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《马嵬(其二)》写法简析
1．多角度的对比
本诗共有三组对比：
马嵬之变⎩⎪⎨⎪
⎧ ⎭⎬⎫虎旅传宵柝鸡人报晓筹——对比 ⎭⎬⎫六军同驻马七夕笑牵牛——对比
评说感慨⎩⎨⎧⎭
⎬⎫四纪天子卢家莫愁——对比 2．巧妙的对偶
从对偶上看，这首诗也是颇为后人称道的。
中间两联，仅仅四句28字，却呼鸡驱虎，驻马牵牛，信手拈来，自然流利，妙趣横生，而又无穿凿之嫌。
另外，以“六军”对“七夕”，以“驻马”对“牵牛”，都是借对的妙用。
所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于同一类、而且往往相去甚远的对语。
如“驻军”是指军队停滞不前，而“牵牛”却是指牵牛星，不是“牵着牛走”的意思。
《马嵬（其二）》名句赏析
[名句]他生未卜此生休
[原文]海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
［析赏］此诗写唐玄宗和杨贵妃的故事。
玄宗和贵妃曾有七七日夜半“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝”的世世生生愿结为夫妇的誓言。
后来杨贵妃死于马嵬坡，玄宗曾遣道士远访贵妃，遍求不见。
“他生未卜此生休”，是说来生的命运如何（能否结为夫妇）尚不可知，而此生的恩爱却已先休了。
后人常用此句来感伤命运的多苦，他生尚不敢预料而此生的幸福早已完了，命也如斯！。
【诗歌鉴赏】李商隐《马嵬二首》原文及翻译赏析李商隐《马嵬二首》原文马嵬?其一冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。
君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。
马嵬?其二海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？李商隐《马嵬二首》翻译徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
李商隐《马嵬二首》赏析《马嵬二首》是唐代诗人李商隐的诗词作品，是一首咏史诗，共两首，一为七绝，一为七律，都以李隆基（唐玄宗）、杨玉环（贵妃）的故事为抒情对象，诗中隐含作者对唐玄宗的强烈批评之意。
马嵬?其一赏析公元755年（天宝十四年），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。
范阳即幽州，在今河北省，古属燕国、冀州。
“冀马燕犀动地来”即是说此事件。
犀，犀利，指刀剑兵器。
逃难路上，六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。
公元758年初，玄宗也抑郁而死。
所以说他“自埋红粉自成灰”。
或者说玄宗亲手埋藏了自己的红颜知己，任其在马嵬坡畔成冢成灰。
后二句含蓄而又不无深意地指摘唐明皇，你若早知沉迷于倾国之色而易于覆国，又怎能有如此狼狈出逃之举？一句反问，意味深长，褒姒妲己，前车之鉴，岂可忘得？马嵬?其二赏析诗开首即说“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿合金钗，并坚订他生之约的传说故事而言。
诗人以玄宗心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。
三四句承上铺写。
“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”；“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。
此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。
五六句转入实事。
“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。
《马嵬·其⼆》赏析1 古诗原⽂ 海外徒闻更九州，他⽣未⼘此⽣休。
空闻虎旅传宵柝，⽆复鸡⼈报晓筹。
此⽇六军同驻马，当时七⼣笑牵⽜。
如何四纪为天⼦，不及卢家有莫愁。
译⽂翻译 徒然听到传说，海外还有九州，来⽣未可预知，今⽣就此罢休。
空听到禁卫军，夜间击打⼑⽃，不再有宫中鸡⼈，报晓敲击更筹。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七⼣，我们还嗤笑织⼥耕⽜。
如何历经四纪，⾝份贵为天⼦，却不及卢家夫婿，朝朝⼣⼣陪伴莫愁。
注释解释 战国时齐国的邹衍曾宣扬“⼤九州”之说，声⾔除中国的九州外，海外还有九个同样的“九州”。
杨贵妃死后，有术⼠说在海外的仙⼭找到了她，并带回⾦钗之类的装饰物给唐⽞宗看。
这句有讽刺唐⽞宗 痴⼼空想的意思。
徒闻，空闻，指没有根据的传闻。
传说唐⽞宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妻”。
这句是说，不管来⽣怎样，今⽣的夫妻缘分已经断了。
虎旅，指跟随唐⽞宗赴蜀的禁卫军。
宵柝，夜间巡逻时⽤的梆⼦。
鸡⼈：皇宫中报时的卫⼠。
汉代制度，宫中不得畜鸡，卫⼠候于朱雀门外，传鸡唱。
筹：计时的⽤具。
天宝⼗五年（756）六⽉⼗四⽇，随唐⽞宗西⾏的军队在马嵬驿哗变，杀死杨国忠，并要求杀死杨贵妃。
当年李、杨在长⽣殿盟誓恩爱，朝朝暮暮，还笑话天上的⽜郎织⼥⼀年只能相会⼀个夜晚。
四⼗⼋年。
古⼈以⽊星绕⽇⼀周（⼗⼆年）为⼀纪。
⽞宗实际在位四⼗五年。
南朝乐府歌辞《河东之⽔歌》："莫愁⼗三能织绮，⼗四采桑南陌头，⼗五嫁为卢家妇，⼗六⽣⼉字阿 侯。
"此以平民⼥⼦莫愁婚嫁⽣活的幸福与帝、妃的爱情悲剧对⽐。
《马嵬·其⼆》赏析2 【原⽂】 海外徒闻更九州，他⽣未⼘此⽣休。
空闻虎旅传宵柝，⽆复鸡⼈报晓筹。
此⽇六军同驻马，当时七⼣笑牵⽜。
如何四纪为天⼦，不及卢家有莫愁。
【翻译】 忽然听到传闻，说海外还有九州，贵妃就住在那⾥的仙⼭上；来⽣之誓约夫妇相守的事尚且虚幻渺茫，⽽今⽣的缘分已分明结束了。
海外①徒闻②更九州，他生未卜③此生休。
(说什么海外还有一个同样的九州，贵妃在那里等待和玄宗来生相会，这当然是徒然无用的空洞传说；来生来世无法预测，但今生今世夫妻缘分的确已经完结。
①海外：战国时齐国的邹衍曾宣扬“大九州”之说，声言除了中国的九州，海外还有九个同样的“九州”。
《史记·邹衍传》：“中国者，于天下八十一分居其一分。
中国名曰赤县神州。
中国外如赤县神州者九，所谓九州也。
于是有裨海环之，一区中为一州。
如此者九，乃有大瀛海环其外。
”②徒闻：空闻，白白地听到。
传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。
有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，并带回金钗之类的饰物给唐玄宗看。
③他生未卜：陈鸿《长恨歌传》：唐玄宗与杨贵妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世为夫妇，执手各呜咽。
”卜，预料。
)空闻虎旅①传宵柝②，无复③鸡人报晓筹④。
(深夜里，忽听到禁卫军敲着梆子，好像是巡逻护驾，没想到竟是一场空喜，实际上不再有鸡人敲着更筹报晓了。
①虎旅：指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。
②宵柝：夜间巡逻时用的梆子。
柝，tuò。
③无复：不再有。
④鸡人报晓筹：汉代制度，宫中不养鸡，而用人传唱报晓。
宫中这掌握时间的卫士便叫鸡人。
筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里代指时间。
)此日①六军②同驻马③，当时七夕④笑牵牛⑤。
(这一日，随行禁军按兵不动，驻马不前，想当年讥笑牛郎织女鹊桥相会，没想到自个儿生离死别竟在今天。
①此日：指事变发生那天，天宝十五载六月十四日。
②六军：周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。
后泛指军队。
③驻马：指军队发生哗变，停留不前。
④七夕：农历七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。
⑤笑牵牛：唐玄宗和杨贵妃在发生“马嵬事变”五年前的七月七日夜海誓山盟，当时玄宗对天上牵牛织女一年一度只能会见一次还加以嘲笑。
)如何四纪①为天子，不及卢家有莫愁②。
《马嵬·其二》原文及翻译古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《马嵬·其二》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
1《马嵬·其二》原文海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
1《马嵬·其二》原文翻译徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
1《马嵬·其二》诗歌赏析这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。
“徒闻”者，徒然听说也。
意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什幺用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系却已分明结束了。
怎幺结束的，自然引起下文。
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅传宵柝”，昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。
“虎旅传宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。
和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。
再用“空闻”和“无复”相呼应，表现。
《马嵬》赏析（其二）今天查字典语文网小编分享的是李商隐的《马嵬》赏析(其二)，希望可以帮助到大家。
李商隐，唐代诗人。
字义山，号玉溪生、樊南生。
怀州河内(今河南沁阳县人)。
公元837年(唐文宗开成二年)进士及第。
处于牛李党争的夹缝之中，一生郁郁不得志。
诗歌成就很高，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为“三十六体”。
其诗或抒发政治失意之痛，或反映晚唐政治生活，或为托古讽今的咏史之作，其描写爱情生活的无题诗，最为读者所喜爱。
构思新巧，辞藻华美，想象丰富，格律严整，风格婉转缠绵，文学价值较高。
有《李义山诗集》。
[3]但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之诗开首即说“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿合金钗，并坚订他生之约的传说故事而言。
诗人以玄宗心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。
三四句承上铺写。
“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。
此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。
五六句转入实事。
“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。
“六军同驻马”指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。
“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下，令人可悯而又可笑。
诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。
七八句以反诘语气反衬作结。
“纪”，岁星十二年一周天为一纪，玄宗在位四十五年，约为四纪。
“莫愁”古洛阳女子，嫁为卢家妇，婚后生活幸福。
此言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。
诗人借“莫愁”以寄托感慨。
以“如何”来反问，暗含指责。
《马嵬 (其二)》（李商隐）评析原文：《马嵬 (其二)》李商隐海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁！评析：事物的偶然性，有时会使无足轻重的人物，成为历史闻人，令荒山僻野之地，永驻人们的记忆。
“杨玉环”和“马嵬”就是这样被刻在中国中古史上由盛及衰的转捩碑石上。
马嵬即马嵬坡，故址在今陕西兴平北二十三里，因晋人马嵬于此筑城避难，故名。
(《元和郡县图志》)天宝十五载(756)六月，安禄山的“冀马燕犀”攻破了潼关。
唐明皇携带杨玉环姊妹同宰相杨钊(国忠)等，由禁卫军护卫仓皇奔蜀。
途经马嵬，兵士哗变，诛杀杨国忠并逼迫唐明皇赐死杨玉环，历史上称为“马嵬之变”。
酿成悲剧的原因和责任，旧史往往归咎于杨玉环，而以“女祸误国”为唐明皇开脱。
李商隐《马嵬》诗在哀叹感悼之中，却以反诘的口吻提出了另一见解：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁!”含蓄地指出，正是由于皇帝本人治国无方，才招致了杨玉环被缢身死的悲剧。
杨玉环被缢杀以后，唐代民间自士林至于野老便有许多关于她没有死的传说。
一种认为她居住在海上仙山，后来唐明皇命临邛道士为她招魂，在蓬莱找到了她，“海外徒闻更九州”写的就是这一虚无缥缈的传说。
题为《马嵬》，平庸作手会从史事述起，而诗人却从一件奇闻异事切入，如“危峰矗天，当面崛起”(吴乔《围炉诗话》卷一)，寓历史兴亡于感慨突兀之中。
明皇思杨妃，历史上有明文记载。
明皇或者出以真情，或者由于悔恨，更或因失势后迁入南内，悲思感慨，对玉环生前之感情尤觉可贵。
然“此生休”矣!于是寄望于他生再结同心。
然而，“他生未卜此生休”，诗人用这一极具现实感的断语，将他的虚无渺茫的企望也彻底粉碎。
而“他生”、“此生”的复叠回环，又似为他们留下悔恨的绵绵相思，这一句与首句的“徒闻”又互相关应。
中间二联由“此生休”逗出，选取典型的细节，形象地概括了马嵬兵变的经过。
关于李杨悲剧，史传或小说当然记载得较为详细，如白居易《长恨歌》、郑嵎《津阳门诗》等。
马嵬其二赏析《马嵬其二》是唐代画家韩干的一幅绢本水墨画，描绘了唐朝皇帝李世民驾临马嵬坡祭祀武则天的场景。
这幅画作品充满着历史的气息和文化的内涵，是唐代绘画艺术的珍品之一。
本文将从题材、构图、笔法等方面进行分析，探讨其艺术价值和历史意义。
一、题材《马嵬其二》的题材是唐朝历史上的重要事件，即唐高宗李治和武则天之间的政治斗争。
唐高宗李治在位期间，曾多次试图削弱武则天的权力，但都未能成功。
唐高宗去世后，武则天废黜了李治的儿子唐睿宗，自立为帝，成为中国历史上第一位女皇帝。
这幅画作品描绘了唐高宗李世民在马嵬坡祭祀武则天的场景，寓意着李世民对武则天的尊重和臣服，也反映了唐朝政治斗争的激烈和复杂。
二、构图《马嵬其二》的构图非常精致，画面中的人物和物品都被布置得井然有序，给人以整洁和清爽的感觉。
画面的中央是一座高台，高台上有一座祭坛和一尊塑像，祭坛前面是一排牌坊和一些石柱。
高台下方是一片宽广的平地，平地上站着一些人物，其中最显眼的是李世民和武则天。
李世民身穿龙袍，佩戴玉带，手持幡盖，神情庄重。
武则天身穿华丽的服饰，头戴金冠，手扶玉杖，神态威严。
画面的左侧是一片山林，右侧是一条江河。
整个画面的构图非常精巧，将人物、物品和背景有机地结合在一起，使画面充满了动感和生气。
三、笔法《马嵬其二》的笔法非常精湛，深得唐代绘画的精髓。
画家韩干用墨浓淡、干湿、重轻等技巧，将人物和物品的形态、神态和气质都表现得淋漓尽致。
例如，李世民的神态庄重肃穆，武则天的威严震撼人心，祭坛和塑像的雕刻精细入微，牌坊和石柱的雕刻线条流畅自然，山林和江河的描绘充满了变化和生机。
整个画面的笔触清晰明快，墨色浓郁饱满，给人以强烈的视觉冲击力和精神震撼力。
四、艺术价值和历史意义《马嵬其二》是唐代绘画艺术的珍品之一，具有很高的艺术价值和历史意义。
从艺术价值上看，这幅画作品的构图精致，笔法精湛，气韵高远，展现了唐代绘画的高超技艺和独特风格，可以说是中国绘画艺术的杰出代表之一。
李商隐《锦瑟》《马嵬(其二)》阅读答案【阅读理解题目】:李商隐诗两首鉴赏《锦瑟》是诗人晚年的作品。
对于本诗的主题，历来众说纷纭。
我们认为是诗人晚年回顾过去、自述感伤的作品。
诗的内容跟作者以往的梦想或爱情有关，寄托了作者的凄清幽怨之情。
《马嵬(其二)》是一首政治讽刺诗，是以“马嵬事变”中唐玄宗为“六军”所逼、“赐”杨贵妃死的事件为题，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
1．《锦瑟》中诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了什么？这其中运用了什么表现手法？【参考答案】:诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了年已半百的自己，进而由“锦瑟”想到了自己的美好的青年时期。
这其中运用了传统的比兴手法。
2．典丽精工是李商隐诗歌的特点之一，《锦瑟》中间两联用了哪些典故？作者借这些典故表达了什么意思？【参考答案】:中间两联共用了四个典故：(1)庄周梦蝶，诗人借此典的虚缈的梦境隐喻年轻时沉迷的美好的情境。
(2)望帝化鹃，诗人借此对失去了的美好事物有过殷切的思念。
(3)南海鲛人，诗人借此说梦想和思想都破灭后所得只是满眼的泪水。
(4)蓝田玉生烟，诗人借此表示美好愿望如蓝田之烟云，可望而不可即。
3．《马嵬》诗是以马嵬事变中玄宗为“六军”所逼、“赐”杨妃之死的事件为题，哪几句诗写了这一马嵬之变的事件？【参考答案】:空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
4．《锦瑟》一诗主要运用了什么表现手法？如何理解《锦瑟》的意境？【参考答案】:这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。
首联起兴，锦瑟的五十根弦，象征诗人将近五十岁的人生(李商隐活了46岁)。
瑟之发音，清幽哀怨，故借用之以示伤感。
“一弦一柱”则兴寄遥深，感情凝重；“思华年”为全篇主旨，以下文字皆因此生发出来。
第二、三两联，诗人非常委婉地表达了追忆的内容。
“庄生晓梦迷蝴蝶”，表现了对美好情感的追怀。
“望帝春心托杜鹃”，更生出一种凄凉悲慨的情调来——生而不能，死则续梦！颔联说明珠在沧海月下泣泪，美玉在重山之上生烟，美好的事物总是遭到“嫉妒”，不能美满。
李商隐《马嵬》赏析【原作】马嵬——[唐] 李商隐海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
【注释】马嵬：原诗共有两首，都是讽刺唐玄宗的，本篇是第二首。
马嵬（wéi），地名，杨贵妃缢死的地方。
《通志》：“马嵬坡，在西安府兴平县二十五里。
”《旧唐书·杨贵妃传》：“安禄山叛，潼关失守，从幸至马嵬。
禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子，既而四军不散，曰‘贼本尚在’。
指贵妃也。
帝不获已，与贵妃诀，遂缢死于佛室，时年三十八。
”海外徒闻更九州：此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”意，指杨贵妃死后居住在海外仙山上，虽然听到了唐王朝恢复九州的消息，但人神相隔，已经不能再与玄宗团聚了。
“徒闻”，空闻，没有根据的听说。
“更”，再，还有。
“九州”，此诗原注：“邹衍云：九州之外，复有九州。
”战国时齐人邹衍创“九大州”之说，说中国名赤县神州，中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
这句诗以“海外九州”指想象中的仙境。
杨贵妃死后，有方士说在海外仙山找到她。
见白居易《长恨歌》和陈鸿《长恨歌传》。
但神仙传说毕竟渺茫，不能给唐玄宗什么安慰，所以说“徒闻”。
他生未卜此生休：陈鸿《长恨歌传》：唐玄宗与杨贵妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世为夫妇，执手各呜咽。
”但来世如何尚不可知，而此生的夫妻已经完结了。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹：追述玄宗逃蜀时的情景。
“虎旅”，指跟随玄宗入蜀的禁军。
“宵柝”，又名金柝，夜间报更的刁斗。
“鸡人”，皇宫中报时的卫士。
汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于朱雀门外，传鸡唱。
“筹”，计时的用具。
此日六军同驻马：是叙述马嵬坡事变。
白居易《长恨歌》：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
”当时七夕笑牵牛：意思是说当年七月七日李、杨在长生殿夜半私语的时候，还以为天上的牛郎、织女一年只能会面一次，不及他们天天在一起。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁：这两句嘲讽唐玄宗虽多年做帝，并不能长保他的妃子，不及普通人家能始终相守。
李商隐《马嵬（其二）》原文与译文海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四季为天子，不及卢家有莫愁？译文：传说，天下九州之外,尚有大九州.恐怕他们的今生,缘分已尽,而来世，尚且未知。
相守与分离,有与谁知。
回想明皇当年,暂驻马嵬,空闻金沱声，不见宫室繁华。
短短几夕间,物是人非,斗转星移。
岂料玉颜已成空.胞弟不正,三军怒斩其姐.那夜的天，正如那晚在长生殿嗤笑牛郎织女的天。
谁料,竟然连牛郎织女也不如.想来,天子也不过如此，连自己心爱的人都无法保护。
早知如此,倒不及小家的莫愁女了。
【鉴赏】这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
一开头夹叙夹议，先用“海外"“更九州"的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定.“徒闻”者,徒然听说也。
意思是:玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”,但这有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜";“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。
怎么结束的，自然引起下文。
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝",而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。
“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。
和“鸡人报晓筹"相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。
再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭,为尾联蓄势，这是第三层意思。
“虎旅鸣宵柝"本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。
从章法上看,“空闻”上承“此生休”,下启“六军同驻马”。
意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
第三联的：“此日”指杨妃的死日.“六军同驻马"与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死",而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。
《马嵬（其二）》赏析
《马嵬》为咏史诗，以李隆基(唐玄宗)、杨玉环(贵妃 )故事为抒情对象。
诗开首即说“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿合金钗，并坚订他生之约的传说故事而言。
诗人以玄宗心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。
三四句承上铺写。
“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”；“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。
此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。
五六句转入实事。
“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。
“六军同驻马”指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。
“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；“当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下，令人可悯而又可笑。
诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。
七八句以反诘语气反衬作结。
“纪”，岁星十二年一周天为一纪，玄宗在位四十五年，约为四纪。
“莫愁”古洛阳女子，嫁为卢家妇，婚后生活幸福。
此言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。
诗人借“莫愁”以寄托感慨。
以“如何”来反问，暗含指责。
