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地天泰【原文】泰。
小往大来，吉亨。
【译文】泰卦。
小的前往，大的来到，吉祥通达。
【解读】1、泰卦是下乾上坤，亦即“地天泰”。
《序卦》说：“履而泰然后安，故受之以泰。
泰者，通也。
”按礼仪去行动，就可以通达，并且平安。
2、爻由下向上为“往”，由上向下为“来”。
泰卦乾下坤上，表示阳爻都来到下卦，而阴爻都前往上卦，阳大阴小，正是小往而大来。
得到多而失去少，吉祥而通达。
3、阴爻与阳爻有些常用的对比词：阴爻为小，为小人，为臣，为女性等。
阳爻为大，为君子，为君，为男性等。
不过，两者相需相成，否则无法成卦，也无法写象宇宙与人声的复杂变化。
【原文】《彖》曰：泰，小往大来，吉亨。
则是天地交而万物通也；上下交，而其志同也。
内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
【译文】《彖传》说：泰卦，小的前往，大的来到，吉祥通达。
意思就是天地二气互相交流，使得万物通顺畅达；上位者与下位者彼此来往，使得心意相同。
阳刚居内而阴柔处外，内在刚健而外在柔顺，进用君子而疏远小人。
君子的作风在成长，小人的作风在消退。
【解读】1、有往来才有变化，“小往大来”，所以“吉亨”。
泰卦乾下坤上，乾为天，坤为地；天本在上而地本在下，现在天来到地之下，是为二气交感流动，万物自然生气蓬勃。
比拟于人事，则是上位者来到下位者之下，顺应民情，“其志同也”。
2、接着三句谈到内外，可知下卦为内，上卦为外。
乾为阳，为健，为君子；坤为阴，为顺，为小人。
这是外柔内刚之象，既有原则又能顺应。
3、爻的运动由下往上，乾卦三阳爻在下，自然往上发展（君子道长），坤卦三阴爻在上，已经前无去路（小人逍遥）。
【原文】《象》曰：天地交，泰。
后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
【译文】《象传》说：天地二气互相交流，这就是泰卦。
君王由此领悟，要根据天地运行的法则来设计制度，配合天地运行的条件来助成效益，借此引导百姓。
【解读】1、泰卦的取象是天气与地气的交往。
以“后”称君王，是由阴爻六五居于地位。
地天泰【原文】泰①：小往大来，吉，亨【译文】泰卦。
由小而大，由微而盛，吉利，亨通。
【注释】①泰，卦名。
本卦是异卦相叠(乾下坤上)。
本卦上卦为坤，为地，地属阴气；下卦为乾，为天，天为阳气。
阴气凝重而下沉，阳气清明而上升，阴阳交感，万物纷纭，所以卦名曰泰。
泰，通泰。
【原文】《彖》曰：“泰：小往大来，吉，亨。
”则是天地交而万物通也；上下交而其志同也；内阳而外阴①，内健而外顺②；内君子而外小人③，君长道长；小人道消也。
【译文】《彖辞》说：“泰：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。
”因为上卦为坤为地为臣，下卦为乾为天为君。
上坤下乾，表示天地交感，万物各畅其生。
君臣交感，志趣和同。
内卦为阳，外卦为阴，预示阳气充实而阴气消散。
乾卦有刚健之德，坤卦有柔顺之性，所以说内秉刚健之德而外抱柔顺之姿。
乾卦喻君子，坤卦喻小人，内乾外坤，这种卦象又显示君子在朝，小人在野。
君子得势其道盛长，小人失势其道消退。
【注释】①“内阳’句，泰的内卦为乾，乾为阳；外卦为坤，坤为阴。
可见泰卦的卦象是阳气入于字内，而阴气退出宇外，所以说“内阳外阴’。
②“内健”句，泰的内卦为乾，乾义为健；外卦为坤，坤义为顺。
像人内秉刚健之德，外抱柔顺之态。
③“内君子”句，泰的内卦为乾，乾喻君子；外卦为坤，坤喻小人，喻有德君子执政于朝，无德小人摒退于野。
【原文】《象》曰：天地交，泰。
后以财成天地之道①，辅相天地之宜，以左右民②。
【译文】《象辞》说：天地交感，是泰卦的卦象。
君子观此卦象，裁度天地运行的规律，辅助天地的造化，从而支配天下万民。
【注释】①后，《集解》引虞翻曰：“后，君也。
”财，当借作裁，裁度。
②辅，《集解》引郑玄曰：“辅，相，助也。
’左右，犹言支配。
天地之宜，天以四时变化为人们提供耕耘获藏之时宜，地以山川田泽为人们提供渔猎耕种之地利。
《象辞》以人类生存的一切物质条件谓之天地之宜。
【原文】初九：拔茅茹①，以其汇②。
征，吉。
《象》曰：拔茅，征，吉，志在外也。
周易第11卦-泰卦(地天泰)-坤上乾下-周易六十卦详解周易第11卦_泰卦(地天泰)_坤上乾下_周易六十卦详解周易第11卦_泰卦(地天泰)_坤上乾下周易第11卦详解第一十一卦：泰卦(地天泰) 泰。
小往大来，吉亨。
象曰：天地交，泰。
后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
白话文解释泰卦：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。
《象辞》说：天地交感，是泰卦的卦象。
君子观此卦象，裁度天地运行的规律，辅助天地的造化，从而支配天下万民。
邵雍河洛理数解卦小往大来，通泰吉祥;泰极转否，事宜固守。
吉：得此卦者，否极泰来，鸿运当头，诸事皆顺，但须防乐极生悲。
傅佩荣解卦手册时运：一切顺利，居安思危。
财运：买卖均宜，买入较佳。
家宅：盛但须防衰，婚嫁大吉。
身体：运动合宜。
传统解卦这个卦是异卦(下乾上坤)相叠，乾为天，为阳;坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。
反之则凶，万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰(通)。
大象：天地阴阳之气相交感，上下和睦，流通无阻。
运势：诸事吉祥顺利，凡事宜内求，不宜外求，防乐极生悲。
事业：坚持由小而大，循序渐进的原则，事业已达到顺利的境地，更应小心从事，居安思危，积极寻求、开拓新的事业，方可继续前进，若因循守旧，不思进取，必遭失败。
经商：顺利。
务必注意市场动向，开拓新的领域，展开新的竞争。
为此，密切与他人的合作，争取各方面的帮助，但需谦虚谨慎，警惕巧言令色的小人。
求名：具有成功的条件，但一定得更加努力，刻苦追求，最忌聪明反被聪明误。
婚恋：美满姻缘。
谈恋爱却不可不认真对待。
决策：吉祥如意。
适应能力强，各项事业能成功。
能谋善断，长于人际关系，能团结他人共创业绩，灵活机动，很能适应形势的变化，不断向新的领域迈进。
但在人生途中必须兢兢业业，尤其不可麻痹大意，在择朋选友方面更应慎重，切防小人倒运。
台湾张铭仁解卦泰：表示三阳开泰，万事亨通。
吉卦之象，诸事皆顺。
解释：否极泰来，鸿运当头。
泰(卦十一)—《周易》原文、译文及评析泰(卦十一)--运动变化的辩证法原文：(乾下坤上)泰①：小往大来②。
初九：拔茅茹③，以其汇④。
征,吉。
九二：包荒⑤，用冯河⑥，不遐遗⑦。
朋亡，得尚于中行⑧。
九三：无平不陂⑨，无往不复。
艰贞⑩，无咎。
勿恤，其孚⑪于食，有福。
六四：翩翩⑫，不富以其邻⑬，不戒以孚⑭。
六五：帝乙归妹⑮，以祉⑯，元吉。
上六：城复于隍⑰，勿用师，自邑告命。
贞吝。
自邑告命。
贞吝。
注释：①泰是本卦标题。
泰的意思是交通和畅，卦象为表示地的“坤”和表示天的“乾”相叠加，以示阴阳交通和畅。
全卦内容主要讲对立面的相互转化。
②小往大来：失去的小，得到的大。
③茅茹：一种可作红色染料的草。
④汇：种类。
⑤包：用作“枹”，指枹瓜。
荒：空。
包荒：将枹瓜挖空(用来绑在身上渡河)。
⑥冯(ping)用作“淜”，徒步过河叫淜。
⑦不遐：不至于。
遗：下落，下沉。
⑧得尚：得到帮助。
中行：中途，半路上。
⑨陂：斜坡。
⑩艰：通“旱”。
艰贞：占问旱灾。
⑪孚：相信。
其孚于食：相信粮食不成问题。
⑫翩翩：用作“谝谝”，意思是巧言善辩，说大话。
⑬富：用作“福”。
不富：遭殃。
以：连累。
⑭戒：警惕。
孚：俘虏。
⑮帝乙：殷代最后第二个帝王，纣王的父亲。
归：嫁。
妹：少女。
⑯祉(zhi)：福。
以祉:有福，得福。
⑰隍：没有水的护城濠(有水的护城濠叫池)。
译文：泰卦：由小利转为大利，吉利亨通。
初九：拔掉茅茄草，按它的种类特征来分辨。
前进，吉利。
九二：把匏瓜挖空，用它来渡河，不至于下沉。
财物损失了，半路上又得到别人帮助。
九三：平地总会变成起伏的斜坡，外出离开终归要返回。
占问旱情，没有灾难。
不用担心，相信会有粮食吃，会有福份。
六四：骗人说大话，使邻近的人一同遭殃，没有提防，还有人成了俘虏。
六五：殷王帝乙把女儿嫁给周文王，因此得福，大吉大利。
上六：城墙被攻破，倒塌在城濠中。
从邑中传来命令，要停止进攻。
占问得到不吉利的征兆。
题解：中国传统思想注重对立面的相互转化，在《周易》中已初露端倪。
第十一卦泰地天泰第十一卦泰 91 地天泰䷊【卦名及卦辞简释】泰卦乾下坤上。
乾为天，坤为地，则是地上天下，似与“天尊地卑”之义相违。
但这恰恰是柔小者往外，刚大者来内，天地相交，阴阳相交，上下相交，交而后通，通后而泰的最好势态。
按其卦象，乾气上升而为天，坤气下沉而为地；天地各就其位，万物昂然，一派大通太平气象。
* 为人处世要外柔内刚，以减少祸事得到安泰 91《易经》认为,天地之气相交，万物才能生长;上下沟通无阻，君臣才能同心协力。
然而事物的发展又往往是正、反互为转化的，平地无不化为险破，去者无不重新回复。
所以既要顺应事物的交合统一，又要防止物极而反，泰极而否。
从另一个角度看，《泰》卦乾下坤上，象征着为人处世外柔内刚，只有这样才能减少“祸事”，得到安泰。
中国古代的名将韩信，家喻户晓，妇孺尽知，其武功盖世，称雄一时，他是善用“以柔克刚”之术的。
韩信还未成名之前，并不恃才傲世，目中无人。
相反，倒是谦和柔顺，能屈能伸。
有一天，韩信正在街上行走。
忽然，面前拥出三四个地痞流氓。
只见他们抱着肩膀，叉着双腿，趾高气扬地眯着眼睛斜韩信。
韩信先是一惊，随即便抱拳拱手道各位仁兄，莫非有什么事吗?”其中一个撇了撤嘴，怪笑道:“哈哈，仁兄？倒挺会说话，哈哈，我们哥儿们是有点事找你，就看你敢不敢做啦!”韩信依然很平静地说:“噢？不知是什么事，蒙各位抬爱竞看得起我韩信?”那些人都哈哈地大笑起来，刚才说话那人说:“哈哈哈,什么抬不抬的，我们不是要拾你，而是要按你，哈哈哈一一”其他人也跟着失声怪气地笑着，指着韩信嘲笑他。
韩信看看他们，依旧平心静气地问：“各位，不知我哪里得罪了大家，你我远日无仇，近日无冤,为什么要揍我，我实在不明白。
”那人怪笑三声，说：“不为什么，只是听说你的胆子很大，今天我们几个想见识见识，看你到底有多大的胆子，是不是比我们哥们胆子还要大?”韩信一听,这不是没事找事嘛，故意为难自己，他心中很是气愤，却又忍住了怒火，面上赔笑道：“各位，想是有人信口误传，我韩某什么胆识，又岂能跟你们相提并论,我没有胆识，没有胆识。
精心整理周易第11卦_泰卦(地天泰)_坤上乾下_周易六十卦详解周易第11卦_泰卦(地天泰)_坤上乾下周易第11卦详解第一十一卦：泰卦(地天泰)泰。
小往大来，吉亨。
象曰：天地交，泰。
后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
白话文解释泰卦：财身体：阳;)。
败。
经商：顺利。
务必注意市场动向，开拓新的领域，展开新的竞争。
为此，密切与他人的合作，争取各方面的帮助，但需谦虚谨慎，警惕巧言令色的小人。
求名：具有成功的条件，但一定得更加努力，刻苦追求，最忌聪明反被聪明误。
婚恋：美满姻缘。
谈恋爱却不可不认真对待。
决策：吉祥如意。
适应能力强，各项事业能成功。
能谋善断，长于人际关系，能团结他人共创业绩，灵活机动，很能适应形势的变化，不断向新的领域迈进。
但在人生途中必须兢兢业业，尤其不可麻痹大意，在择朋选友方面更应慎重，切防小人倒运。
台湾张铭仁解卦泰：表示三阳开泰，万事亨通。
吉卦之象，诸事皆顺。
解释：否极泰来，鸿运当头。
子初九：连根拨掉茅草，及其同类。
征伐敌人，吉利。
《象辞》说：连根拔掉茅草，彻底征服敌人，吉利，说明志在讨伐敌国。
邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，志同合谋，财利日增。
做官的会逐步升迁。
傅佩荣解卦手册时运：因人成事，逐步升迁。
财运：合伙有成，货财会聚。
家宅：团圆平安。
身体：相约运动。
初九变卦初九爻动变得周易第46卦：地风升。
这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。
坤为地、为顺;巽为木、为逊。
大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
周易第11卦九二爻详解九二爻辞九二。
包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
白话文解释九二：用挖空的瓠瓜绑《象邵家宅：36;象曰：法则。
邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，须谨慎自持，宜保守，则安，不然会犯小人，事事遇阻。
做官的会比较艰难，须防小人和别人的妒忌。
傅佩荣解卦手册时运：谨慎保守，逸乐亡身。
财运：眼前失意，后有大利。
周易中的地天泰卦详解
《周易》中的卦有64卦，其中地天泰卦是其中之一。
地天泰卦的卦象如下：
泰：小往大来，吉亨。
•上卦为乾，表示天，刚健行动。
•下卦为坤，表示地，柔顺稳定。
泰卦是由乾卦与坤卦互卦而成，乾为天，坤为地，表示天地交征，大地茂盛。
整个卦象形如一个大树，象征着大地的生机勃勃，生命力旺盛，万物繁荣。
泰卦的卦辞解释为“小往大来，吉亨”，意味着在小的开始中迎接大的发展，吉祥而通达。
这个卦象蕴含了积极向上的力量，代表了一种和谐、发展、繁荣的状态。
泰卦的主要含义和解释包括：
1.和谐发展：地天泰卦象征着天地相交，小往大来，表示事业或
生活中的发展是积极向上的，能够取得成功和吉祥。
这是一种
和谐共生的状态。
2.蓄势待发：泰卦中阳气逐渐向上升腾，预示蓄积的力量即将迎
来大的发展。
在这个阶段，适宜蓄势待发，迎接更大的挑战和
机遇。
3.善用时机：泰卦暗示了一个良好的时机，表明现在是适宜行动、
发展和进取的时候。
善于抓住时机，可以取得良好的结果。
4.吉祥通达：这是一个吉祥的卦象，预示着事业、家庭或个人发
展通达顺利。
在这个时候，可以在各方面获得好运。
总体而言，地天泰卦传达了一种积极向上的信息，强调合作、发展和通达的力量。
在周易中，卦象的解释往往涉及到更深层次的哲学思考，可根据具体的问题和情境进行更详细的解读。
《易经六十四卦注解》第11卦【泰】天地泰坤上乾下展开全文泰：小往大来，吉亨。
彖曰：泰，小往大来，吉亨。
则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。
内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
象曰：天地交，泰．后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
初九：拔茅茹，以其汇，征吉。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
勿恤其孚，于食有福。
象曰：无往不复，天地际也。
六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失实也。
不戒以孚，中心愿也。
六五：帝乙归妹，以祉元吉。
象曰：以祉元吉，中以行愿也。
上六：城复于隍，勿用师。
自邑告命，贞吝。
象曰：城复于隍，其命乱也。
第十一卦地天泰讲议篇占到呢一卦，问前程就表示一？茏籪n，但系有风唔好驶到尽，要保持中庸之道，唔好急进．问婚姻就唔会一帆风顺，只会？c慢来，急唔黎．问事业就要同Ｄ唔同意见的人合作，就会成功，同一口径或同一专长就会很辛苦，因为呢度阴阳交，？n唔同的专长溶合埋一齐就会成功，打工的转工就最好。
初九：九二：占到呢一爻问前程就唔好以为？n顺利，进行事情你就知道刨荒用？恉e，你过河过得好辛苦，不过就无唔见左只马，无损失，所以就得赏？a每成一件事都要经过艰难，不断咁接受挑战，所以前程系好多荆棘的，所以一定要识解个爻词先至可？h占卦占得准的．如果问婚姻就唔乐观，因为长辈唔同意，但如果系经过波拆的婚？蒙峳恞y第二次就会好的。
问事业就唔好同人合作，因为得尚于中行，只系一个人的事，主要？鴞]就系朋亡，你的同伴系做唔到你的野，所以合作系无好结果的。
六四：占到呢一爻问前程就一定要步步？偯蝖a不要无条件的相信他人，同？犮h为最值得相信的人就更要小心．问婚姻就一定要接受长辈的？n见，唔好死牛一边颈，如果唔听？n一定无好结果的．问事业就表示内部有问题，即刻就要检讨，或者？鉬y。
易经中最好的卦是泰卦泰卦的主要释义和象意天象垂示：阳春三月万物处于旺盛的生长期，只要对之有很小的付出秋天就会有很大的收获，所以在泰应多行动。
泰卦揭示的大环境是：社会与事物处于由小向大逐渐兴旺壮大的天下太平这一大好环境，但不是说在盛世中所有人或组织都处于兴旺发达中，盛中亦有衰逆，在面对天下太平的大好形势时，作为有能力的人或组织应抓住良好时机发展自己，富达后要不忘周济衰弱者，作为衰弱的个人或组织在面对天下太平的大好形势时，应礼待新生力量，不要嫉妒阻碍新生力量的成长，更不可妄为强压有益于人类的新生力量发展，只有这样大家才能和睦共处，久享太平。
泰卦揭示的主要内容是：提醒人们在旺盛期在顺境中应注意哪些主要问题。
一、原文①卦形：②卦名：泰③卦辞：泰：小往大来，吉亨。
④爻辞：初九：拔茅茹，以其汇，征吉。
九二：包荒，用冯河，不遐遗、朋亡，得尚于中行。
九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
勿恤其孚，于食有福。
六四：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。
六五：帝乙归妹，以祉，元吉。
上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。
二、原文中的主要字词注音与释义，及本卦中所含单经卦及其在本卦中的主要象意泰：安定，平安，升达，盛大。
亨：畅通，顺达，亨通。
拔：把陷在某种东西里边的部分取出来。
茅：野草。
茹：野菜。
包：通刨，转意开垦，扩充，发展。
冯河：有力有财有智的历史人物。
遐：通暇，意闲余。
不遐遗：不遗余力。
朋：金钱财富。
朋亡：失去金钱财富。
尚：崇尚，亦通上。
中行：行为不偏急不偏慢，不偏上不偏下，不过热不过冷等适中行为。
陂( bāi )：陡陂，不平。
恤( xù )：忧虑，担心。
戒：惧怕，防犯。
孚：信任，信服，诚实，守信。
于：在，给。
于食有福：在饮食方面有福气，给别人食物给别人最需要的帮助就会有福气。
翩翩：鸟在空中轻松愉快飞翔的样子，转意轻松愉快。
不富以其邻：以自己现在状况与其他邻居相比没有他们富有。
帝乙：商纣王父亲，帝乙在位时已进入衰败，执政时间为公元前1090年前后的26年。
《白话易经》第十一、十二卦：《泰卦》、《否卦》第十一卦：《泰卦》泰：小往大来，吉，亨。
【白话】《泰卦》象征通达：这时弱小者离去，强大者到来，吉祥，亨通。
《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
【白话】《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上，地气上升，乾气下降，为地气居于乾气之上之表象，阴阳二气一升一降，互相交合，顺畅通达；君主这时要掌握时机，善于裁节调理，以成就天地交合之道，促成天地化生万物之机宜，护佑天下百姓，使他们安居乐业。
初九，拔茅茹，以其汇，征吉。
【白话】初九，拔起了一把茅草，它们的根相连在一起，真是物以类聚，所以找它时要以其种类而识别，往前行进是吉祥的。
《象》曰：拔茅征吉，志在外也。
【白话】《象辞》说：拔起一把茅草，往前行进可获吉祥，说明有远大的志向，有在外建功立业的进取心。
九二，包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。
【白话】九二，有包容大川似的宽广胸怀，可以徒步涉过大河急流；礼贤下士，对远方的贤德之人也不遗弃；不结成小团体，不结党营私，能够辅佐公正有道德的君主。
《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也。
【白话】《象辞》说：“有包容大川似的宽广胸怀”，“能够辅佐公正有道德的君主”，说明自己光明正大，道德高尚。
九三，无平不陂，无往不复；艰贞无咎，勿悔恤其孚，于食有福。
【白话】九三，没有平地不变为陡坡的，没有只出去不回来的，处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害，不要怕不能取信于人，安心享用自己的俸禄是很有福分的。
《象》曰：“无往不复”，天地际也。
【白话】《象辞》说：“没有只出去而不回来的”，叶落归根，人回故乡，事物的正反两个方面往往互相转化，表明此时正在天地交合的边沿，处于变化之中。
六四，翩翩不富，以其邻不戒以孚。
【白话】六四，像飞鸟连翩下降，虚怀若谷，这样与邻居相处，不互相戒备，彼此以诚相见，讲求信用。
《象》曰：“翩翩不富”，皆失实也；“不戒以孚”，中心愿也。
