中国古代的社会控制模式与和谐社会秩序的构建——一个法社会学的

2008年3月 上海师范大学学报(哲学社会科学版)Mar.,2008第37卷第2期 Journal of Shanghai Nor mal University (Phil os ophy &Social Sciences Editi on )Vol.37,No.2中图分类号:D922 文献标识码:A 文章编号:100428634(2008)02200342(06)略论唐宋时期的社会控制模式———一个法社会学的视角蒋传光(上海师范大学法政学院,上海200234) 摘　要:　社会控制,也就是社会秩序的控制。

中国古代社会的社会控制是各种手段综合运用的过程。

在唐宋时期,除天命信仰、崇圣而形成的对圣人、圣王的权威崇拜、民间法在正统法制以外功能的发挥等手段外,其社会控制的特点还表现在两个方面:一是封建正统(法律)思想的具体内容有了很大的发展和变化,即儒佛道的冲突与融合,以及理学的形成和发展;二是德礼政刑、综合为治手段的运用。

德礼政刑,综合为治的思想经过两汉时期的充实和发展,至唐朝达到了一个新的阶段,在唐律中得到了充分的体现,并为以后历朝历代所承袭。

关键词:　社会控制;社会秩序;唐宋时期;法社会学 基金项目:司法部重点项目《社会控制与和谐社会秩序的构建———法社会学的研究》(05SF B1001)收稿日期:2007208210作者简介:蒋传光(19632),男,安徽濉溪人,上海师范大学法政学院教授,博士生导师,华东政法大学博士后,主要从事法理学、法史学、法社会学研究。

社会控制,也就是社会秩序的控制。

没有控制就没有秩序。

任何社会都需要一定的社会秩序,因此,任何社会都有一定的社会控制。

[1]中国古代社会的社会控制是各种手段综合运用的过程,如天命信仰、崇圣而形成的对圣人、圣王的权威崇拜、礼法刑政综合为治、民间法在正统法制以外功能的发挥等。

本文拟从德礼政刑、综合为治手段的运用和官方意识形态及法制指导思想的演变两个方面,对唐宋时期社会控制的特点作一简要描述,以便人们对这一时期的社会控制模式有一个概括的了解,并期望为构建社会主义和谐社会选择适合我国国情的社会控制模式提供借鉴。

法律体系与古代社会的公正与秩序在古代社会，法律体系扮演着维护公正与秩序的关键角色。

它不仅是一种规范行为的工具，更是社会各个阶层公平竞争的基石。

然而，古代法律体系与现代的有所不同，其内在机制和运作方式更加简单和粗糙。

本文将深入探讨法律体系在古代社会中如何维持公正与秩序，以及其中存在的局限性。

首先，古代社会的法律体系建立在典籍、仪礼和传统上。

经过长期发展，人们逐渐形成一套行为规范，即依靠传统与经验来判断事情的对错。

这种法律体系的最大优点是深植于人们的意识之中，具有很高的自觉性。

当社会成员触犯法律规定时，他们往往不需要外界的监守自盗，而是自己意识到错误并承担后果。

因此，公正与秩序在很大程度上是由社会共识维持的。

其次，古代社会的法律体系在维护公正与秩序方面往往采取以刑罚为主的手段。

这种手段的效果是显著的，一方面它能警示社会成员遵守法律规定，另一方面它也能惩罚犯罪行为，维护社会的秩序和公正。

古代社会有诸多的刑罚手段，如鞭挞、流放和处死等，这些手段的严厉程度因不同的犯罪行为而有所差异。

无论是身份高贵的王侯贵族，还是平民百姓，只要触犯了法律，都要承受相应的刑罚。

这种公正的原则为古代社会的秩序提供了坚实的保障。

然而，古代社会的法律体系也存在着一些不尽如人意的地方。

首先，法律的解释和执行往往依靠人的主观意识。

在缺乏科学精神的古代，法律并非基于客观事实和证据，而是依赖于官员和统治者的解释。

这使得法律的适用变得主观和不确定，容易导致不公正的判决。

其次，法律的制定和实施往往存在阶级差异。

社会上层的统治者可以通过操纵法律来巩固自己的特权地位，而下层社会成员则往往无法获得公正的对待。

这种阶级不平等对社会的公正和秩序造成了严重的威胁。

另外，古代社会的法律体系也存在一定的僵化和滞后问题。

由于长期积累的法律文献和规范，法律制度往往过于繁琐和复杂，导致人们难以理解和遵守。

这给了懂法者以漏洞利用的机会，也使得一些犯罪行为不易受到惩罚。

古代中国的法律制度与社会秩序古代中国是一个奉行法治的国家，通过完善的法律制度，维持着相对稳定的社会秩序。

这种法律制度与社会秩序的关系相辅相成，相互促进，为古代中国的发展提供了坚实的基础。

古代中国的法律制度主要源于传统的家族法和宗法。

家族法侧重于对家庭内部关系的调节，而宗法则强调家族之间的关系以及个体与整个社会之间的连结。

这两种法律制度形成了古代中国法律的基础，但随着时间的推移，古代中国的法律制度逐渐向更为复杂和完善的方向发展。

在古代中国，制定法律以及司法审判的权力主要掌握在皇帝手中。

皇帝不仅是国家的最高统治者，同时也是法律的制定者和执行者。

皇帝颁布的法律往往是专治的，目的是维护社会秩序和稳定统治。

尽管官方的法律制度十分强大，但在古代中国社会中，人民的自律和文化也起到了至关重要的作用。

文化传统强调家庭的重要性，倡导孝道、忠诚和友爱。

这种价值观在很大程度上影响了社会秩序的维持。

古代中国的法律制度也注重对罪犯的惩罚与教育。

刑罚制度在维护社会秩序方面发挥了重要作用。

刑讯和酷刑等手段被广泛使用，旨在恐吓犯罪分子以达到预防犯罪的效果。

同时，通过进行惩罚，社会也通过宣示法律的威严来确认其对犯罪行为的不容忍态度。

另一方面，刑罚也注重对犯罪分子的教育和改造。

在一些严重的犯罪案件中，犯罪分子会被流放或处以劳役，以使其对自己的行为有所反思并改过自新。

尽管古代中国的法律制度与社会秩序在很多方面取得了成功，但仍然存在不足之处。

一方面，法制在某些情况下缺乏灵活性和适应性，无法满足实际情况的需要。

另一方面，由于法律的制定和执行权力集中在皇帝手中，司法决策往往受到权力滥用和人情主义等因素的影响。

然而，古代中国的法律制度与社会秩序的强大如今仍给我们留下许多宝贵的经验教训。

它教导我们重视家庭和社会的和谐，注重审慎和公正的法律实施，以及以教育和改造为基础的刑罚制度。

总而言之，古代中国的法律制度与社会秩序是相互关联、相互促进的。

法律制度作为社会管理的工具，在维护社会秩序、公正审判和传递社会价值观方面发挥着重要作用。

中国古代法律与社会治理体系的建立与演变中国古代法律与社会治理体系的建立与演变是一个丰富而复杂的历史过程。

在中国悠久的历史长河中，经历了各个朝代的更替和社会风云的变迁，法律与社会治理体系也在此过程中逐步形成和发展。

本文将从古代法律的来源与建立、社会治理的实践与演变两个方面，探讨中国古代法律与社会治理体系的发展。

一、古代法律的来源与建立中国古代法律的来源多种多样，其中最为重要的是儒家思想对法律观念的影响。

儒家重视家族的稳定与和谐，提倡仁爱和人伦关系的塑造。

这些思想不仅影响了古代法律的立法理念，也对法律实践和司法制度的建立产生了深远的影响。

古代法律的建立和制定主要经历了秦朝统一天下后的法统统一、汉朝的法典制定和隋唐时期的法律整顿三个阶段。

秦朝实行了一系列的法令，通过对土地、财产、刑罚等方面的规范统一，实现了法制的初步整合。

汉朝时，制定了《洪范五行》，这是中国历史上第一部全面的法典，奠定了后来法律的基本框架。

隋唐时期，通过隋律和唐律的制定，加强了法律适用和实施的稳定性，为社会治理提供了坚实的基础。

二、社会治理的实践与演变中国古代的社会治理是以封建王朝为基础的，通过皇家权威和地方世族的力量实施。

社会治理的核心是官员体制和行政机构，通过制定和实施法律来维护社会秩序和社会稳定。

在古代社会治理中，重要的法律官员有知府、县令等，他们负责各地的司法行政工作，以及民事纠纷的调解和处理。

随着时间的推移，社会治理体系也不断演变。

特别是在明清两代，社会治理体系得到了进一步的完善和规范。

明朝实行了科举制度，选拔人才并培养了大量的文官，为法律实施和社会治理提供了人才支持。

而清朝则实行了官员的任免制度，通过考核和奖罚激励，提高了社会治理的效率和质量。

随着社会的发展和变迁，古代法律与社会治理体系也面临了一些挑战和问题。

例如，法律实施的不公平和腐败现象的出现，使得一些民众对法律的信任度降低，社会秩序和稳定性面临威胁。

对此，古代中国政府通过加强法律教育、推进司法改革等措施积极应对。

古代中国的秩序与治理封建王朝的与社会制度古代中国的秩序与治理：封建王朝与社会制度在古代中国，社会秩序的建立和治理是封建王朝的重要任务。

封建王朝通过建立完善的社会制度，实施各项政策和法律来维持社会稳定和秩序。

本文将从封建王朝的组成结构、封建社会的等级制度以及封建王朝的治理方式等几个方面探讨古代中国的秩序与治理。

一、封建王朝的组成结构封建王朝的组成结构主要由皇帝、贵族、官僚和农民组成。

皇帝是封建王朝的最高统治者，代表国家的权威和统一。

贵族是封建社会的社会阶层之一，负责管理和统治封建领地，拥有土地和军事力量。

官僚是封建王朝的行政机构，负责管理国家事务和监督贵族的统治。

农民是封建社会的基本群体，负责生产和供养国家。

二、封建社会的等级制度封建社会的等级制度是封建王朝维持社会秩序和治理的重要手段之一。

等级制度按照人们的社会地位和职位划分了各个阶层的权益和义务。

在封建社会，皇帝是至高无上的权力，贵族享有特权和世袭制，官僚根据功绩和能力来晋升和转任职位。

而农民则处于社会的最底层，需要缴纳巨额的租税和劳役。

三、封建王朝的治理方式封建王朝的治理方式主要包括法律制度、行政管理和军事控制。

法律制度是封建王朝维护社会秩序和治理的基础，通过颁布法律、制定刑法和律令来保护社会正义和维护社会秩序。

行政管理则是封建王朝的组织体系，通过设立官府、制定官员的任免制度和实施监察机构来管理国家事务和监督地方统治。

军事控制则是封建王朝维护社会安全和统一的重要手段，通过建立军队和管理边防来保卫国家和维护封建王朝的统治。

四、封建王朝对社会的影响封建王朝的治理方式对古代中国社会产生了深远的影响。

首先，封建王朝通过等级制度和社会秩序的维护，确立了统一的国家权威和国家观念，维持了社会的稳定和秩序。

其次，封建王朝的法律制度和行政管理规范了社会行为和国家事务，促进了社会文明和经济的发展。

最后，封建王朝通过修建水利工程、农田开发和科技创新等政策措施，改善了人民的生活条件和社会福利。

中国历史朝代的法律与社会秩序中国历史悠久，经历了许多朝代的更迭。

每个朝代都有自己的法律制度，这些法律与社会秩序密切相关。

本文将从不同时期的法律体系与社会秩序的关系等角度进行论述。

一、夏、商、周时期的法律与社会秩序在夏、商、周时期，中国尚未形成集中的中央政权，各地区的社会秩序主要依靠地方政权和家族集团的治理。

法律制度相对简单，多以礼教和家族法为主。

礼教以礼制为核心，强调君臣、父子、兄弟、朋友等不同关系的互动规范，以维护社会秩序。

二、秦汉时期的法律与社会秩序秦朝统一中国后，实行法家思想的法律制度，通过中央集权管理实现对社会秩序的控制。

《秦律》成为当时的主要法典，严格规定了各个领域的法律条文，对于社会秩序起到了一定的维护作用。

然而，在实际执行过程中，法律的严酷和刑罚的残酷也引发了社会上的不满与动荡。

三、三国两晋南北朝时期的法律与社会秩序三国时期，由于政权的分裂，法律制度相对混乱，无法有效维护社会秩序。

南北朝时期，社会动荡不安，各地王权割据，法律体系日趋废弛。

法律执行的不公平、腐败现象加剧了社会秩序的混乱，导致了社会矛盾的不断激化。

四、隋唐时期的法律与社会秩序隋唐时期，法律制度得到了一定的改革和完善。

隋朝颁布了《隋律》，唐朝则制定了《唐律疏议》和《唐律例》等法典，规定了刑法、婚姻法、土地所有权等方面的法律条文。

通过建立健全的法律体系，有效地维护了社会秩序。

五、宋元明清时期的法律与社会秩序宋元明清时期，中国法律进一步完善，也出现了一些重要的法律文书。

例如，南宋时期出现了《宋刑统》、元代出现了《大元律》、明代出现了《明太祖实录》，以及清代出现了《大清律例》等。

通过这些法律文书的制定与实施，中国社会秩序得以进一步稳定和规范。

总结起来，中国历史朝代的法律制度与社会秩序紧密相关，不同朝代的法律体系与社会变革有着密切的联系。

合理的法律制度能够为社会秩序的维护提供保障，但也需要与时俱进，根据社会需求和变革进行相应的修订与完善。

论社会控制与和谐社会的构建——法社会学的研究蒋传光2012-10-25 16:14:42 来源：《江海学刊》(南京)2006年4期第89～95页【作者简介】蒋传光，1963年生，法学博士，上海师范大学法政学院教授、博士生导师。

【内容提要】构建社会主义和谐社会，已成为当前我国社会发展的一个重要目标。

和谐社会首先应是一个安定有序的社会。

良好社会秩序的建立是和有效的社会控制密切联系在一起的。

因而，重视并加强对社会控制的概念、手段、途径和方式等相关理论的研究，阐释社会控制在构建和谐社会中的功能和意义等，为建立完备的社会控制体系，完善社会管理，防范社会风险，维护社会安全，改变目前社会的弱控制状态提供理论指导，应成为构建和谐社会所关注的重要课题之一。

【关键词】社会控制/和谐社会/法社会学构建社会主义和谐社会，已成为当前我国社会发展的一个重要目标。

我们要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

①根据这些特征，我们可以看出，和谐社会应是一个经济和社会全面、协调和可持续发展，社会关系、人与自然关系和谐的社会。

安定有序是和谐社会的前提和基础。

良好社会秩序的建立是和有效的社会控制密切联系在一起的。

当代中国社会因巨大的社会变迁正在进入一个“风险社会”甚至是“高风险社会”。

②在各种社会风险中，有一个是因体制转轨所造成的特殊风险，即社会控制的弱化，因而，重视社会控制理论的研究，建立完备的社会控制体系，改变目前社会的弱控制状态，应成为我们健全社会组织机制，完善社会管理，防范社会风险，维护社会安全，构建和谐社会所关注的重要课题之一。

本文拟从法社会学的角度，对社会控制的相关理论及社会控制在构建和谐社会中的功能和意义，作一简要的探讨。

社会控制概念的历史考察及其含义(一)社会控制理论的源与流社会控制的概念，最初源于生物学。

生物进化论认为，自然界存在着一种对生物个体的控制机制，通过自然选择使生物物种不断变化和进化。

中国历代社会治理论纲中国历史上有着悠久而又传奇的文化传统，自三皇五帝以来，中国社会治理体系就一直保持一贯的细密、完整的设计。

在这么长的历史，中国的社会治理论纲可以划分为三个阶段，每个阶段都有其独特的特质和理念。

首先是中国古代的历代社会治理理念。

中国古代从商朝就开始实施社会治理，形成了秦统一六国之后的中国古代历史上最为完善的社会治理理念法治。

法治是中国古代对社会治理的一种概念，它强调了政府和人民之间的关系，要求政府应该以法律来管理社会，以遵守社会发展和利益，实行统一的社会管理。

因此，中国古代的社会治理模式以法治为核心，从伦理道德的角度，强调社会秩序的严谨性和守法精神，同时维护社会公平秩序，保障人权和维护公民自由。

紧接着是中国中古时期的社会治理理念。

在中古时期，中国政府一直依靠宗教信仰来塑造一种政治、社会和文化的独特文明，即宗教信仰在政治、社会、家庭和个人中的影响。

除此之外，中国中古时期的实践及其法律理论还受到传统的天聪地觉的思想的影响，强调政府对整个社会的统治，要求政府不仅要实施社会管理，而且要实施法治来维护社会秩序和公平正义。

最后是中国近代的社会治理理念。

中国近代的社会治理体系受到西方政治思想的影响，从传统的政治、法律、社会、文化等方面到重写宪法、实行民主政治、实行政治制度改革等现代政治理念，这些思想影响了中国近代的社会治理理念。

换言之，中国近代的社会治理理念主要包括：尊重公民的社会权利和自由，构建宪法政治体系，实行民主政治，加强法治，严格实施社会保障制度，实行社会共同体制度，维护人权和法治，实行社会公平主义等思想。

从上述可以看出，中国历代社会治理理念不仅都受到传统文化理念的影响，而且还受到西方自由民主思想的影响。

这种治理理念强调社会公平主义，社会发展要求以及法治的重要性，努力为人民群众创造一个安全、舒适、安定的社会环境，建设一个更加繁荣、和谐的社会。

总之，中国历代社会治理理念的发展为中国古代的法治社会和中国现代的自由民主政治建立了坚实的基础，它也是当前中国社会治理的重要基础。

第30卷　第3期西南师范大学学报(人文社会科学版)2004年5月Vol.30　No.3Journal of Southwest China Normal University(Humanities and Social Sciences Edition)May,2004Ξ略论中国古代社会的“礼治”秩序———一个法社会学的视角蒋传光(淮北煤炭师范学院政法系,安徽淮北235000)摘　要:礼是中国传统文化的核心,也是法文化的主要构成部分。

从法社会学的视角考察,礼具有宗教性和被上升为国家意识形态的性质。

它既表现为复杂的礼仪制度,又是中国古代社会长期存在的、旨在维护宗法血缘关系和宗法等级制度的一系列精神原则和言行规范的总称。

礼在中国古代社会控制中的功能表现为,“别贵贱,序尊卑”,维护社会的等级秩序;经国家、定社稷,确认王权的特殊地位与权力的合法性;人们日常行为的规范和评判是非的准绳。

关键词:中国;古代社会;礼治秩序;法社会学中图分类号:D909.2 文献标识码:A 文章编号:100022677(2004)0320070205 礼是古老中国最基本的社会现象,是中国传统文化的核心,也是法文化的主要构成部分。

在中国文化史上,“礼”是一个内涵极为广泛、也最为复杂的范畴。

对于“礼”在中国固有文化体系中的重要性,有学者评价说:“在世界历史中,没有任何一种文化和制度的生命力可与中国的‘礼’相提并论。

”[1]张晋藩先生对礼在中国传统文化中的地位也有过系统阐释。

他说:“从个人到家庭,从社会到国家,从生产到生活,从言论到行为,无不为礼文化所包容、所调整。

秦砖汉瓦,编钟乐舞,宫室殿庭,天坛圜丘,是礼的物质遗存;汉唐明清的众多礼典是礼的精神遗存;事长以礼,尊师以礼,是礼的规范遗存。

尽管斗转星移,沧桑巨变,但剥除礼的糟粕仍有值得吸收的精华,这是中华民族文化的重要构成部分,这是了解中国传统国情、社情、民情的一把钥匙。

”[2]本文拟就中国古代“礼”的性质,“礼”在中国古代社会控制中的功能和作用,“礼”与中国古代社会秩序的维护等,作一简要的考察。

中国古代的封建社会是如何维持社会秩序的中国古代的封建社会是一个历史悠久的时期，在这个时期，社会秩序的维持起到了非常重要的作用。

封建制度的特点在于等级固化、地主贵族统治、君权至上等，这些特点共同形成了封建社会的秩序维持机制。

本文将从国家政权、礼制仪儒，以及法律制度三个方面来探讨古代中国封建社会是如何维持社会秩序的。

一、国家政权中国古代封建社会的社会秩序主要依靠国家政权的运行来维持。

在古代中国，皇帝代表了最高的权威和统治力量，统治者通过其封建王朝建立了强大的中央集权制度。

皇帝通过设立政府部门来管理和掌控国家政务，例如封建国都设立的行政管理机构、中央军队等。

国家政权的存在和发展，为整个社会提供了一个统一的组织和指导，确保了各个地区的社会秩序。

二、礼制仪儒在中国古代封建社会中，礼制和儒家思想起到了关键的作用。

儒家思想强调礼仪和人伦关系的重要性，通过规范人们的行为举止，促进社会秩序的维持。

儒家教育注重家庭伦理和社会道德的培养，提倡以孝治国，以礼治人的思想。

同时，礼仪制度也是维护社会秩序的一个重要方面。

官员、贵族、士人等有着严格的礼节仪式，这些仪式的规范化和限制，能够有效地约束人们的行为，维护社会的稳定和秩序。

三、法律制度古代中国的封建社会借用了法律制度来维持社会秩序。

在古代中国，法律规范主要体现在封建君王的制定和颁布的法令上。

这些法令以维护国家利益和社会秩序为出发点，通过阐述罪行和制裁措施来约束人们的行为。

同时，封建社会还设立了官员和官府来管理实施法律，确保法律的有效执行。

法律制度的存在和运作，为封建社会提供了一个规范化和明确的行为准则，有效地维护了社会的稳定和秩序。

综上所述，中国古代的封建社会通过国家政权的运行、礼制仪儒的约束和法律制度的设立，维持了社会的秩序和稳定。

这些机制共同作用，使得封建社会在长期的历史演变中能够保持相对稳定和繁荣。

尽管今天的社会已经发生了巨大的变化，但我们仍然可以从古代封建社会的经验中汲取一些有益的启示，来维护和建设现代社会的秩序和稳定。

古代法律体系它们是如何保障社会秩序的在漫长的古代历史长河中，法律体系犹如一座坚固的大厦，为社会秩序提供了坚实的保障。

它并非是一蹴而就的，而是在岁月的磨砺中逐渐形成和完善的。

古代法律体系的起源可以追溯到远古时期的习惯法。

在那个时候，人们在日常生活中逐渐形成了一些共同遵循的规则和惯例，这些规则虽然没有明确的文字表述，但却通过口口相传和行为示范得以传承。

随着社会的发展，国家的出现，统治者开始意识到需要一套更为系统和明确的法律来规范人们的行为，维护社会的稳定。

中国古代的法律体系以其丰富的内涵和独特的特点而闻名于世。

从夏商周时期的“刑”，到春秋战国时期的法家思想，再到秦汉以后逐渐完备的律令体系，每一个阶段都有着重要的发展和变革。

在保障社会秩序方面，古代法律首先通过明确的条文规定了人们的权利和义务。

例如，对于财产的归属和交易，法律有着详细的规定，避免了因财产纠纷而引发的社会动荡。

对于婚姻家庭关系，也有相应的规范，如规定了婚姻的成立条件、夫妻双方的权利义务以及家庭财产的分配等。

这些规定使得人们在社会生活中有了明确的行为准则，知道什么可以做，什么不可以做。

古代法律对于犯罪行为的惩罚也十分严厉。

其目的不仅仅是为了惩罚犯罪者本人，更是为了起到警示和威慑的作用，防止其他人犯罪。

例如，在秦朝，实行严刑峻法，对于盗窃、杀人等犯罪行为处以极重的刑罚。

虽然这种严厉的惩罚方式在一定程度上维护了社会秩序，但也因其过于残酷而备受争议。

同时，古代法律还注重维护社会的等级制度。

在封建社会，不同等级的人在法律面前的地位是不平等的。

贵族和官员往往享有一定的特权，而平民和奴隶则处于相对弱势的地位。

这种等级差异在法律中的体现，虽然在一定程度上巩固了统治阶级的地位，但也容易引发社会矛盾。

在古代西方，罗马法是最具代表性的法律体系之一。

罗马法以其严谨的逻辑和全面的内容对后世产生了深远的影响。

罗马法规定了公民的权利和义务，包括财产权、债权、婚姻家庭等方面。

中国古代的社会控制模式与和谐社会秩序的构建——一个法社会学的社会控制，是1个社会学的概念，同时也是法律社会学中1个非常普通和基本的概念。

人类社会的存在和发展，既需要革命变革，又需要有社会的稳定和正常的社会秩序。

建立这种稳定和正常的社会秩序，就必须要用各种社会规范来约束人们的行为，实行社会控制。

没有控制就没有秩序。

任何社会都需要1定的社会秩序，因此，任何社会都有1定的社会控制。

原始社会的社会控制是1种自律性的控制。

进入阶级社会以后，出现了国家和阶级统治这样新的社会控制机构和社会控制方式，人类社会进入了自觉的社会控制时代。

但是在不同社会形态和文化传统的国家，社会控制的具体方式和所采用的手段则又表现出不同的特点。

中国古代社会的社会控制是各种手段综合运用的过程，如天命信仰、崇圣而形成的对圣人、圣王的权威崇拜、礼法刑政综合为治、民间法在正统法制以外功能的发挥等。

本文拟就中国古代社会控制的历史演进过程及其特点作1简要描述，以有助于人们对中国古代的社会控制模式有1个全面概括的了解；同时，也以期为构建社会主义和谐社会选择适合我国国情的社会控制模式提供借鉴。

1、原始社会的社会控制原始社会是人类历史发展的早期阶段。

当时人们过着集体生活，开始是原始群落，到了后期，基于血缘关系的氏族组织是社会的基本单位。

在当时10分低下的生产力水平条件下，人们之间的行为关系及社会组织都10分简单。

与此相适应，这1时期的社会控制体系也10分简单，并且是完全出于自发形成的。

在这里，管理与被管理、规定与服从、作为和不作为都反映着自然的必然要求。

在原始社会中，社会控制的特点表现为，不存在专门管理社会的特殊权力机关，氏族首领是在社会生产和管理活动中产生出来的德高望重的长者，“公共联系、社会本身、纪律以及劳动规则全靠习惯和传统的力量来维持，全靠族长或妇女享有的威信或尊敬（当时妇女不仅与男子处于平等地位，而且往往占有更高地位）来维持，没有专门从事管理的人的特殊等级”。

古代中国的制度与社会秩序研究在漫长的历史长河中，古代中国建立了一套独特而庞大的制度体系，这一体系不仅为社会秩序的维护提供了基础，还对中国历史的发展产生了深远的影响。

本文将研究古代中国的制度与社会秩序，探讨其特点、演变以及对中国社会的塑造。

一、封建制度与官僚文化古代中国的政治制度以封建制为基础。

封建制度是指君主通过授予土地和封号来建立统治关系的制度。

在这一制度下，皇帝位居统治权利的最高层，在其下分封诸侯，形成封建等级体系。

这一制度不仅在政治上提供了政权的传承与稳定，更在社会层面创造了一种特有的官僚文化。

官僚文化是指以官员为核心的一套价值观念和行为规范。

古代中国的官员由皇帝任命，以执政为职责。

他们必须忠诚于皇权，按照既定的法度和规范履行职责，以维护社会秩序与稳定。

此外，官员之间也有明确的等级和权力划分，他们通过升迁和奖赏来鼓励忠诚和努力工作。

这一官僚体系的运作为政府部门的高效管理提供了保障。

然而，封建制度与官僚文化也存在一些负面影响。

由于皇权集中于一人，容易导致权力滥用和腐败现象的存在。

同时，官僚文化的强调传统和权威，可能限制了创新和个体自由的发展。

这些问题在古代中国的社会秩序中也不可忽视。

二、家族与礼仪之道古代中国的家族制度与礼仪之道也是维持社会秩序的重要因素。

中国传统家族制度以家族为中心，家族成员之间的关系通过血缘纽带联系在一起。

在这一制度下，家族长老具有权威和决策权，他们规范家族成员的行为，维护家族的利益，同时也承担着社会责任。

家族制度在一定程度上稳定了社会秩序，保证了家族成员之间的和谐与团结。

与家族制度相辅相成的则是礼仪之道。

中国古代重视礼仪的目的在于规范人们的行为，建立一种和谐的社会关系。

通过遵循礼仪规范，人们可以树立威望、尊重他人，并保持社会秩序的稳定。

因此，礼仪不仅通过道德规范来指导个人行为，也通过礼节与规则的实施来规范社会秩序。

然而，家族制度和礼仪之道也存在一些弊端。

家族制度强调血缘联系，可能导致亲疏有别和封闭性的问题。

论社会控制与和谐社会的构建——法社会学的研究
蒋传光
【期刊名称】《江海学刊》
【年(卷),期】2006(000)004
【摘要】构建社会主义和谐社会,已成为当前我国社会发展的一个重要目标.和谐社会首先应是一个安定有序的社会.良好社会秩序的建立是和有效的社会控制密切联系在一起的.因而,重视并加强对社会控制的概念、手段、途径和方式等相关理论的研究,阐释社会控制在构建和谐社会中的功能和意义等,为建立完备的社会控制体系,完善社会管理,防范社会风险,维护社会安全,改变目前社会的弱控制状态提供理论指导,应成为构建和谐社会所关注的重要课题之一.
【总页数】7页(P89-95)
【作者】蒋传光
【作者单位】上海师范大学法政学院
【正文语种】中文
【中图分类】D6
【相关文献】
1.构建和谐社会的社会控制模式转型与社会控制手段选择 [J], 周明侠
2.社会控制体系的重构与壮族和谐社会建设--壮族和谐社会建设研究之一 [J], 黄润柏
3.论构建和谐社会的五个"着力点" --一个法社会学的视角 [J], 司春燕
4.西部民间组织的发展与构建和谐社会——以法社会学为视角 [J], 王秀梅;杜智民
5.构建和谐社会的社会控制策略研究 [J], 宋振美
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

元朝的社会秩序与社会控制元朝是中国历史上一个极为重要的时期，此时社会秩序和社会控制的实现对于元朝王朝的长治久安起到了至关重要的作用。

本文将从元朝社会秩序的建立、官府的治理手段以及人民的自律等方面探讨元朝的社会秩序与社会控制。

元朝建立之初，虽然面临着诸多问题和挑战，但国君忽必烈的治理手段使得社会秩序逐渐得到了建立。

他通过加强统一制度，设立官员来管理各地事务，以确保权力的集中和社会的稳定。

此外，元朝还在各地组织了系统完备的屯田制度，强调耕地生产，促进农民的稳定生活，从而增加社会的安定和秩序。

在官府的治理手段方面，元朝秉承了中原传统的官僚制度，但又有所创新与改革。

忽必烈在位期间，采取了一系列的改革措施，旨在加强官府的权威，实现社会的统治。

他实行了九千户制度，将天下户口统一编为九千户，并且根据户口数量分配税收负担，从而确保了官府能够从人民手中得到稳定的经济收入。

此外，元朝还推行了科举制度，选拔贤能之士，以提升官府的管理水平和公正程度。

这些措施都有助于强化官府的社会控制能力。

然而，元朝的社会秩序与社会控制不仅仅依赖于官府的治理，更重要的是来自人民的自律与自我约束。

元朝时期，尽管官府严格管理，但人民群众有着自我约束的觉悟和行为准则。

元朝民间流传有“饭岳家不论荤素、柳岳家因寡所乐、牛家官府恐官摆”等俚语，能够反映出民众的行为规范和社会准则。

这种自律的觉悟源于中国传统文化的熏陶，并得到官府的支持和鼓励。

在元朝社会中，商业繁荣，但商人之间有着明确的行业规范和自我约束。

同时，元朝还实行了法律制度，对犯罪行为进行严惩，增强了人们对社会秩序的敬畏和遵守。

总结起来，元朝的社会秩序与社会控制建立在官府的治理手段和人民的自律上。

官府采取了一系列的措施，统一制度、科举制度等帮助官府加强权力和治理效果。

而人民的自律和自我约束能力也起到了重要的作用，保持了社会的稳定和秩序。

这些措施和因素相互作用，共同促成了元朝社会的良好秩序与社会控制。

中国古代的社会秩序与法律制度中国古代是一个拥有悠久历史的国家，自古以来就形成了独特而复杂的社会秩序和法律制度。

这些制度在漫长的历史进程中逐渐完善和发展，为社会的稳定与和谐起到了重要作用。

本文将从社会秩序和法律制度两个方面探讨古代中国是如何维持社会秩序的。

一、社会秩序1. 家族与宗法制度在古代中国，家族与宗法制度被认为是维持社会秩序的重要基础。

家族作为社会的最小单位，是个体与整个社会之间的纽带，将家族成员的利益与整个社会的利益连接起来。

而宗法制度则通过血缘关系的扩展，构建了一个完整的家族体系，并通过家族规则来管理家族内部的关系，维护社会秩序。

2. 官僚制度官僚制度在古代中国起到了至关重要的作用。

通过建立严密的官员任命制度，使得政府能够有效地管理和控制社会。

官员们负责维护社会的稳定和公正，处理矛盾和纠纷，保护弱势群体的权益。

同时，官员在执行职务时必须遵循一定的规范和程序，确保权力的合法性和公正性。

二、法律制度1. 法律的产生与演变古代中国的法律制度有着悠久的历史，最早可以追溯到先秦时期的《五刑法》等。

随着社会的发展和变革，法律逐渐完善和发展。

秦始皇统一中国后，实施了一系列的法律法规，如《律令》、《秦法》等，成为中国历史上的第一个综合法典。

之后的汉代、唐代等时期，法律制度得到了进一步的发展和改革。

2. 法律的内容与适用古代中国的法律制度几乎涵盖了方方面面的内容。

比如刑法、民法、礼法等。

这些法律规定了人们在社会生活中的行为规范和责任义务，保护了公民的权益和利益。

同时，法律适用于所有人，无论官民、贵贱、男女，都受到同样的法律规范和制约。

3. 法律的实施与宣传古代中国法律制度的有效实施和宣传是维护社会秩序的重要手段。

政府机构负责法律的制定和实施，通过审判和裁决来处理各种案件，并确保法律的公正性和权威性。

同时，不断进行法律的宣传和普及，让民众了解法律，知晓自己的权益和义务，以免违法行为的发生。

综上所述，中国古代的社会秩序与法律制度是相互联系的。

古代历史中的社会秩序与法律制度古代历史是人类社会发展的重要阶段，每个时代都有其独特的社会秩序和法律制度。

这些制度在一定程度上塑造了当时社会的发展轨迹，对后世影响深远。

在本文中，我们将探讨古代历史中的社会秩序与法律制度，旨在帮助读者理解和认识古代社会的特点和演变。

一、古代社会秩序的形成与特点古代社会秩序的形成是自然而然的，随着人口的增长和人类社会的进步，人们开始通过建立规则和制度来调节社会关系，维护社会秩序。

古代社会秩序的特点在于等级分明、权力集中、严格遵循传统习俗和道德准则等。

首先，古代社会秩序相对固定而等级分明。

在古代的农耕社会中，封建制度经常被采用。

社会被划分为君主、贵族、士兵、农民和奴隶等阶级，不同阶级的人们拥有不同的地位和权力，各自履行不同的义务和责任。

这种等级制度使得社会结构相对稳定，人们的身份地位固化。

其次，古代社会秩序体现了权力的集中和行使。

在古代社会中，君主通常拥有绝对的权力，他们被认为是神圣的和神选的，其权威来自于天命。

君主拥有最终决策权，决定一切重大事务，同时需要依靠一系列的官员和官府来执行政策和法令。

此外，古代社会秩序严格遵循传统习俗和道德准则。

古代社会注重家族和道德伦理，人们被要求遵守一定的礼仪和规范。

例如，在中国古代的儒家思想中，孝敬父母和尊重长辈被视为伦理基础。

这些传统习俗和道德准则在一定程度上控制和规范了个人和社会行为。

二、古代法律制度的演变与类型古代法律制度的演变是社会发展的必然结果，随着社会关系的复杂化和权力集中化，社会对于个人行为的规范需要明确而统一的法律体系。

古代法律制度通常可以分为宗教法、习俗法、宫廷法和民事法等多种类型。

宗教法是古代法律制度的一种类型，它以宗教信仰为核心，将道德规范与神圣法则相结合。

这种法律制度常见于古代埃及、巴比伦和古印度等地。

例如，在古埃及，法律与宗教紧密相连，君主被视为神的代表，其颁布的法律与宗教仪式相结合。

习俗法是古代法律制度的另一种类型，它主要通过口头传统和民间习俗来规范社会行为。