沈括的音乐思想-读《梦溪笔谈》札记
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王
大
东
( 大连 大学
辽宁 大连
1 0 0) 1 0 6
[ 内容 摘要 ] 括 应用 朴 素 的唯 物 主义 ̄ t 素 的辨 证法 , 他 的音 乐观 ,对 今 天 的音 乐实 践 与音 乐理 论研 究仍 有借 沈 nl '
鉴 的 作用 。
[ 关键 词 ] 朴素 唯物 主 义 :朴素 的辨 证法 ;音乐 思想 [ 图分 类号 ] 6 9 [Z 标识 码 ] 中 J0 3献 A
乐创 作 ,以 自己 的歌 曲直 接为 斗争 服务 。在歌 曲 中 ,他
以长 城 、黄河 的雄 伟气 概 ,抒 发参 战 者 的豪情 壮志 ,以
战旗 、 胡 琴等 实物 形象 ,生动 地 表现 他反 对妥 协退 让 ,
坚持 强 兵抗 战 的爱 国主义 思想 。【 】
究 ,仍 有一 定 的参 考 价值 。
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牡 丹 江 师 范 学 院 学 报 ( 学 社 会 科 学 版 )2 0. 哲 024
[ 章编 号】 0 3 6 2 2 0 文 1 0 — 1 1( 0 2)0 — 1 7 0 4 0 0— 3
Байду номын сангаас
沈 括 的音 乐 思想
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读 《 溪 笔 谈 》札记 梦
只有 实行 法 制 ,社 会 才能 安 定 , 治 才能 清 明 ,人 民才 政 能 欢 乐 .因此 才 能有 安 详欢 乐 的音 乐 。沈括 亲 自进行 音
[ 收稿 日期 ] 0 2 0 — 2 0 - 4 1 6
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生活 的音 乐艺 术 日 兴 盛 的时代 。都 市 中 民间游 艺场 所 益
并 发扬 了王安 石 的 “ 新学 ”思想 ,提 出世 界 是物 质 的 , 世 界 的本 原 是物 质性 的 “ ” 的见 解 ,认 为客 观事物 发 气
加重 农 民 的负 担 ,破 坏农 村 经济 ,深 化 了阶级 矛盾 和 民 族 矛盾 。 在风 起云 涌 的农 民起 义的推 动下 ,革 新派 王 安 石 举 起变 法 的旗 帜 ,主 张强 兵 富 国 ,沈 括积极 参 与新 法 的制 订 , “ 画 巨细 ,括莫 不 予 。” 【为 了新 法 的执 行 规 l 】
制 军 事政 权 的侵 扰 又妥 协 退让 ,巨额 纳贡 。 因此 ,不 断
想 基础 。 恩格 斯 在 《自 辨证 法 》中说过 : “ 管 自 然 不 然 科 学 家采 取 什么 样 的态 度 , 们 还是 得受 哲学 的 支配 。 他 ” 北 宋后 期 ,哲 学 领域 里 “ 新学 ”和 “ 理学 ” 的斗 争 ,反
表演 艺术 的 专 门论 著层 出不 穷 ,世 俗 的 民间音 乐强 力地
冲击 着 贵族 音乐 和 宫廷 古乐 ,成 了宋代 音乐 中的绝 对优
势 。正 是在 这样 的背景 下 ,音 乐领 域里 的两种 思想 、两 条路 线更 显 得泾 渭 分 明 。一 些 因循 守 旧 的文人 雅 士 ,沉 醉于古乐 之 中 ,在 那 里变更 律 制 ,改 制乐 器 ,宣扬 复 古 主义 ,他们 和统 治 者一 样 的视 民间音乐 为 “ 乐 ” 。攻 淫 击它 “ 守 古法 ” ,胡说 什 么只有 “ 王 ” , “ 子 ”, 不 先 君 “ 圣人 ”之 类 才 可知 音论 乐 。而 一些具 有 革新 思想 的文 学家和 音乐 家 ,则 重 视新 兴 的 民间艺 术 ,并 在它 的影 响 下 ,创 作 了不 少 反映 现实 生活 ,揭露 社会 矛盾 ,表现 爱
和实施 ,他南 北 呼号 , 强 战 斗 .他 的音乐 思想 ,是 这 顽 次 变 法运 动 深入 到 文化 艺术 领域 的 生 动体现 。
在 激烈 的变法 运 动 中 ,沈括很 重 视音 乐的 作用 。他
认 为 ,音 乐 是 社会 政 治 的反 映 , “ 审音 而 知政 也 ” 。【 1
展是变化 的规律 ,都是 由 “ 气”即物质的盛衰运动变化
的 。[1以 自己 的科学 实 践加 以论 证 。【 4E 1I 1
思想 上 的唯 物 主义倾 向 ,使 沈 括在论 述 音乐 问题 时 重 视平 民群众 的音 乐 活动 和 音乐 创作 。 沈括 生活 的年 代 , 正是 集市 城 镇蓬 勃 发展 ,市 民阶层 不 断壮大 ,反映市 民
和 民间艺 人 的专 业组 织 大批 涌 现 ,探 讨 音乐 理 论 和研究
的变 化 。 因此 . “ 沿故 事 .未有 一 定可 守之 论 。”【 相 。 】
为 了从 实践 上驳 儒 士们 “ 于定 法 ” 的复古 主张 ,他 经 胶
常走 “ 巷 ” ,进 “ 里 山林 ” , “ 至之 处 ,莫 不 询究 ”, 所
映 了唯物 论 和唯 心 论两 种认 识路 线 、变 法 和反 变法 两种 政 治 路线 的激列 斗 争 。随着 王安 石 的变法 主 张和 “ 新学 ” 的兴 起 ,代 表官 僚 大地 主 阶级 利益 的儒 生 程颢 、程 颐等 抛 出 了反 动 的 “ 学 ” 与之抗 衡 ,他 们胡 说什 么 “ 理 理在 气 先 ” ,理在 心 中 ,主张 人们 “ 必求远 ” ,只要 闭 门 不 苦 思 , “ 取诸 身 ” ,就可 以知 道 “ 近 天理 ” 。沈 括维 护
沈括 ( 公元 1 3 -0 5年 ) 我 国宋代 著名 的政 治 0 119 是 家 和 科学 家 .在 政 治 、科学 、文化 诸方 面作 出 了重 大贡 献 。他对 音 乐艺 术 的一 些 看法 和 主张 ,具有 朴 素 的唯物
主义 和朴 素 的辨 证 法思 想 ,对 今 天 的音乐 实践 、理 论研
朴 素 的唯 物 主义 精神 ,是 沈 括音 乐观 的认 识 论的思 沈 括 的音 乐思 想 ,是 我 国封 建社 会后 期政 治 斗争 产 物 。公 元 十世 纪 ,宋 王朝 结 束 了五代 十国 的割据 局 面 ,
基 本恢 复 和加 强 了封 建 国家 的 中央集 权 ,经 济 、技术 、 科 学 、文 化 有 了长 足 的发 展 ,但是 ,由于统 治者 纵 容官 僚 大 地 主阶级 兼 并 土地 ,对 契 丹 ,西夏 等我 国北 方奴 隶