人教部编版选择性必修上册《第6课_兼爱》2020年同步练习卷(4)
- 格式：docx
- 大小：26.06 KB
- 文档页数：7
试卷第1页，总7页 人教部编版选择性必修上册《第6课 兼爱》2020年同步练习卷（4）
一、[基础运用层]
1. 下列词语中加点字的注音不完全正确的一项是（ ）
A.焉能（yān） 譬如（pì） 疾之（jí）
B.弗能（fú） 慈子（cí） 诸侯（zhǔ）
C.盗贼（zéi） 兼相爱（jiān） 墨子（mò）
D.窃取（qiè） 不禁（jìn） 恶施不慈（wū）
2. 下列句子中没有通假字的一项是（ ）
A.当察乱何自起 B.故不孝不慈亡
C.故圣人以治天下为事者 D.师者，所以传道受业解惑也
3. 下列句子中的加点词语没有词类活用的一项是（ ）
A.虽父之不慈子 B.故亏父而自利
C.盗爱其室，不爱异室 D.君臣父子皆能孝慈
4. 下列加点词语不属于古今异义的一项是（ ）
A.子自爱，不爱父 B.贼爱其身，不爱人
C.凌万顷之茫然 D.故攻异国以利其国
5. 对下列句子的句式类型判断不正确的一项是（ ）
A.不可以不劝爱人者，此也。（定语后置句）
B.臣子之不孝君父，所谓乱也。（判断句）
C.皆起不相爱。（状语后置句）
D.当察乱何自起？（宾语前置句）
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）不知乱之所自起，则不能治。
译文：________
（2）大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家。
试卷第2页，总7页 译文：________
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。
《墨子》一书中“节用篇”详细论述了节约的好处和必要性。物质财富用在生活的方方面面。墨子的观点是用财不费，去其无用，则国家强大，人民富裕。财富是生活的利用品，不是炫耀物。人类的发展无穷无尽，自然资源却日益减少。①_______________既能保护自然环境，又能使人类与自然和谐共存。②_______________，衣服不能因为旧了就抛弃；饭菜不能因为不可口就浪费；家具不能因为不时髦就丢掉……节用是一种行为，一种习惯，一种美好的道德风格；节用是爱物惜物的生活态度，济世利人，福及子孙；节用是爱国爱自然的伟大情操，心胸宽阔，境界高远；③_______________，为持久发展蓄存更大能量。节用的风俗应当伴随文明世代留传。
某校文学社团开展“感动心灵的先秦诸子”评选活动，请从下列人选中任选一位写一段推介词。要求所写内容与所选人物的思想或作品相符，至少运用两种修辞。
孔子、孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子
[阅读提升层]
阅读下面的文言文，完成下列各题
子墨子言曰：古者民始生，未有刑政之时，盖其语，人异义。其人滋众，其所谓义者亦滋众。是以人是其义，以非人之义，故交相非也。是以内者父子兄弟作，离散不能相和合；天下之百姓，皆以水火毒药相亏害。至有余力，不能以相劳；腐朽余财，不以相分；隐匿良道，不以相教。天下之乱，若禽兽然。
夫明乎天下之所以乱者，生于无政长。是故选天下之贤可者，立以为天子。天子立，以其力为未足，又选天下之贤可者，置立之以为三公。天子、三公既以立，以天下为博大，远国异土之民，是非利害之辨，不可一二而明知，故画分万国，立诸侯国君。诸候国君既已立，以其力为未足，又选择其国之贤可者，置立之以为正长。
正长既已具，天子发政于天下之百姓，言曰：“闻善而不善，皆以告其上。上之所是，必皆是之，所非，必皆非之。上有过则规谏之，下有善则傍荐之。上同而不下比者，此上之所赏而下之所誉也。意若闻善而不善，不以告其上；上之所是弗能是，上之所非弗能非；上有过弗规谏，下有善弗傍荐；下比不能上同者，此上之所罚而百姓所毁也。”上以此为赏罚，甚明察以审信。
国君者，囯之仁人也。国君发政国之百姓，言曰：“闻善而不善，必以告天子。天子之所是，皆是之；天子之所非，皆非之。去若不善言，学天子之善言；去若不善行，学天子之善行。”则天下何说以乱哉？察天下之所以治者何也？天子唯能壹同天下之义，是以天下治也。
天下之百姓皆上同于天子而不上同于天则灾犹未去也今若天飘风苦雨溱溱而至者此天之所以罚百姓之不上同于天者也。是故子墨子言曰：“古者圣王为五刑，请以治其民。譬若丝缕之有纪，罔罟之有纲，所以连收天下之百姓，不尚同其上者也。”
（《墨子•尚同上》，有删节）
（1）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.天下之百姓皆上同于天子/而不上同于天/则灾犹未去也/今若天飘风苦雨/溱溱而至者
试卷第3页，总7页 /此天之所以罚百姓之不上同于天者也。
B.天下之百姓/皆上同于天子而不上同于天/则灾犹未去也/今若天飘风苦雨溱溱而至者/此天之所以罚百姓之不上同于天者也。
C.天下之百姓皆上同于天子/而不上同于天/则灾犹未去也/今若天/飘风苦雨溱溱而至者/此天之所以罚百姓之不上同于天者也。
D.天下之百姓/皆上同于天子而不上同于天/则灾犹未去也/今若天飘风苦雨溱溱而至者/此天之所以罚/百姓之不上同于天者也。
（2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“子墨子”指墨翟。前一个“子”是夫子（即先生、老师）的意思，是弟子们对墨翟的尊称。墨翟，是春秋战国之际墨家学派的创始人。
B.“天子、三公既以立”中的“三公”是一种爵位。爵位是古代天子或皇帝对贵戚功臣的封赏，相传周代有公、侯、伯、子、男五种。
C.“百姓”在文中指平民，但战国之前“百姓”也指贵族，如，《诗经•天保》“群黎百姓”郑玄注为：“百姓，官族姓也。”
D.“五刑”指古代五种轻重不等的刑法，在不同历史时期，其所指各异，秦以前指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。
（3）下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（ ）
A.墨子认为，上古时期由于百姓之间相互残害，导致有余力的人不能帮助别人，进而造成天下混乱，民众犹如禽兽一般。
B.墨子认为，天下大乱的原因在于没有行政长官，故只要选择有才能品德好的人作为天子，天下即可达到清平大治的境界。
C.文章认为，民众判断是非曲直要以上面的意见为准，而不能与下面相互勾结，这样就能做到上面所要惩罚的就是百姓所要非议的。
D.墨子认为，天下混乱是由于没有符合天意的好的首领，因此主张要选择“仁人”“贤者”来担任国家各级领导并有效治理国家。
（4）把下列文中画线的句子翻译成现代汉语。
①是以人是其义，以非人之义，故交相非也。
译文：________
②上以此为赏罚，甚明察以审信。
译文：________。
试卷第4页，总7页 参考答案与试题解析
人教部编版选择性必修上册《第6课 兼爱》2020年同步练习卷（4）
一、[基础运用层]
1.
【答案】
B
【考点】
识记字音
【解析】
本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的读音的能力。解答本题时，要结合平时所积累字音知识及相关技巧进行辨析，尤其是对多音字的辨析，要结合词义、词性进行。
【解答】
A．正确。
B．“诸侯”中的“诸”应读作“zhū”。
C．正确。
D．正确。
2.
【答案】
C
【考点】
通假字
【解析】
本题考查文言文中的通假字，通假字是中国古书的用字现象之一，即“通用、借代”，用读音相同或相近的字或其他类型的字代替本字。需要考生平时对通假字多归纳汇总，并熟悉常见通假字。
【解答】
A．“当”同“尝”，尝试。
B．“亡”同“无”，没有。
C．无通假。译文：所以如果圣人们以治理天下为已任。
D．“受”同“授”，传授。
3.
【答案】
D
【考点】
词类活用
【解析】
本题考查词类活用。首先明确加点词的词性，然后根据其在句中的位置和前后词语的词性辨析活用类型。
【解答】
A．慈，形容词用作动词，慈爱；
B．利，使动用法，使自己得利；
C．盗，动词作名词，小偷。
试卷第5页，总7页 D．孝顺慈爱。
4.
【答案】
D
【考点】
古今异义
【解析】
本题考查词语的古今异义，所谓古义就是词语在句中的意思，平时要多积累。
【解答】
A．自爱，古义：只爱自己。今义：指爱护自己的身体；珍惜自己的名誉。
B．爱人，古义：爱惜别人。今义：爱慕的人、恋爱的对象或婚姻对象。
C．茫然，古义：辽阔的样子。今义：完全不知道的样子。
D．自己的国家。
5.
【答案】
A
【考点】
文言句式
【解析】
本题考查学生辨别文言特殊句式的能力。文言特殊句式分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类。
【解答】
A.应为判断句。“者……也”表判断，句意为：不能不鼓励爱别人，道理就是此。
B.正确。“也”表判断，句意为：当臣子的不孝君王，当儿子的不孝父亲，这就是乱道。
C.正确。正常语序是“皆不相爱起”，句意为：都是人与人之间不相爱为起因。
D.正确。语序不当是“当察乱自何起”，句意为：应考察混乱从何而起？
【答案】
如果不知道混乱从哪里产生，就不能进行治理。
大夫各自爱他自己的家族，不爱别人的家族，所以侵扰别人的家族以对他自己的家族有利。
【考点】
文言翻译
【解析】
本题考查学生文言翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅。
【解答】
之：助词，取独；所自起：所字结构，可译为“从哪里产生”；治：治理。
家：家族；乱：侵扰；利：对动用法，对……有利。
【答案】
①适度地循环利用自然资源,②节约应该落实在日常生活中,③节用是持之以恒、聚沙成塔的积累
【考点】
语境填句
【解析】
此题暂无解析
