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⼈⽣哲理：做⼈，内⽅外圆；做事，随⽅就圆!⼈⽣哲理：做⼈，内⽅外圆；做事，随⽅就圆 !⼀、⽼祖宗的做⼈智慧就藏在⼀枚铜钱中。
铜钱圆形，内部是⼀个⽅孔。
做⼈应当像铜钱⼀样，内⽅外圆。
'内⽅'是指做⼈的棱⾓，做⼈有原则;'外圆'是指与⼈相处的圆润和机巧，与⼈相处的灵活性。
外圆，可以减少阻⼒；内⽅，是⽴世之本。
如果⼈过分只⽅不圆⽅、有棱有⾓，必将处处有碍。
如果⼈⼋⾯玲珑，只圆不⽅，总是想让别⼈吃亏，⾃⼰占便宜，也必然会众叛亲离。
⼆、⽔没有固定的形态，在⽅形的容器⾥就是⽅的，在圆形的容器⾥就是圆的，这就是'随⽅就圆'。
随⽅就圆，指的是当⽅则⽅，当圆则圆，既勇往直前、坚持原则，⼜灵活变通、圆融⾃如。
北宋苏东坡从⼩⽴志达则兼善天下，⽆奈⼀⽣多次被贬谪，所做事功有限。
有⼀次苏东坡问家⼈：'你们说，我这肚⼦⾥都是什么?'，⼩丫鬟说是诗⽂，⼩书僮说是学问。
苏东坡都摇头。
侍妾朝云笑道：'我看⽼爷是⼀肚⼦的不合时宜!'苏东坡确实是不合时宜的⼈。
宰相王安⽯进⾏改⾰时，苏东坡反对，写诗讽喻改⾰，终被贬官。
后来，司马光做宰相，全⾯否定王安⽯。
苏东坡却站出来⼒挺王安⽯，于是⼜被贬到了海南岛。
苏东坡⾃称'⿊⽩太明，难以处众'，他个性强、情绪化、遇不平事则如鲠在喉不吐不快，这种性格决定了他只能成为伟⼤的⽂学家和艺术家。
⼈⽣最⼤的悲哀不是失去太多，⽽是计较太多，这也是导致⼀个⼈不快乐的重要原因。
晚清的曾国藩则不同，他在家信中吐露⼼声：'腹中虽也怀些不合时宜，却⼀味浑含，永不发露。
'曾国藩对于很多官场风⽓深恶痛绝，但'势之所处，求退不能'，⾯上还是要随⼤溜，⼀个不字也不讲。
因为曾国藩能'随⽅就圆'，所以做事成功，成为有⼤事功的⼈物。
认死理，钻⽜⾓尖，常常会碰得头破⾎流，⼀败涂地。
只有'随⽅就圆'才是智慧与通达的成功之道。
做人做事的方圆规则！在方中做人，在圆中归真！01.事业无需惊天动地，有成就行；情意无需甜言蜜语，真诚就行；金钱无需取之不尽，够用就行；身体无需长命百岁，健康就行；朋友无需以数而论，有知己就行！02.改变一种行为不要拖到明天，否则它会变成习惯；拒绝一份诱惑不要拖到明天，否则它会造成伤害；抓住一次机会不要拖到明天，否则失去它不会再来；作出一个决定不要拖到明天，否则它无法带来精彩！03.快乐总与宽厚人相伴，健康总与豁达人相伴，智慧总与勤奋人相伴，威望总与高尚人相伴，成功总与实干人相伴，财富总与诚信人相伴！04.与幼稚相连的是成熟，与幻想相克的是行动，应该赞美思考，更应欣赏行动，行动是一切成功之母，一个实际行动胜过一百个美好的梦想！05.选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要！思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，成长的痛苦远比后悔的痛苦好！胜利的喜悦远比失败的安慰好！6.做人做事可方可圆：方是以不变应万变，圆是以万变应不变；方是做人的脊梁，圆是处世的锦囊；方是原则，圆是机变；对己要方，待人要圆；对内要方，对外要圆；在方中做人，在圆中归真！07.当你把成功作为一种快乐时，你就拥有了学问，当你把事业作为一种学问时，你就锁定了成功。
正确的方向，积极的思想，环境的栽培，不懈的行动，都是成功的重要因素！08.中国儒家思想：“君子爱财，取之有道”、“己所不欲，勿施于人”、“宇中四大，人居其一”、“人法地、地法天、天法道、道法自然”。
09.有理说实话，没理胡说话，有理想着说，没理抢着说，有理不可丢，无理不可争，有话说到点上, 有理摆到事上，人正不怕影歪，有理不在言高！10.你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所朝的方向，只要不失去方向，就永远不会失去自己。
11.知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人，知道事物实际上是什么样，说明你是有经验的人，知道怎样使事物变得更好，才说明你是有才干的人。
方正做人，圆滑做事。
记得我的一个朋友说过这样一句肺腑的话：“一个成功的人，首先要学会做人，随后要学会做事，然后要学会做一个好员工，最后才争做一个好老板。
”这是我在今年某天闲聊时听到的最简洁又意味深长的话，所以这句话至今总是萦绕着我的思绪而致使我凡事都脚踏实地却勇往直前。
方正做人，就好像一个旧硬币一样要“外圆内方。
”虽然沧岁月桑摩损了旧币的轮廓，但是岁月沧桑摩损不了我们“方正做人”的轮廓。
“内方”就是我们的内心要秉直无邪，凡事都必须要做到公开、公平、公正而令人诚服、信服、折服、佩服。
无论我们做什么事情，只要自己是正直善良的，都不会随便的颐指气使或者投机取巧。
方正做人，就是要我们在对待别人的时候，一定不准眄视别人的善良、歧视别人的性别、藐视别人的聪明、敌视别人的才干、忽视别人的感受、无视别人的成绩、鄙视别人的敦厚、逼视别人的就范、瞠视别人的言行、漠视别人的热情，而是准予我们珍视别人的优秀与特长、重视别人的意见与建议、注视别人的心情与触动、俯视别人的纯洁与高贵。
方正做人，就是要我们时刻都记得大大方方、明明白白的对人；就是要我们时刻都要记得率率真真、亲亲切切的待人；就是要我们时刻都要记得亮亮堂堂、四四方方的为人。
方正做人，就是要我们在工作中喜欢集思广益而出谋划策；就是要我们在生活中喜欢风雨同舟而携手共进；就是要我们在打拼中喜欢同心同德而荣辱与共。
然而，在我们方正做人的时候，我们绝对不能随便的应塞他人的憨实耿直而丢失自己的风范；我们绝对不能随便的应付别人的温驯优柔而丧失自己的风格；我们绝对不能随便的应对他人的刚强坚韧而损失自己的风标；我们绝对不能随便的应和他人的亲切善意而错失自己的风情；我们绝对不能随便的应急他人的沉稳镇静而流失自己的风貌。
方正做人，我们要在礼尚往来中学会以心交心，以诚换诚；我们要在和睦相处中学会以礼交礼，以仪换仪；我们要在谦虚谨慎中学会以真交真，以纯换纯；我们要在光明磊落中学会以善交善，以孝换孝；我们要在风雨共济中学会以义交义，以仁换忍仁；我们要在舍生取义中学会以名交名，以命换命。
鬼谷子劝世良言：做事要圆，做人要方，才能一辈子顺风顺水！前些天翻看了一下《鬼谷子》，发现里面有不少颇有城府的话，确实对职场人为人处事很有裨益。
我之前也和大家说过，职场处事，人善被人欺，太圆了会被人当软柿子捏；而太方了难免会被人针对，明里暗里就给你使点绊子。
那我们如何把握好方圆的分寸呢？鬼谷子提出“方圆合璧”，仔细揣摩一下，全是处事的大智慧，学会了才能让自己事事顺遂。
1.做事要圆，百善为重为人处事首先坚持的就得是一个“善”字，直译过来就是，你对别人好，别人才会对你好。
这些天的热播剧《知否知否，应是绿肥红瘦》里，赵丽颖饰演的明丫头就是这样的性子，从小跟着祖母长大，母亲早亡自己也是不受待见的庶女。
但她从来不与人争执，上头的两个姐姐，五姐姐是嫡女，四姐姐的母亲得宠，所以明丫头谁也不好得罪，处处隐忍示弱，这才让敌人放下戒备心，以此来自保。
其实做事就是一门需要妥协的艺术，一个做事圆融的人，往往自己心里舒服，做出的事来也能让别人舒服，而那些经常得罪人的人，无非就是因为缺少了同理心。
做事只顾着自己舒服却不在乎别人的感受，到最后吃亏的还是自己。
教你做事要圆，不是让你见风使舵，而是懂得变通，想对方之所想，会让你人际关系更加和谐。
2.做人得方，要有原则我喜欢把人的一生比作一条前进的路，那在这一路上遇到形形色色的人、发生形形色色的事、仟佰交通，但再怎么乱，只要能始终坚持走的那条正道，中间多曲折都无关紧要。
简单点说，就是原则和主见，做事再怎么变通圆融，做人也得始终怀有初心坚持一条道，在这件事上，不能有任何商量的余地。
你比方说，某件事情你自己心里做着特别不舒服，不情不愿，但为了不得罪人为了所谓的交情却也不得不去做。
别人侵略你，一开始就怀着试探的心态，如果你退让了，对方就会步步紧逼。
做人要方，不是让你死守教条不懂变通，而是知道自己的原则在哪，做事为人都不能违背自己的初心。
3.外圆内方，方得始终我们说“圆”，指的便是处事之道；“方”自然是做人之本。
老话：做事要方，做人要圆。
如何运用方圆之道，让人生扶摇而上呢老话说：做事先做人。
这句话说得好，人们都知道做事难，其实做人更难。
比如韩信，能忍胯下之辱，腰悬三齐玉印，不可谓不会做事，但最终却因功高震主，落得个身死道消的下场，多半是因为不会做人。
那么，在做事和做人上，我们该注意哪些方面，才能让自己化险为夷，扶摇而上呢？今天就和大家聊聊这个话题吧。
《老子》中说：上善若水，水善利万物而不争。
水无定型，可方可圆，润泽万物，亦可滴水穿石。
做人也应该像水一样，能方能圆，方圆相济，便可活得豁达圆满。
方圆之道源于早期人们的天圆地方之说，那时的人们认为头顶上的天是圆的，脚下的地是方的，那人居天地间，自然就要做到能方能圆。
能方能圆，在我看来就是做事要方，做人要圆。
那我们不妨从做事要方谈起。
做事要方，方不是固执不是刻板，而是做事的规矩，亦是做人的良知和根本。
老话说：无规矩不成方圆。
做事要方就是要遵守做事的规矩，遵从做人的良知。
比如，我有一个朋友，他特别讨厌公司里的一位女同事，但有一次他们出去游玩，那位女同事一不小心掉进河里，我那位朋友没有任何犹豫就跳进河里救她。
事后，我问他：你不是讨厌那位女同事吗？为什么还救她？他回答很简单：救她的时候根本什么都没想。
是啊，虽然特别讨厌她，但是做人有温度，做事自有底线。
正所谓：心中有尺，行事有度。
这就是做事要方。
说完了做事要方，我们再来聊聊做人要圆。
圆不是圆滑世故，而是一种周全，是一种通融，更是一种大智若愚的人生智慧。
做人如果太尖酸刻薄，就容易伤到人，自然人们也就会远离你，让你成为孤家寡人。
做人要圆，那就要磨掉身上的棱角，然后再去待人接物，就会多了一份温和和融通。
所以说，做人，知世故而不世故，明世俗而不被世俗所侵染。
虽历经苦难饱经风霜，但亦存有那颗赤子之心。
这便是做人要圆的境界。
方圆人生生活无论守方还是守圆，常常让我们左右为难。
其实，圆在方内，除去虚浮，别太圆滑世故，有几分稳重就好。
方在圆中，藏起锋芒，不那么咄咄逼人，有几分灵动也不失为一种人生智慧。
做人处事的最高境界：圆中做人、方中做事做人一定要圆。
此圆非圆滑世故，更非平庸无能，此圆是圆通，是一种宽厚，是大智若愚，是与人为善，是居高临下、明察秋毫之后，人的心智的高度健全和成熟。
不因洞察到人的缺点而咄咄逼人，不因比别人高明就盛气凌人，任何时候也不要因为坚持自己的个性、主张让人感到惧怕，低何情况下都不要随波逐流，要潜移默化別人而又绝不会让人感到是强加于人。
这需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的高境界。
做事一定要方，就是做事要遵循一定的规矩，遵循法则，不乱来，不越雷池。
古人常说的“有所不为才可有所为”，就是“方”这个道理。
古代的铜钱”外圆内方”，正好验证了哲学上的一种辩证唯物主义思想，做人要圆，做事要方。
人这一辈子中,会遇到形形色色的人，需要与各种品性的人相处。
做人的道理成千上万，最基本的是诚思待人、不卑不亢,这两点是个人立身处世之本。
圆的压力最小，圆的张力最大，圆的可塑性最强。
这圆好做又不好做。
好做是因为如果人真正有高智慧、阔胸襟，真正能坚强自信，心平气和，善良宽容，凡事都往好的一面想，凡事都能站在对方的立场为他人着想，人的缺点皆能容纳，即便是遇见恶魔也坚信自己能将其感化收服，果真能那样，人还有什么做不好呢！假如不是这样的话，但凡内心孤独的人必定喜欢虚张声势；内心弱小的人必定喜欢狐假虎威；心中有鬼的人必定爱玩弄伎俩；心胸狭窄的人必定会尖酸刻薄。
当然也不排除有人为了一定的利益、目的不惜敛声屏息、八面玲珑、左右逢“圆”。
但此“圆”和彼“圆”有本质的区别,此“圆”背后是虚伪和丑恶。
《红楼梦》中有一句话：“世事洞明皆学问,人情练达即文章。
”也就是说，对社会上的各种事情都参透明白了，那就是学问；处理人情世故干练而通达，那就是文章。
为人要内小要圆，外表要方。
办事要进原则,进立场。
但未必就是见到不好的事情都要说，听到不合理的事情就要讲。
一点也不讲究方式方法，其结果往往是不仅解决不了问题，也容易在不经意间伤害了自己。
鬼谷子劝世良言：做人要圆，做事要方，层次越高的人越圆滑！中华鬼谷子智囊团 2018-02-25 02:23俗话说做人要圆滑，做人要圆，做事要方。
反之，做人如果太方，很容易得罪人。
做事如果太圆，则很难成功。
一我们先来个聪明人的故事，看他是如何用圆滑的手段为自己化解难题的。
故事主人公的名字叫裴度，或许很多朋友不知道，但是你知道他是韩愈的大贵人就行了。
话说裴度在当地方官的时候。
有一天他正在招待宾客，这时候师爷忽然慌慌张张的跑过来，贴着裴度的耳边禀报说：“裴大人，出大事了。
您的符印被人偷了。
”古代当官都会有个印，有很多用途，比如发布文书等用途，当然更重要的是作为地方的工作证。
而且朝廷对这事管的很严，丢了印就可能会招来牢狱之灾。
这事换着是你，你紧张不？可是人家裴度听完却跟没事人似的，一切照旧，该吃吃，该喝喝，依然跟客人们侃大山。
师爷看着自己的老板心居然那么宽，也只好无可奈何的摇摇头。
结果没过多久，下人又禀报师爷，印找到了。
这就奇怪了，莫非这东西长腿，跑出去散心去了不成？师爷迷惑不解的问裴度。
裴度听后哈哈大笑说：“印哪会长腿，这事看似蹊跷，其实很简单。
肯定是有人趁我们不备，偷偷的把印拿出去私盖公章去了。
事情办完了，他们肯定会物归原主，自以为神不知鬼不觉。
”师爷说：“既然如此，大人为何不派人搜查，严惩不贷？”裴度说：“师爷，你有所不知，做人要圆融些，要宽容些。
如若我兴师动众，一来惊动朝廷对我不利，二来打草惊蛇，偷印者害怕被发现，定然会把印给毁掉，如此一来，这印恐怕就永远也找不回来了。
”师爷听完放才恍然大悟，原来老板故作镇定，都是装的，是为了麻痹别人。
所以平缓的解决了这件事。
二很多事情不能操之过急，否则适得其反。
这样的事情其实在日常生活中也很普遍。
比如有些人就不懂方圆之道，沉不住气，喜欢事事较真，做人不懂圆滑。
在一家公司里有个中层管理老高。
老高这人什么都好，就是喜欢较真。
有一次公司论到他值班，负责考勤工作。
结果他一大早就站公司门口抓迟到的。
做人外圆内方,做事外方内圆的作文
哎呀，做人这事儿，真的跟雕刻艺术品似的。
外表得看着圆滑点，才能跟大家处得来，和谐点，包容点。
但心里头啊，得有个原则，得有个底线，得知道自己啥能干啥不能干。
这就跟那江南水乡
的石桥似的，外面看着光滑得很，但桥基得硬，得能撑得住岁月的
重量。
说到外圆，我觉得啊，就是得学会看人，得理解人。
你得会听，得会包容，得让不同的声音和观点都有地方发声。
就像听那琵琶曲，得让人听着舒服，心里得产生共鸣，这样才能跟大家处得来，人际
关系才能和谐。
做事要方正，做人要圆通，方圆之间有无穷的妙用！人活一世，无非是面对两大世界，身外的大千世界和自己的内心世界。
人，一辈子无非是做事和做人。
多少人一辈子都在感慨做事难，难做人。
实际上古人早就有了应对之道，为什么铜钱是内方外圆,这就是中国辩证哲学的集中体现，告诉我们做事要方正，做人要圆通。
先说方，做事要方，大概是说做事就要遵循规矩，遵循法则。
人常说的“没有规矩不成方圆”、“有所不为才可有所为”、“从心所欲不逾矩”，就是“方”这个道理。
换句话说，做官绝对要奉守清廉的原则。
为商要做到一个“诚”字。
做学问信奉是一个“实”字。
其次，做人要圆通。
这个圆绝对不是圆滑世故，更不是平庸无能，这种圆是指圆通，是一种宽厚、通融，是大智若愚，是与人为善，心智的高度健全和成熟。
不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何时候也不会因坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕，任何时候你也不会随波逐流，要潜移默化别人而又绝不会让人感到是强加于人的，也就是所谓的“合光同尘，挫锐解纷”，这就需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的高明境界。
可惜世人难悟，凡内心孤独的人必喜虚张声势；内心弱小的人必好狐假虎威；心中有鬼的人必爱玩弄伎俩；没有自信的人必会尖酸刻薄，试问这样的做人又从何谈圆？当然也不乏有人为了某种利益和目的不惜敛声屏息，不惜八面讨好，不惜左右逢“圆”。
但这种圆滑和圆通绝对有本质的区别，这种“圆滑”的后面是虚伪和丑恶。
做人圆通，那可能会有牺牲。
有时候要牺牲小我，有时候要忍辱负重；还有更多的时候要承受屈辱、误解，甚至来至亲至爱的人的伤害。
能做到“方正”“圆通”的人，假如同时却没有感到那是一种牺牲、痛苦的才是大成功、大境界；能为了“方正”“圆通”去承受牺牲的是小成功、小境界；不愿牺牲也做不到“方正”“圆通”的是不成功。
做事要方正，做人要圆通。
方圆之间有无穷的妙用...........。
为什么做事要方，做人要圆？看后醍醐灌顶为什么做事要方，做人要圆？看后醍醐灌顶《老子》中说：上善若水，水善利万物而不争。
一滴水，可方可圆，泽润万物；一个人，能方能圆，方圆相济，便可活的豁达、圆满。
"方圆"之说源于我国古代的钱币，外部是圆形，内部是方孔，看似朴实无华，但蕴含着人生哲理。
做人也应当像这铜钱一般，能圆能方，虽未能熠熠生辉，但也有存在的意义。
1、做事要方方不是执拗，方是一种坚毅，一种正直，更是一种做人的根本，亦是做人的气节和原则。
就像脚下的刹车，红灯时适可而止；绿灯时一路前行，别犹豫彷徨。
曾有个拦路抢劫的少年，潜逃到外地隐姓埋名四年。
然而，他还是被抓获，不是因为躲避不及，而是一起见义勇为的壮举让他暴露了。
在那个寒冷的早春，他跳下冰冷的湖里接连救起了两个落水的儿童。
他的义举也暴露了自己，自然就被捕了。
记者问他，当时是怎么想的，想没想过那样做会暴露自己？还是想这是一次立功赎罪的机会？他摇摇头说，当时什么也没想，只想到赶快去救人。
虽曾拦路抢劫，但心中有温度，做事自有底线。
人在世间，又有谁能尽善尽美，心中有尺，行事有度，一辈子问心无愧，如此便好。
2、做人要圆圆不是圆滑，圆是一种周全、一种宽厚、一种通融，更是一种大智若愚的人生智慧。
苏轼在 63 岁穷困潦倒之时，曾写下这样的诗句：寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。
先说自己衰老，又借小孩子之口自嘲，酒后的腮红被误认为脸色红润，用调侃来排解晚景凄凉的失意。
有智慧的人，历经生活艰辛，依然内心向暖。
正如苏轼深谙“沉舟侧畔千帆过，柳暗花明又一村”的道理，生活虽然曲折不畅，但仍心胸坦荡，情趣风生。
饱经世故，仍能保持方圆，做到知世而不世故，明世俗而不受世俗浸染，历圆滑而弥天真，这才是对困苦岁月最好的回答。
3、内方外圆，才是人生至高境界在《资治通鉴》中记载着这样一个故事，魏王攻陷了一座城池，大宴群臣。
宴席之上，魏王问文武百官：“你们说我是明君呢，还是昏君呢？”大多数的官员都是趋炎附势之人，纷纷说：“大王当然是一代明君了。
做人一定要懂得方圆之道，刻板教条一定会行不通，圆通并非是圆滑世故，也不是没有原则，而是在适当的时候懂得随机应变，懂得以理服人，于不露声色中，把事情做圆满，外表愚钝，内心澄明，对待自己要严格，对待别人要圆融，这是一种高妙的处事哲学。
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
——冯梦龙方，做人之正气；圆，处事之技巧。
1．待人接物客气点做人要客气点，言外之意就是要求人们要多顾忌一下礼数。
无论是熟人也好，生人也罢，都不能少了礼。
不管别人出于什么原因对你彬彬有礼，都是尊重你的象征，假若你忽略了礼数的威力，被他人冷落的恶果正在等待着你。
张强是一家国有企业的最高领导，不管什么级别的员工与他说话时他都坐着不动，员工与他说话他也爱答不理，从来不把别人说的话放在心上。
别人见他待人的态度，也只好敬而远之，迫不得已要向他汇报工作时也是站在旁边与他说话。
这种人说得好听些是架子十足，用另一种说法就是不懂礼貌，缺乏教养。
当他心情不好时，竟然始终不说一句话，视别人为不存在，始终不抬头看你一眼，他人也只能尴尬地走开。
他对自己的员工尚且如此，对待朋友也就可想而知了。
每当他与朋友或同学聚会时，他同样是爱答不理的，实在令人难受。
久而久之，朋友、同学间的情分就会淡漠，即使与他保持联系也没有情的因素，多半是因为他的地位与钱财。
像张强这样不懂得客气待人的人，得志时大家不敢正面批评他，只能在背后暗骂，即使受到恭维，也只是逢场作戏，别人嘴上在称赞、夸奖，可心里却在谩骂。
一旦形势逆转，不再得志时，攻击他的人就可想而知了。
等待他的必定是惨败、孤立无援。
造成这种结果的不是别人而正是他自己。
人在社会上行走，尽量多结人缘少结人怨，多个朋友多条路，多个敌人多堵墙。
客气待人是多结人缘的一件重要的工具。
礼貌是人为的，后天养成的，可以通过学习培养的。
生活中多些礼数便能行无所碍。
有人说：“太过于客套就显得有些虚伪，如果客气待人转化成虚伪待人，意义就大不一样了。
它不但不会促进感情，反过来还可能会伤害原本亲密的关系。
”事实并非如此，世上恐怕没有人愿意别人对自己粗俗无礼，也没有人愿意别人对自己指手画脚，都希望从别人那得到尊重，即使再亲密的朋友也同样需要对方的尊重。
由此看来，礼貌成了维系朋友间感情的桥梁，礼数到了，友谊地久天长；礼数没到，友谊破裂在所难免。
这里所指的礼不单单指礼貌，但是礼貌也是其中的一个很重要的部分。
从一个人的言谈举止，音容笑貌，就可以评价出一个人是否有礼貌，从而推断这个人是一位君子还是一个小人。
在与人相处时一定不可忽视礼数的重要作用，它将决定着你是步入成功的殿堂，还是坠入失败的地狱。
当然，礼数多了不诚恳也是不行的。
如果你的礼很多，但使用这些礼的时候敷衍了事，即使礼数再多也起不了什么作用。
客气待人讲的是礼貌、诚恳地对待他人，懂礼貌与诚恳待人二者结合起来，才能得到尊敬，才可称得上是真正有礼貌的人。
俗语说得好：“人熟礼不熟。
”意思就是要求人们要客气对待每个人。
对于熟人，你要以礼相待，才能加固双方感情；对待生人，更要以礼相待，那关乎你个人形象和双方间友情的铸造。
年轻人在为人处事中，一定要多些礼貌，如此事才能办得顺畅。
毕竟礼可以改变他人对自己的看法，促进双方情谊。
多结人缘少结人怨，客气待人没什么不好。
2．外圆内方，懂得随机应变古语云：取象于钱，外圆内方。
这不是老于世故的表现，实际上，圆是为了减少阻力；方是立世之本，是实质。
人生就像大海，处处有风浪，时时有阻力。
我们是与所有的阻力较量，拼个你死我活，还是积极地排除万难，去争取最后的胜利呢?有些人面对这个人生疑问时，选择了消极地逃避而不是积极地面对。
为了绚丽的人生，需要许多痛苦的妥协。
必要的合理的妥协，这便是“圆”。
不会“圆”，没有驾驭感情的意志，往往碰得焦头烂额，一败涂地。
也许某些人是可恶的，他是这样的小家子气，如此的自私，这般的狂妄，出奇的愚昧，让人无法忍受的独断专行等等。
可是朋友，可能你是一个很高尚的人，有知识、有修养、长得也漂亮，容忍他人吧，容忍他人的怪癖甚至丑陋，就像容忍自己的阴影一样。
他人的觉悟程度，是他人人生经历的结果。
改变他人就像改变自己一样，是一个艰难的痛苦的过程。
我们固然需要：对他人的劣根性予以批判，然而，我们更需要的是对他人施以自己诚挚的厚爱。
愤恨他人的人，其内耗是极大的。
这是否也是一种自我的丧失?丧失在自己偏激的怒海之中。
内心坚定的人，没有工夫叹息，没有时间愤恨，他把别人用来品头论足的时光，都花在对事业田野的辛勤耕耘上!圆，是一种豁达，是宽厚，是善解人意，是与人为善，是心胸的宽阔，是生活的轻松，是人生经历和智慧的优越感，是对自我的征服，是通往成功的坦荡大道。
做人就要像古代铜钱一样，“边缘”要圆活，要能随机而变，但“内心”要守得住，有自己的目的和原则。
例如，对周围的环境、人物，假如有看不惯处，不必棱角太露，过于显出自己的与众不同来，“处事不必与俗同，亦不宜与俗异，做事不必令人喜，亦不可令人憎”，即可以保全气节，也可以保护自己。
3.微笑是必备的一种礼仪对人微笑是一种文明的表现，它显示出一种力量、涵养和暗示。
微笑是敲开社交大门的“心机”。
不管一个人多么讲究社会礼仪，如果整天面无表情，也是不会受到别人欢迎的，微笑可以增加个人的魅力。
一个刚刚学会利用微笑的中年领导干部说：“自从我坚持对同事微笑之后，开始大家非常迷惑、惊异，后来就是欣喜、赞许。
两个月来，我得到的快乐比过去一年中得到的满足感与成就感还要多。
现在，我已养成了微笑的习惯。
而且我发现人人都对我微笑，过去冷若冰霜的，现在也热情友好起来。
上周单位搞民主评议，我几乎获得了全票，这是我参加工作这么多年来从未有过的事。
”微笑是希望和力量，犹如春风吹拂着别人的内心。
没有人愿意帮助那些整天皱着眉头、愁容满面的人，更不会相信他们。
而对于那些受到上司、同事、客户或家庭压力的人，一个笑容却能帮助他们了解一切都是有希望的，也就是说世界是有欢乐的，是美好的。
只要活着、忙着、工作着，就不能不微笑。
一个不会微笑的人是非常可怕的，必须强迫你自己练习微笑。
如果你是单独一个人，强迫你自己吹口哨，或哼一曲，放松一下，如此表现出你似乎已经很快乐，这就容易使你快乐了。
你的笑容就是你善意的信使，你的笑容能照亮所有看到它的人。
对那些整天都皱眉头、愁容满面、视若无睹的人来说，你的笑容就像穿过乌云的太阳。
尤其对那些受到上司、客户、老师、父母或子女的压力的人，一个笑容能帮助他们了解一切都是有希望的，也就是世界是有欢乐的。
要使同事欢迎你，首先，要对他们表示诚挚的关切。
卡耐基说：笑容能照亮所有看到它的人，如同穿过乌云的太阳，带给人们温暖。
行动一比言语更具有力量，微笑则表示的是：“我喜欢你，你使我快乐。
我很高兴见到你。
”卡耐基曾经鼓励成千上万的商人，用一个星期的时间，对别人微笑，然后再回到班上来，所得的结果与从前则大不相同了。
威廉·史坦哈正是其中的典型例子。
“我已经结婚18年多了，”史坦哈说，“在这段时间里，从我早上起来，到我要上班的时候，我很少对我太太微笑，或对她说上几句话。
我是公司里最闷闷不乐的人。
”“既然你要我以微笑的经验发表一段谈话，我就决定试个一星期看看。
”“现在，我要去上班的时候，就会对大楼的电梯管理员微笑着，说声‘早安’，我以微笑跟大楼门口的警卫打招呼。
我对地铁的卖票小姐微笑，当我跟她换零钱的时候。
当我站在交易所时，我对那些以前从没见过我微笑的人微笑。
”“我很快就发现，每一个人也对我报以微笑。
我以一种愉悦的态度，来对待那些满肚子牢骚的人。
我一面听着他们的牢骚，一面微笑着，于是问题就容易解决了。
我发现微笑带给我更多的收入。
“我跟另一位经纪人合用一间办公室，他的职员中有个很讨人喜欢的年轻人，我告诉他最近我所学到的做人处事哲学，我很为所得到的结果而高兴。
他接着承认说，当我最初跟他共享办公室的时候，他认为我是个非常闷闷不乐的人，直到最近，他才改变看法，我微笑的时候，充满慈祥。
”“我也改掉批评他人的习惯。
我现在只赏识和赞美他人，而不蔑视他人。
我已经停止谈论我所需要的。
我现在试着从别人的观点来看事物，如此真的改变着我的人生。
我变成一个完全不同的人，一个更快乐的人，一个更富有的人。
在友谊和幸福方面很富有——这些才是对我真正重要的。
”微笑是改善人际关系的重要力量，它时时刻刻都用得着，做人要有“心机”，微笑是“心机”和礼仪的表现，所以，要不断检查自己是否面带微笑。
4．圆通做人，而不是圆滑世故做人要讲求方圆之道，人活在世上，无非是面对两大世界，身外的大千世界和自己的内心世界。
人，一辈子无非是做两件事——做事和做人。
怎么做事和怎么做人?做事要方，便是说做事要遵循规矩，遵循法则，绝不可乱来，绝不可越雷池一步。
每一个行当都有自己绝不可逾越的行规。
比如说做官就绝对要奉守清廉的原则，从一开始就要做好承受清贫的思想准备，就像曾国藩家训中的一条：为官要清，贪不得。
如果做官开始的动机就不纯，或慢慢变质，企图以权谋私，那这个官就绝对当不好。
为商要奉行的金科玉律是一个“诚”字。
真正的大商人必是以诚行天下，以诚求发展，绝不会行狡诈、欺骗之伎俩，为一些蝇头小利或眼前得失而失信于天下。
像韩国因商业楼倒塌而震惊世界的惨案，便是因为韩国的建筑承包商在建造大楼时偷工减料；像中国生产鳖精厂家的秘密彻底被揭露，是因为生产鳖精的厂家生产的竟是没有鳖的鳖精，为此他们犯了行商的大忌。
做学问信奉的是一个“实”字。
一步一个脚印，一天一点长进方能积少成多。
那些虚假的沽名钓誉之辈终将会成为人类的笑柄。
做人要圆，这个圆绝不是圆滑世故，更不是平庸无能，这种圆是圆通，是一种宽厚、融通，是大智若愚，是与人为善，是居高临下、明察秋毫之后，心智的高度健全和成熟。
不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何时候也不会因坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕，任何情况都不会随波逐流，要潜移默化而又绝不会让人感到是强加于人。
这需要极高的素质，很高的悟性技巧，这是做人的高尚境界。
圆的压力最小，圆的张力最大，圆的可塑性最强．。
如果人真正有大智慧、大胸襟，真正能自强自信，心态平和，心地善良，凡事都往好的一面想，凡事都能站在对方的立场为他人着想，人的弱点皆能原谅，即便是遇见恶魔也坚信自己能道高一丈，如真能那样，人还有什么做不好呢?如若不是这样，凡内心孤独的人必喜虚张声势；内心弱小的人必好狐假虎威；心中有鬼的人必爱玩弄伎俩；没有自信的人必会尖酸刻薄，试问这样做人又从何谈圆?当然也不乏有人为了某种利益和目的不惜敛声屏息，不惜八面讨好，不惜左右逢“圆”。
但这种圆和那种圆绝对有本质的区别，这种“圆”的后面是虚伪和丑恶。
如果说有人能做到内方外圆的话，那也肯定包含了许多的牺牲。
比如说做事要方，做事要有规矩、有原则，那就意味着许多事不能做、许多事又非要做，那无疑也就意味着会得罪许多人，惹恼许多人，意味着要舍弃许多利益甚至招来杀身之祸。
