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《录鬼簿》记载元杂剧。
《元刊杂剧三十种》是现存最早的元杂剧刊本西昆派是根据《西昆酬唱集》一书而得名的，代表人物杨亿、刘筠、钱惟演元曲四大家：关汉卿《窦娥冤》《救风尘》；白朴《墙头马上》；马致远《汉宫秋》；郑光祖《倩女离魂》梅苏：梅尧臣、苏舜钦。
梅尧臣，字圣俞，宣州宣城人。
其诗题材多向日常琐事方面开拓，艺术上追求平淡，偏离唐诗风神情韵风格，被尊为宋诗之祖。
苏舜钦，字子美，性格豪迈，诗风也豪放雄肆。
其诗反映现实时，慷慨痛快。
宋初三体：白体，昆体，晚唐体。
白体的主要特征是“诗务浅切，效白乐天体”，但往往“流易有余而深警不足”，其代表人物有，李昉，徐铉，王禹偁，而以王的成就最高。
西昆体效法李商隐，讲究辞采丰瞻华美，“四瑚八琏，烂然皆珍”。
其代表作家是，杨亿，刘筠，钱惟演等。
晚唐体宗法贾岛，姚合，意境清幽。
这一流派最著名的是林逋的《山园小梅》。
柳永词内容1.描写享乐与风情传统题材时，柳永把以晏殊为代表的专写达官贵人的天地转向青楼市井，更具有市民文艺的色彩；2.“尤工于羁旅行役”。
把言志抒情内容一并移入词中，并借助羁旅行役时的所见所感，特别是景物描写，将这些不幸与痛苦表现的淋漓尽致；3.增加了对繁华的都市风光的描写，反映了北宋中期经济之繁荣。
柳永贡献 1.大力并成功地发展慢词，增加词的表现容量，扩大词的表现能力，是~对词体艺术手法发展的最重要的贡献。
运用铺陈或曰铺叙的手法，亦即加强传统的赋比兴中的赋的手法2.慢词总是开合起伏，有首有尾，铺叙漫衍，以丰富的阅历为基础，以独特的感受为筋骨，写出主观动作，心情和客观场面，景物的发展脉络及变化线索，体现出层次结构上的多重性。
3.~词善于将叙事，抒情，写景融合在一起，进行综合性的表达，这是~词善于铺叙的又一重要表现。
4.~词还善于细节描写，不管对景物，心理动作，~都善于作具体细腻的描述5.~词讲究音调和格律，对后代产生了深远影响，他提倡并力行的雅俗结合的表现手法亦极大丰富了词的表现力。
中国文学史复习资料一、填空1、散曲的形式：小令和套数。
2、元曲包括：杂剧和散曲。
3、北宋第一个专力写词的作家：柳永。
4、《桃花扇》的作者是孔尚任，主题：以离合之情写兴亡之感。
5、《长生殿》作者：洪昇。
6、北宋诗词革新的领袖：欧阳修；强调：“文以载道”。
7、《梧桐雨》的作者：白朴。
8、明代四大奇书：《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《金瓶梅》。
9、“三言二拍”：冯梦龙的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》；凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
10、《红楼梦》前八十回的本名《石头记》。
11、大晟词人：周邦彦（因周邦彦曾提举大晟府，故称）。
12、桐城派：方苞、刘大櫆、姚鼐。
13、《西游记》的两大文学母题：A、人性自由不得不接受约束的矛盾处境；B、历险式（a,冒险精神，b隐喻着人必须经历艰辛才能获得成功）。
14、中兴四大诗人：尤袤、杨万里、范成大、陆游4位诗人的合称，又称南宋四大家。
15、《儒林外史》的结构特点：虽云长篇，颇同短制（鲁迅语）。
二、诗词填空1、此生谁料？心在天山，生老沧州。
辛弃疾2、天意从来高难见，况人情易老悲难诉。
南宋张元干3、人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
苏轼4、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。
5、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂。
帘卷西风，人比黄花瘦。
6、可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！辛弃疾7、落花人独立，微雨燕双飞。
当时明月在，曾照彩云归。
——晏几道《临江仙》8、系我一身心，负你千行泪。
——柳永《忆帝京》9、斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。
——秦观《满庭芳》10、碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪。
11、万事尽从忙里错，一心须向静中安。
——戴复古《处世》三、名词解释1、江西诗派：宋徽宗初年，吕本中在其所作的《江西诗社宗派图》中首先提出了“江西诗社宗派”的名称。
黄庭坚领导的“江西诗派”下陈师道、陈与义等25人，其中有10多人是江西人，而且他们所作诗歌的风格都是相同的，都遵循黄庭坚的诗歌风格，所以将他们称为“江西诗派”。
中国文学史第三卷复习资料中国文学史第三卷复习资料中国文学是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，源远流长，丰富多样。
中国文学史第三卷是对中国文学发展的重要阶段进行回顾和总结的一本资料。
本文将从不同角度探讨中国文学史第三卷的复习资料，帮助读者更好地理解和掌握这一重要的文学发展阶段。
第一部分：唐代文学的辉煌唐代是中国文学史上最辉煌的时期之一，被誉为“盛唐”。
在这个时期，文学达到了巅峰，出现了许多杰出的作家和作品。
唐代文学的特点是豪放、奔放，反映了人们对自然、人生和社会的深刻思考。
杜甫的诗歌以其激情和社会批判而闻名，王维则以其婉约和清新的风格受到赞誉。
在唐代，诗歌成为了一种流行的文学形式，许多文人雅士都以写诗为乐。
第二部分：宋代文学的崛起宋代是中国文学史上的又一个重要时期，被称为“文人之世”。
在这个时期，文学的地位更加重要，文人们开始注重个人情感和内心体验的表达。
辛弃疾是宋代文学的代表人物之一，他的词作描写了他对国家命运的忧虑和对爱情的追求。
苏轼则以其豪放和辩证的风格而闻名，他的诗歌和散文都有着独特的艺术魅力。
在宋代，文学的形式更加多样化，除了诗歌和散文之外，小说也开始兴起，成为了一种受欢迎的文学形式。
第三部分：元代文学的新探索元代是中国文学史上的一个特殊时期，这个时期的文学作品受到了外来文化的影响。
在元代，戏曲成为了一种重要的文学形式，被广泛演出和传播。
元曲是元代戏曲的代表作品，以其独特的表演形式和丰富的艺术表现力而受到赞誉。
元曲的题材广泛，既有历史题材，也有民间故事，反映了社会的多样性和人民的生活。
元代文学的出现标志着中国文学的新探索和发展。
第四部分：明清文学的变革明清时期是中国文学史上的一个重要时期，也是文学发展的一个转折点。
在这个时期，文学的形式和内容都发生了重大变化。
明代的文学注重个人情感的表达，杨慎的散文以其细腻和感人的笔触而著称。
而清代的文学则更加注重社会现实和政治批判，红楼梦是清代文学的代表作品之一，它以其细腻的描写和深刻的社会分析而成为中国文学史上的经典之作。
．《毛诗大序》的“情志统一”说“情志统一”说是《毛诗大序》提出来的一个诗论观点，文章里说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。
情动于中而形于言。
”从这里可以看出《毛诗大序》是承认诗歌是抒情言志的，情与志是统一的。
情，是感情，志，是志意怀抱，但具体所指，根据文中的论述，当多指对人伦教化、政教礼义得失的观点和看法。
感情受到激发，就会发言成诗，而诗歌抒发这种感情，表达心中的志意。
《毛诗大序》强调诗歌“吟咏情性”，但在情志关系上，它更重在志。
这基本上是继承先秦“诗言志”的观点，但它正确地阐明了诗抒情言志的特点，说明对文学本质的认识已较先秦时代进一步深化了。
情志说对后来文学批评的影响很大，后世对诗歌思想内容的评价多集中在情和志上。
"情志统一"说：即“志之所之”和“吟咏情性”——对诗歌本质认识的深化。
它吸收了《乐记》的观点，但又有了发展，认为诗歌既是“志之所之”，又是“吟咏情性”，提出了情志统一的诗歌本质论。
见于《诗大序》：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。
情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
”“发乎情，止乎礼义”的原则；反映了儒家文艺思想的保守性，认为诗歌创作要合乎“发乎情，止乎礼义”的原则，不能超越礼义的大防。
《诗大序》基于儒家的视角，特别重视以政教为核心的诗的社会作用。
所谓“经夫妇，成孝敬，厚人伦”云云，正是指诗歌的一种自上而下的教化作用。
序文已认识到这种教化作用与情感之间的关系，所以说“风以动之，教以化之”。
不过，序文将情感作用(如“动天地感鬼神”云云)与社会作用都夸大了。
由于诗歌被视为一种教化的工具，在《毛诗序》看来，《诗经》中的每篇作品都是对某种教化观念的隐喻，如以“后妃之德”解《关雎》，这就未免牵强附会。
同时，序文认为政治与诗歌既然是不可分的，那么时代政治之盛衰自然对诗歌发展产生极大影响，因而提出了“变风变雅”之说。
3、宋代对知识分子的优待与文化学术的繁荣（1）宋代的科举考试（2）理学之盛行宋代著名理学家：周敦颐、二程、邵雍、朱熹。
（3）印刷业和教育事业的发展活字印刷术的发明。
宋四大书《太平御览》（类书）、《太平广记》（小说总集）、《文苑英华》（诗文总集）、《册府元龟》（类书）及《资冶通鉴》的编纂官学与私学的兴盛。
四大书院：白鹿洞书院（江州庐山），岳麓书院（潭州岳麓山），应天府书院（河南商丘），石鼓书院（衡阳石鼓山）。
4、宋代商业经济的发达与市民阶层的壮大。
二、宋代文学发展概况1、宋词与唐诗并称，为宋代文学标志性成果。
宋词主要发展线索：柳永——苏轼、秦观、贺铸——周邦彦——李清照、朱敦儒——辛弃疾——姜夔、吴文英——王沂孙、张炎。
主要风格流派：婉约、豪放、典雅现存宋词与作者：唐圭璋编《全宋词》（1965年中华书局出版），后孔繁礼补辑。
词2万余首，词人1300多家。
2、宋诗宋诗发展概况：宋初三体——欧、王、苏——江西诗派——中兴四大诗人——四灵、江湖派宋诗与唐诗高下之争。
3、散文、骈文、话本小说（1）宋代的散文创作及成就。
（2）骈体文和文赋。
赋的发展：汉赋——骈赋——律赋——文赋。
（3）《全宋文》的编辑与出版：（4）宋代的其他文学样式：话本、诸宫调、戏剧（？）等。
第一章北宋前期的诗文第一节宋初文学宋初文学是指宋太祖、太宗、真宗及仁宗朝初期的文学。
一、北宋初期诗坛概况诗歌创作基本上承绪中、晚唐诗风，尚未形成独特面貌。
此间，先后出现了三个不同的创作流派，即“宋初三体”:一是推重白居易的白体，以王禹偁为代表。
二是模仿贾岛、姚合的晚唐体，创作刻意求工，内容多抒写幽远枯寂的隐逸生活，代表诗人有林逋、九僧等。
三是效法李商隐的西昆体，雍容典雅，形式华美，多粉饰太平之作，使当时的诗风为之一变，代表作家是杨亿、钱惟演、刘筠。
总的看来，此间诗坛除王禹偁的创作取得了一定突破之外，总体成就并不甚高。
二、晚唐体诗人1、晚唐体诗人是指宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的一群诗人，主要诗人有九僧、潘阆、林逋等人。
中国文学史（三）1.文学经典：是指具有独创性和典范性且流传久远、脍炙人口的名篇佳作。
2.文学经典的特征：1、独创性2、典范性3、内容的丰富性4、无限的可读性4．唐代文学概论有唐三百年间，文学领域出现了全面繁荣的景象。
◆诗歌的蓬勃发展成为文学史上的黄金时代；◆散文进入发展的新时代，中唐兴起的古文运动对后世影响深远；◆唐人传奇标志着古代小说创作到了成熟阶段；◆中晚唐出现新的文学样式——词；◆通俗文学形式多样，十分活跃，如变文、俗讲、歌谣、话本等。
使文坛呈现出万紫千红、绚丽多彩的景象。
5.唐诗繁荣的标志：一.作品数量众多，作者人数众多，名家辈出。
二.题材更为丰富。
三.风格流派多样。
四.众体兼备。
五.艺术精湛。
6. 盛唐气象所指的是诗歌中蓬勃的气象，这气象不只由于它的发展的盛况，更重要的乃是一种蓬勃的思想感情所形成的时代性格。
这时代性格是不能离开了那个时代而存在的。
盛唐气象因此是盛唐时代精神的反映。
李白是盛唐时代最典型的诗人，整个盛唐气象正是歌唱了人民所喜欢的正面的东西，这里反映了这时代中人民力量的高尚，这也就是盛唐气象所具有的时代性格特征。
它是属于人民的，它是人民所喜爱的，它是与黑暗力量、保守力量相敌对的，这就是它的思想性。
胸怀大志与怀才不遇、入世自效与退隐山林、渴望生命永恒和叹息人生苦短等多重因素相交织的深刻主题。
盛唐诗风：雄浑悲壮。
“悲壮”是盛唐气象的精神底蕴。
“雄浑”是盛唐气象的表现形态。
7.“雄浑”包括“雄厚博大”和“浑然天成”两方面。
雄厚博大，包括作家的深厚的内在修养、诗歌描写的广泛的题材内容以及最终形成的雄阔与深厚兼备的艺术效果等。
浑然天成，包括感悟对象的深邃性、创造意境的含蓄美、运用语言自然美等方面。
雄浑的艺术特征：☞阳刚与阴柔相兼之美。
☞多样性与统一性共存的表现艺术。
☞主体风格与多种笔墨相得益彰的艺术魄力。
8.中国诗史六个重要的时段1、上古的《诗经》时代。
2、战国的楚辞时代。
3、两汉魏晋时期。
1、杨维帧:牛鬼蛇神。
鉄崖体,诗文标新立异,义象大,用语奇,题材有所开拓。
风格秾丽瑰奇, 纵横豪气而又沉沦妖治之气。
《题苏武牧羊图》“牦尽风霜节, 心悬日月光。
”2、《琵琶记》艺术成就:形象塑造以情动人;情节双线;文辞有神韵、语言个性化、心理描写;格律独创吻合剧情;扶植人伦,注重教化作用。
3、《窦娥冤》 :悲剧审美;戏剧结构单纯明快;人物形象生动,窦娥性格发展; 语言自然本色。
《西厢记》 :体制创新,五本二十一折适应复杂剧情;结构起伏,悬念;人物刻画;语言本色中又见典雅富丽,点染名句,诗化,叠字排比等修辞。
4、关汉卿豪放派,叠字衬字,情感细腻,玩世态度,倔强性格。
马致远清丽派,寓情于景,意境深幽。
句式灵活多变伸缩自如;以俗为尚,口语化散文化; 审美取向明快显豁,自然酣畅。
5、茶陵派李东阳,追求典雅流丽,师法先秦古文,诗宗杜甫。
前七子李梦阳何景明,文必秦汉诗必盛唐。
唐宋派文擅韩欧,唐宋古文。
归有光,感情真挚动人者深;讲究剪裁布局,其文简明扼要。
后七子王世贞李攀龙,文自西京, 诗自天宝而下,具无足观。
文学结派斗争,拟古恶流。
6、公安派袁宏道,反对贵古贱今剽窃,主张通变;独抒性灵(作家个性,发展观点反抄袭 ;推崇民歌小说通俗文学。
局限,琐事,缺深厚社会内容;过于率直浅俗。
竟陵派钟惺谭元春,通变标新立异;深幽孤峭的诗歌风格。
7、沈汤之争吴江派,合律依腔;语言本色通俗质朴。
沈璟吕天成王骥德。
临川派,至情论;意趣说;不妨折拗了天下人的嗓子。
8、《三国》主题 :拥刘反曹(对比名义;执政思想;内部关系。
正统观,底层人民愿望。
忠义,诸葛亮关羽。
艺术:七实三虚(移花接木、添枝加叶、凭空造影人物塑造(对比,夸张渲染,类型结构(纵式,主线,横面设计,重要场面人物语言通俗,人物刻画简略9、《西游》成书:三藏取经; 民间流传与创作 (历史与传统融合; 宗教色彩淡化, 神话世俗色彩加重;个人集大成。
思想内容:隐喻现实(三国度 ;三教观念; 人性多重组合;悟空反抗;思想矛盾。
中国古代文学史笔记（第三卷）第五编宋代文学绪论宋文学基本沿中唐的方向发展：一.古文运动。
道统与文统更紧密结合，形成具很强政治功能又实用宋代古文。
二.诗歌。
重反映现实，题材风格倾向通俗化。
三.词达到巅峰。
四.戏弄、说话等通俗文艺。
形成以话本和诸宫调、杂剧、南戏等戏为代表的通俗叙事文学，改变了古代文学长于抒情短于叙事、重视正统文学轻视通俗文学的局面。
第一节高度繁荣的文化及其对诗文的影响一.崇文抑武的国策，士大夫社会责任感和参政热情空前高涨。
二.理学在元明清是官方意识形态。
（一）理学思想主要是士大夫阶层主体意识的理论表现；（二）宋士大夫较自觉的卫道意识，积极著书弘己斥人。
北宋后期有王安石与司马光、二程等的新、旧学之争，旧学内部有以苏轼为首的蜀学与以二程为首的洛学之争，及朱熹与叶适、陈亮之争。
三.政治上和学术的使命感，重视政治教化功能。
（一）儒家重“文”“道”关系，“道沿圣以垂文，圣因文而明道”《文心•原道》。
（二）韩愈“文以贯道”思想，重视文学社会政治功能。
（三）宋代。
1.宋初柳开、穆修石介等观点矫激偏颇，欧阳修观点平正通达，总体认同“文以贯道”思想；2.理学家：周敦颐率先提出“文所以载道”（《周子通书•文辞》）新命题，强调“道”的第一性，“文”仅被视为负载工具；朱熹反对“文以贯道”说，对“文以载道”说作更深入的理论阐述。
3.苏轼蜀学文道观与“文以载道”接近，但其“道”内容较宽泛。
4.“文以载道”说把文学的社会政治功能置于审美功能之上。
推向极端即是“作文害道”，从根本上否定文学；但宋作家强调“道”，未放松“文”。
四.印刷业和教育事业空前发展。
（一）私人藏书丰富；《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等以私人藏书为对象的目录学专书宋首次出现。
（二）学校数量和种类增加：除官办学校外，私立学校兴盛。
如白鹿洞书院等。
（三）宋士人学术水平高度空前。
欧阳修、王安石、苏轼、陆游等是学者型作家，学养提高使作家更善于深刻地思考社会和人生，也更善于细密周详地议论。
中国古代文学史(三)复习资料名词解释：戏剧：戏剧是一门综合艺术，是一种以唱念做打的综合表演为中心的舞台艺术。
元杂剧：即元曲。
元代的元杂剧和元散曲的总称。
是在蒙古灭金（元代）前后，以北曲为声腔的戏曲形式，也称北曲或北杂剧。
科介：科泛简称科，南戏、传奇称介，是剧本中关于动作、表情或其他方面的舞台指示。
《四声猿》：是明代徐渭创作的杂剧。
《四声猿》是《狂鼓史》《玉禅师》《雌木兰》《女状元》四部杂剧的合称。
南戏：是北宋末叶到元末明初在中国南方流行，以南曲为声腔的戏曲形式，亦称戏文、南曲、南曲戏文、南戏文。
发源地是温州。
副：南戏结构上的一个特点，在正戏开场前由副末登场，介绍剧情梗概和作者创作意图。
又叫副末开场或家门大意。
传奇：明清两代以唱南曲为主的戏曲称为传奇，它是在宋元南戏基础上发展起来的全国性剧种。
代表作是《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》。
吴江派：明代万历至明末产生的戏曲流派，代表者是江苏的沈璟，坚持以“声律第一”的理论，并跟临川派产生激烈的论争。
临江派与吴江派之争：是万历至明末中国戏曲发展史中的一场派别论争。
这场论争是江西临川派的代表者汤显祖和江苏吴江派的代表者沈璟围绕戏曲创作应以“文辞第一”还是“声律第一”的问题进行的一场论争。
论争的结果使许多传奇作者清醒认识到熔文辞与声律于一炉的重要性。
南洪北孔：是清代康熙年间南方浙江钱塘洪昇和北方山东曲阜的孔尚任的专称。
洪昇的《长生殿》和孔尚阜的《桃花扇》先后问世，轰动社会，使两位作家誉满文坛，故有此称。
明清章回体：是明清白话长篇小说的基本形式，特点是分章叙事，分回标目。
明代四大奇书：指明代的长篇小说《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》。
《今古奇观》：该书是明末流传最广的白话短篇小说选本。
是抱瓮老人从《三言》《二拍》两书中精选出来并刻印出版的四十篇作品的名称。
台阁体：明代永乐以后，以杨士奇、杨荣、杨溥为代表的台阁重臣所写的诗文，特点是歌功颂德，点缀升平。
童心说：明代李贽提出的，童心即真心。
填空、选择柳开宋初在文学理论上鲜明的提出复古主的，首推柳开。
柳开把道统和文统合为一，把文看作是明道的工具，并因而反对文体华丽。
这种理论在宋初本应起到矫正五代浮华文风的作用，可是柳开过于强调道的重要性而忽视文采，而他说的“道”又仅仅指“圣贤之道”，因而容易使文学沦为道统的附庸，加上柳开为人粗豪狂诞，文章又写得艰涩难读，所以尽管大声疾呼，却应者寥寥，没有对文坛产生过实际的影响王禹称学杜王禹称的闲适唱和诗大多作于早年，他晚年自编《小畜集》时这类诗收录很少，表现出深刻的自省意识。
正是由于这种自省意识使他从宋初白体诗人的群体中游离出来。
也使他从学习白居易进而以杜甫为典。
他对杜诗艺术境界的借鉴导致了对浅俗平易的白体诗风的超越。
王禹称诗中的新气息王禹称的诗平易流畅，简雅古淡，在宋代白体诗中独树一帜，已初步表现出对于平淡美的追求。
他的长篇诗歌叙事简直，议论畅达，已开宋代散文化、议论化的风气，清人吴之振说“元之独开有宋风气”黄庭坚（黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，又号涪翁）创作的诗称为黄庭坚体、山谷体点铁成金、脱胎换骨，北宋诗人黄庭坚提出的创作理论吴文英字军特，号梦窗，词中商隐。
与号草窗的周密并称“二窗”。
词作称为梦窗词。
他的词重视格律，重视声情，讲究修辞，善于用典，时空场景的跳跃变化不受理性和逻辑次序的约束，且缺乏必要的过渡与照应，情思脉络隐约闪烁而无迹可循。
这强化了词镜的模糊性多义性，但也增加了读者理解的难度。
梦窗词语言生新奇异，一是语言的搭配、字句的组合，往往打破正常的语序和逻辑惯例。
二是语言富有强烈的色彩感、装饰感和象征性。
梦窗词字面华丽，意象密集，含意曲折，形成了密丽深幽的语言风格。
但雕绘过多，时有堆砌之病、晦涩之失，故不免为后人所诟病他长达２４０字的自度曲，是词史上最长的词调《莺啼序》梅尧臣北宋诗人。
字圣俞，世称宛陵先生，在北宋诗文革新运动中他与欧阳修、舜钦齐名，并称“梅欧”或“梅”元好问元好问的文学成就：元好问是金元时期杰出的文学家，他在诗、文、词、文学批评等方面都有很高建树（1）元好问的《论诗三十首》是唐宋以来最系统、最全面的一组论诗绝句，集中体现了他的审美追求和诗歌创作观。
1、杨维帧:牛鬼蛇神。
鉄崖体,诗文标新立异,义象大,用语奇,题材有所开拓。
风格秾丽瑰奇, 纵横豪气而又沉沦妖治之气。
《题苏武牧羊图》“牦尽风霜节, 心悬日月光。
”2、《琵琶记》艺术成就:形象塑造以情动人;情节双线;文辞有神韵、语言个性化、心理描写;格律独创吻合剧情;扶植人伦,注重教化作用。
3、《窦娥冤》 :悲剧审美;戏剧结构单纯明快;人物形象生动,窦娥性格发展; 语言自然本色。
《西厢记》 :体制创新,五本二十一折适应复杂剧情;结构起伏,悬念;人物刻画;语言本色中又见典雅富丽,点染名句,诗化,叠字排比等修辞。
4、关汉卿豪放派,叠字衬字,情感细腻,玩世态度,倔强性格。
马致远清丽派,寓情于景,意境深幽。
句式灵活多变伸缩自如;以俗为尚,口语化散文化; 审美取向明快显豁,自然酣畅。
5、茶陵派李东阳,追求典雅流丽,师法先秦古文,诗宗杜甫。
前七子李梦阳何景明,文必秦汉诗必盛唐。
唐宋派文擅韩欧,唐宋古文。
归有光,感情真挚动人者深;讲究剪裁布局,其文简明扼要。
后七子王世贞李攀龙,文自西京, 诗自天宝而下,具无足观。
文学结派斗争,拟古恶流。
6、公安派袁宏道,反对贵古贱今剽窃,主张通变;独抒性灵(作家个性,发展观点反抄袭 ;推崇民歌小说通俗文学。
局限,琐事,缺深厚社会内容;过于率直浅俗。
竟陵派钟惺谭元春,通变标新立异;深幽孤峭的诗歌风格。
7、沈汤之争吴江派,合律依腔;语言本色通俗质朴。
沈璟吕天成王骥德。
临川派,至情论;意趣说;不妨折拗了天下人的嗓子。
8、《三国》主题 :拥刘反曹(对比名义;执政思想;内部关系。
正统观,底层人民愿望。
忠义,诸葛亮关羽。
艺术:七实三虚(移花接木、添枝加叶、凭空造影人物塑造(对比,夸张渲染,类型结构(纵式,主线,横面设计,重要场面人物语言通俗,人物刻画简略9、《西游》成书:三藏取经; 民间流传与创作 (历史与传统融合; 宗教色彩淡化, 神话世俗色彩加重;个人集大成。
思想内容:隐喻现实(三国度 ;三教观念; 人性多重组合;悟空反抗;思想矛盾。
西昆体：是宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，它是以《西昆酬唱集》而得名的。
北宋初期以杨亿、刘筠、钱惟演为主要代表人物，他们主要学习晚唐诗人李商隐的近体律诗，夸大了李诗的形式美，注重对偶，喜欢用典，堆砌辞藻，崇尚纤巧，追求华艳，在内容上歌功颂德，粉饰太平，总体说来，西昆体形式精美，内容空洞。
诸宫调:指同一宫调的若干曲牌联成首尾一韵的短套，再用不同宫调的短套联成长篇的说唱体文学形式。
由韵文和散文两部分组成，歌唱和说白相间，属于叙事体。
诸宫调有南、北诸宫调之分，北诸宫调又称“弦索”、“弹词”。
诸宫调的代表是《刘知远诸宫调》和《西厢记诸宫调》。
“铁崖体”：元末文坛的泰斗是杨维桢，字廉夫，号铁崖。
他论诗主张写个人性情，反对元初以来在宗唐风气中出现的模拟弊端。
他以古乐府见称于时，其古乐府题目多新创，题材或翻新故事，或描写世故，爱用古韵，诗风瑰奇绮丽，时称“铁崖体”，并因此形成“铁崖派”。
元中期诗家大多效法晚唐诗体，但又因才力薄弱无法追踪前人反而堕入萎靡。
杨维桢正为此而欲振起日益卑靡的诗风而特创“铁崖体”。
江西诗派：1．江西诗派是宋代影响最大的一个诗歌流派，江西诗派有一祖三宗之说，一祖为杜甫，三宗是黄庭坚、陈师道和陈与义。
2．得名于吕本中的《江西诗社宗派图》。
3．领袖是黄庭坚，其它主要人物有：黄庭坚、陈师道、陈与义、韩驹等。
4．江西诗派的特色有三：一是诗派为观念性的社集；二是以风格和师承为判断的根据，非地域之划分，入诗派的并非都是江西人；三江西诗派是元祐学术的一部分，是作为“紹述”政治的对立物而发展起来的，其盛衰与政局有密切的联系。
5．创作主张及特色有：重视句法、喜用拗句；用典以故为新、变俗为雅；风格生新瘦硬，但兼有浏亮芊绵。
王荆公体：即“半山体”或“半山绝句”，只王安石晚年的诗歌创作，特点是炼意与修辞兼重、用事、造句、炼字皆煞费苦心，既新奇工巧又含蓄深腕，载体是他晚的雅丽精绝的绝句。
稼轩体：指辛弃疾的词的风格，特点是形式解放、内容广泛、题材和艺术风格多样化，既以豪放气质开拓词的意境风格又不失其含蓄蕴藉之长。
中国古代文学史3复习重点River整理1.肌理说：清人翁方纲的诗歌主张。
他提出诗歌"必以肌理为准"。
所谓"肌理"指义理和文理。
要求作诗以学问为根底，做到内容质实而语言雅丽。
企图以儒家思想的内容来补神韵派的不足。
2.荆、刘、拜、杀：指元末明初流行的四大南戏：《荆钗记》、《白兔记》（原名《刘知远》）、《拜月亭》和《杀狗记》。
3.公安派："公安派"是明代后期的文学流派。
以袁宏道及其兄弟袁宗道、袁中道为代表。
三袁为湖北公安人，以此得名。
他们主张文学要独抒性灵，反对拟古之风。
其作品多抒写闲情逸致。
4.桐城派：清代最有影响的散文流派。
由康熙时的方苞首先提倡，其后由刘大櫆、姚鼐进一步发展。
他们都是安徽桐城人，故名。
讲究义法，要求语言雅洁。
以阴柔和阳刚来分析文章的风格。
5.“三言”："三言"指明人冯梦龙所编著的三种白话短篇小说集：《喻世明言》（即《古今小说》）、《警世通言》和《醒世恒言》。
每种有40篇作品。
其中有宋元明各朝的作品。
都经过明人的加工改编。
6. 竟陵派：明代后期的文学流派。
代表作家是钟惺、谭元春。
两人都是湖北竟陵人，故名。
他们反对拟古，主张抒发性灵。
又不满于公安派的浮浅，欲以幽深孤峭纠正之，以致于流于艰涩。
7. 台阁体：明初上层官僚、台阁重臣之间所形成的一种文风。
流行于永乐、成化年间。
其风格是雍容华贵，雕琢辞藻。
内容是粉饰太平。
代表作家为杨士奇、杨荣、杨溥。
8.简述《儒林外史》中匡超人的形象。
匡超人本是一个淳朴的农村青年。
马二先生教育他正经做人，赞扬他孝顺父母；但是，马二先生教匡超人做八股文，却点燃了他的功名欲望。
进学当秀才是匡超人道德面貌发生变化的转折点。
作者把这个转折点和进学联系在一起，显然包含了对科举的否定。
杭州的名士群如同一所社会学校，匡超人在那里很快就学会了自我吹嘘、撒谎骗人。
斗方名士的穷酸生涯满足不了匡超人的金钱欲望，于是他又上了潘三的贼船。
第一章宋初文学1、宋初三种诗体：白体、晚唐体、西昆体①白体：“白体”诗人，是宋初效法白居易作诗的一批诗人，代表作家有李昉、徐铉等。
内容多写留恋光景的闲适生活，风格浅切清雅。
王禹偁，更重“白体”的讽喻诗，学白进而学杜甫，代表作《对雪》《村行》等。
②晚唐体：“晚唐体”诗人主要有两个诗人群，他们的一个共同倾向是宗法贾岛、姚合。
一群是“九僧”，即希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、惠崇（成就突出）、宇昭、怀古等九位僧人。
继承了贾岛、姚合反复推敲的苦吟精神，内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活。
另一个诗人群体是潘阆、魏野、林逋（林和靖）等隐逸之士，其中林逋最为有名。
其诗风格淡远，长于五七言律。
寇准长于气焰绝句，是初宋“晚唐体”重要诗人。
③西昆体：亦称昆体、西昆派，因杨艺编辑的《西昆酬唱集》而得名（此书是应酬唱和的诗歌总集。
其内容狭窄，多为吟咏古代故事，反映男女爱情，表达内廷侍从悠游闲适之情和咏物之作）。
推崇李商隐，内容缺乏，追求形式美，杨艺为其代表诗人。
2、宋初散文①宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张，首推柳开。
柳开，大名人，年轻时自名“肩愈”，字“绍元”，后改名开，字仲涂。
主张道统和文统合为一谈，文被看做是明道的工具，反对文体花艳。
但其文章艰涩难读，应者寥寥。
②穆修刊刻韩、柳文集与当时风行一时的西昆派骈体文对抗。
姚铉编选《唐文粹》，部分摒弃骈体，专录古文；并培养了一些写作古文的弟子，如祖无择、尹洙、苏舜钦等人。
③优秀代表王禹偁、范仲淹王禹偁散文虽未能摆脱骈文的影响，但力求立意高远，平易朴实并且深切关注现实。
代表作《黄州新建小竹楼记》《待漏院记》。
范仲淹有大量政论、文赋及散记。
代表作《岳阳楼记》。
叙事简明、议论精辟、结构严谨、文气通畅。
3、诗词文名句疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
《山园小梅》林和靖野水无人渡，孤舟尽日横。
《春日登楼怀归》寇准第四章苏轼一、苏轼生平和思想1、生平苏轼，子子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，有《苏东坡集》《东坡乐府》。
精选导读】第三卷中国文学史_袁行霈_精选导读第三卷本文档是《中国文学史_袁行霈_精选导读》第三卷的内容概述。
摘要本卷介绍了中国文学史的相关内容，深入探讨了中国古代文学的发展和特点。
重点涵盖了不同时期的文学作品和创作风格，以及对于社会发展和文化传承的影响。
内容第一章：古代文学的起源与发展本章讲述了中国古代文学的起源和发展过程。
从古代神话传说、古代歌谣和口头文学开始，逐渐发展为具有艺术性和文化内涵的一种表达形式。
同时强调了古代文学与社会、政治、宗教等方面的密切关系。
第二章：唐宋时期的文学繁荣本章主要介绍了唐宋时期的文学繁荣景象。
以唐诗和宋词为代表的文学作品，在该时期达到了巅峰。
同时还介绍了当时著名的文学家和他们的作品，如杜甫、苏轼等。
第三章：元明清时期的文学变革本章讨论了元明清时期的文学变革。
从元代的元曲、明代的明话本，到清代的小说和戏剧，中国文学逐渐展现出多样化的表现形式和内容。
也探讨了当时社会变革对文学创作的影响。
第四章：现代文学的崛起与发展本章介绍了近现代中国文学的崛起和发展。
从五四新文化运动、白话文学的兴起，到解放战争和社会主义文学的兴盛，中国文学经历了许多变革和创新。
也提及了当代文学的一些特点和代表作家。
结论通过对《中国文学史_袁行霈_精选导读》第三卷的导读，我们对中国文学的发展脉络有了更深入的了解。
这些内容不仅提供了中国古代和近现代文学的概览，也展示了其在社会和历史背景下的重要性和影响力。
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---注：本文档内容仅为导读概述，具体内容请参考原著。
中国文学史第三卷期末复习资料一、宋代文学：宋词繁荣的主要原因是什么？宋词的繁荣与宋代特殊的时代背景和词的文体特点有密切的关系。
词产生于民间，本身就带有浓厚的娱乐色彩。
宋代由于实行重文轻武的政策，文官享受的待遇非常优厚。
宋太祖在“杯酒释兵权”时，就公开鼓励大臣们“多买歌儿舞女”。
上有所好，下必甚焉，于是整个社会形成了竞相追求享乐的风气。
又由于宋代（特别是北宋）社会相对安定，政局相对稳定。
词这种带着浓厚的娱乐色彩，几乎没有传统的政治、道德负荷的文学形式，在宋代终于找到了最为适宜的生长环境，所以便以异乎寻常的速度发展起来了。
二、宋初三体：一以当时的一些达官贵人如徐铉、李昉等为代表，以白居易为师，诗风平易浅俗，是当时的主流诗歌，此为白体诗。
一以稍后的杨亿、刘筠、钱惟演为代表，以李商隐为师，辞藻华丽，讲究用典，是白体之后的诗坛主流，此为西昆体。
一以魏野、林逋等隐士为代表，以贾岛、姚合为师，多用白描手法写隐逸生活，诗风清苦，此为晚唐体。
晚唐体：宋初模仿贾岛、姚合诗风的一群诗人，由于宋人常常把贾岛、姚合看成是晚唐诗人，所以名之为“晚唐体”，代表诗人有林逋，内容多写幽清净穆山林景色，枯寂淡泊隐逸生活，艺术上学习贾岛、姚合的“苦吟”精神，特别注重字句声律的雕琢推敲。
西昆体：1. 以杨亿等人为代表的西昆体，是宋初影响极大的重要文学流派。
它有广狭二义，狭义的西昆体单指其近体律诗，广义的西昆体兼指其四六文。
2. “西昆”因宋初馆阁文臣唱和的诗集《西昆酬唱集》而得名。
取玉山、册府之意3. 代表作家以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首，题材范围狭窄，集中于咏史、咏物与流连光景。
4. 作诗宗主李义山，多用近体诗尤其是七律，讲究辞采，以偶丽为工，强调用典故，语言华美，风格典丽细密，好用事，以表现才学和工力。
三、“三影”——张先“云破月来花弄影”（《天仙子》）“娇柔懒起，帘幕卷花影”（《归朝欢》）“柔柳摇摆，堕轻絮无影”（《剪牡丹》）四、柳永词的新变（一）创制和推动慢词艺术的发展是柳永对词特殊的贡献：1．因柳永大量地创作慢词，宋词乃始由小令阶段渐进入慢词时期。
为长调慢曲作词，柳永属第一人，他是慢词体制的开创者。
2．柳永慢词多用新调，小令是为旧声（清乐）而写的，慢词是为新声（俗乐）而写的。
柳永的创体之功是基于他的创调，宋词中有100多个调是柳永首创或首次使用。
（二）对题材的开拓：1．他写了许多描写都市繁华生活的词，写都市风貌，都市生活风俗与反映尽享太平的市民思想为主。
如《望海潮》歌咏杭州的山水风物，反映了宋代社会太平时期城市经济的繁荣景象，及中下层市民的生活面貌，这在词的题材方面是一大开拓。
2．歌妓词，写与歌妓来往，这些词虽不乏秦楼楚馆的放荡和情欲的赤裸裸宣泄，更多带有才子佳人恋爱的情调而求灵与肉的统一。
柳永的笔下充分表现对歌女们的温柔多情的理解和大胆表现她们的情感，这种写法，开了市民文学的先声。
（三）以赋为词：柳永把赋体笔法引进词里来，增加了词的叙事因素，将铺排式的叙事与白描式的写景结合起来。
如《雨霖铃》创造了情景递近的铺叙模式，在铺叙中，将叙事、写景、抒情适当安排，传达作者复杂的内心情感。
（四）雅俗并存：1．“俗”的方面：柳词以接近市民文艺的俚俗色彩而著名，他能将有趣的白话加到词中，构成一种很平民化的表述风格。
如《佳人》“恐旁人笑我，谈何容易。
”言情道爱，表现的很浅尽，如《小镇西》“意中有个人，芳颜二八。
”柳词的“俗”还表现在题材内容方面，他写了许多描写城市生活的词和歌妓词。
如《望海潮》等。
2．“雅”的方面：一是以赋为词，在铺叙中，将叙事、写景、抒情适当安排，传达作者复杂的内心情感。
；二是羁旅行役词，以男性口吻写离愁，所写的辽阔的山河，多了一分自然雄浑的力量，扩大了词境的容量。
五、古文运动：中唐时期由韩愈、柳宗元提倡的古文创作运动，古文运动提倡古文，反对骈文，以文章内容的变革带动形式的变革，提出了文道合一、不平则鸣、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等主张。
代表作家作品有韩愈的《杂说》、柳宗元的《捕蛇者说》等，古文运动促使了散文体裁和语言艺术的全面革新，开创了中国文学史上以唐宋古文八大家为代表的古文传统，有力地打击了风靡三百年的绮丽柔弱的文风，而且直接启示了北宋的古文运动，其对散文的影响远及清代。
欧阳修在诗文革新运动中的贡献：（1）欧阳修是宋代古文运动的领袖人物，他的文论与创作实践对当时以及后代的影响很大，足以与韩愈想媲美。
（2）为纠正雕刻过甚的昆体之文弊，他实践了自己“其道易知而可法，其言易明而可行”的创作主张，撰写了大量平易生动的古文。
（3）在知贡举时，利用政治手段，极力排抑“太学体”，擢拔文章晓畅的二苏、曾巩。
（4）将建立流利流畅自然，平易婉转的风格作为宋古文运动的基本目标。
由此开创了一代文风，使宋代古文形成一种平易自然，济的成熟风格。
（5）确立了散体文的地位，从而发扬光大，避免了重蹈覆辙。
（6）以宋诗发展的角度看，当时有不少诗人团结在他的周围，朋辈如梅尧臣、苏舜饮，后学如曾巩、王安石、苏轼等，继承了发展诗文的创新精神。
（7）他大力彰扬的是梅尧臣的“诗穷而后工”的奇峭以及苏舜饮诗的豪放，他自己写诗也带有韩愈那种浩荡变怪的散文化倾向，好议论，重气格，开始了宋诗自具面目而有别于唐诗的时代。
北宋诗文革新：宋仁宗后期，以欧阳修为领袖，以王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙的古文运动和汉魏诗以及唐诗的成功经验，反对形式主义，提倡内容充实，健康活泼的诗文，后人把这种文学思潮和创作实践活动叫做北宋诗文革新运动。
六、苏轼“文化人格”苏轼人格创作上的特点：贬谪黄州，是苏轼思想和创作的重要转折点，前期以儒家思想为主，写了大量的政论、史论和有为而作的诗歌，充满了积极入世的精神和社会历史；后期旷达情怀，那种经历磨难而始终乐观向上的精神，和创造性逍遥、随缘自适的创作个性，是在贬滴黄州这后者真正树立起来的；苏轼的思想，主要是儒家思想，又兼纳了道家和佛家的学说，显著特点是“杂”，他所倡导的蜀学就是融合佛、道、儒三家的杂学，又大致以“外儒内佛”的形式把两者统一起来。
七、江西诗派：1．江西诗派是宋代影响最大的一个诗歌流派，江西诗派有一祖三宗之说，一祖为杜甫，三宗是黄庭坚、陈师道和陈与义。
2．得名于吕本中的《江西诗社宗派图》。
3．领袖是黄庭坚，其它主要人物有：黄庭坚、陈师道、陈与义、韩驹等。
4．江西诗派的特色有三：一是诗派为观念性的社集；二是以风格和师承为判断的根据，非地域之划分，入诗派的并非都是江西人；三江西诗派是元佑学术的一部分，是作为“绍述”政治的对立物而发展起来的，其盛衰与政局有密切的联系。
5．创作主张及特色有：重视句法、喜用拗句；用典以故为新、变俗为雅；风格生新瘦硬，但兼有浏亮芊绵。
八、李清照李清照词的艺术特色：宋室南渡后的女词人李清照号易安居士，她强调“词别是一家”，以女性词人特有的细腻纤巧写闺情词而有丈夫气，创立独具一格的“易安体”。
“易安体”有很高的艺术成就，在当时广为流行。
主要艺术特色有：（1）用通俗易懂的文学语言和明白流畅的音律声调作词。
以寻常语度入音律是易安体最突出的特点，所作词无一字不协律，而且能“化俗为雅”。
如《一剪梅》“花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
”能够把浅俗的文字，组成极清新鲜丽的词句，以寻常语创造了不寻常的意境。
“易安体”的一个显著特色是善用浅俗语，明白如话而清新工巧。
（2）“易安体”融入了家国兴亡的深悲巨痛，同时又不失婉约词的本色，具有凄婉悲怆的格调。
如《春晚》“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
”李清照的后期词，多这种愁苦之作，情调入于凄壮悲伤一途，发展了传统的婉约词。
家国之痛和身世之悲相融合，是“易安体”的特殊格调，令人凄怆欲绝。
（3）“易安体”倜傥有丈夫气，能把委婉的情思与超脱的襟怀融合在一起，婉约而不绮靡，而是柔中有刚，蕴含着激昂豪迈之气，如《渔家傲》。
“易安体”不同于一般婉约词的地方，是温婉中透出刚健、洒脱。
李清照《声声慢》情调：后期代表作，真切表达了词人南渡之后迭遭丧乱、受尽磨难以后的凄惨心境。
个人身世之悲、沦落之苦、亡国之痛，反映了当时人们普遍的心情，充满悲伤和忧郁。
九、陆游诗歌的特点与成就：特点：从内容来说，陆游的诗主要有两类，一类表现民族意识和爱国感情，一类写景物和日常生活。
这两类作品在艺术上也有不同的特色。
第一类是陆游诗歌的主旋律。
这类作品主要由两方面的主题构成，一方面是表现许身报国、恢复中原、渴望建功立业的壮志豪情；一方面是表现壮志难酬的苦闷、报国无门的悲愤。
这两方面往往是交织在一起的。
这一类作品具有浪漫主义的突出特点，表现在：第一，往往借助于梦境的描写来表达恢复中原的愿望。
第二，往往不对某一事物作静态细致的描绘，而是注重自我情感的宣泄。
第三，语多豪壮。
这些特点构成了陆游诗豪放浪漫的风格，接近唐代诗人李白，陆游也因此有了“小李白”之称。
第二类诗以描写日常生活及景物为主，往往从平常的景象中体悟出特别的意味，因此写得意境优美，耐人寻味，在平淡自然的风格中，时常可见对语言的精心锤炼。
成就：（1）诗作始终贯穿着强烈的爱国主义精神，至死不渝。
（2）诗歌诸体皆备、艺术风格多样。
古体诗多豪壮语，喜言征伐事，颇有老杜诗的雄浑气势，又吸收岑参的语奇体峻，写得豪迈坚挺；七律感时伤世，无不悲愤激昂。
最显著的特征是善为悲壮，抒发为国雪耻、收复失地愿望；七绝善于咀嚼出日常生活里的隽永滋味，写得清淡细腻、简练自然，而且明白如话。
多为咏物、写景、抒怀。
（3）有议论化、散文化倾向。
（4）语言明白流畅，精练自然。
十、诚斋体——杨万里诚斋体：南宋诗人杨万里诗歌的称谓，在当时影响很大，是南宋诗风转变的一个关键，“城斋体”诗，以师法自然的白描手法作诗，具有想象奇特风趣，语言通俗明快，风格流转圆滑的特点，创造出一种新鲜活泼的写法，改变以往宋诗瘦硬生涩的风格，开创了新的诗风。
号“诚斋”，“诚斋”表现杨万里学习是的正心诚意，以及对国家的真心诚意。
诚斋体的风格则主要体现在杨万里的诗歌中，以七言绝句最为出色，其风格特征为活泼自然、饶有情趣；诗人以新奇的眼光看待身边的一切，捕捉那稍纵即逝的景象，主要以通俗明快的语言和丰富奇特的想象去描写自然风物和日常生活的情趣，同时把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上。
如杨万里的《小池》。
十一、辛弃疾创作道路：英雄的才情将略与“归正人”的苦闷怨愤“刚拙自信”的气质个性和“三仕三已”的人生经历抒写人生行藏的创作主张和追求雄豪壮大的审美理想。
对词境的开拓：他对词境的开拓主要体现在以下几个方面：一、英雄形象的塑造和自我形象的展示。
二、失意不平，愤慨难抒的人生感悟及对心灵深处的内部的扩展。
三、对田园生活隐逸情趣词境的拓展。
英雄词：辛弃疾是南宋伟大的爱国主义词人，一生以英雄自许，英雄词是辛弃疾词中最典型最有代表性的作品。
