2019_2020学年高中历史课时作业4中国古代圣人孔子北师大版选修4

第一单元古代中国的政治家训练1 统一中国的第一个皇帝秦始皇[基础达标]1．“秦孝公保崤函之固，以广雍州之地，东并河西，北收上郡，国富兵强，长雄诸侯，周室归籍，四方来贺，为战国霸君，秦遂以强，六世而并诸侯，亦皆商君之谋也。

”以上西汉刘向的论述说明()A．秦始皇对完成统一起的作用不大B．商鞅变法是秦吞并六国的重要因素C．秦国吞并六国有着优越的条件D．秦孝公时已具备完成统一的条件2．在我国的历史长河中，总有一些史实历经时间的考验，具有永恒的意义，并成为指引历史发展方向的标志。

以下最能够体现上述含义的是()A．秦统一六国B．将军蒙恬率军北击匈奴C．秦朝修筑长城D．秦朝在“西南夷”部分地区任命官吏3．古代把皇帝称为“陛下”。

“陛”本意指宫殿的台阶，后来特指皇帝座前的台阶。

臣民要同皇帝说话，常常要通过站在“陛下”的侍卫转达。

“陛下”称谓的由来反映了专制主义中央集权的突出特征是()A．封建等级制度森严B．专制皇权不可逾越C．中央机关权力分化D．皇帝推崇君权神授4．在评论秦朝灭亡时，历史学家张岂之说：“秦始皇忘记了最主要的事：民心和民力。

”最能论证此观点的是()A．称皇帝、制《秦律》B．置三公、行郡县C．焚书坑儒、筑长城D．统一文字、平百越5．秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，对中国和世界的历史均产生了深远而重大的影响。

下列对秦始皇的评价正确的是()①统一全国符合人民的愿望，有利于历史的发展②对人民的残暴统治，是秦亡的原因之一③奠定了中国封建社会政治制度的基础，对我国历史产生了深远的影响④功大于过A．①②③B．②③④C．①④D．①②③④[能力提升]6．阅读下列材料：材料一汉代有人说：秦王贪婪暴虐，残贼天下，穷困万民，以适其欲也……劳罢者不得休息，饥寒者不得衣食，亡罪而死刑者无所告诉，人与之为怨，家与之为仇，故天下坏也。

材料二毛泽东说：“我是赞成秦始皇的”，“秦始皇是厚今薄古的专家”，“秦始皇是第一个把中国统一起来的人物……中国过去的封建君主还没有第二个超过他的”。

第一节中国古代圣人孔子（同步练习）一、选择题1．“三十而立”是孔子对自己30岁时所达到的人生状态的自我评价。

30岁的孔子()A．开办私学，聚徒讲学B．步入政坛，政绩显赫C．周游列国，展示抱负D．整理典籍，专攻教育【解析】孔子50岁时步入政坛，后弃官周游列国，晚年整理典籍，B、C、D三项的时间在孔子50岁之后。

【答案】 A2．季氏大夫擅自用天子之礼，跳“八佾舞”，孔子愤慨地说：“是可忍孰不可忍”？材料反映了孔子的思想主张是()A．仁者爱人B．忠恕之道C．克己复礼D．因材施教【解析】鲁国季氏用天子的乐舞违反了周礼，而孔子主张“克己复礼”，匡正社会秩序。

因此材料反映的孔子主张是克己复礼。

【答案】 C3．《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》明确指出：促进公平，采取向农村地区、贫困地区和民族地区倾斜等举措。

这体现了孔子教育思想和原则中的()A．有教无类B．因材施教C．启发式教学D．温故而知新【解析】本题考查孔子的教育思想。

孔子的有教无类思想，打破了只有贵族接受教育的局面，促进了教育的普及和公平。

【答案】 A4．孔子教育思想中客观上与其维护原有统治秩序的政治主张相矛盾的是()A．知之为知之B．有教无类C．学而不思则罔D．因材施教【解析】解题注意关键信息“客观上与其维护原有统治秩序”相矛盾，而“有教无类”是指不论身份高贵与低贱都有接受教育的权利，这与维护社会等级秩序相矛盾。

【答案】 B二、非选择题5．阅读下列材料：材料一图1 孔子游历图 图2 孔子 教学图 图3 邮票中孔子的形象材料二 儒家学者之重视教育是有目共睹的，私塾、书院乃至老师弟子的直接传授形式，是儒者实行教育的主要手段。

而儒家的创始人孔子本来就是一个大教育家，自孔子始教育就不再是少数贵族阶级的特权，而把受教育的对象扩展到社会的各个阶层。

请回答：(1)据图1分析孔子周游列国对孔子及其弟子一行的作用。

(2)据图2分析孔子教育思想中值得我们继承的地方。

第1课儒家文化创始人孔子[基础达标]1．在短暂的从政生涯结束以后，孔子曾带领弟子周游列国，向各国诸侯宣传自己的政治主张，却没被采纳。

主要是由于()A．孔子在各诸侯国没有丝毫政治影响力B．儒家思想不适应各国诸侯的需要C．诸子百家的宣传使各国诸侯无所适从D．孔子来去匆匆，其宣传苍白无力答案 B解析各诸侯国未采用孔子的政治主张，并非儒家思想本身的局限，关键是春秋时期各国连年战争，而孔子的思想不适应当时的争霸需要。

2．钱穆在《孔子传》中说：“在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。

”能作为钱穆这段话的依据，应是孔子()A．编订“六经”B．创立儒家学说C．提倡“仁”的思想D．开创私学答案 A解析本题考查孔子的文化贡献。

孔子晚年整理古代文化典籍，编著《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，成为中国古代文化的集大成者，故A项符合题意。

B、C、D三项与“两千五百年以上之积累”不符，故可排除。

3．孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎。

”“中者，无过无不及之名也；庸，平常也。

”这说明他()①认为中庸是最高的品德②提出了“正名”的主张③认为中庸就是处理任何事情都不偏不倚④重点阐释了“仁”和“礼”的关系A．①②B．①③C．①④D．②④答案 B解析题干材料重在阐释中庸之道的含义，②④与其无直接联系，①③是对中庸的正确理解，故选B项。

4．“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。

”下列对孔子这段话理解不正确的是()A．他认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从B．他认为“礼”非常重要，是实现“仁”的前提C．他认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的D．他认为“礼”和刑罚是相对立的答案 D解析孔子认为“仁”“礼”和刑罚都是相辅相成、不可分割的，D项表述错误，符合题意。

5．孔子创立的儒家思想体系中包含许多中华民族优秀传统思想，这些优秀传统思想包括()①以德治国②依法治国③轻徭薄赋④“仁”A．①②③B．②③④C．①③④D．①④答案 C解析依法治国是法家的观点，排除②，故不选A、B；轻徭薄赋体现了儒家思想中“仁”的思想，有利于和谐社会的构建，故选C。

第二章东西方的先哲训练1中国古代圣人孔子一、选择题1．孔子是中国古代伟大的思想家，他的“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是() A．满足新兴地主阶级的政治需要B．抑制统治者的暴政C．成为各国变法的理论依据D．奠定“非攻”主张的思想基础2．“仁”是孔子思想体系的核心。

下列对这一学说的理解正确的是()①主张调节与和谐社会人际关系②具有古典人道主义性质③主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀④主张“君轻民贵”，实行仁政A．①②B．②③C．①②③D．①③④3．“孔子奖”是由联合国教科文组织设立的，主要奖励世界上在教育等方面有突出贡献的人。

下图说明孔子的教学理念是() A．有教无类B．启发式教学C．温故而知新D．当仁不让于师4．有一次子贡问孔子：“子张和子夏，哪一个更好些？”孔子说：“子张有些过头，而子夏显得不及。

”子贡说：“那么，子张好一些吗？”孔子说：“过犹不及。

”这表明孔子主张() A．无为而治B．中庸C．轻徭薄赋D．有教无类5．在中国历史上，孔子一再被“神化”，而在“文化大革命”时期，孔子又被抓住保守的一面，进而被“鬼化”。

孔子政治思想的保守性主要体现在() A．仁者爱人B．要求统治者为政以德C．克己复礼D．在以礼治国的同时，逐步改良政治二、非选择题6．阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一孔子总想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。

——《论孔子思想》材料二孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶制，表现出他怯懦的方面。

——《略论孔子思想的阶级性》请回答：(1)两则材料都涉及孔子在教育方面的贡献。

孔子在教育方面有何贡献？(2)材料一、二评价孔子时，采用的相同方法是什么？结论有何不同？(3)综合上述材料，说明应当如何正确评价历史人物。

学案1 儒家文化创始人孔子[基础达标]1．在短暂的从政生涯结束以后，孔子曾带领弟子周游列国，向各国诸侯宣传自己的政治主张，却没被采纳。

这主要是由于()A．孔子在各诸侯国没有丝毫的政治影响力B．儒家思想不适应各诸侯国争霸的需要C．诸子百家的宣传使各诸侯国无所适从D．孔子来去匆匆，其宣传苍白无力答案 B解析各诸侯国之所以未采用孔子的政治主张，并非儒家思想本身的局限，关键是春秋各国连年战争，而孔子的思想不适应当时的争霸需要。

2．在中国历史上，孔子一再被“神化”，而在“文化大革命”时期，孔子又被抓住保守的一面，进而被“鬼化”。

孔子政治思想的保守性主要体现在()A．仁者爱人B．要求统治者为政以德C．克己复礼D．在以礼治国的同时，逐步改良政治答案 C解析本题要求正确理解孔子思想的积极性和局限性。

其中“克己复礼”的思想要求做人要克制自己，使自己的行为符合“礼”的要求，实质是承认等级制度和阶级剥削，压制人民的斗争，带有保守性。

3．“孔子聚徒讲学，弟子三千。

其中不少学子贫且贱，没有社会地位。

”这一材料反映了孔子的教育思想是()A．因材施教B．有教无类C．温故而知新D．三人行必有我师答案 B解析不论出身贵贱，不论贫富都有受教育的机会符合有教无类的含义，故选B。

4．在某学校组织的研究性学习课上，学生根据自己收集的材料与老师展开激烈的辩论。

这体现的孔子的教育思想是()A．“性相近也，习相远也”B．“中人以上，可以语上；中人以下，不可以语上。

”C．“当仁不让于师”D．“知之为知之，不知为不知，是知也”答案 C解析A项体现的是“有教无类”；B项体现的是“因材施教”；D项体现的是学习上的诚实。

学生与老师展开激烈辩论，对老师的观点提出质疑，体现的是“当仁不让于师”的主张。

5．孔子创立的儒家思想体系中包含许多中华民族优秀传统思想，这些优秀传统思想包括()①以德治国②依法治国③轻徭薄赋④“仁”A．①②③B．②③④C．①③④D．①④答案 C解析依法治国是法家观点，排除②，故不选A、B；轻徭薄赋体现了儒家思想中“仁”的思想，有利于和谐社会的构建，故选C。

第1课儒家学派的创始人——孔子预习导引知识点一孔子其人1．青年时期(1)名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。

(2)30岁时已精通六艺，35岁时收徒授课，首创私学。

2．在鲁从政(1)管理内政，任中都宰，后为大司寇，执掌治安、司法事务。

(2)夹谷之会收回被齐国强占的土地，为鲁国赢得了外交胜利。

(3)出任代理宰相职务，这是其政治生涯的顶峰。

3．周游列国(1)原因：政治抱负难以实现。

(2)目的：游说各国君主实施他的政治主张。

(3)结果：主张未被采纳。

4．献身文教68岁回到鲁国，放弃为官，专心从教，整理古典文献，其言论辑录在《论语》一书中。

5．因病逝世公元前479年，孔子病逝。

[深化拓展]孔子的政治理想无法实现的原因社会动荡，统治者需要强有力的措施来维护统治；孔子思想，特别是周礼偏于保守，不适应社会变革的需要。

知识点二儒家学派的创始人1．地位西周以来随着私人讲学风气的发展，春秋晚期，孔子创办私学，创立儒家学派。

2．儒学主张(1)礼，即周礼，主张尊尊、亲亲、贵贱有序，还提出“正名”思想以规范人的行为。

(2)仁：首先是“爱人”，其次是行“忠恕”之道。

(3)中庸：认为只有礼与仁相结合的社会，才是人类的理想社会。

[图解历史]礼、仁、中庸的相互关系知识点三孔子的历史影响1．教育(1)打破官方垄断办学的传统，创办私学，主张“有教无类”。

(2)促使文化教育下移，“学在民间”对中华民族文化的建构与传承起到了重要作用。

2．政治(1)要求施行仁政和“举贤人”，并提出“内圣外王”的理想贤人标准。

(2)其人才主张成为中国古代开明君主的标准，也是一个人治社会中政治人才的理想标准。

3．思想(1)其创立的儒家思想在汉武帝以后成为封建社会的官方意识形态。

(2)成为中国历史上延续时间最长、影响最大的思想流派。

主题一孔子的思想主张【史料探究】史料孔子为实现自己的政治理想，带领弟子游说列国，受到各国君主的一次又一次面试与接待。

思考下列面试题目中孔子的答案及面试结果可能是什么？为何会出现如此结果？面试试题题1：您的工作动机和愿望是什么？题2：你准备用何方法治理国家？……答案题1：恢复周礼，建立礼乐文明的国度。

专题二东西方的先哲第1课儒家学派的创始人——孔子课时作业人民版选修4[课标要求] 了解孔子的生平、基本思想和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。

一、孔子其人春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，青年好学，30岁时精通六艺，35岁时收徒授课，55岁时因政治抱负难以实现开始周游列国宣传自己的政治主张，68岁时回到鲁国，专心从事教育和古典文献的整理，其言论被辑录在《论语》中。

[深度点拨] 孔子政治理想无法实现的原因：社会动荡，统治者需要强有力措施来维护统治；孔子思想，特别是周礼偏于保守，不适应社会变革的需要。

孔子生活在宗法分封制日趋崩溃、奴隶社会不断瓦解的春秋时期，一生大致经历了幼年学礼、从政失败、周游列国、献身文教四个阶段。

二、儒家学派的创始人1.背景(1)春秋时代，社会动荡，私人讲学风气开始发展。

(2)春秋晚期，孔子兴办私学，创立儒家学派。

2.思想主张(1)“礼”的思想礼即周礼，其主要内容首先是尊尊，其次是亲亲。

出于对春秋晚期“礼崩乐坏”的不满，提出“君君、臣臣、父父、子子”，即提倡周礼的贵贱有序。

为维护周礼，孔子还提出“正名”的思想，使社会等级化、秩序化。

(2)“仁”的思想“仁”首先是“爱人”，仁爱建立在自然感情基础之上，应有差别；其次是行“忠恕”之道，强调“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。

(3)“礼”与“仁”的关系(中庸)推崇礼与仁相结合的理想社会，使社会依礼而有严格的等级和上下尊卑的界限，依仁而使人人有爱心，不使有差别的等级走向对抗。

[关键点拨] (1)孔子在政治上强调以民为本，反对苛政和任意刑杀；在伦理道德上强调和谐的人际关系；在学习上不耻下问、温故知新、积极进取的处世精神等都体现出他对治国和社会生活的深刻智慧和优秀价值，其思想精华是对世界文明的贡献，也为现代文明提供了可汲取的营养。

(2)孔子思想中的“礼”，指周礼，即周代的礼乐制度。

而儒家思想体系中的“礼”，经历代统治者和儒家学者的发展，逐渐演变为封建伦理道德。

一节中国古代圣人孔子课程标准学习目标认识孔子追求礼乐的一世，归纳孔子一世追求的主要目认识孔子的平生、基本标。

思想看法和政治主张，掌握孔子的基本思想看法和政治主张，孔子在教育方面商讨孔子在中国以及的主要成就，认识孔子是中国古代伟大的思想家和教育世界思想史上的地位家。

和影响。

剖析孔子思想的中心，儒家思想的广博精湛，研究孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。

、修业与办学．自幼勤劳勤学1)宋国贵族后代，乔迁陬邑城里的阙里，自幼与母亲相依为命，养成勤劳勤学的习惯。

2)利用各样时机，仔细学习周礼，前往东周京师洛邑，向史官老子讨教礼制。

向郯国之君郯子讨教古代的官制，向鲁国乐官师襄子学琴。

3)精晓礼、乐、射、御、书、数六艺，对《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等文籍了如指掌。

．创办私学1)历程： 30 明年开始聚徒讲学，办起私学，坚持平生。

2)在教课思想上，主张“有教无类”。

在教课方法上，主张因材施教和启迪式教课。

在学习方法上，重申学思联合，“学而时习之” “温故而知新”等。

3)教课内容：以“六艺”为内容，以“六经”为教材，培育学生的知识、技术与美德。

4)成就：一世执教，“弟子三千，圣人七十有二”，对当时和后代中国的政治、军事、经济和文化教育事业的进步，特别是对孔子思想的流传和儒学的发展，起了重要作用。

、创办儒学．创办：春秋后期是一个社会失序、“礼崩乐坏”的时代，孔子在继承传统文化的基础上，创办了融政治、伦理为一体的儒家学说。

．思想主张1)要实现天下升平，一定“礼乐讨伐自天子出”，为此须先“正名” ，即恢复周礼。

2)思想中心是“仁” ，“仁”就是“爱人” ，“己所不欲，勿施于人”。

从“礼”的角度来说，他以为“克己复礼为仁” 。

把“德”治与“礼”治联合起来，形成以德治国、以德化民的政治伦理思想。

3)主张“爱民”“富民”“教民”“化民”和“安民” 。

．意义：经西汉儒学家董仲舒建议，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术” ，儒学成为中国封建文化的正统，成为统治者“治国理民”的工具。

第二单元东西方的先哲第二单元东西方的先哲第1课儒家文化创始人孔子基础巩固1.在短暂的从政生涯结束以后，孔子曾带领弟子周游列国，向各国诸侯宣传自己的政治主张，却没被接纳。

这主要是由于()A.孔子在各诸侯国没有丝毫的政治影响力B.儒家思想不适应各诸侯国的需要C.诸子百家的宣传使各诸侯国无所适从D.孔子来去匆匆，其宣传苍白无力2.关于孔子“礼”的思想的认识，不正确的是()A.从狭义的角度讲，是指西周的等级名分制度B.从广义的角度讲，是指礼仪规范和行为准则C.“克己复礼”和“正名”是实现“礼”的方法D.“礼”从本质上是维护新兴地主阶级的利益3.《论语·乡党篇》记，一次孔子家马厩失火，孔子退朝，问“伤人乎？”不问马。

孔子关心人而不关心马，这主要体现了()A.孔子主张平等对待下人B.春秋时奴隶地位提高C.孔子“仁”的主张D.孔子反对等级差别4.孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎。

”“中者，无过无不及之名也；庸，平常也”，这说明他()①认为中庸是最高的品德②提出了“正名”的主张③认为中庸就是处理任何事情都不偏不倚④重点阐释了“仁”和“礼”的关系A.①②B.①③C.①④D.②④5.孔子的学生冉有胆小怕事，遇事畏缩，孔子就教导他凡事要抓紧，要立刻去做；仲由敢作敢为，但做事鲁莽，孔子就教导他凡事要冷静，请教父兄后再去做。

这反映出孔子在教育上主张()A.启发诱导B.循序渐进C.因材施教D.有教无类6.下列是几位参观孔庙的游客在孔子像前回顾孔子学说言论的叙述。

其中，正确的是()A.孔子主张以德治国，以礼治国，二者有一即可B.孔子说“不义而富且贵，于我如浮云”，说明他不爱财C.孔子主张“有教无类”，他收学生冉雍就是证明D.孔子的教育思想彻底打破了贵族垄断文化的局面能力提升7.孔子创立的儒家思想体系中包含许多中华民族优秀传统思想，这些优秀传统思想包括()①以德治国②依法治国③轻徭薄赋④“仁”A.①②③B.②③④C.①③④D.①④8.日本学者儿岛献吉郎在其著作《诸子百家考》中说道：“孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本，南则风靡于安南。

课时分层作业(四)(建议用时：35分钟)[基础达标练]1．孔子有强烈的从政愿望，他的政治生涯达到顶峰是在( )A．受到齐景公的赏识之后B．齐鲁两国夹谷之会后C．周游列国回到鲁国后D．写成《论语》一书后【解析】齐鲁夹谷之会，使鲁国赢得外交胜利，孔子从而出任了鲁国代理宰相职务，这是他政治生涯的顶峰。

【答案】 B2．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。

”齐景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡( )A．仁者，爱人，理解和体贴他人B．克己复礼，人们应贵贱有序C．政在爱民，国君要严于律己D．仁政治国，人际关系要和谐【解析】孔子的言语体现了“君君、臣臣、父父、子子”的等级制度，他想按照周礼要求恢复社会等级秩序，达到贵贱有序，这反映了他思想中“礼”的有关内容。

【答案】 B3．“孔子聚徒讲学，弟子三千。

其中不少学子贫且贱，没有社会地位。

”这一材料反映了孔子的教育思想是( )A．因材施教B．有教无类C．温故而知新D．三人行必有我师【解析】不论出身贵贱，不论贫富都有受教育的机会，符合有教无类的含义，故选B 项。

【答案】 B4．孔子提出了理想贤人的标准，即“内圣外王”。

“内圣”之人必须( )①具有高尚的道德修养②遵循以孝悌为核心的道德观念③具有高贵的贵族血统④会恰当运用各种政治手腕A．①②B．③④C．①③D．②④【解析】“内圣”是对人内在品质的要求，根据这一标准衡量四个组合项，①②符合题意。

【答案】 A5．有学者认为：孔子主张人在修养成长的过程中，其来自内部的自律和来自外部的他律，应当是相辅相成、辩证统一的关系，其间并无逻辑上的矛盾和不彻底。

其中“他律”指的是( )A．仁者爱人B．君主法治C．礼乐规范D．三省吾身【解析】仁者爱人是一种自律，而非他律，故A项错误；君主法治既非自律亦非他律，故B项错误；礼乐规范是他律，故C项正确；三省吾身是自律，故D项错误。