上海市十三校2020-2021学年高三第二次联考语文试题(答案详解)

2020年上海市高考语文二模试卷2.(有答案)1.积累运用（10分）1.（5分）按题目要求填空。

1）___来，而无车马喧。

（___《饮酒》）2）“家住___，人在___”，出自北宋词人___的《青玉案·元夕》。

3）《琵琶行》中，描写乐曲奏完后众人依然沉浸其中的场景的两句是“欲弹琵琶马上催，又恐琵琶声催泪”。

2.（2分）下列选项中，用语恰当的一项是（）B．___外出旅游开阔了视野，赞叹大自然的美景“千姿百态，美不胜收”。

3.（3分）将下列编号的语句依次填入语段空白处，最合理的一项是（）作为乡土中国口传文化的一个枝蔓，曲艺是更是有着整套自觉遵循的演观规则的“自律的艺术”，在雅俗之间游弋。

二、阅读（70分）4.（16分）阅读下面的文章，完成下列各题___的质疑1917年，纽约正在酝酿一个大型独立艺术展。

法国艺术家___把一件从器皿店购得的陶瓷小便池送到展会。

这件被命名为《泉》的作品，是作者刻意寻来的批量生产且“从任何审美角度来说都没有吸引力的东西”。

它的到来掀起了一场艺术风暴。

在传统观念中，艺术是独特的，应该看上去是美的。

___用自己的行动对惯性的看法提出了质疑。

自此以后，艺术并不只是追求表现崇高的美、和谐的美，现代艺术打破了古典艺术的壁垒，拓展到了诸如荒诞、颓废、反讽、神秘等范畴。

那么，从现代美学的视野来透视，究竟该如何看待艺术呢？美学上对艺术的讨论，首先遇到的问题是，艺术是一个总体性的种概念，其中还包含一些具体的属概念，比如艺术品、艺术家、欣赏者等。

在这方面，美国当代著名学者___提出了一个艺术四要素理论。

他认为，艺术这个方程实际上包括四个基本要素：世界（指作品所反映的现实世界或情感世界）、作品、艺术家和欣赏者。

他用示意图来加以说明：在这四个要素中，___并不看重“作品”本身。

对于他来说，作品不必是某种精湛的技艺或美感的表现，而是一种观念的表达。

艺术家的作用是发掘和表达这种观念，欣赏者的作用是理解和接受这种观念。

上海市2020年〖人教版〗高三语文复习试卷第二次月考高三语文试题1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是（）（3分）A．发难．(nàn) 诡谲．(jué) 绿．(lù)林好汉戎马倥偬．(cōnɡ)B．昭．(zhāo)彰悭．(jiān)吝怆．(chuànɡ)然涕下纤．(xiān)毫毕现C．逡．(qūn)巡戕．(qiānɡ)害面面相觑．(qù) 不谙．(yīn)世故D．恫．(dònɡ)吓挑衅．(xìn) 暴殄．(tiǎn)天物时乖命蹇．(jiǎn)2．下列各项中，加点词语使用恰当的一项是：（）A．“书山有路勤为径”，在知识爆炸的今天，我们更要努力攀登书山，而不能高山仰止．．．．。

B．我们的某些规章制度还不很健全，有的“聪明人”便打起了擦边球．．．，以此谋取私利。

C．时下，网络文学蓬勃发展，痞子蔡就是屈指可数．．．．的网络写手之一。

D．我们生活在大地上，对于宇航员的辛苦无法感同身受．．．．，顶多在飞机下降时略微体验一点失重的感觉。

3．下列各项中，没有语病的一项是：（）A．有的学生在考试前会出现失眠、烦躁等现象，这往往是因为他们太在乎考试成绩，心理负担过重造成的。

B．学校抓不抓青少年理想教育的问题，是关系到祖国建设事业后继有人的大事，必须引起高度重视。

C．实施名牌战略，精心打造世界知名品牌，是加入WTO之后，面对机遇与挑战并存的形势，我国各大企业相继制定的发展策略。

D．近年来，随着教育教学改革的不断深化，高校学生的培养深受社会广大用人单位的欢迎，就业率明显提高。

4．填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的—组是（）我爱小池，也爱溪流，是因为我爱它们的“清”和“远”。

_____________像一位开朗的小伙、活泼的姑娘，唱着欢快的歌儿，踏着轻快的脚步，走出群山迎接朝阳和大海。

①几种颜色的小鱼穿行其间，历历可数。

②溪流蜿蜒，如一条银蛇。

2020-2021学年高三语文第二次联考试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

我的一位国文老师梁实秋我在十八九岁的时候，遇见一位国文先生，他给我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘记他。

先生姓徐，名锦澄，我们给他取的绰号是“徐老虎”，因为他凶。

他的相貌很古怪，他的脑袋的轮廓是有棱有角的，很容易成为漫画的对象。

头很尖，秃秃的，亮亮的，脸形却是方方的，扁扁的，有些像《聊斋志异》绘图中的夜叉的模样。

他的鼻子眼睛嘴好像是过分的集中在脸上很小的一块区域里。

他戴一副墨晶眼镜，银丝小镜框，这两块黑色便成了他脸上最显著的特征。

我常给他画漫画，勾一个轮廓，中间点上两块椭圆形的黑块，便惟妙惟肖。

他经常是仰着头，迈着八字步，两眼望青天，嘴撇得瓢儿似的。

我很难得看见他笑，如果笑起来，是狞笑，样子更凶。

我的学校是很特殊的。

国文成绩与毕业无关。

所以课堂上常是稀稀拉拉的不大上座，但教员用拿毛笔的姿势举着铅笔点名的时候，学生却个个都到了，因为一个学生不只答一声到。

真到了的学生，一部分是从事午睡，微发鼾声，一部分看小说如《官场现形记》《玉梨魂》之类，一部分写“父母亲大人膝下”式的家书，一部分干脆瞪着大眼发呆，神游八方。

在这种糟糕的情形之下，徐老先生总是很凶，老是绷着脸，老是开口就骂人。

有一天上作文课，徐老先生拿起粉笔在黑板上写了两个字，题目尚未写完，一位性急的同学发问了：“这题目怎样讲呀？”老先生转过身来，冷笑两声，勃然大怒：“题目还没有写完，写完了当然还要讲，没写完你为什么就要问？……”滔滔不绝地吼叫起来，大家都为之愕然。

这时候我可按捺不住了。

我一向是个上午捣乱下午安分的学生，我觉得现在受了无理的侮辱，我便挺身分辩了几句。

这一下我可惹了祸，老先生把他的怒火都泼在我的头上了。

他在讲台上来回地踱着，足足骂了我一个钟头，其中警句甚多，我至今还记得这样的一句：“×××！你是什么东西？我一眼把你望到底！”这一句颇为同学们所传诵。

2020年上海市市光学校高三语文第二次联考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。

在中国，基于味觉体验的“趣味”语词在古代美学中同样出现很早，不过是分别作为独立词语使用，“趣”同“趋”表趋势之意，进入审美范畴后出现“以趣论画”“以趣论诗”等艺术评价。

“味”的初意是“味觉”，后衍伸出“吟咏滋味”、“味外之味”的鉴赏之意。

“趣味”合在一起，是诗人论者在创作及评价中的感性点评与自我欣赏，不具有西方美学意义上的价值判断。

只有随着中国现代性进程的开启，经过现代性的洗礼后，古代趣味才逐步实现现代转换。

中国古代诗歌尤其是近体诗多由文人士大夫创作，他们拥有较为充足的政治资本与文化资本，主要是站在君王和天道的立场来表达，教化风俗的价值追求和规整和谐的形式追求成为他们的趣味选择，借助诗文这些文化观念与审美趣味扩展为社会的主流风尚，也成了整个古代诗歌的美学选择。

清末民初之际，中国传统的社会阶层发生了分化与流动，为科学与理性的登堂入室准备了人员与政治基础。

一些开明的官员睁眼看世界，学习西方的先进技术办洋务，技术的力量在社会上层得到承认。

更为重要的是，知识分子作为新的群体在社会分层中占有一席之地，逐渐取代了传统的士大夫阶层，并在社会权力尤其是知识权力中取得了话语权。

这些留洋海外、接受过西方现代科学教育的知识分子，也吸收内化了西方的审美趣味，崇尚力量、追求进步、理性务实等成了思想界和文学界的风尚，加之身处庸常的市民阶层感受到科技带来的生活便利，内心倾向于现代工业文明，为文学作品科学趣味的流行准备了现实土壤，于是诗歌的审美趣味开始发生前所未有的改变，新的审美趣味随之逐步形成。

中国古代诗文崇尚“以道为美”、“与天地参”，力求做到人与天的交感合一，这就需要由心而生的诗文源于感官感受，但应合于天道、天理，力求“构建基于道德又超越道德的精神境界，而这境界最终通向审美”。

“以道为美”是古代传统文化特别是美学传统的基本倾向，儒家以道德充实为美，克己复礼、节制中和，“自然物的美不在事物的自然属性，而在于所象征的道德意义”。

上海市光明中学等六校高三第二次联考语文试卷（东昌中学、卢湾中学、光明中学、北虹中学、六十中学、同济二附中）一阅读 80分（一）、阅读下文，完成第1—5题。

（16分）中国文化的内涵季羡林我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化。

狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。

广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西，连汽车、飞机等等当然都包括在内。

周一良先生曾把文化分为三个层次：狭义的、广义的、深义的。

对于深义的文化，周先生有自己的看法。

他说：“在狭义文化的某几个不同领域，或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中，进一步综合、概括、集中、提炼、抽象、升华，得出一种较普遍地存在于这许多领域中的共同东西。

这种东西可以称为深义的文化，亦即一个民族文化中最为本质或最具特征的东西。

”他举日本文化为例，他认为日本深义的文化的特质是“苦涩”、“闲寂”。

具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等。

我不想从民族心态上来探索，我想换一个角度，同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵。

中国哲学同外国哲学不同之处极多，其中最主要的差别之一就是，中国哲学喜欢谈论知行问题。

我想按照知和行两个范畴，把中国文化分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。

在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。

寅恪先生论中国思想史时指出：“南北朝时，即有儒释道三教之目。

故自晋至今，言中国之思想，可以儒释道三教代表之。

此虽通俗之谈，然稽之旧史之事实，验以今世之人情，则三教之说，要为不易之论。

故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。

”对中国思想史仔细分析，则不难发现，在行的方面产生影响的主要是儒家，而在知的方面起决定作用的则是佛道二家。

潜存于这二者背后那一个最具中国特色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西。

2020-2021学年上海市市东中学高三语文第二次联考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成小题。

材料一：数据统计显示，全世界垃圾年均增速为8.42%，而中国垃圾增速超10%。

中国城市生活垃圾累积堆存量已达70亿吨。

目前，全国已有2/3的大中城市陷入垃圾包围中，且有1/4城市已无合适场所堆放垃圾。

随着城市化进程和经济社会的高速发展，垃圾问题已成为近年热议的话题。

对于生活垃圾、农业垃圾、建筑垃圾等，如何实施无害化处理，变废为宝，成为每个城市实现可持续发展、建设科学生态系统的重要工作。

国内外广泛采用的城市生活垃圾处理方式主要有卫生填埋、焚烧发电等。

其中，继传统的卫生填埋之后，考虑到垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等因素，不少国家开始加大焚烧发电的规划。

从20世纪70年代起，一些发达国家便着手通过焚烧垃圾来发电。

据统计，目前日本、丹麦、瑞士等国家的生活垃圾焚烧率达到70%～80%。

不过，焚烧发电也并非是直接“变废为宝”。

焚烧是一种能够处理混合垃圾的典型技术，垃圾分类是焚烧的充分条件，它可以起到减少垃圾处理量、减少污染排放量、改善燃烧工况、提高发电效率等作用。

受技术和工艺制约，发电时燃烧产生的有毒废气如果得不到有效处理，将严重威胁居民生命健康，这也是居民担忧并导致焚烧厂建设受阻的原因。

另外，垃圾发电原理是将纸张、塑料、菜叶等生活垃圾经过分拣、干燥等工序处理后，进行高温焚烧，将焚烧中产生的热能转化为高温蒸汽，推动汽轮发电机发电，发电所需助燃物量大，因此垃圾发电成本很高，投资惊人。

目前垃圾分拣存在很大难度，世界上采用垃圾焚烧的城市中约有一半城市没有做到垃圾完全分类。

给垃圾分类是解决问题的有效手段，是世界一些发达国家通行做法。

我国垃圾分类仍然困难很大。

一方面，巨型垃圾场内建筑与生活垃圾混倒，无必要的分类，使垃圾处理难度加大；一方面，民间自发拾荒大军，在一定程度上变废品为资源，但大多缺乏规范和检验，使垃圾在捡拾、收集、运输、加工过程中造成严重的二次污染。

2021届上海市西高级中学高三语文第二次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字,完成下面小题。

巴西著名作家若热·亚马多，是一位现实主义作家。

当他谈到他的代表作《可可》的写作时，说过这样一句话：“我力图在这部书中，用最低限度的文学性和最高限度的真实性，来讲述巴伊亚州南部可可庄园工人们的生活。

”他为了强调现实主义精神，故意有点极端地作了如上表述。

其实，他是一个同样注重文学性的作家。

我们从他的作品名称都可以看出“文学性”。

现实主义精神，是人类文学史的魂。

在我们的不经意中所提及的那些古今中外的文学经典，基本上都是现实主义精神的产物。

辽阔、广漠、深邃、透彻的俄罗斯文学更是如此。

我们津津乐道地谈论的那些大师托尔斯泰、普希金、果戈里、契诃夫以及后来的高尔基等人，都是以现实主义精神贯穿他们一生的创作的。

但到了上个世纪中期，这一精神渐渐地不再像从前那样被强调了。

代之而起的，是“虚构”“想象”“幻想”这些词——这些词成为作家（包括儿童文学作家）们说来说去的高频词。

现实主义淡化，已是不争的事实。

前些年，我说得最多的也是这些词。

这没有错。

中国当代文学（包括儿童文学）缺乏想象力，这也是不争的事实。

但过去这么多年之后，我看到了问题的另一面，当我们将全部注意力放在“虚构”“想象”之上时，我们的目光渐渐从历史、从现实之上挪移开了，而殊不知被我们忽视了的、漠视了的那一切，是文学创作的根本性写作资源。

发生在现实生活中的那些故事，其实是任何虚构、想象都无法相比的——它们的神奇、出人意料以及其背后的复杂而丰富的含义，是远远超出“虚构”“想象”所能给予我们的。

我们的想象力，谁也不可能超过造化，超过现实——超过冥冥之中的造物主的。

这既是人类的、宇宙的作者，又是导演——唯一的导演。

连我们的想象力，都是它给予的。

由于对现实主义精神的淡忘，我们不仅对“现成的”“绝妙的”故事视而不见，而且还逐渐忘却了“功夫”二字，忘记了对“功夫”的操守。

2020-2021学年上海市实验学校高三语文二模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

古镇随想张炜在川南黔北交界处有一座锁在深山中古老的小镇，名曰“二郎镇”。

踏上这里的街巷，身处有些突兀的静谧，令人忍不住猜想：这里太远了，究竟哪些有情趣的人到过这样的镇子?这里又为何热闹起来，涌动着不息的人流?古镇有许多时候隐在浓雾中。

雾幔扯不掉，它就长时间挂在山的半腰。

峰峦秀丽，一色灰白陡立的石壁，青翠的山顶。

一道深水从山间流泻而过，那是声名远播的“赤水河”。

镇子建在河边有限的平地和山阶上，随意自由。

我漫步其间，想象这座镇子生成的种种缘由。

它首先是当地山民的祖居地，因为随便一方水土都会诱惑生民，成为他们休养生息的地场。

最早那一条条蜿蜒小路是山水冲刷出来的，再由人和兽一天天拓宽。

无数生命的痕迹就这样连接起山里山外，沟通了一个越来越大的世界。

在外地人眼里这里偏僻而幽美，也许最适合做隐居之地。

现代人的确陷入了新的窘迫，深刻感受着文明的挤压和追逐，说不定会逃到这样的深山僻地里躲藏起来。

但是在遥远的农耕时代，是否也会有这样的隐士?他们又为何而来?为避祸，为求悟，为放浪，为修行?山川大地之上，人就像种子一样撒开，然后顽强地生长。

人与山水相依持久，渐渐生出浓烈的情感，好比母子之情。

在深壑高岭之间，一代代人开拓雕琢出一方方小小的田园，上面长出一层嫩嫩的葱绿。

这种人与山的相守多么辛苦，多么寂寞，又多么超然安静。

这里的劳作和收获，与大山之外当有许多不同。

就为了品咂山中岁月，让其变得更有滋味，他们慢慢开始了酿造。

这里的河水格外凌洌清新，粮秣最为单纯饱满，思悟愈加内向深沉。

三者合一，日日演练，于是好酒出世。

饮者说：在漫长而又短暂、悲伤却又欢娱的人生之路上，如果没有了美酒陪伴，那还了得。

或许果真如此，于是就有了这样的酒香浓烈，代代不绝，赤水河一带已成为海内外神往之地。

二郎镇人造美酒，技法灵异，如有神授。

2020-2021学年上海市爱国学校高三语文第二次联考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。

大卫·科波菲尔（节选）狄更斯[大卫母亲克莱拉死后，他的继父谋得斯通先生把他送到谋得斯通一格林比货行工作，后来他来到贝特西姨婆处]第二天早上下楼时，我发现我姨婆低头坐在早餐桌前，想得出了神，她的一只胳臂搁在茶盘上，水罐往茶壶里倒的水都漫出来了，整块台布都泡在了水中，直到我进来才把她从沉思中唤醒。

我敢断定，她想的一定是关于我的事。

吃早饭时我老朝姨婆看。

我看她看不了一会儿，发现她也在看我，我不知所措。

我的刀子落在了叉子上，叉子又绊到刀子上。

切下的成肉还没送到嘴里，肉的碎片却飞到了空中，高得吓人。

连茶都要呛我，不肯走正路下去，走了错路。

“喂！”过了很久，我姨婆才开口说话，“我已给他写了信了。

”“给——？”“给你的后爸。

”我姨婆说。

“你要——把我——交给他吗？”我结结巴巴地问道。

“我还说不上来，”我姨婆说，“我们还得看一看。

”“啊，要是我得回到谋得斯通先生那儿去的话，”我喊了起来，“我真不知道该怎么办才好！”“这会儿我对这件事，还不知道该怎么办，”我姨婆摇着头说，“我只知道，我还没法说。

我们还得看一看。

”我一听这话，心都凉了。

我姨婆对我并没有太多理会，自顾自从柜子里拿出一条有围嘴的围裙。

她围上围裙，亲自洗起茶杯来。

谋得斯通先生的回信终于来了。

我姨婆告诉我说，他第二天要亲自来跟我姨婆谈我的问题。

我听了吃惊不小。

第二天，我坐在那儿计算着时刻，心里有时希望低落，有时恐惧上升，此起彼落地冲突着，弄得脸上一阵红，一阵白。

我就这样坐在那儿，等待着那张阴沉的脸来吓唬我。

“我要走开吗，姨婆？”我战战兢兢地问道。

……“别走，少爷，”我姨婆说，“当然别走！”“特洛伍德小姐，接到你的信，我觉得，为了表白我自己，更为了表示对你的尊敬——”谋得斯通先生说。

“谢谢你，”姨婆用锐利的目光看着他说，“你用不着考虑我。

2020-2021学年上海市东高级中学高三语文第二次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一冠状病毒为不分节段的单股正链RNA病毒，属于巢病毒目、冠状病毒科、正冠状病毒亚科。

冠状病毒是一类主要引起呼吸道、肠道疾病的病原体，1937年首次从家禽体内分离，最早在人体内发现是在1965年。

在电子显微镜下，这类病毒颗粒的表面有许多规则排列的突起，整个病毒颗粒就像一顶中世纪欧洲帝王的皇冠，因此被命名为“冠状病毒”。

在自然界中，冠状病毒广泛存在于动物体内，必须依赖宿主细胞才能繁衍。

冠状病毒的宿主丰富多样，除人类以外，还可感染猪、牛、猫、犬、貂、骆驼、蝙蝠、老鼠、刺猬等多种哺乳动物以及多种鸟类。

一些冠状病毒感染后可造成人畜共患病。

那冠状病毒是如何进入宿主细胞的呢？它们首先要附着在宿主细胞表面的受体分子上。

冠状病毒粒子外包着囊膜，膜表面分别有刺突糖蛋白、小包膜糖蛋白和膜糖蛋白等3种蛋白。

刺突糖蛋白，也就是上文提及的“皇冠”的突起，是冠状病毒感染性和致病性的关键。

由刺突糖蛋白组成的刺突来识别和结合位于宿主细胞表面上的受体，就像“钥匙”和“门”的关系一样。

一旦把宿主细胞的大门打开，细胞便对病毒毫无戒心。

(摘自张晗胡载《冠状病毒“这一家子”》)材料二我们可能永远也弄不清病毒从何而来，但是病毒却真真切切地在我们的演化中留下了深深的烙印。

病毒与生物的军备竞赛也一直是演化的最强推手，病毒还打破了生殖隔离的壁障，让基因得以在不同的生物中流动。

病毒的理想状态是既不引起太严重的症状——不然搞死了宿主自己也完蛋，但也不能大温和——毕竟要生存，抢资源的时候该下的狠手还是得下。

所以在漫长的演化中，病毒最终会与宿主达成某种默契，比如说人类与能引发普通感冒的鼻病毒就属于此。

但是病毒会变异，有些变异会导致病毒的宿主改变。

病毒与新的宿主没有长期磨合的默契，就会出现“下手没轻没重”的问题，其中有些下手特别重的就会给宿主带来致命疾病。