要论关于太极拳挤劲之研究
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「深度技理」太极拳之“劲”作者:罗永平太极拳“用意不用力”是太极拳重要拳理之一;而太极拳用“劲”则是“用意不用力”一个问题的两个方面。
“劲”和“力”从物理学上讲是一个意思。
比如,我们说某人劲大,也可以说某人力大。
“力”或“劲”的物理属性是,使物体的加速度和外形发生变化以及物体间相互的作用。
她有三个要素:即大小、方向和作用点。
常人用力,往往使某一关节和几个关节周围的肌肉紧张,做强直的等张或等长收缩,动作僵硬,不协调,造成一用力则局部或全身僵硬状态,久之成为习惯。
太极拳称之为僵劲或拙力。
这种力,成为有力打无力,劲大打劲小的惯例和普遍道理。
王宗岳说这样的力“皆先天自然之能,非关学力而后有也”。
先天自然之力除本身具有外,还可以外在辅助锻炼,比如举重物、打沙袋等。
但这种力用时则有力,不用时则轻浮,年轻时则有力,年纪大时力则逐年减退,直至退化成一堆泡肉。
“文革”期间与笔者同代的许多年轻人举石担,抛石锁,搬哑铃等,练得膀大腰圆,胳膊有35厘米以上之粗,如今却是力小肉浮了。
而太极拳功夫较好者,胳膊棉里裹铁,分量极沉,而且年纪越大功夫越深,劲道越足。
在太极拳界,从来不用,也忌讳用“力”来表示太极拳功夫,而一概用“劲”来说明,“八门”劲别就是很好的例证,你总不会把“捋劲”说成“捋力”、“按劲”说成“按力”吧。
把“劲”的概念引入太极拳的,笔者以为首推陈鑫。
在他的《陈式太极拳图说》中,以“缠丝劲”和“缠丝精”的词语表述太极拳的劲力。
这可见他在此书中仿效上古奇书“河图”所作的“太极图内精圆图”(见下图):太极图内精圆图陈鑫配以此图的文字解说道:“河图实为缠丝精之祖。
单开如一字;两头合住,周围撑开,则为太极圆图;错之,则为缠丝图;双之,则为扁图;再双之,四角撑开,则为方图;至三角、五角、六角、七角、八角、九角,皆为方图也;皆由一生二而推之也?兹不俱论。
此图专主缠丝劲说。
因图中股肱宜用,故推及之”。
陈鑫以此图表达他对太极拳“缠丝劲”和“缠丝精”的意境,形象显现“缠丝劲”和“缠丝精”的运行变化轨迹。
太极拳劲力的奥秘太极拳八劲1、掤劲:练太极拳,全身无一处无掤劲。
劲分防御和攻击两方面,掤乃有弹性之劲,如蓄气于球内,此按彼起,令力不得下落,但必须用腰腿劲,加以意气此就防御方面言之。
在攻击方面说,如未掤之先,想发人应往后向下用引劲诱之,使敌劲出,焦点显露,借其力而发之。
看敌不用气力,无由假借,即不能发。
掤乃用单手或双手向前向上激出之劲,掤之地点,以人之活节或结构处为最易得势,使人不能滑脱。
2、捋劲:凡人掤挤我时,用捋劲以舒散其力,使人力腾散,不得复聚。
用捋劲时,一手掌缘沾其腕,一手肱部沾人臂外面,捋至己身左右,边补其他发劲之不足,使人跌至己身后,未捋之先,故忌用掤劲时到己胸口前,使人抵挡,一变即捋。
捋之方向,以弧线为好,捋发之时,必坐腰松胯而转腰,捋发之际必须借人之力,如已过则势尽不能发,未到尚难得势不能使人前俯,更不能移动其重心,重心不动,不能倾倒,掤劲居于人手下面,而向圈外,捋劲系居于人手上而向圈内,由腰旋转以变掤,谓之逆抽丝,由掤旋转而变捋,谓之顺抽丝。
掤捋两劲,随便倒换。
捋为蓄之动用居多,掤为发之功用居多,掤捋倒换,劲效显著。
3、挤劲:挤乃补助掤不够之劲,多用于双手互相交叉,亦可谓之左右手的合劲。
挤生于人捋时,我顺势将力前升、屈臂,将另一手粘其腕部而挤之,挤亦可用于人靠之后,但挤不可用于臂之力,必须用腰腿劲加以意气身体,勿向前俯,免倾重心,挤用双手,防御固,而变化多,攻守兼备,须双手俱有掤劲,如车轮之功用,旋转自如,变化自灵,挤可用于捋人之后,顺势加以挤劲,使其倾倒,可谓捋挤不分。
4、按劲:以一手或双手向下沉按,使对方之足跟浮起。
彼用挤时,我乃变捋为按,以顺步为得势,并含有由前往后之纵圆圈,如直按,反易为对方借力,用按时,以起步为虚为引,落步为实为发,按必用腰腿劲,手臂蠕蠕按出,敌人必觉累而受制,上为重心勿前俯,恐被人捋按人时,必须在其真劲未发之前,即可使对方势背,自动后跌。
按须固定一点,不使对方滑脱,以掌根和指为主,变化时,即可为采和其他三劲。
陈式太极拳劲法综述摘要本文通过对大量太极拳理论以及文史资料的研究,分析、综合整理得出太极拳劲法更清晰、通俗、易懂的解释以便指导太极拳练习者提高技术水平。
关键词太极拳劲劲法前言太极拳系中华武术的一种,是中华名族之瑰宝,博大精深。
由于太极拳兼具竞技、防身、健体、娱乐、表演、防病、疗疾和延年益寿等多种功能,因此深受广大群众的喜爱。
在太极拳的发展和传承过程中许多人理论知识欠缺,在练习过程中知其形而不知其意,过分追求外形与套路的熟练度,忽略了太极拳的内在真谛,使太极拳开始“操”化,丢失了太极拳运动的特点。
在太极拳健身功能日渐突出的今天,太极拳仍旧兼承着中华武术的“攻防技击”本质,失去了攻防技击的含义就是失去了太极拳的本意,失去了中华武术的灵魂。
如果抛开攻防技击而单纯以动作的运动去健身,那就是对太极拳功能的异化,因为太极拳的健身原理和作用是寓于“攻防技击”中的,而攻防技击的关键在于劲力。
一、问题的提出提到太极拳,提到劲,人们会自然而然想到练习太极拳时常提到的一句话“太极用意不用力”,然而深知太极拳理的人都知道“不用力”,并不是否认太极拳中力的存在,而是强调太极拳中所作用的不是“拙力”而是太极拳之“劲”。
在太极拳运动原则中排在第一位的就是劲力核心原则。
“夫太极者,千变万化,无往非劲。
势虽不侔而劲归一。
”通常所说的太极八法,在为八种招法的同时又是八种劲法,其核心就是“劲”,八法本身就各是劲的一种体现。
太极拳运动中,无论是太极拳单练还是对练,太极拳推手,都有关系到“劲”的运用,无论是“掤”、“捋”、“挤”、“按”、“採”、“挒”、“肘”、“靠”还是“沾”、“粘”、“连”、“随”、“来”、“叫”、“顺”、“送”都是以劲力为基础的。
俗语道”清能早达善学者必以理为尚”,习太极拳若想求得真知必以拳理为先。
太极拳内容博大精深,其拳理、拳法与中国传统文化一脉相承,以拳理到拳架乃至用法,从外部的一招一式到内部“劲”力的转换蓄发形成相对完整的理论体系。
解读太极拳发劲的奥秘【导读】这是一篇非常难得的好文。
本文以人体结构特点分析为基础,结合其他体育运动的发力原理,解释了太极拳劲力在身体内传递的主要规律。
但阅读本文仍需一定的太极练习基础,要初步体会到塌腰、松胯、力达脚跟,才能更好地理解文中内容。
【难度】★★★☆☆人们也许没有意识到,所有直立行走中的方便就是搏击中的不便。
人在出拳攻击时的运行轨迹与对手上身平行,以175cm身高为例,无论攻击对手什么部位均形成自己从上肢到两足之间140cm左右的高度落差,使攻击时的反作用力要90度,转个弯沿直角下降这个高度落差才能作用于两脚。
攻击时发力不能以脚为根基,实际不得不以自己的身体扑过去,攻击时要保持肌肉的紧张才能不消耗能量,而这又直接影响出拳的速度。
这就是“直立”在搏击中最致命的软肋。
站起来的人其实是通过从内到外全身上下制造紧张形成肌肉的痉挛来积聚能量的,力量大小与摆动幅度成正比,用腿攻击面对的几乎是同样的问题,攻击开始就无法改变,很容易被发现而躲避。
“反者,道之动。
弱者,道之用。
”老子揭示了一种完全相反的哲学思想,“或疑不用力何以能长力?盖人身之有经络,如地之有沟洫,沟洫不塞而水行,经络不闭则气通。
如浑身僵劲满经络,气血停滞,转动不灵,牵一发而全身动矣”(杨澄甫)。
太极拳发劲的原理就是‘‘上善若水”的原理。
一、太极拳发劲的科学性表现击打力量的轻重要受到几个因素的限制:方向、重量、距离、速度。
通常在体积相同的情况下,四者相加就是形成力量大小的主要因素。
1、太极拳发劲表现在改变“力”的方向水往低处流的流向启发了古人。
太极拳把稳固的下盘作为人行动的基础,在具体的规范上太极拳首先采用了扩大附着面积的马步、弓步形成了“支撑八面”的稳定基础,使人体的重心贴近地面,以腰为枢纽“命意源头在腰隙”。
发力的起点不再是上肢的摆动,而是“其根在脚,发于腿,主宰于腰,行于手指”。
“迈步如猫行”(武禹襄)摒弃了日常生活的用力方式。
这个动作规范的主要意义是:首先,它改变了日常用力靠上肢摆动反作用力有一个与地面90度拐弯破坏身体重心稳定的问题。
浅谈太极拳的劲在太极拳圈子里,谈到大师的功夫,也常常提到某大师冷劲好,某大师断劲让人吓一跳,某大师截劲漂亮,你劲没出来,被大师截住,胸憋气闷十分难受,云云。
但是太极劲到底是什么呢?下面是店铺专门为您整理好的:浅谈太极拳的劲。
浅谈太极拳的劲(一)太极拳有劲论真有太极劲吗?怎么练太极劲?太极拳没有劲!这是许多大师都认可的。
没有太极劲令人难以置信,因为蜚声中外的太极拳大师都有有关于这方面颇具影响的著作,著作中关于劲法有滚、错、折、磨、弹、冷、正、侧、定、断、刀、锯、拍、掸、拽、擎、踏、重、离、披、闪、担、搓、歉、黏、随、拘、拿、板、软、推、掩、撮、坠、续、拥、搂、挤、摊39种劲。
在先贤的古谱太极拳经典中,除《揭手十六目》的十六种劲之外,还有纵、横、高、低。
《六合劲》有拧裹、钻翻、螺旋、崩砟、惊掸、抖搜。
还有很多很多,劲法在太极拳经典古谱中多有收录。
在太极拳经典著作和当代拳师的专著中,在众多的传抄文字中证实,确有太极劲记载。
浅谈太极拳的劲(二)太极阴阳不言劲没有太极劲,那为什么著书立说及传播中证实有太极劲的存在呢?那仅仅是文字记载,是理论上的探讨,是拳师在教学中的术语,如果刻意去练劲,是十分时难的。
看周围拳友有哪一位练出什么劲,能够与书上讲的劲相吻合,能够看得见,摸得着,学有法,用有章,使即灵,用有效?有人学人会人用人灵的劲法吗?没有,绝对没有!有人也许在头脑中产生了问号,先贤在经典中言明有多种劲,当代太极大师著书立说有多少多少种劲,你为什么说没有劲?太极拳不是中药店,大堂有几百个抽屉,外面标明内存什么药,由中医大夫开具药方,交药店服务员,一味一味抓齐配全包好,抓药的全过程结束。
如果买一味药,更为方便,过程不减,但一味药只抓一次。
如果我们拳师学一种劲就比较困难,学10种就不像抓药那么简单。
就算学练者悟性好。
聪明,领会能力超出一般人,一种劲也要学练一年,39种劲学练39年,从20岁到59岁学成毕业,39种劲能不能实用另当别论。
论太极八大劲太极拳在今天依然是中老年人所喜欢的健身运动。
但是习练太极拳的人中,有太极拳架势的很多,很多架势还很好看,但是就缺少一个劲力。
下面是店铺为大家整理的关于:论太极八大劲。
欢迎阅读!论太极八大劲1、掤劲论掤劲是长期演练太极拳产生的内劲形于外的一种劲别形式,也是在练拳第一阶段练精化气的结果。
太极拳在演练时处处采用螺旋缠丝劲运动,走架时无论是顺缠、逆缠、上缠、下缠、左缠、右缠、里缠、外缠、平缠、立缠、正缠、侧缠百般缠绕,都是以腰为主宰的。
在一动周身上下无不全动的原则之下,演练者在促使身肢放长的情况下,内气由内向外鼓荡于皮所产生的一种弹性劲为掤劲。
掤劲在练拳或推手中无所不在,无时不有。
掤劲在推手中的应用尤为重要,它在以腰脊为主宰的轴心作用下,左旋右转,并采取螺旋缠丝势的弧线走化,在推手中运用表现于外的触点为主掤点,主掤点是由内形于外来达到技击之目的。
这些都属于掤劲的外在表现。
掤劲与放松、僵劲三者之间的关系,是练习太极拳和推手演练者必须弄懂的关键问题。
掤劲又是练习推手的八门劲别之最,如果没有掤劲,周身的其他劲别就无所依存,练拳和推手就会成为一句空话。
掤劲是建立在放松基础上的,运动中只有周身关节、肌肉自然放松,由内形于外的掤劲才能自然畅通,鼓荡于皮。
若松得不彻底,势必导致掤劲不足,这就是太极拳论中所说“一分柔一分刚”的道理。
但柔不能全然无力,无力则为丢劲,丢掉中气就是“失掤”。
只有在放松的前提下,中气才能由内形于外,才能做到柔中寓刚。
此掤劲来源于内气,日积月累,愈练愈足,是取之不尽、用之不竭、灵活多变的浩然之气。
僵劲则是僵直、硬化、紧张、呆板之笨劲、拙力。
它是周身筋骨、骨肉僵直、紧张的情况下产生的一种外劲,气易上浮,横气填胸。
横气乃血脉之气,运动时转关不灵,不易变化,易受制于人,纯属刚猛、断续、阳多阴少的呆拙力。
此劲犹如雨后洼水,有减无增,是不能采纳之气劲。
望演练者在练习过程中逐渐体会,明辨丢与松、松与丢、掤与僵、僵与掤之间的辩证关系。
太极拳劲分析三不一无练洪式太极拳的大多知道太极拳的劲分为四类:轮子边上的、轮子内侧的、钻头劲、崩炸劲。
还知道太极是掤劲、螺旋劲、缠丝劲。
我用另一些比方讲一下太极拳的劲。
(钻头劲崩炸劲,自转的螺旋,观察钻头)一、自转产生的:钻头劲、崩炸劲、碾劲。
1、钻头劲,就是像钻头一样往里钻的劲,这很容易理解,因为要旋转就会产生这种劲,分为顺转和倒转两种。
这种劲省力、省距离,同样的劲感觉特别大,往身体内钻。
像子弹一样打着转进入人体。
钻头劲是钻头部分出来的。
2、崩炸劲,因为旋转产生的往外崩的劲。
钻头钻东西,有往外崩的劲,这个劲是螺丝部分出来的。
它就是自转的浑圆劲。
3、碾劲,是往前或往后走,但出现一前一后两个劲,一个往外拨,一个往内拨。
看碾子碾粮食就知道,粮食有往外的,有往内的,要不断用笤帚往中间扫。
这两股劲正是证明太极拳对立统一的,所以碾劲是太极拳劲的最明显特征。
(碾劲,也是自转产生的一前一后的劲)二、公转产生的:崩炸劲、翻浪劲、剪刀劲。
1、崩炸劲,比如裹身鞭这种公转产生的劲。
由内往四下里崩开。
它是公转的浑圆劲,要求划弧要圆。
(爆炸都是劲由内往外散开)2、翻浪劲,因为弧有上下,劲像翻浪。
有从上往下的,有从下往上的。
从上往下的把人打趴下,打人如挂画就是往上转到头往下一按。
从下往上的把人打起来,拔根,类似太极拳说的折叠。
(翻浪劲是公转产生的)3、夹剪劲,周身公转的配合是在各自自转的前提下进行的,它们间处处都是这种阴阳对立统一。
不是劲往一个方向,都是从两个方向来,往一个目标聚。
这也是太极拳最典型的劲,体现对立统一。
(一方用力,另一方要往相反的方向用力,不要与它同一方向用力,那就丢了)那些认为身手相合,周身相合的,很多人不知道必须是对立统一的合,他们是往一个方向的合,囫囵地合,是错误的。
三、收缩膨胀的崩炸劲,这个容易理解,就不讲了。
可见崩炸劲比较常见。
至于轮子内侧的劲,多是指挒劲、捋劲。
轮子外侧的劲多指掤劲、肘劲、靠劲、采劲、挤劲、按劲。
从王宗岳《太极拳论》浅析太极拳习练中的正确用力!网络文章,纷繁复杂,良莠不齐。
既有读之如醍醐灌顶、茅塞顿开的真知灼见,亦有牵强附会、东拼西凑的垃圾文章,更有一些如玄幻小说般云山雾罩、故弄玄虚的。
我辈习武之人,唯有努力提高自身水平,擦亮一双慧眼,才能在众多的文章中汲取营养。
以我之见,通篇文章能够有一句话对自己有用,能够让自己记住就算是好的了。
看此文用分秒,分享朋友圈只需3秒!从王宗岳《太极拳论》浅析武当赵堡太极拳的用力和美太极一、王宗岳《太极拳论》中关于的“力”的描述对于太极拳的正确用力,千人有千种说法,但都不外“用意不用力”。
但如何正确理解、做到“用意不用力”?可谓千人千言。
观许多习练者,有人拳架软塌塌,言之“不能用力”,而有人拳架憋着一股劲,心里想的“大松大软”和身体展现的完全是两回事。
也有人从录像中看到自己的拳架,因为与想象中的拳架相去甚远,怎么也不相信那就是自己日日苦苦盘练的拳架。
盘练拳架尚且如此,如果应用于交手实战,结果可想而知。
那么究竟如何才是太极拳习练中正确的用力呢?先看《太极拳论》如何说。
王宗岳《太极拳论》全文454字,涉及“力”字五处,位于两段论述之中:(一)由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。
然非用“力”之久,不能豁然贯通焉!(二)斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外壮欺弱、快欺慢耳!有“力”打无“力”,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学“力”而有为也!察'四两拨千斤’之句,显非“力”胜;观耄耋能御众之形,快何能为?第一段中出现了一处“力”字,作者解读为“用功”的意思;第二段中四处出现了“力”字:其中“有'力’打无'力’”中的两个'力’作者解读为“力量”的意思;“非关学'力’而有为也”中的'力’作者解读为“用功”;“察'四两拨千斤’之句,显非'力’胜”中的'力’作者解读为“力量”。
二、太极拳用力的核心思想体现在“舍己从人”综观《太极拳论》全文,五个'力’字,两种意思,“用功”和“力量”这两种意思都好理解,但太极拳应该如何用功,如何在习练中正确用“力”还是一头雾水。
阐述太极拳的劲法阐述太极拳的劲法太极拳的劲有很多种,在太极推手中有很多运用,劲是构成太极拳的重要因素,掌握好太极拳的劲法,对你的学习有很大的帮助。
太极拳的劲有分好几种;如缠丝劲,在杨式中叫做拧劲或抽丝劲,赵堡拳叫背丝扣。
太极拳最常用的是弹劲,一般称为弹抖劲,弹劲为什么会抖,那是因为发劲时上身松,裆胯合起来的劲。
由腰而脊椎到肩,肘,手节节发出去,因为后面还有余劲一直上来贯串而出,会产生未端抖手的现象,想刻意学会很僵,因为裆的圆不能失,身又不能紧,所以弹劲看的是,裆的合,身的松,劲的贯串。
太极拳的劲相辅而生,相互克制,习练太极拳的劲法能训练大脑思维,使思维更加敏捷。
如果没有这些的话,拙力则会留在身上或手上,这就没有真正的贯串出去,发劲时身体犯了紧的毛病,当然劲就弹不出去,所以会留在手上或是身体上,借此产生一进一出交错顿力,起伏蹬地的发力形式。
因为无法松透,劲无法贯串而出才须要用交错顿力的来发劲,这种劲路在少林拳比较常见,太极拳的动能是来自于圆,而身体上的圆圈要越练越小不露形,发劲时也要刚柔并济。
在拳架着熟后就可以发劲,不发明劲,也要有绵劲,也叫暗劲。
绵劲指的绵劲在拳架上要由裆胯的圆,慢慢的上传到手,以裆带手。
松沉是练习太极拳的关键,重心松沉才能练出太极拳的松柔功,松沉为蓄劲,蓄劲的重点在于根,同时根还要深。
而不是只用松胯向来力的另一方去化劲,那是对来力慢,来力轻有用,来力快,重的时候就用不出来了,听的劲是因为来力慢,来力轻。
真正听劲的地方不在手,也不在腰,而是在根,太极拳手只是一个传达,接触的点而已,更何况身体的任何一个点,只要接触到对方都可以是劲的出口,这个观念是建立在松沉劲的用法上,手要出去,先管松沉,劲就自然会跑出来了。
有这个松沉劲就无须理会手势如何,上半身的形体,它自己就会就定位,如果意念还在手上的话,身子就无法松沉下去,如此身上的劲就没办法贯串而出,裆不圆胯不松,以至于身体歪一边,重心都落在腰与膝盖上,重心松沉不下去,也是双重的一种表现。
心意把实战应用挤劲的实战应用挤劲是太极拳的基本技击方法,是太极十三式之一,也是太极拳技击八法之一。
挤劲是一种攻击的劲路,发力点主要在身、背、肩、肘、臂和手等肢体的外侧。
它以螺旋缠丝劲为主,以腰为轴,以身体催动手臂由内向外旋转逼迫对方,抢得攻击重要位置,致使对方的接触点遇到螺旋劲被化解分开,使其丢掉重心失去平衡而跌倒。
挤劲含有�挤的意思,可用单手臂外侧挤,也可将另一只手放在前手臂脉门上或大臂处,两臂合力由内向前向外挤。
发挤劲时,手臂要成弧形�开撑圆,做到虚领顶劲、精神贯注、心气下沉、松肩沉肘、含胸塌腰、合裆松胯,肘部要略低于手腕。
发挤劲时手臂不行伸得过长,假如手臂伸得过长,挤劲发力时着力面就会减小,攻击之力很简单被对方化解掉,或被对方引化跌倒。
所以用挤劲时肯定要保持立身中正、上下合一。
挤劲发力时还必需要近得对方身体,只有贴近对方身体才能充分发挥出身、背、肩、臂、肘、手和腰腿的整合之力。
挤劲是向一个方向的挤发,是一种横排劲,发劲时要有黄河之水泛滥之势,汹涌澎湃,一浪高过一浪,要将对方连根拔起,使对方重心被破坏无法反抗而跌倒。
但是要想用挤劲将对方连根拔起,还必需做到发力时手梢节向上领。
发挤劲时还要做到下盘稳健、敏捷,上身中正、放松,内含�劲,不偏不倚,无过不及。
挤劲在运用时假如加上步法会威力更大,发人的效果会更好。
但是在运用步法时脚下进步肯定要快速、敏捷,做到神不知鬼不觉地就贴近对方身体,踏进对方中门,同时后腿快速蹬地,拧裆转腰,催动身体带动手臂旋转,将对方挤发出去。
在攻击对方时上步要深远,前脚落地要踏实,后脚蹬地重心前移和挤劲发力要快,使对方猝不及防。
攻击上步动作慢或动作过大、身体倾斜、手脚快慢不一,都简单被对方觉察而受制于人。
拳论上讲:“手到身不到,击敌不得妙;手到身也到,击敌如摧草。
”所以攻击时肯定要做到步到身到,上下合一,内外一气,一进无有不进,一退无有不退,四肢百骸皆随,只有这样才能将挤劲发挥到最佳。
太极古谱八门劲法!浅析太极拳掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八门劲法太极拳的架子有养生和技击之分。
盘养生的架子练不出技击功夫,盘技击架子也不易达到养生的效果,必须根据练太极拳的目的,有所侧重。
养生架子侧重于圆活舒畅,以意引导内气围绕自身三个完整的气圈合规律地运转并带动身形的运动,使拳术的习练有益于内气的增长,促进身体的健康。
老拳谱上以“太极图说”形象的解释此种练法为“干三连”,即强调太极拳练习中和谐统一的方面。
技击架子侧重于内功发力、招术结合。
原来练养生架子时围绕自身的三个整气圈,由中线断开分为左右共六个半圈,老拳谱上称之为“坤六断”。
练技击架子时强调的是对立冲突的方面。
这两种练法不能截然分开,而应相互补充,相互作用。
无论是习练拳架还是揉手技击,任何时候都存在着姿势和内气一开一合的相互交替。
在一开一合中凝聚着太极拳的特殊功夫。
开合的基本功首先要在习练拳架中掌握。
老拳谱中把一开一合形象地比喻做长江大河中的波涛,一浪接一浪,滔滔不绝。
开合就是像流水一样绵绵不断,贯串练习太极拳的始终。
“开”是伸展的意思,也就是把内气通过身形发散出来。
老拳谱有“发于中,形于外,达于四围”(注:老拳谱借用古典文献中的概念“四维”,原意指礼、义、廉、耻,在拳术中表达的意思应当是“四围”)的说法,也就是要求以内气引导身形运动(而不是以动作和姿势强制内气的供应),使躯体四肢的活动感到舒适、平稳,开展自如。
“合”是收回的意思,也就是使内气借助身形复原回来。
在练拳过程中,有了“合”才能使内气得到补养而不致过度散发,这也是舒适、平稳、自由变换的保证之一。
开与合是相互依存、互相转化的,犹如有一动就有一静,有一静就有一动。
不能开了再开,合了再合,而应合中必有开意,开中必有合意。
开到一定程度就必须合,合到一定程度就必须开。
一动一静、一开一合都要内外配合适当,使内气和身形合规律、有节奏地运行。
太极拳中包括十三个基本架势,即掤、捋、挤、按、采、列、肘、靠、前进、后退、左顾、右盼、中定。
太极拳中挤法的要领与用法
技法的用法;用技法时必须要近身,才能充分发挥两手、两肘和腰腿、背臂之劲,这是一种上下肢合力。
当发力时,不论使用长劲、短劲,都应贯以沉劲粘劲。
正面发劲时应上下肢配合,上步要深,抢中门,在前脚落地踏实的同时,已经使对方挤弹而出,应做到手到脚到,上下相随。
挤靠可以破捋。
被捋者既要舍己从人,又要有知道舍人从己之处。
如被捋者觉得其手加重,便可以趁机使用靠法;或觉得其捋劲忽有断续,则可以放弃其一边,从而使用挤法,这是破解挤法的常用方法。
捋挤兼用。
凡用捋法不能得手,遇到对方在中途向后抽身,或对方顺势用挤法、靠法向我攻来时,我可以趁其进退之势,化开后使两手相合,进之以挤手,或以挤还挤,或以挤破靠。
由于这种方法较为得力顺手,但我不可硬抗,只许顺势用靠。
挤肘并用。
挤,有排挤的意思,即用后手的掌根,合在前手的脉门上,向前使用合力挤出。
在使用挤法时,两臂要略呈横行,肘关节要大于90°,但动作要圆满,要沉肩坠肘,万不可抬肘耸肩,这样挤劲不实,易被对方化掉。
挤要横臂,其中暗含有肘法,变化一下,如屈肘,便可以使用横肘、挑肘。
太极拳八劲之“挤”
挤法: 即用前臂或手臂相搭挤向对方,使其失去平衡的技法.通常用另一只手在挤手内侧助力.
“挤”在八卦中属震仰盂,如似一个盂盆口朝上,只有贴地的底部是一条实线。
在人体则是指两脚底贴地的脚底板。
在实战中可顺敌之势,变在敌先,劲力集中在一方,乘虚直入,抢得先机,赢得主动。
为进攻之法。
拳谱云:“挤劲义何解?用时有两方,直接单纯意,迎合一动中,间接反应力,如球撞壁还,又如钱投鼓,跃然声铿锵”。
在形式上,手臂圆环、身形如弓、手背向外,劲力则方向向前,进中寓后坐之意。
在运用时,把意念放在脚底,先想后脚,再想前脚,此时夹脊穴去找前脚下的涌泉穴,也叫寅与卯相合,要虚中含实,并迅速转换。
这时则产生势不可挡的挤劲。
歌诀曰:震如仰盂应体间,
两足贴地如根连;
阴阳相激震电闪,
无情雷公恺容犯。
挤破捋劲主进攻,
夹脊脚面要放松;
寅卯相合出挤劲,
轰然之劲大无穷。
太极八法之挤:挤劲若雷“挤”字的字义挤者,挑也、撞也、推也,以手向外挤物之谓。
挤劲若雷挤劲挤法是以进攻为主的招法,即在化得机得势时,向前排挤、撞推(弹发)之法,乃是用自己的肱部(前臂)挤击之法。
其劲发出,要状若奔雷,有震惊百里之势。
这是指临阵使用时的意、气、神、劲而言,至于在盘架子时呈现的则是一种暗劲,即有此意,并无此形,而在推手或实用时则要形神兼备,震雷而发。
其心法诀窍在于“外挤内掤”一诀。
即外形是挤势,而内在却是掤劲。
若无掤劲之爆发力,难以挤若震雷。
所谓盘架子时用暗劲,是指有此一念,初练时意念明确,功深后若有若无。
以“揽雀尾”右式为例,当势得机时,迅即转身搭手,自己的左手腕粘搭在自身的右脉门附近(右臂弧形横排,左臂斜弧相搭),沉腰进身前挤时,意想挪劲像山洪暴发似地由两臂喷射而出,即所谓挤弹劲也。
柔和合力挤法,通常情况是双手合力前挤,即后手贴在前手内侧向前挤去,上节所举“揽雀尾”右式,就是双手合挤之例。
若要合力得法,必须注意三点:一是两臂须圆撑似弓,贯满掤劲。
二是前臂必须柔和温顺,宛似贴在对方身上的软垫子,即使在弹发的瞬间仍然是松柔的。
这样既不为对方察觉,又能使内劲毫无阻碍的倾泻而出。
三是前后两手挤发的时间,表面上似乎是同步的,实际上有先后。
应当后手先启动,由后手促前手,不过时差微乎其微,外形上看不出先后,只有自己才知道。
为何要后手促前手呢?保持前手始终柔和如一,为了使前后两手更能协调一致,产生“合力”的威势。
若是前手先动,由前手带动后手,难免前后脱节,哪怕是微小的脱节,也会影响合力的效果。
捋挤相通挤法一般相随于捋势之后使用。
拳谚说“有捋必有挤”,可谓捋挤相通。
所谓捋中有挤通常有两种情况。
一是人捋我,我乘势顺劲化而挤之;另一种是我捋人,对方变劲时,我顺其变而挤之。
善守柔中所谓“柔中”,是由震卦第五爻的位置象征引伸而来的。
由于第五交所占位置是尊贵的居中要位,又是阴交,故被称为“阴柔居中',又称“阴柔居尊'。
太极拳《八法秘诀》——挤《和美太极》专业太极微刊和美太极(捋)挤挤劲义何解用时有两方直接单纯意迎合一动中间接反应力如球撞壁还又如钱投鼓跃然击铿锵《八法秘诀》文浅意明,说理缜密,便于理解,实用性强,对初学大有裨益。
挤劲比较好理解,简单解直接往对方身上用劲,或者往对方身上推。
拳里挤式很多,如第二式的揽雀尾中第二动为右打挤,第四动左打挤。
右打挤,右掌为实手,左掌为虚手,右掌掌心对左虚腕脉门用意通过左虚腕打对方的胸背;左打挤,左掌为实右掌为虚,左掌掌心对右虚腕的脉门用意,通过右虚腕,打在对方的胸背。
在揉手较技中,初学者还不习惯运用虚实,阴阳变化,不管单手还是双掌,接触到对方肢体,不讲内功,不是用意,而用力生推硬搡。
这种动作也属于挤劲范畴之内的技艺。
从太极拳习练解,太极拳套路均以弧线运动,没有直线和横线,也最忌走直线。
太极拳技击也最忌直来直去直线推向对方。
此动作属于危险动作,以直劲攻击对方,对方如果不俱备太极内功,硬碰硬,对方向左右转动上身,极可化掉来势转危为安,双方打一个平手。
在直来直去的推手中,陈鑫大师在36病手中,在第十八位推字被列为病手。
聪明的太极拳习练者,或资深拳家不会去以直劲攻击对方。
如果被攻击方身上有内功,九大关节松,且节节贯串,你攻击对方身上,对方周身松空,又似弹簧,你打出直劲结果会“如球碰碰还”,没有别的出路。
初学揉手者不要上场就跟人家试手,除了失败没有别的出路。
那么经常推,日久会不会提高技艺呢?不会。
如何提高揉手技艺呢?一练拳二练拳三仍然去循规蹈矩练拳。
有的朋友不练拳喜好推手,这是“全民健身计划”,找几位志同道合者,经常推手也有益健康,这是另一种形式的推手,与太极阴阳变化中的内功揉手不是一回事。
太极八法是不是仅为掤、捋、挤、按、揉、挒、肘、靠?只此八法又如何演示出八八六十四手呢?京城杨式太极拳家汪永泉大师对太极八法的运用有独到的惊人之处。
他在教授我们推手时,每化解一次来手威胁时,要耐心解释,每一种不是单独运用的,如果使用不当,在对方威胁下难以解困。
太极拳的挤劲,说来容易作来难挤劲是贴身技法,运用身体前贴,使对方身体重心偏离的劲法。
挤劲,首先得身体前贴,与对方为零距离。
即所谓占位,以自己的体位,占据对方的体位,使之失去有利位置。
其他拳种也有这类贴身技法,如挨膀挤靠也是这个意思,贴住对方身体,使之动作难以发挥。
其次,挤劲要旋,如同拧螺丝的那个劲。
拧的点是对准方身体的平衡点,接触对方身体任何点都可以找到对方的平衡点,这需要听劲准确。
挤劲,某种程度上可视为两臂掤劲合二为一,形成的很短促的双掤劲。
挤劲可攻可防,攻刚柔化。
两小臂相叠前贴发力叫挤,以肩或胸前贴发力为靠。
拳诀说:如球碰壁,如钱投鼓,很形象的把挤一触即发的状态描绘出来。
挤劲的好坏全看腰胯协调程度,无论挤劲上、下、左、右怎么变,腰胯才是关键,所谓“命意源头在腰隙”。
前辈会告诉你,这用的是丹田劲,以内气鼓荡打人。
“气若车轮,腰如车轴”这时就体现出来了。
有前辈说,发挤劲时小臂不出力,片面夸大了腰胯作用。
发劲时需要数劲合一,缺谁都不成整劲。
挤劲是由内往外,自下而上发出的整劲。
发挤劲时,重心压住,后腿蹬劲将力由脚经胯腰传至背,由背达臂发出。
顶头悬、沉肩坠肘、含胸拔背自然必不可少。
挤劲运用效果有得机得势之说,听的好易得势,发的准得机。
挤劲在套路练习中怎么做?姿势要准确,脚的站位、身体面对的方向、重心的虚实、两腕相贴的位置等,不同太极流派,要求也不同。
不管哪支,大同小异,两臂合二劲为一,劲不远走。
练习套路主要是找劲。
挤时,先找化劲,你得感受松腰坐胯、重心后移、两臂划弧后引;往前挤时,找掤、撑、旋、拧、拱等劲。
挤时腿上的蹬撑、沉压,腰上的转换、胯上的下沉、贴靠,肩肘的掤撑及发劲支点的稳定。
这一系列东西,其实就一个词“六合”,六合对了,劲就对了。
太极拳的进击招之挤与按挤和按是同方向劲,一般是弓步向前。
分长劲,短劲,抖擞劲,单发劲,复合劲。
按和挤看似一个最简单不过的动作,实际是一个最吃基本功的动作。
他们不同点在于手形;挤,分前、后手,前手棚,后手挤,前手要柔,后手才能挤着劲,否则,呈双重,双重则滞,滞在哪里?滞在前手难以变劲,滞在后手的劲难以尽情发挥。
这就是太极拳中常容易犯的双重之病。
按,是双手劲,和挤一样是由棚履之劲转换变化过来的,大部分是复合劲,也叫做换手劲,是顺势而为的一款劲。
要求手法轻灵,不能硬拨,硬抽,带有罗旋缠絲,一旦碰到硬顶之势,需要一个顺对方劲路的搓揉,拔根后发劲。
这两个看似简单的常用劲,难就难在他完全运用到了太极拳的全部内涵。
运用到了完整的太极拳动作要领,即;虚领顶劲,含胸拔背,松肩沉肘,松腰沉胯,气沉丹田。
要起到的效果是;力由脊发,植于根,发于端。
极易犯的毛病是发劲一瞬间,低头、挺胸、叠臀、形不成锐三角支撑的劲力,劲点。
再加上前膝过脚尖,后腿跪膝的毛病。
这两个毛病的根源在于前者腰软,后者胯沉不了。
所以俗语讲,腰胯求之。
求什么?求腰胯一致,求整体一致劲,求身体协调性。
求是求不到的,只有练,架中练,单式练,劲中练,错中练,反复练,不断练。
练出柔,柔中练,柔出刚,至柔出至刚。
挤按劲,亦分长劲、短劲、毫厘劲。
长劲要求绵长,在拔对方根的情势下顺对方的退势出劲,此劲可发人丈外。
此劲也一般有前跨步的动作。
短劲的特点在于沉,掌根突袭。
毫厘劲,是抖擞劲,劲点短而促,俱有震的味道,此劲体现的是内劲,不能用,极宜伤人。
控发是太极拳比较高深的修为了,劲的长、短、轻、重、深、浅的量化控制。
其中的掌控是经过体验、感觉、辨识出来的。
也是修炼出来的。
精准的力点,机会的掌握,内心的冷静,功夫的自信。
缺-不可。
太极拳作为一门综合性极强的运动,无论从练功角度,强身健体,修身养生的角度都不是靠杜撰出来的,也不是玄虚,神化出来的,是靠切实运化出来的,是努力得来的。
要论关于太极拳挤劲之研究作者:谢远基来源:《少林与太极》2016年第09期挤是太极拳中的重要概念,研究太极拳挤劲的本质和特点,对充分发挥好太极拳的实战和健身作用,意义深远。
挤劲是采用离心力进攻的手法之一,它在太极拳八种劲法中是相当重要的,练太极和运用太极劲时,是不能没有此劲的。
学习太极拳的_个重点,就是对挤劲的理解、领会和掌握。
什么是挤呢?《太极拳刀剑杆散手合编》云:“挤者乃以肱部(即小臂)挤击人身之谓也,为推手中主要动作之一,不可过高或过低;挤生于敌捋己之后,故欲挤之势足,先须故意任彼捋足而变挤挤之;挤亦可用于人靠之后;但挤不能用手臂之力,须用腰腿劲加以意气,其姿势圆满,勿生棱角,顶悬身正、沉肩含胸、尾间收住、上身勿向前仆,免失重心;若用力挤,则己臂反易为敌借劲,故艺高者能将挤气贯于人之足部,使人处于背势,身体不得自由;其发可用长劲、沉劲、截劲等。
惟初学推手,在四手中泰半缺挤一手,故推手盘圈不甚圆满。
”杨班侯在《八劲解》中云:“挤劲义何解?用时有两方,直接单纯意,迎合一动中,间接反应力,如球撞壁还,又如钱投鼓,跃然声铿锵。
”郑曼青先生云:“乙趁势平屈右肱成九十度角,形向甲胸前前挤,堵其双腕,并以左手移抚肱内,以助其势。
”许禹生《太极拳势图解》云:“进右步,向右方,同时右臂曲肱向外前挤,垂肘,大指约对鼻部,右腿随同前屈。
”陈微明《太极拳术》云:“(承捋势)右手随动,手心随转,向上向内,左手随动,手心随转,向下向外,左手心距离右手脉门二寸许(此即时挤),两手同时向西挤出。
在语言学上,挤字则有拥推、排挤、合力向前的意思。
”徐致一先生将挤定义为:“是一种向前而又向下用力压迫的斜线动作。
”顾留馨先生将挤定义为:“挤是进攻的手法,挤劲是我用力尽量挤去的意思。
”其实,挤作为一种操作方法和行功状态,横跨于任何一门太极功法的修炼。
用现代的定义式语言来说就是,挤是人体在意识的引领下,用柔劲压住敌攻来的手脚而使其劲发不出来,通过特定的吐纳方式、规范的肢体动作与外在环境进行物质、能量、信息交流所产生的,相对于人体重心点而呈现出的一种由内向外的膨胀、圆撑、饱满、平衡的弹性存在状态,是在调心、调息、调形后利用地球万有引力及其反作用力将在腰胯主宰(丹田鼓荡)下的内劲通过一手传递并集中达到另一手前臂或身体的相应部位,贴住敌人不使对方滑动而猛然发力,将敌击出的一种具体修炼操作方法和劲力方式。
一般而言,挤之劲点在前臂外侧,劲法要横,即“挤要横封”。
比如陈式太极之单手逆缠挤,如金刚捣碓的第四动作的左手;单手顺缠挤,如揽擦衣最后一动作的右手、单鞭最后一动作的左手等;双手逆挤缠,如初收后斜行拗步的第二动作;双手顺缠挤,如左插脚第一动作;勾手单手挤,如单鞭第二动作的右勾手、搂膝拗步第三动作的左勾手等。
杨、武当、吴、武、孙、赵堡等太极拳中也都包含着各种不同的挤法。
比如“揽雀尾”、“搂腰拗步”、“扇通背”等招式都含有挤劲。
从广义而言,挤劲所运用的身体部位不局限于手臂,一些宗师认为只要贴近朝里挤压之法皆可认为是挤,故肩、背、肘、胸、膝等皆可挤。
捋劲有能攻善守、贴身而发、距离短、防不胜防之优势。
太极拳挤劲的本质其实就是人体各部分和体内各系统在意识引领下对地球万有引力和其反作用力的最大限度的尊重、服从和运用。
它是太极拳各种劲力的借势进攻的重要形式,在整个太极拳修炼过程中起着极其重要的作用。
(一)从劲力本质上看,挤劲具有以棚为根本的特性。
挤劲是在棚劲的基础上形成的一种劲别。
无论是陈、杨、武当、吴、武、孙、赵堡太极拳,还是八式、十六式、二十四式、三十二式、四十二式、四十八式、八十八式、一百零八式太极拳,都以“棚、捋、挤、按、采、捌、肘、靠”这八劲为主要劲力方式,都认可是棚劲是太极拳的本劲。
其中,“棚、捋、挤、按”为四正手,是进攻的主要劲力,“采、捌、肘、靠”为四隅手,是化打合一的主要劲力。
在这些劲力中,棚劲为根本,其融合在其他七劲之中。
挤劲更是如此,其形成和拥劲有着密切的关系。
挤劲本质上是棚劲的一种表现形式,既有搠劲浮力与阻力的特性,又具有自己的特殊性。
有的宗师认为:“棚劲向前下方滚动就产生挤劲,此为化解捋劲之法。
”学界认为,先棚才能后挤,欲挤非先有搠劲不可,即挤为搠挤,要用单手臂外侧挤,也可用另一只手放在前手臂脉门上或大臂处合力由内向前向外挤发。
挤的动作手臂略斜,用手臂逼住对方的两肩头和胸部,其劲势像一条横杠封锁在对方胸前,使对方不得化解而为我所制,而棚的动作手臂要平,这两个动作是有所区别的。
发挤劲时手臂要成弧形棚开撑圆,做到虚领顶劲,精神贯注,心气下沉,松肩沉肘,含胸塌腰,合裆松胯,须以腰脊为轴心,通过两腿的虚实变化,由裆劲的辅助来完成。
至于挤的角度、方位、轻重,力的大小等,种类甚多,在应用时须加注意,否则达不到预期的目的。
正如杨澄甫宗师《太极拳使用法》第三节之“揽雀尾挤法”云:“由前势,设敌人往回抽其臂,我即屈右膝,右脚变实,左腿伸直,左脚虚。
腰身长起,随之前进,眼神亦随往前略往上看去,同时速将右手心翻向上向里,左手心翻向下,合于我之右腕上,乘其抽臂之际,往出挤之,则敌必应手而跌矣。
”“捋化挤发”、“挤劲破捋”、“以挤破挤”、“以挤破探”等,这些技击用法都离不开先棚后挤、挤中含棚的。
(二)从战力形式上看,挤劲具有合劲性。
从系统论的角度分析,太极拳挤劲具有合劲性的重要特点。
“十八在诀”所谓之“挤在手背”,只是讲挤之形式,是指单手向前棚劲弹性不够.采用另一手帮助,将后手贴在前手内侧来增加压强,合力而挤之,非不讲整体劲力也。
从本质上而言,挤劲不是用手臂局部的力量,挤的劲力必须来自腰腿的整体劲;挤劲如果是手臂局部的,很容易被敌人利用,在一定意义讲还不是真正的太极劲。
首先,挤劲的合劲性是相对于挤力而言的。
挤力出于骨筋肌肉,劲蓄于丹田经络。
骨筋之拙力是局部的,僵硬的,比较容易分散的,难于传递的。
太极挤劲则是人体内部精、神、意、气、力之间的和谐统一,是整体性的,容易集中的、灵活的,周身贯通的。
正如《太极拳刀剑杆散手合编》云:“挤须用腰腿劲加以意气。
其次,挤劲是修炼者通过调心、调息、调形后利用地球万有引力及其反作用力将内劲整体集中在前小手臂。
太极拳用挤必须近身,只有这样才能充分发挥两手、两肘合力和腰腿、背尾之合劲。
对此,太极名家陈鑫也曾说:“其劲皆发于心,内入于骨缝,外达于肤。
是一股,非有几股。
”这里陈鑫认为,劲就是发于心的一股气,不是很多股,挤劲更是如此,具有明显的整体性。
最后,挤不仅仅是外形动作,还是意识精神主导上的饱满。
练习太极拳,不管是哪一式,都要在精神意识上入静放松。
也只有精神上入静放松达到了一定的程度,才能体会出内在饱满的整体性挤劲。
(三)从主客观关系上看,挤劲具有意念指挥的特性。
从运动主体上看,太极拳的挤劲是一种在人的意念指挥引领下实现的劲力。
意念是大脑的一种机能,是建立在客观世界之上,通过语言、形象、动作等形式的反馈、构建、重组、优化,达到调和人体阴阳和激发人体潜能目的的工具。
练习太极拳之挤,是在意念的主导下实现的。
正如太极名家陈鑫反复强调的那样:“劲,即气之发于心者。
”“打拳心为主。
”“妙机本是从心出发。
”只有通过意念导引的放松、松展,让全身各个脏器有序地运行松展,让肌肉韧带、关节处处松开拉长,才能产生由内向外的膨胀、撑圆、饱满、平衡的弹性挤劲。
对此武禹襄说:“身虽动,心贵静。
气须敛,神宜舒。
心为令,气为旗。
心为驱使,神为主帅。
”在这里,武禹襄阐述了练习太极拳时意念的重要性,这也说明了挤劲的意念主导作用。
修炼时要意念先行,先有意念,而后有动作。
心是一身运行之主宰,在练习挤劲时,一举一动都是在意念的指挥下,将手、眼、身法、步法的协调动作和呼吸有机地结合起来。
无论是挤劲的练习,还是挤劲的运用,都要在阴阳哲理指导下,以意念引领为主导,以整体协调、内外如一、圆转自如之神、意、气、劲来完成,以此可以应对在推手、技击中遇到的千变万化。
正如太极名家陈鑫所说:“运用在心,此是真诀。
”“以心为主,而五官百骸无不听命。
”(四)从动力上看,挤劲具有源于腰腿的特性。
拳谚云:“腰胯为主宰,梢节领劲。
手从腰出,劲大如牛,腰在手后跟,劲大如雷霆。
”挤劲之成,依赖于修炼者腰胯虚实转化的灵活。
从运动形式的角度看,太极拳挤劲具有很强的腰部(丹田)主宰的重要特点。
正如王宗岳宗师在《十三势歌》中所指出的:“刻刻留心在腰间,腹内松静气腾然。
”武禹襄宗师在《十三势行功心解》中云:“气若车轮,腰如车轴。
”挤劲对此体现得更是淋漓尽致。
挤劲以腰为主力,前后两手只起棚撑作用,犹如推重物,不用腰腿劲则无法得力,推挤时要注意虚领顶劲,立身中正,尾间收住,上下相随,身不前俯,手稍上起,专注一方,用腰劲带动全身,做到一动无有不动,上下内外、精、气神合而为一,核心技术都在于腰脊进退、起落、旋转,即挤劲源腰腿。
双臂无论是上挤、下挤、平挤,腰(丹田)皆需在内气鼓荡中进行推挤。
发短挤劲时甩尾扣首,其劲在腰腿。
发长挤劲时舒臂展体,命门后弹。
即以腰部(丹田)为核心,下盘沉稳,靠腿劲后蹬将力上传,然后以腰部(丹田)旋转(内气鼓荡)带动周身发劲,达于前小手臂(背),而非小手臂(背)局部之力,挤劲是身体从下到上、从内到外爆发出来的整体劲。
杨班侯、金仁霖等宗师认为,发挤劲时前手臂是一点也不用力的。
其奥妙之处,皆是腰部(丹田)主宰之合劲,所谓挤劲源腰腿是也。
(五)从发劲时机上看,挤劲具有灵活机动性。
挤劲在表面上看可以是直劲,但本质上却是一个圆弧形的,多角度、快速挺进的劲力,是通过自身的饱满,不给对方凹凸和断续的地方,是一个不断变化的点,不是死的点。
特别是挤劲在应用时,在腰的主宰下,挤的时机要看对方动作的变化而变化。
挤劲若加上步法一起灵活运用,其威力则会达到最大,技击的效果会达到最好。
当然脚下进步一定要迅速、灵活,做到神不知鬼不觉地就贴近对方身体,踏进对方中门,同时后腿迅速蹬地拧裆转腰催动身体带动手臂旋转向对方重心点发挤劲。
在进攻对方时上步要上得深远,前脚落地要踏实,后脚蹬地重心前移和挤劲发力要快,使对方猝不及防。
挤时脚欲进,上自领之,且中部应之,上下合之,一进无有不进,一退无有不退,一静百骸听令。
只有做到挤进有方,灵活机动,后退有余,才能在技击中立于不败之地。
比如对方在我右前侧,左腿在前,双手按我肋部。
(因为此时使用插脚时双手上开正好露出右肋,所以对方乘机来攻。
)我向右转身,右脚外摆,落在对方左腿里侧,双手顺缠,以开变合,松肩沉肘,压在对方两臂弯的上边,双手向对方胸部挤去。
技击时上步动作慢或动作表现过大,或者身体倾斜、手脚快慢不一,都容易被对方觉察,从而使自己受制于人。
挤时要求做到灵活巧变,其速度、方向、大小和作用点可因敌而变,可轻重、可刚柔、可快慢、可虚实、可忽隐忽现,变幻莫测,来去无踪。