九年级历史上册-第2课古代两河流域【教案】

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反思 完善
古代两河流域
第 2 课古代两河流域
古代两河流域文明 文明的地理位置及发展
古巴比伦王国
文明的高峰
《汉谟拉比法典》 文明留给人类的宝贵文化遗产
教后 反思
什么时间? 2) 古代两河流域实现初步统
一在何时? 3) 此后的古代两河流域文明
发展有何特点?
生:回答问题答案。
师:概括古代两河流域文明发 展的过程:小国的产生—实现 初步统一—几度统一,屡遭外 族入侵和内部战乱
二、古巴比伦王国 阅读本目内容,结合“人物扫 描”,找出: 古巴比伦王国统一两河流域 的时间以及人物?该政权的 性质是什么样的?统治情况 如何?
师:出示导学提纲,指导学生
1) 《汉谟拉比法典》具有怎 探究,互相交流学习。
样的历史地位?
2) 《汉谟拉比法典》的具体 生:在阅读教材的基础上,讨
内容有哪些?反映了怎样 论问题的答案,根据自己理
的历史情况?
解,畅所欲言,交流合作成果。
3) 《汉谟拉比法典》历史价值
有哪些?
师: 概括问题答案,帮助学
生理解疑难问题。
第 2 课 古代两河流域
【教学任务】
知识与 能力
了解古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》等基本史实;培养从图片中提取有效历 史信息的能力,以及辩证的看问题、评价历史事件和语言表达的能力。

(1)识读地图《古代两河流域》,明确两河流域的地理位置和相关信息。
学 过程与 (2)识读《汉谟拉比法典》石柱图,理解君权神授;通过角色扮演,分析《汉
目 方法
谟拉比法典》的内容。

情感态 度与价
通过学习《汉谟拉比法典》,认识《汉谟拉比法典》虽然保护的是奴隶主阶级的 利益,但也是人类在法治建设方面所取得的成果。
值观
重点 《汉谟拉比法典》的内容和历史地位
难点 《汉谟拉比法典》
【教学流程】
环节
情境 引入
教学问题设计
教学活动设计
你知道一个星期的七天是怎
么来的吗?星期的起源与与
月亮的运动有关。古代人把每
月能见到月亮的 28 天分为 4
周,并用日、月、火、水、木、
金、土 7 个星球的名称依次命 名每周中的 7 天。这就是每 7 天为一个星期的来历。最早创 立 7 天为一个星期的古代人是
师:联系学生实际,通过讲述 7 天一星期的由来,激发学生 的学习兴趣。
生活在幼发拉底河、底格里斯 生:听故事,明确本节所要学 河流域的人们。古代的两河流
的规定。说明商品经济在古巴
比伦比较活跃。
3)是古巴比伦王国留给人类
的宝贵文化遗产,说明人类社
会的法制传统源远流长。
师:总结:从汉谟拉比法典的 内容看,它处处维护奴隶主阶 级的利益,强化奴隶主阶级的 专制。在阶级社会里,法律是 统治阶级意志的体现,是维护 国家政权的工具。
拓展 延伸
阅读材料,想问题。 《汉谟拉比法典》规定: 倘若奴隶告其主人云“你非
师:提阅读要求及问题,指导 学生梳理问题答案。
生:阅读教材,结合插图,概 括知识点交。
师:明确问题答案: 1)“两河”指西亚的幼发拉 底河与底格里斯河; 两河流域大体上是以今天伊 拉克为中心的狭长地带。 2)都有利于农业发展。使学 生认识:古代人类文明都产生 在大河流域。
合作 交流
展示 提高
【问题 2】古代两河流域文明 的发展 导学题: 1) 古代两河流域小国产生在
三、《汉谟拉比法典》
生:根据导学题目,自学本目 内容,展示交流学习成果。
师:点评学生交流情况。明确 答案要点: 时间及人物:公元前 18 世纪 政权性质:奴隶制国家 统治:实行君主专制制度,制 定法典、他在位时是古巴比伦 王国最强盛的时期。
阅读教材“《汉谟拉比法典》”
一目内容,结合“相关史事”
以及历史插图。回答:
师:出示材料,指导学生讨论 问题的答案。
吾主人”,则此主人应证实其 为自己的奴隶,而后其主人得 割其耳。
倘理发师未告知奴隶主人 而剃去奴隶之标记者,则此理 发师应断指。
请回答:这部法典主要维护 了谁的利益?说明了什么问 题?
生:在阅读的基础生,小组合 作讨论问题答案。
师:明确答案。 维护奴隶主阶级的利益;说明 在阶级社会里,法律是统治阶 级意志的体现,是维护国家政 权的工具。
习的内容。 域孕育了怎样的人类文明
呢?这节课咱们就去领略一
下。
二次备课
自主 探究
完成学案中的“自主探究”部 分。
师:巡视、指导学生的做题 情况,发现和解决学生所出现 的疑难问题。
生古代两河流域文明
阅读本目教材教材,结合课 本 P6 的插图,回答问题: 【问题 1】古代两河流域的地 理位置 导学题: 1)“两河”是指哪两条河? 两河流域的地理位置在什么 地方? 2)两河流域的自然条件和尼 罗河流域相比,有什么特点?
1) 是 迄 今 已 知 世 界 上 第 一
部较为完整的成文法典。
2)①除前言外,正文共有 282
条,内容广泛,从中可以清晰
地了解古巴比伦社会。
②从法典中可知,古巴比伦分
为拥有公民权的自由民、无公
民权的自由民和奴隶三个严
格的社会等级。奴隶制度在古
巴比伦相当发达。
③同时,法典中有许多关于租
赁、雇佣、交换、借贷等方面