《诫子书》原文及翻译

《诫子书》的原文及翻译

《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。下面是小编收集整理的《诫子书》原文及翻译，希望对您有所帮助！

《诫子书》原文

夫（fú）君子之行，静以修身，俭以养德。非澹(淡）泊无以明志，非宁静无以致远。夫（fú）学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

《诫子书》翻译/译文

一、君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把名利看得轻淡就不能明确自己的志向，不能平静己心就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！

二、高尚君子的行为，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及。

三、德才兼备的人的品行，要从宁静中修养身心，用简朴的行动来培养品德。不节俭，无从确立自己的志向；不宁静，难以达到远大的目标。学习必须专心致志，增长才干必须努力学习；没有刻苦的学习，就不能得到广博的才智；没有明确的志向，就不能学到要学的知识。沉溺散漫，就不能激励精神；轻佻浮躁，就不能修养性情。否则年龄随时间流逝，意志伴同光阴消失，终于一事无成，只落得既不能继承前人又不能有益后世的结局。到那时，在狭小的.天地里悲伤、叹息，又有什么用呢？

- 1 - 东方朔《诫子书》原文及翻译译文

1、东方朔《诫子书》原文及翻译译文

东方朔《诫子书》原文及翻译东方朔

【原文】

明者处事，莫尚于中，优哉游哉，与道相从。首阳为拙;柳惠为工。饱食安步，在仕代农。依隐玩世，诡时不逢。是故才尽者身危，好名者得华;有群者累生，孤贵者失和;遗余者不匮，自尽者无多。圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，与物变化，随时之宜，无有常家。

【译文】

明智的人，他的处世态度，没有比合乎中道更可贵的了。看来从容自在，就自然合于中道。所以，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，拙于处世;而柳下惠正直敬事，不论治世乱世都不改常态，是最高明巧妙的人。衣食饱足，安然自得，以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷而恬淡谦退，过隐者般悠然的生活，虽不迎合时势，却也不会遭到祸害。道理何在呢?锋芒毕露，会有危险;有好的名声，便能得到华彩。得到众望的，忙碌一生;自命清高的，失去人和。凡事留有余地的，不会匮乏;凡事穷尽的，立见衰竭。因此圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙;有时缄默蛰伏，莫测高深。他能随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，而不是固定不变，也绝不会拘泥不通。

- 2 - 2、苏辙《古今家诫叙》原文及翻译译文

苏辙《古今家诫叙》原文及翻译苏辙

原文：

老子曰：“慈故能勇，俭故能广。”或曰：“慈则安能勇?”曰：“父母之于子也，爱之深，故其为之虑事也精。以深爱而行精虑，故其为之避害也速，而就利也果，此慈之所以能勇也。非父母之贤于人，势有所必至矣。”辙少而读书，见父母之戒其子者，谆谆乎惟恐其不尽也，恻恻乎惟恐其不入也，曰：“呜呼!此父母之心也哉!”师之于弟子也，为之规矩以授之，贤者引之，不贤者不强也。君之于臣也，为之号令以戒之，能者予之，不能者不取也。臣之于君也，可则谏，否则去。子之于父也，以几谏不敢显，皆有礼存焉。父母则不然，子虽不肖，岂有弃子者哉!是以尽其有以告之，无憾而后止。故父母之于子，人伦之极也。虽其不贤，及其为子言也，必忠且尽，而况其贤者乎?

诫子书原文及译文

诫子书是中国古代的一种家训文化，认为家长对于孩子的教育非常重要。这种文化传统已经延续了几千年，而到现在仍然具有很大的影响力。在这篇文章中，我们将会一起探究一下《诫子书》的原文及译文，并深入认识这个文化传承的重要性。

一、 《诫子书》的历史背景

《诫子书》是一部由汉代家训著述家董仲舒所著的家训书。《诫子书》最早是作为古代中国传统家训文化的一部分而出现的，而其主要内容就是教育家长如何理解和指导孩子，如何培养孩子的品行和性格。从文化角度来看，《诫子书》也是中国古代儒家文化的重要组成部分之一。

在中国传统文化中，家庭是非常重要的，教育家庭中儿女，也是非常必要的传统。从《诫子书》中，我们可以看到家长们希望孩子们能够成为有品行，有知识和有文化内涵的人。这是中国家庭教育一直秉持的理念。

二、 《诫子书》的原文及译文

《诫子书》作为中国古代家训文化的一部分，其内容受到了儒家思想的影响，而内容也非常丰富。但是，作为一篇长文，这里只会列出部分原文及其译文，以便读者能够更好地认识这个古代文化传承的重要性。

1、文中第一句：“凡天之所覆，地之所载，日月所照，风雨所至，无不与子同。”

这句话的意思是：“你所感受到的天地风雨日月，在世界上所有的人中都是公平与公正的。”

2、文中第二句：“故当作矫而严，作风而畏，作肃而敬，作诚而恭。”

这句话的意思是：“我们应该在自身的品行上，要有纠正、自律的态度，在待人接物上，应该有谨慎并且敬畏地态度，在言行举止中，要有肃静和恭敬的态度。”

3、文中第三句：“勉强为不可取，强制难行。”

这句话的意思是：“你不能通过勉强和强迫孩子去做某件事情，这种做法是不可取的。相反，你需要通过沟通和理解，以及合理的安排，来达到教育的目的。”

4、文中第四句：“让孩子明白，做事有好的方法，也有不好的方法。”

这句话的意思是：“我们需要在教育中，让孩子了解做事有好的方法和不好的方法，同时鼓励他们学习更好的方法，而不是强迫他们去做某些事情。”

子嗣吾儿，吾居心言志，愿以一言告之。人生在世，犹如白驹过隙，瞬息万变。吾儿年幼，正宜力学成才，以光前烈。故吾特作此书，以诫吾儿，愿吾儿谨记。

夫学，乃立身之本。古人云：“学如逆水行舟，不进则退。”是故，吾儿当勤学不辍，日积月累，终成大器。读书破万卷，下笔如有神，此非一日之功，乃积年累月之努力。吾儿宜以勤学为本，以读书为乐，以明理为志，以修身齐家治国平天下为己任。

修身之道，首在正心。古人云：“正心诚意，修身齐家。”吾儿当以正心为本，诚意为先，修身养性，方能为君子。君子之行，静以修身，俭以养德。吾儿宜以节俭为本，以勤为本，以静为本，以诚为本，以敬为本。

处世之道，贵在宽容。古人云：“海纳百川，有容乃大。”吾儿当胸怀宽广，容纳百川，以宽容之心待人，以谦逊之态处世。与人交往，当以诚相待，以礼相待，以信相待。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。积善成德，而神明自得。

家庭之道，重在和睦。古人云：“家和万事兴。”吾儿当以和睦为本，孝顺父母，尊敬兄长，友爱兄弟，和顺邻里。家庭和睦，则万事皆顺。吾儿宜以孝为先，以和为贵，以勤为本，以俭为德。

事业之道，贵在坚持。古人云：“业精于勤，荒于嬉。”吾儿当以事业为重，勤勉工作，坚持不懈，方能成就一番事业。事业有成，则家国得以安宁。吾儿宜以勤为本，以精为本，以毅为本，以恒为本。

最后，吾儿当牢记：人生短暂，时光荏苒。吾儿宜珍惜时光，勤学不辍，修身齐家，事业有成，以光吾门，以报国家。

翻译：

亲爱的儿子，我心中充满对你的期望和愿望，今天我特以一言告诫你。人生就像飞驰的白马，转瞬即逝，变化无常。你年纪尚幼，正是学习成长的黄金时期，应该努力学习，以继承和发扬家族的荣耀。因此，我特别写这封信给你，希望你能牢记。

学习是立身之本。古人说：“学习就像逆水行舟，不进则退。”所以，你应该勤奋学习，不断积累，最终成为大器。读书破万卷，下笔如有神，这不是一蹴而就的，而是多年积累的努力。你应该以勤奋学习为根本，以读书为乐趣，以明理为目标，以修身齐家治国平天下为己任。 修身之道，首先在于端正心性。古人说：“正心诚意，修身齐家。”你应该以端正心性为根本，以真诚为先，修身养性，才能成为君子。君子的行为，静以修身，俭以养德。你应该以节俭为本，以勤奋为本，以宁静为本，以真诚为本，以敬畏为本。