《论语》十二章原文重点字词、文言现象、翻译XXX《论语》十二章一、原文子曰：“君子食（名作动，吃饭）无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就（靠近）有道而正（使动，使……正）焉，可谓好学也已。
”《学而》子曰：“人而（如果）不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(八佾》)子曰：“朝闻（听闻）道，XXX死可矣。
”《里仁》子曰：“君子喻（明白）于义，小人喻XXX。
”《里仁》子曰：“XXX（形作名，贤人）XXX（形作动，看齐）焉，见不贤而内自省（反省）也。
”《里仁》子曰：“质胜文则野，XXX则史（虚饰、浮夸）。
文质彬彬（配合适当的样子），然后君子。
”《雍也》XXX：“士不可以不XXX（胸怀宽广），任重而道远。
仁（名状，把“仁”）以为己任，不亦重乎？死而后已（停止），不亦远乎？”《泰伯章》子曰：“譬如为山（用土堆山），未成一篑（装土用的竹筐），止，吾止也。
譬如平地（填平洼地），虽覆（倒）一篑，进，吾往也。
”《子罕》子曰：“知（通“智”，智慧）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”《子罕》XXX问仁。
子曰：“克（约束）己复礼为仁。
一日（一旦）克己复礼，天下归（称赞）XXX。
为仁由己，而由人乎哉？”XXX曰：“请问其目（细则）？”子曰：“非礼（名动，符合礼制）勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”XXX曰：“回虽不敏（聪明），请事（付诸行动）XXX矣。
”《颜渊》XXX问曰：“有一言（字）而可以终身行（奉行）之者乎？”子曰：“其（大概）‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。
”《卫灵公》子曰：“小子XXX（不）学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
”《阳货》二、字词＋句型（一）通假字1.知者不惑，仁者不忧（通“智”，智慧）（二）词类活用1.正人食无求饱（名作动，吃饭）2.就有道而正焉（使动，使……正）3.见XXX（形作名，圣人；形作动，看齐）4.仁以为己任，不亦重乎（名状，把“仁”）5.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动（名动，符合礼制）（三）一词多义1.克（1）克己复礼（约束）（2）克终者XXX（能够）（3）既克，公问其故（克服）（4）克期完成（限定）（5）虽多忌克（妒忌刻薄）（四）古今异义1.温文尔雅古义：配合适当的样子今义：粗俗貌2.有一言而可以终身行之者乎古义：一个字XXX：一句话（五）特殊句型1.判断句（1）止，吾止也。
