高中历史第七分册备课笔记第2课 宋明理学

第2课宋明理学考纲要求：朱熹的理学（B）；王守仁的“致良知”（A）重点：程朱理学的内容导入：理学的含义是什么？（参考“知识链接”P7）一．程朱理学1．背景（1）唐代中期以来，儒学的研习、传播面临新的严峻挑战；A．佛教、道教广泛传播，三教合一、三教并行的现状开始对儒学的正统地位构成威胁；B．历史条件和社会背景发生变化，神学色彩浓郁的“天人感应“说不再盛行，粗疏而僵化的传统经学不再令人信服，也难与佛、道对抗，更无法解答一系列现实问题。

（2）由于政治、经济、社会、文化出现一系列重大变化，延续近千年的经学体系既不符合时代的认识水平，也不适应现实社会的需要；经学体系的基础是神学色彩浓郁的天人感应说（将天道与人事相比附）（3）儒家极力维护的社会等级秩序以及相应的伦理纲常遭到佛教、道教的巨大冲击；（4）有学者大声疾呼：复兴儒学，直接继承孔孟“道统”；（5）自宋初以来，众多儒家学者致力于儒学经典的重新解释。

2.理论来源：儒、道、佛思想3.产生的方式：儒家学者致力于儒学经典的重新解释，在排拒佛、道的同时，融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开广泛而深入地探讨，创成一个以“理”核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。

●“入世“的理学以解答现实的伦理、政治问题见长；●佛、道善于讨论深奥玄虚的哲学问题，在理论思维的层次上儒学出于下风；●理学家吸收佛、道的思想成果，对儒学加以创新改造，才能在理论高度与佛、道进行对抗；●后人形容理学“儒表佛里”一语中的；●佛教认为宇宙万物原本为空，人经过修行，排除欲望，领悟并达到空的境界，即可成佛；●道教认为世界由道而生，人经过返朴归真的修炼，与道合一，即可成仙；●这种成佛、成仙的出世观与儒家重伦理、重人事的入世学说相矛盾。

●佛教和道教思辨的特点及其宇宙起源、万物生成的解释对儒学产生了很大的影响。

4.理学体系的形成——朱熹（朱学）（1）地位、贡献：朱熹是理学的集大成者，形成一个庞大而完整的理论体系（2）时间：南宋（3）思想主张A．思想核心是天理论，关键落实到天理与人伦的沟通a天理既是宇宙的本原，又存在于现实世界之中：“天理流行，触处皆是”b人世间的伦理纲常是天理的具体体现：“‵父子有亲，君臣有义′之类，无非这理”；“天理，只是仁义礼智之总名；仁义礼智，便是天理之件数”B．明天理，灭人欲：人性与天理一致，但为后人的欲望所蒙蔽所以要“明天理，灭人欲”5．理学家讨论宇宙本原问题的出发点和目的：出发点是围绕伦理道德这一基点，目的是论证儒家伦理纲常的永恒、合理、至善。

考点48 宋明理学一、理学的创立1.背景⎩⎨⎧ 魏晋时期道教的兴起和佛教的传播，冲击 着儒家思想作为核心价值观念的地位。

儒学的统治地位进一步被削弱。

唐代的韩愈、李翱提出了复兴儒学的主张； 北宋士大夫们掀起了儒学复兴运动。

2.创立：北宋时期，以程颢、程颐为代表的“北宋五子”将儒学提升到“天理”的高度，创立了一种新儒学体系——理学。

“二程”确立了理学的最高范畴“天理”，并认为天理的核心是“仁”。

张载是理学中唯物主义的杰出代表。

[微点拨] 正确理解“理学”和“理”的涵义(1)理学是以“理”或“天理”为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，它的出现标志着儒学的成熟。

(2)理是世界万物的本原，是天地万物遵循的普遍原则。

其实质是封建的儒家伦理道德规范，主要是三纲五常。

二、理学的成熟1.标志：南宋朱熹建立了庞大而严密的理学体系。

2.表现⎩⎪⎨⎪⎧ 理气关系：朱熹认为理气互相依存，但理先于气，理不能离开气。

修养论：强调日积月累，强调“仁”和仁者境界。

社会政治理论：道的价值内涵是“三纲五常”，干预政治的关键是“正君心”。

3.影响：朱熹的思想作为官方正统儒学，维护了专制主义政治制度，对后世影响巨大。

[微点拨] 程朱理学在南宋以后长期居于统治地位的原因(1)五代的长期分裂与混乱，使传统伦理道德规范遭到极大破坏，社会需要新的适应封建统治的思想出现。

(2)程朱理学是一种以儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，它提出一系列重要的道德规范和修养方法，有利于封建统治者巩固其统治秩序。

三、陆王心学1.发展(1)标志：心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。

(2)表现①陆九渊是心学的开创者，提出“心即理也”的核心命题。

②王守仁是心学的集大成者，提出“致良知”的思想，特别强调“知行合一”。

2.评价(1)积极①对政治生活、文化教育和社会教化等影响深远。

②对塑造中华民族性格起了积极作用。

(2)消极：用“三纲五常”维护专制统治，扼杀了人们的自然欲求。

第2课宋明理学学习目标：1.列举宋明理学的代表人物。

2.说明宋明时期儒学的发展。

1.重点：宋明理学的阶段特征及其代表人物的主要思想。

2.难点：宋明理学的影响。

教材整理1理学的产生1．背景(1)唐宋时期，出现了“三教合一”的局面，重建儒家的核心价值观，成为唐宋以来儒家学者不断思索的重要问题。

(2)面对困境，朝廷要求封建思想家对儒学进行改造创新，以维护封建统治。

2．产生(1)王安石创立了“新学”，并以其为指导，实行变法。

(2)官僚地主集团反对王安石变法，把理学作为他们反对变法的精神武器。

3．含义以儒家思想为基础、吸取佛教和道教思想形成的新儒学。

4．影响把儒学推进到了一个新的阶段。

对“三教合一”的认识“三教合一”的主X并不是要求“三教”合为“一教”，而是主X以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。

“三教合一”的提出，一方面反映了儒家学说的正统地位面临挑战；另一方面也说明了不同文化之间的碰撞与交流，以及儒家思想的兼收并蓄和与时俱进。

教材整理2理学的奠基者程颢和程颐1．地位北宋重要的理学家，是理学思想的奠基人。

2．主X(1)核心思想：天理是宇宙万物的本原和主宰，主X先有理而后有物。

(2)认识论：提出“格物致知”的认识论。

(3)道德观：强调“克己复礼”，主X“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法，目的在于“存天理，灭人欲”，以维护封建纲常。

教材整理3理学的集大成者朱熹1．思想主X(1)“理”是宇宙的本原，是万物的根据。

理是唯一的、绝对的存在，故又称“天理”。

(2)封建的三纲五常就属于“天理”，主X“存天理，灭人欲”。

2．影响(1)在元、明、清时期，朱熹被统治者尊崇为“大贤”，其地位仅次于孔孟。

(2)朱熹的理学还跨出国门，被日本德川幕府奉为“官学”，被西欧的启蒙学家所借用，创造了“理性”概念。

教材整理4明代理学的代表人物王阳明1．心学的形成南宋理学家陆九渊提出“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，认为“心”是宇宙万物的本原。

第2课宋明理学一、理学的产生1．背景(1)中国封建社会发展到宋代达到顶点，并开始衰落。

官僚地主肆意兼并土地，加深了社会矛盾。

(2)朝廷要求封建思想家对儒学改造创新，以维护封建统治。

(3)官僚地主集团把理学作为反对王安石变法及其新学的精神武器。

2．产生：理学是以儒家思想为基础、吸取佛教和道教思想形成的新儒学，它把儒学推进到了一个新的阶段。

判断正误(1)北宋时期开展的儒学复兴运动没有冲破汉唐儒学的束缚。

( ×)(2)理学吸收佛道、阴阳五行等思想，把儒学发展到一个新的阶段。

( ×)二、理学的奠基者程颢和程颐1．代表人物：程颢、程颐，人称“二程”，宋代理学的奠基人。

2．主要思想观点(1)核心思想：提出“天理”的概念。

①认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物。

②把天理与伦理道德直接联系起来，认为封建伦理道德和封建等级制度就是天理。

(2)在认识论上，提出“格物致知”，把“格物”当作领悟天理的手段。

(3)在道德修养上，继承孔子的“克己复礼”，主张“存天理，灭人欲”。

问题思考材料为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

——[宋]张载《张子语录》思考材料反映了宋朝理学家们创立理学的目的是什么？有什么作用？提示目的：继承和发展圣人的学说，创立人世间的伦理规范、行为准则，从而达到国家昌盛、人民幸福的太平盛世。

作用：为人们学习儒学指明了方向，具有精神鼓舞的作用。

三、理学的集大成者朱熹1．地位：是理学思想的集大成者，地位仅次于孔孟。

2．思想内容(1)认为“理”是宇宙的本原。

(2)封建的三纲五常就属于“天理”。

(3)主张“存天理，灭人欲”，用封建纲常伦理来改造人性。

3．国际影响：被日本德川幕府奉为“官学”，被朝鲜王朝奉为“国教”，被西欧的启蒙学家所借用，创造了“理性”概念。

误区警示理学对后世的最大影响并非是“理”“气”等深奥的哲理，而是儒学的普及化、通俗化。

汉代儒学强化了君为臣纲，宋代的理学不仅强化了君为臣纲，而且使父为子纲、夫为妻纲深入人心，将儒家的伦理道德观念推广到全社会每一个家庭中。

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【课件一】课程标准：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。

一、教材分析《宋明理学》是人教版高中历史必修三《思想文化史》专题一《中国传统文化主流思想的演变》第三节课的教学内容，主要学习宋明理学的代表人物二程、朱熹、陆九渊、王阳明主要思想，掌握理学和心学的内涵，体会宋明时期儒学的发展。

本节内容是对前两节春秋战国---西汉儒家思想的继续和发展，又是第四节课明清之际儒学发展的铺垫，在本专题中起着承上启下的作用。

二、教学目标1.知识目标：（1）通过对本课的学习，说出宋明理学的代表人物及其主要思想观点（2）说出理学和心学的内涵。

2.能力目标：（1）通过宋明理学学习，学会分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。

（2）通过小组间的交流与合作，提高学生的语言表达能力及思维的严密性。

培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。

3.情感、态度和价值观目标：（1）通过对宋明理学及其代表人物相关知识的学习，学生进一步加深对中华民族精深，源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。

（2）初步形成对国家民族的历史使命感和社会责任感，培养学生的爱国主义情感，树立在社会主义现代化建设中炎祖国文化宝库增益新的内容的人生理想。

三、教学重点难点重点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想。

难点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其对程朱理学和陆王心学的理解。

四、学情分析我们的学生属于平行分班，学生对前两课《百家争鸣和儒家思想的形成》和《罢黜百家，独尊儒术》已有了深入的学习，基本掌握儒家思想的基本特征和发展历程。

但是本课思辨性较强，所以讲解时需要详细讲述理学和心学的内涵，应让学生看出对前代儒家思想的的继承和宋明时期儒学的新发展。

五、教学方法1.学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题，主动参与课堂讨论，分析宋明理学与传统儒学的异同，主动探究问题的答案，并且要注重同他人，尤其是具有不同见解的人合作学习和交流。

高二历史教案:宋明理学自己整理的高二历史教案:宋明理学相关文档，希望能对大家有所帮助，谢谢阅读！[第1条]课程标准：列举宋明理学的代表人物，说明宋明儒学的发展。

一、教材分析《宋明理学》是人教版高中历史必修3 《思想文化史》专题《中国传统文化主流思想的演变》第三节课的教学内容。

主要研究宋明理学的代表人物二程、朱、陆九渊、王阳明的主要思想，把握理学和心理学的内涵，实现宋明理学的发展。

这一节是儒家思想在西汉时期的延续和发展，是春秋战国时期的前两节。

也是第四类中明清时期儒学发展的铺垫，在这个话题中起着承上启下的作用。

二，教学目标1.知识目标：(1)通过对这一课的学习，讲述宋明理学的代表人物及其主要思想(2)讲述理学与心理学的内涵。

2.能力目标：(1)通过学习宋明理学，学会分析宋明儒学的新发展及其对社会生活的影响。

(2)通过小组间的交流与合作，提高学生的语言表达能力和思维的严谨性。

培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。

3.情绪、态度和价值观：(1)通过对理学及其代表人物的研究，学生可以进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。

(2)初步形成对国家的历史使命感和社会责任感，培养学生的爱国情怀，树立在社会主义现代化建设中以新的内容丰富祖国文化宝库的人生理想。

三，教学的重点和难点重点：宋明理学产生和发展的各个阶段的特点及其代表人物的主要思想。

难点：宋明理学产生发展各阶段的特点及其对理学和王陆思想的理解。

第四，学术条件分析我们的学生是分平行班的，前两节课《百家争鸣和儒家思想的形成》和《罢黜百家，独尊儒术》学的很透彻，基本掌握了儒家思想的基本特征和发展过程。

但这门课思辨性很强，需要详细讲解理学和心理学的内涵，让学生看到上一代儒学的传承和宋明儒学的新发展。

动词（verb的缩写）教学方法1.学会运用观察、比较、阅读等方法学习相关问题，积极参与课堂讨论，分析理学与传统儒学的异同，积极探索问题的答案，注重合作学习和与他人的交流，尤其是意见不同的人。

『宋明理学』弁言☆一.儒家、儒学、儒教大体上，“儒家”的用法可强调其与道家、墨家等其他学派的分别；“儒学”的用法强调其作为学术体系的意义；“儒教”的用法往往注重其作为教化体系的意义。

近代以来中国学术界所习惯使用的“儒家”、“儒学”，一般都指“儒家思想”而言，换言之，“儒学”、“儒家”是指称孔子所开创的思想传统。

☆二. 儒学与理学1.儒学儒学首先是哲学思想，是对宇宙、道德、知识的知性探究(intellectual inquiry)，也是对人心、人生、人性的内在体验，又是对理想人格和精神境界的追寻与实践，也是对社会、政治和历史的主张和探索。

2.理学儒学的这种特点，不仅体现于孔子、孟子、荀子、朱子、王阳明、王船山这些著名思想家，也体现于中国各个历史时代的儒学，特别是宋明理学的众多思想家。

只要翻阅《宋元学案》和《明儒学案》，从其中充满着宋明理学有关道体、性体、心体、有无、动静的详尽讨论中，就可了解，中国新儒学思想体系具有很强的哲学性和思辨性，宋明理学的思想家对宇宙、人心、体验、实践有一套相当系统的理论化思考和细致入微的辨析分疏。

因此，不可否认，理学既是一种具有普遍性的知性探究，又是精神生命的思考体验，当然也是通向终极意义的道德实践☆三.宋明理学的文化背景在文化上，中唐出现了三大动向：宗教的，新禅宗的盛行宗教改革；文学的，新文学运动的开展古文复兴；思想的，新儒家的兴起儒学重构。

其基本精神是突出世俗性、平民性、合理性。

引言☆一.宋明理学的正名1.“存天理，去人欲”整个康德伦理学的基调就是用理性克抑感性。

从孔子的“克己”，孟子的“取义”到来明理学的天理人欲之辨，与康德的基本立场是一致的。

宋明儒者所说的“存天理、去人欲”，在直接的意义上，“天理”指社会的普遍道德法则，而“人欲”并不是泛指一切感性欲望，是指与道德法则相冲突的感性欲望，用康德的话来说，天理即理性法则，人欲即感性法则。

理学所要去除的“人欲”并非像现代文学家过敏地理解的那样特指性欲，更不是指人的一切自然生理欲望。

《第2课宋明理学》同步训练(答案在后面)一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、宋明理学的主要代表人物是谁？A、朱熹B、王阳明C、程颢D、张载2、下列哪项不属于宋明理学的特点？A、强调道德修养B、重视历史研究C、注重实践应用D、提倡“格物致知”3、下列哪位思想家是宋明理学的集大成者，其思想对后世影响深远？A、朱熹B、王阳明C、程颢D、程颐4、宋明理学强调“格物致知”，其中“格物”指的是什么？A、研究自然界和事物B、规规矩矩做事C、改变事物的本质D、对事物进行哲学思考5、题干：《的中庸之道》强调“喜怒哀乐之未发，谓之中”，这反映了宋明理学中的哪种思想？A、心学B、格物致知C、性即理D、知行合一6、题干：宋明理学家朱熹提出“存天理，灭人欲”，这一主张的目的是？A、提倡节俭，反对奢侈B、反对道教、佛教，弘扬儒家思想C、规范社会秩序，维护封建统治D、提倡仁爱，反对兽欲7、宋明理学中强调“存天理，灭人欲”的思想家是：A. 朱熹B. 王阳明C. 张载D. 陆九渊8、明代心学的主要代表人物是：A. 周敦颐B. 程颢C. 王守仁D. 朱熹9、【题目】下列关于程朱理学的核心观点，错误的是：A. “格物致知”B. “心即理”C. “天人合一”D. “存天理，灭人欲” 10、【题目】宋明理学对中国古代社会的影响主要体现在：A. 加强了中央集权B. 推动了儒学的世俗化C. 提高了士人的道德修养D. 促进了经济的繁荣发展11、宋明理学建立了比较完整的儒家哲学体系，其核心命题“理”主要体现出哪一种哲学思想？A、唯物主义B、唯心主义C、无为而治D、法家思想12、程朱理学与陆王心学在探讨“理”的来源和存在方式时存在分歧。

程朱理学认为“理”存在于：A、人的内心世界B、先验的世界C、社会伦理规范D、自然现象之中13、宋明理学中的“格物致知”理论，强调的是人的哪种认知途径？A. 直觉感悟B. 经验归纳C. 实践探究D. 经典著述14、以下哪种做法最能体现宋明理学“存天理，灭人欲”的思想？A. 儒家经典的学习与研究B. 古代的祭祀仪式C. 推崇节俭反对奢华D. 三纲五常的社会规范15、宋代理学的集大成者是：A. 周敦颐B. 张载C. 朱熹D. 王阳明16、明朝心学的代表人物王阳明提出的著名观点是：A. “格物致知”B. “知行合一”C. “致良知”D. “性善论”二、非选择题（本大题有4小题，每小题13分，共52分）第一题阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

（一）中国历史专题（第七册）一、儒家文化与古代中国儒家学说自汉代以来一直是中国古代占主导地位的官方意识形态。

儒家学派的创始人孔子针对礼崩乐坏的春秋乱局，以重振礼乐制度为己仁，希望通过仁爱的方式恢复宗法制度下的身份等级秩序。

汉代儒士兼采阴阳五行学说，为儒家的伦理纲常敷上浓郁的神学色彩。

宋明理学家则将儒学提升至哲学的高度，使之更为精致而周密。

（从本质上说，儒学是与中国传统家族制度相辅相成的理论体系，在家族制度与君主政治长期延续的过程中，）儒家文化对古代中国的社会观念、行为规范、政治思想、法律制度等都具有极为深刻的影响。

儒学还辐射东亚，形成“儒家文化圈”，并在西方引起很大反响。

1.先秦儒家与两汉经学（1）孔孟之道（C）（春秋时期孔子创立，战国时期孟子继承、发展后人习称“孔孟之道”）孔子创立儒家学派a.儒家思想产生的背景：春秋时期，社会处在变革、转型阶段，儒家创始人孔子针对礼崩乐坏、动荡纷争的现状，提出了一系列治国救世的主张。

b.孔子的主张①“礼”，重建周礼的权威，遵循宗法制度的原则，以“礼”的规范约束人们的一切言行，使社会成员安分守己，恪守传统的等级秩序。

②“仁”，“复礼”的关键在于“为仁”。

“仁”是儒家思想的核心。

孔子以“仁”作为最高的道德准则，“仁”就是“爱人”，尤其是爱自己的亲人。

为“仁”之本应从最亲近的血缘关系入手，然后由近及远，推而广之，实现社会秩序的安定与人际关系的和谐。

③“义”，孔子以“义”作为判断所有事物的价值标准，人们的言行举止符合“礼”的规范和“仁”的精神，就是“义”。

正人君子应重义轻利。

孟子继承发展儒家学说a.背景：战国时期，连年战乱、民不聊生局面。

b.孟子的主张①孟子认为人性本善，这是儒家道德准则仁、义、礼、智的基础与开端。

②提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。

③将孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说，希望统治者以民为本，推行仁政，结束连年战乱、民不聊生的局面。

由孔子创立，孟子继承发展的儒家学说，后人习称“孔孟之道”。