学习_中国建筑史ch03宫殿坛庙陵墓

第三节陵墓人类的生与死——大自然的困惑世界各地对生命起源及死亡归宿的解释不同，因此，陵墓建筑的构思也不同。

•古代埃及人：相信灵魂不死，有朝一日要回归肉体而复生，因此，精心保护尸体，制成木乃伊，用巨石创造的金字塔象征永恒不灭。

•天主教国家的人：相信人是上帝的奴仆，人死后回到上帝身边，过圣洁的天堂生活，因此人间不太重视墓室的建设，仅留下一个标志而已。

•古代藏族地区：相信人死后会升天，采用由猛禽叼食的办法实现肉体升天的愿望，即所谓的天葬。

因此，在土地上就不必要保留痕迹了。

中国人视死如生的观念认为人死后是去另一个世界生活，不仅灵魂不死，而且肉体形象依然存在。

在另一个世界人们可以过着世间一样的生活。

殉葬、陪葬中国历史上，几千年来一直盛行着厚葬的制度，因此修建了工程浩大的坟墓，把大量的财富带到地下去。

尤其是奴隶主和封建帝王们的陵墓工程更为宏大，耗费人力物力之巨，难以胜计。

他们的陵墓建筑之精美，宝藏之丰富，不亚于地上宫殿，因此，被称之为地下宫殿。

例如陕西临潼的秦始皇陵。

从墓而不坟到高封巨冢早期的墓葬在地面上并没有留下什么特殊的标志。

《礼记·檀弓》上记载：“古也墓而不坟。

”《周易·系辞下》说：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树”。

这里所说的树、封，指的是在地面上树立标志和堆起封土坟头。

根据历史文献记载和考古资料研究，封土坟头和地面建筑（享堂等）的出现，大约自奴隶社会中期，也即是殷、周之间开始。

这可能与奴隶主需要经常向祖先鬼神祈祷、祭祀有关。

从今天保存的帝王陵墓来看，封土的发展过程，主要有以下三种形式：•方上，就是在地宫之上用土层层夯筑，使之成为一个上小下大的尖锥体，而锥体的上部好像截去尖顶成一方顶，故名之为方上。

陕西的秦始皇陵和汉代诸陵大都是这种封土形式。

•依山为陵，就是利用山丘作为陵墓，把地宫掘进山里去，如像西安附近的唐太宗昭陵、唐高宗和武则天的乾陵就都是这种形式。

•宝城宝顶，就是用砖石砌筑成圆形或长圆形的城墙，里面垒土封顶，使之更加明显突出。

第三章宫殿坛庙陵墓宫殿1简述唐大明宫的分区与布局以及含元殿、麒德殿的建筑概况宫城平面呈不规则长方形。

全宫自南丹凤门起，北达官内太液池、蓬莱山。

为长达数里的中轴线，轴线上排列全宫的主要建筑，含元殿、宣政殿、紫宸殿，对称布局。

全宫分为官省两部分（前朝后寝）省（衙署）在宣政门以南。

其北属“禁中”帝王生活区。

其布局以太液池为中心环列，依地形而灵活自由。

宫城以北为为禁？区。

含元殿:踞龙首？高处，高出平地十余米。

十一间，前有75m龙尾道。

麟德殿：由前、中、后三座殿组成，面阔十一间，进深十七间，面积5000㎡是太和殿的三倍殿东西两侧又有亭台楼阁环绕，造形相当丰富。

含元殿麟德殿开间尺寸最大梁栿跨距不过四椽，尺度不如后世，材料也小。

用较小的木材构成宫殿，技艺很高。

2、指出明清故宫在北京城的位置及皇城、紫禁城内主要建筑、四向门名字。

皇城：天安——地安（官）紫禁城：午门——神武门还有：体仁阁、弘义阁、左太庙、右社稷坛、文华殿、武英殿、文渊阁、东六宫、西六宫、苏宁宫、宁寿宫、钦安殿、钟鼓楼3、指出北京中轴线上自南向北主要城门的名称及屋顶样式。

4、概述北京故宫外朝三大殿的建筑形制。

5、概述北京故宫内朝三大殿的建筑形制。

6、简述北京故宫在艺术方面的建筑成就。

永定门----正阳门---大明（清）门---天安门（重檐歇山）---端门---午门（重檐庑殿顶）---太和门（重檐歇山顶）---乾清门（单檐）---坤宇门（重檐歇顶）---神武门（重檐庑殿顶）---地安门坛庙8，概述天址在北京的位置及总体布局9，简述圜丘和皇宫宇的建的形制和成就10，给出新年殿的平面简图，指出其建的形制及艺术处理手法11，简述曲阜孔庙的建的布局及大成殿的形制大成殿：天禧元年（1017年）始建，的重建，传雍正二年（1742年）再建，令状殿为重檐歇山九间殿，黄色疏璃瓦，仅此于最高级，（相当保和殿）殿的外檐柱均用石料琢成为的遗物。

正面一列石柱雕盘龙，宛转生动，为国内仅见，其他檐柱八棱线刻云龙，殿内为楠木柱，天花错金壮龙，彩花五色间金，富丽堂皇。

《中国建筑史》—宫殿、坛庙、陵墓宫殿、坛庙、陵墓是我国古代最隆重的建筑物。

历代朝廷都耗费大量人力物力，使用当时最成熟的技术和艺术来营建这些建筑。

因此，这三者在一定程度上能反映一个时期的建筑成就。

同时，宫殿、坛庙、陵墓又是帝王权威和统治的象征，具有明显的政治性，社会的统治思想和典章制度对它们的布局有着深刻的影响。

✳宫殿一、古代宫殿建筑四个发展阶段：1）“茅茨土阶”的原始阶段：夏商时期无瓦，茅草盖顶，夯土筑基，结构已初步完整，轴线开始应用于群体组合。

实例：河南偃师二里头夏代宫殿遗址、安阳殷墟商代晚期宗庙遗址等。

2）盛行高台宫室的阶段：春秋战国时期夯土高台，台上木架建筑是一种体型复杂的组合体，而不是庭院式建筑。

西周时瓦开始应用于檐部和脊部，春秋战国时期广泛用于宫殿，此时建筑色彩已很富丽，配以灰色的简瓦屋面，使宫殿建筑彻底摆脱了“茅茨土阶”的简陋状态。

实例：春秋时晋故都新田、战国时齐故都临淄、赵故都邯鄣、燕下都、秦咸阳等，都留有高四五至十多米不等的高台宫室遗址。

秦咸阳一号宫殿遗址复原3）宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段：秦汉时期前殿规模宏大，形式隆重。

宫城中各宫殿之间布置有池沼、台殿、树木等，林苑格局较自由，富有园林气息。

实例：秦咸阳宫、阿房宫、上林苑；汉未央宫、建章宫等。

4）纵向布置“三朝”的阶段：隋以后根据周礼制度，沿轴线纵向布列“三朝”。

但有受地形限制，三殿前后不在同一条轴线上者，如北宋元丰后汴京宫殿。

实例：隋大兴宫、唐大明宫、明南京宫殿、明清北京宫殿等。

三朝五门：三朝：外朝，治朝，燕朝。

五门：外曰皋门，二曰库门，三曰雉门，四曰应门，五曰路门。

明清紫禁城大体沿袭了上述“三朝五门”制度，清代三朝对应的是太和、中和、保和三大殿，“五门”则是天安门、端门、午门、太和门和乾清门。

二、汉、唐、明三朝宫殿建筑发展的趋势：1、规模渐小。

2、宫中前朝部分加强纵向的建筑和空间层次，门、殿增多。

3、后寝居住部分由宫苑相结合的自由布置，演变为规则、对称、严肃的庭院组合。

第二章宫殿、坛庙、陵墓第一节宫殿•问题1：宫殿应该具备哪些功能？•问题2：对宫殿建筑有什么直接的感觉？佛堂、斋宫、藏书阁、骑射场等供皇帝及家族进行宗教、祭祀活动与念书习武的场所3膳房、作坊、库房，大量服务人员的生活用房等辅助部分4包括皇帝、皇后、众多皇妃和太祖、太后生活、休息用的寝宫、园林、戏台生活起居2需要有举行各种礼仪和处理日常政务的殿堂、衙署、官府办理政务1对应的空间功能任何一幢或一组建筑，决定其规模和内容的自然首先是它们的功能需要。

宫殿建筑也是如此。

•宫殿是我国古代建筑中最高级、最豪华、艺术价值最高的一种类型。

它们是历代奴隶主和封建帝王把大量的财富、最好的建筑材料、最高级的匠师、最精湛的技艺集中起来建造的，代表了当代建筑技术与艺术的最高水平。

王朝的权威需要“天子以四海为家，非令壮丽无以重威”（《史记·高祖本纪》）。

萧何劝说汉高祖刘邦建设壮丽宏大的宫殿以显示皇天之重威。

历代帝王均是如此。

重重的院落，构成了恢弘的气势中轴对称，彰显稳固雄伟宫殿建筑发展的阶段1、“茅茨土阶”的原始阶段•年代：夏商时代•特点：茅草盖顶、夯土筑基，结构已初步完整，轴线出现应用于群体组合。

•举例：河南偃师二里头夏代宫殿遗址、河南安阳殷墟商代晚期宗庙、宫室遗址。

二里头宫殿复原总平面是目前所知中国最原始的宫殿建筑实例,堪称“华夏文明第一殿”。

回廊环绕，我国早期廊院建筑。

殿堂8开间，柱列整齐，前后左右相对应，开间统一，说明木构架技术有一定提高。

2、盛行高台宫室的阶段•年代：春秋战国时代•特点：夯土高台，台上木架建筑是一种体型复杂的组合 体，而不是庭院式建筑。

•举例：春秋时晋故都新田（山西侯马）、战国时齐故都临 淄（山东临淄）、赵故都邯郸（河北邯郸）、燕下 都（河北易县）、秦咸阳（陕西咸阳）等，都留有 高四五米至十多米不等的高台宫室遗址。

秦咸阳一号宫殿遗址复原3、宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段•年代：秦汉•特点：前殿规模宏大，形式隆重。

中国建筑史名词解释——第四章：宫殿、坛庙、陵墓1.三朝五门:出自《礼记》三朝即“天子及诸侯皆三朝，外朝一，内朝二”。

五门即“天子五门，皋库雉应路”。

外朝用于大规模礼仪性朝会，中朝用于日常议政朝会，内朝用于定期朝会。

以北京故宫为例，三朝为太和殿、中和殿、保和殿。

五门为大清门、天安门、端门、午门、太和门。

2.东西堂制:礼仪性的主殿与日常处理政务的议事处东西分置的宫城布局，体现了礼仪空间与朝政空间的关系。

第一个采用东西堂制的是曹魏邺都宫殿，一直到唐长安大明宫变成三朝纵向排列。

3.骈列制:宫城内有两条平行并列的轴线，宫城的两座宫门分别对应着两座主要建筑，分别为礼仪性的大朝廷殿与处理政务的议事处及枢要部门，体现了权力机关与官僚机关的关系。

第一个采用骈列制的是曹魏邺都宫殿，一直到唐大明宫废除骈列制。

4.龙尾道:唐大明宫含元殿前长达70余米的坡道，供登临朝见之用，坡道共7折，成S型盘上，远望如龙尾，故称龙尾道。

5.五岳五镇:五岳为东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

五镇为东镇沂山、西镇吴山、南镇会稽山、北镇医巫闾山、中镇霍山。

建庙以祭山神。

6.四海四渎:四海为东海、南海、西海、北海。

四渎为江渎(长江)、淮渎(淮河)、济渎(济水)、河渎(黄河)。

建庙以祭水神。

7.明堂辟雍:朝廷举行最高等级的祀典和朝会场所，明堂的用途是皇帝与季秋大享祭天、配祀祖宗、朝会诸侯、颁布政令等。

辟雍是明堂外侧环绕的圆形水沟，圆形像辟，环水为雍。

象征王道教化圆满不绝。

圆水方院，圆基方榭，双重外圆内方格局。

8.鱼沼飞梁:晋祠圣母殿前汇泉成方形鱼沼，上架十字形平面的桥梁，可起殿前平台的作用，构思甚是别致。

9.曲阜孔庙:是中国现有古建筑群中历史延续最悠久的一处，由孔子旧居发展而来，经历代重修，扩建至明代，基本形成现有规模。

孔庙布局为前朝后寝，沿中轴线有九进院落，前三进是前导空间，后六进是主体部分。

主体建筑包括“万仞宫墙”照壁、泮池、棂星门、奎文阁、杏坛、大成殿等，中心建筑为大成殿。