文学史
- 格式:docx
- 大小:28.93 KB
- 文档页数:8
中国文学史概述中国文学史分期一中国文学史分期:1、中国古典文学史:(先秦至1840)先秦文学秦汉文学魏晋南北朝文学(东汉建安年代至隋统一)隋唐五代文学宋代文学元代文学明代文学清代文学(1644至1840)2、中国近、现代文学史(1840至1949)3、中国当代文学史(1949至今)二、各阶段的主要文学成就和现象(一)先秦文学1、总体特点:从萌芽到初步发展阶段①、没有专门从事文学创作的人②从本质上说,没有严格意义上的文学作品。
2、主要文学形式及成就---①诗歌:《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入诗歌305篇,按照音乐分为“风”“雅”“颂”三部分。
《诗经》运用赋、比、兴三种表现手法,初步开创诗歌创作的艺术传统。
②历史散文:以记事记言为主,主要有《左传》(编年体)、《国语》(国别体)、《战国策》(国别体)等③诸子散文:在百家争鸣的政治文化环境中,产生了诸子散文,如《论语》、《孟子》等,《庄子》的文学性最强。
④楚辞:其明显的特征是具有楚文化的独特风采,以六、七言为主,长短参差,灵活多变,多用语气词“兮”。
屈原运用楚辞体创作了《九歌》、《九章》,其代表作《楚辞》是我国文学史上最宏伟壮丽的长篇抒情诗,与《诗经》并称“风骚”。
(二)秦汉文学1、总体特点:文学的价值开始受到重视(1)出现完全以文学的感染力为目标的文学样式:赋(2)文学创作的兴盛(3)出现专门从事文学创作的人(4)出现了区别文学与非文学的意识2、主要文学形式及成就(1)辞赋:汉赋经过了骚体赋、大赋、小赋几个发展阶段。
(2)乐府诗:两汉文学中最有价值的是乐府诗,乐府本是建于西汉武帝时的官方采诗机构,其所采集的民歌即为乐府诗。
乐府诗长于叙事,五言、杂言为主,奠定了中国叙事诗的基础。
(3)文人五言诗:东汉末年出现的古诗十九首是文人五言诗成熟的标志。
与乐府诗长于叙事不同,五言诗长于抒情。
评价“五言之冠冕”古诗十九首(4)《史记》:代表两汉散文文学的最高成就的是《史记》。
中国古代文学史知识点整理1.先秦时期:-《诗经》是中国现存最早的文学创作集合,包括《风》、《雅》、《颂》等三部分,是中国古代文学的基础和源头。
-《楚辞》是楚国的文学作品集合,以辞章形式表达个人情感和政治抱负,具有浓厚的地方特色。
-孔子及其弟子的言行记录被称为《论语》,内容主要是经典言论和政治思想,是中国古代镜鉴之作。
2.魏晋南北朝时期:-《世说新语》是唐·刘义庆编纂的散文,以短篇记事形式描写魏晋时期的文化名流和事实,反映了当时的社会风貌。
-青年诗人陶渊明的田园诗《归园田居》表达了对乱世的失望与对宁静农村生活的向往。
3.唐宋时期:-唐代的诗歌达到了巅峰,唐诗流派主要有初唐、中唐、晚唐三个阶段。
其中,杜甫和李白是唐代最著名的两位诗人,他们以写实主义手法描绘社会现实和个人情感,具有深远的影响。
-杜牧和李商隐是晚唐两位杰出的女才子,她们的诗歌以清新、细腻的表达著称。
-《红楼梦》是清代作家曹雪芹的巨著,描写了贾宝玉一家的兴衰和中国古代封建社会的种种矛盾。
4.宋元明清时期:-宋代诗人苏轼是中国文学史上极其重要的人物,他的诗歌作品多样丰富,从山水田园到政治理念皆有涵盖。
-元曲是元代的戏剧形式,以《西华山》、《窦娥冤》等著名作品闻名于世。
-明代诗人杨雄和吴兆兰在女才子的传统上成为前人后辈的典范,著名的《虞美人·春花秋坠》是杨雄的代表作。
另外,为了探究中国古代文学史,还需要了解以下几个方面:-文学流派:如唐代的豪放派、婉约派,宋代的词派,元代的辽东派等。
-诗体:主要包括五言绝句、七言绝句、律诗、词等。
-诗歌创作技巧:包括押韵、对仗、象征等。
总之,中国古代文学史是一部充满辉煌和变革的历史,通过对不同朝代文学作品的研究和欣赏,我们可以更好地理解中国古代文化的传承和演变。
春秋是我国第一部编年体史书左传是我国第一部形体完备的编年体史书资治通鉴是我国现存规模最大的一部编年体通史国语是我国第一部国别体史书汉书是我国第一部缎带体史书史记是我国第一部纪传体史书第一部诗歌理论和评论著作——钟嵘,诗品第一步文学理论和评论著作——刘勰,文心雕龙第一部科普作品——沈括,梦溪笔谈第一部水文地理专著——水经注第一部日记体游记——徐宏祖,徐霞客游记第一部浪漫主义神话小说——吴承恩,西游记第一部长篇讽刺小说——吴敬梓,儒林外史第一部个人创作文言文短篇小说集——蒲松龄,聊斋志异中国文学源头是上古神话和原始歌谣。
原始歌谣的特点:劳动生活是原始诗歌的主题;宗教仪式和巫术祭祀;诗乐舞结合(核心)原始歌谣:候人歌,弹歌四大神话:女娲补天,共工触山,后羿射日,嫦娥奔月(四大神话保留在淮南子中)山海经是我国古代文献中保存神话资料最多的著作,最具神话学价值。
神话的分类:创世神话:盘古开天始祖神话:女娲补天洪水神话:大禹治水战争神话:黄帝战蚩尤发明创造神话与抗争神话神话的民族特点:忧患意识;厚生爱民意识;抗争精神。
神话的文学意义:乐观进取的精神,不屈不挠的意志和征服自然的气概作为民族精神对后世文学产生深远影响;成为我国浪漫主义源头,其想象、拟人、夸张的表现手法成为我国浪漫主义的基本特质,为历代作家广泛运用;神话是我国古代文学素材和文学形象的宝库,庄子、楚辞、唐传奇和明清小说都广泛借用了神话素材和形象。
神话的思维特征:神话是一种以己观物、以己感物的思维特征;神话是一种具体的、形象的思维;神话伴随着浓烈的情感体验。
诗经:诗经是我国第一部诗歌总集,原名诗,或称诗三百,共有305篇,另有6篇笙诗。
全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品编订成书。
汉武帝罢黜百家独尊儒术后始称诗经。
诗经的编订:献诗说,公卿列士对朝政有所不满,献诗以陈,所献之诗,既有自己所作,又有采集而得。
采诗说,汉代认为周朝设采诗之官到民间采诗,献与朝廷,编订成册删诗说,汉代人认为孔子周游列国,把收集来的诗经残本按照合乎礼仪的标准去其重杂,删成305篇。
最全中国文学史历史概述中国文学是世界上历史最悠久、最丰富多样的文学之一。
其起源可追溯到古代的神话传说和史书记载。
中国文学经历了多个时期的发展和演变,涵盖了诗歌、散文、小说、戏剧等不同形式的文学作品。
文学起源与古代文学中国文学起源于古代先民的劳动生活和宗教。
最早的文学作品可以追溯到约五千年前的神话传说和口头文学。
古代中国的文学作品以诗歌为主要形式,其中最有代表性的是《诗经》。
此外,古代史书和哲学著作也被视为中国文学的重要组成部分。
唐宋兴盛与古文运动唐代被视为中国文学的黄金时代,出现了许多杰出的诗人和文学家。
著名的唐诗诗人包括杜甫、李白等。
宋代则是中国散文发展的时期,出现了许多优秀的散文家。
古文运动在宋代兴起,以提倡纯正的古文为特点。
官方文学与民间文学中国文学中存在着官方文学和民间文学两个不同的传统。
官方文学主要是指与官方有关的文学作品,其中包括史书、官方编纂的诗集等。
民间文学是指从基层社会涌现出来的文学作品,包括民间故事、谚语、民歌等。
现代文学与当代作家中国现代文学的兴起与19世纪末20世纪初的维新运动和五四运动密切相关。
这一时期出现了一批新兴作家,他们以自由探索和反映社会现实为特点。
近年来,中国文学的发展呈现出多元化和包容性,涌现出一大批杰出的当代作家,如莫言、余华等。
结论中国文学历经千年发展,形成了独特的特点和风格。
它不仅承载着丰富的历史与文化,而且深刻地反映了中国人民的思想、情感和价值观。
最全面的了解中国文学史,将有助于更好地理解中国传统文化和社会发展。
中国古代文学史重要知识点
一、文学概论:
1.文学的定义及其与其他艺术形式的关系;
2.文学与社会、历史的相互关系;
3.文学的分类、流派和体裁。
二、文学发展的历史阶段:
1.先秦古籍:《诗经》、《楚辞》等;
2.儒家文化对文学的影响:《论语》、《孟子》等;
3.文言散文的兴起:魏晋南北朝时期的散文创作;
4.唐代文学的繁荣:诗歌、散文、小说等多种文学形式的发展;
5.宋元时期的文学:宋词、元曲等的兴起;
7.清代文学的发展:四大奇书、古文运动等;
三、文学批评思潮:
2.古文运动和白话运动;
3.新文化运动和五四文学运动。
四、重要的文学作品及其特点:
1.先秦文学的特点:诗经的风格和意境;
2.唐宋诗的发展:具有浓厚的抒情和哲理意味;
3.赋与骈文的兴盛:唐代赋的发展和宋代骈文的兴起;
4.小说的发展与演变:四大奇书和明清小说的特点;
5.戏曲的兴起与发展:元曲的形成和元杂剧的特点。
五、重要的文学人物及其思想成就:
1.孔子及儒家对文学的影响;
2.洪洞赵孟坡和王阳明的文学思想;
3.文天祥和陆游的诗文风格;
4.鲁迅和胡适的现代文学思潮。
六、文学史研究的方法与问题:
1.文学文本的研究方法;
3.文学思潮与社会背景的关系。
以上只是中国古代文学史的一些重要知识点,这些知识点涵盖了中国古代文学的起源、发展和演变过程,以及与其他学科的关联和影响。
要全面了解中国古代文学史,还需要深入研究每个阶段和每个重要作品的具体内容和特点,并结合其社会、历史背景进行分析。
因此,这些知识点只是一个指导,具体的学习还需要通过阅读相关文献和参考资料来进行深入研究。
中国古代文学史一、文学流派或团体的归类。
1、儒家学派的代表人物有:孔子・孟子。
2、道家学派的代表人物有:老子、庄子。
3、墨家的代表人物有:墨子。
4、法家学派化人物有:韩非子。
5、屈宋:指战国时期的屈原、宋玉。
6、扬马:指西汉扬雄・马司相如。
7、三曹:指曹操♦曹植♦曹丕。
8、建安七子:指孔融、王粲、陈琳・刘桢、徐干、阮禹、应场9、沈诗任笔:指南朝齐梁间的沈约和任昉。
10、初唐四杰:指王勃、杨炯、卢照邻・骆宾王。
门、沈宋:指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。
12、唐代诗人属于边塞诗派的有:王昌龄、岑参、高适、王之涣、李硕。
13、张王乐府:指张籍、王建所写的乐府诗。
14、郊寒岛瘦:苏轼语,是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。
15、元白:指中唐诗人元稹和白居易。
16、南唐二主:指五代时南唐的两个皇帝,中主李璟和后主李煜。
17、三苏:是苏轼、苏洵'苏辙。
18、唐宋八大家:指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙19、宋代词人中属于豪放派的有:苏轼、辛弃疾。
20、宋代词人中属于婉约派的有:柳永・李清照。
21、元代元曲四大家:指矢汉卿、郑光祖、白朴 ' 马致远。
22、明代后七子:指宗臣、李攀龙、王世贞・谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。
23、唐宗派:是明代前后七于的反对派作家有:王慎中、唐顺之、归有光。
24、公安派三袁:指袁宗道、袁宏道、袁中道。
25、明末清初“三大思想家”:指顾炎武、黄宗羲・王夫之。
26、南施北宋:指清初著名诗人施闰章和宋琬。
27、宋诗派:即清代“同光体”诗人,代表作家是陈三立、陈衍。
28、浙西词派:清初词派,以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。
29、阳羡词派:清初词派,以江苏省宜兴人陈维鏤为代表。
30、常州词派:清中叶词派,代表人物是张惠言。
31、桐城派:清中叶最著名的一个散文流派,主要作家有方苞、姚鼐。
32、苏州作家群:清初戏曲家群体,代表人有李玉・朱素臣、朱佐朝。
文学史知识点1、中国文学史分期:三古七段上古期:先秦两汉〔公元3世纪以前〕第一段:先秦第二段:秦汉中古期:魏晋至明中叶〔公元3世纪至16世纪〕第三段:魏晋至唐中叶〔天宝末〕第四段:唐中叶至南宋末第五段:元初至明中叶正德末近古期:明中叶至五四运动〔公元16至20世纪初期〕第六段:明嘉靖初至鸦片战争〔1840〕第七段:鸦片战争至五四运动〔1919〕2.上古时期、中古时期、近古时期的背景说明:上古期背景:〔1〕中国文学的各种体裁几乎都孕育于这个时期.〔2〕中国文学的思想根底也是孕育于上古期.〔3〕中国的文学思潮以儒道两家为主,儒家注重文学的社会功能,道家注重文学的审美价值,这在上古期也已经形成了.〔4〕从文学的创作、传播、接受来看,士大夫作为创作的主体和接受对象,文学作为传播的主要媒介,中国文学的这个根本格局也是在上古期奠定的.中古期背景:〔从魏晋开始,经过南北朝、隋唐五代、宋元,到明朝中叶为止)为什么将魏晋作为一个新时期的开端, 并将魏晋到明中叶这样长的时间划为一个中古期(中国文学所有的因素都在这个时期具备了,而且成熟了):(1)这时期开始了中国文学的自觉时代,并在南北朝完成了这个自觉的过程.(2)文学语言发生了划时代的变化,由古奥转向浅近.(3)这是诗、词、曲三种重要文学体裁的鼎盛期.(4)文言小说在魏晋南北朝已初具规模,在唐代臻于成熟.白话小说在宋元两代已经相当繁荣.(5)文学传媒出现了印刷出版、讲唱、舞台表演等各种新的形式.(6)文学创作的主体和对象,包括了宫廷、士林、乡村、市井等各个方面. 近古期背景:(明嘉靖以后文学发生了划时代的变化)(1)文人的市民化和文学创作的商品化成为一种新的趋势.(2)创作主体的个性高扬;在文学作品中对人的情欲有了更多肯定的描述;(晚明诗文)重视个人性情、追求生活趣味、模仿市井俗调的倾向.(3)传统文体开展缓慢,通俗的文体显得生机勃勃.3、先秦时期的文学背景说明:(总体上先秦文学的形态, 一方面是文史哲不分,另一方面是诗乐舞结合,这种混沌的状态成为先秦的一大景观.)(1)文学的创作主体经历了由群体到个体的演变.(2)上古巫史不分,史从巫中分化出来专门从事人事的记录.史的职务起初也是宗教性的, 最早的史官是由巫来承当的;史官除了从事宗教活动,还从事有关赐命、册命、载录氏族谱系等政治活动.(3) 土的兴起与活泼,对文学的开展起关键性的作用.4、中国文学的起源:可追溯到远古时期的原始神话传说和歌谣.5、原始神话传说的概念:神话是以故事或者形象的方式表现了远古人民对宇宙自然、人类自身及诸种文化现象的起源以及当时世间秩序的理解.(神话是原始先民在社会实践中创造出来的,表达了先民对自身及所处环境的理解;神话是原始人类综合意识的反响产品.)6、有关神话的作品:?楚辞?、?山海经?、?庄子?、?列子?、?淮南子?、?穆天子传?.7、神话的意义:神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释,有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望.1)神话仿佛具有一副双重面具,一方面向我们展示一个概念的结构,另一方面又展示一个感性的结构.2)对文学中叙事这一表现手法产生了影响.3)上古神话为后世文学创作提供素材.8、?诗经?:我国第一部诗歌总集,原名?诗?或称“诗三百〞,共有305篇诗,其中有6篇笙诗.到了汉代被儒家奉为经典,始称?诗经?.它代表的是整个北方文学,属于纯文学.笙诗:有目无辞,是一部配乐演唱的乐歌总集;徒诗:只有文字.9、有关?诗经?的三说:采诗说、删诗说、献诗说(1)采诗说:中央专门派采诗官到民间去采诗或者民歌.(汉代人认为周代设采诗之官到民间采诗,献于朝廷以了解民情,这个说法颇有争议.(2)删诗说:司马迁认为孔子将原本三千多篇的诗删至三百篇,这个说法不对,孔子并没有对诗进行删减,而是对诗进行了整理和编集.(3)献诗说:各国的乐官在正式场合表演的诗舞,由乐官和太师来整理和编集的.(周代公卿列士献诗、陈诗的说法是有史可考的.)10、?诗经?按音乐类型/风格划分为:风、雅、颂三局部(1)风:即音乐曲调,国风即各个地区的乐调;是带有各诸侯国地方色彩的乐歌,计十五国风,其中大局部都是民歌.(风的文学性最强)(2)雅:是朝廷正声,西周王畿的乐调;雅分大雅、小雅.大雅的作者,主要是上层贵族;大雅中的怨刺诗主要是针硬朝政、情绪激愤,但挖苦有一定的节制,带有更多的规谏之意;小雅的作者,有上层贵族也有下层贵族和地位卑微者,主要以地位卑微者为主;小雅中的怨刺诗主要是指斥政治黑暗、悲悼周王室的衰亡,忧国忧民,而且也感慨自身遭遇.〔3〕颂:是宗庙祭祀之乐,分周、鲁、商三颂,其中周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇.11、诗经六艺:风、雅、颂、赋、比、兴儒学六艺:礼、乐、射、驭、书、数五经:诗、书、礼、易、春秋12、?诗经?的流传史:分今文经学和古文经学今文经学:是鲁诗〔出自鲁人中培〕、齐诗〔出自齐人辕固〕、韩诗〔出自燕人韩婴〕.三家诗兴盛一时,三家诗先后亡佚.古文经学:是毛诗〔出自鲁人毛亨和赵人毛蓑〕 ,毛诗较三家诗晚出,但在民间广泛的传授,并最终压倒三家诗,盛行于世, 今本?诗经?就是“毛诗〞o13、?诗经?的内容:燕飨诗:是以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容,重视遵循礼仪,更多地反映了上层社会的欢乐、和谐,是周初社会繁荣、和谐、融洽的反映;燕飨诗是社会生活的真实反映,是周代宗族间相亲相爱关系维系的重要社会纽带;燕飨不是单纯为了娱乐,还有政治目的,在宴饮中发挥的是亲亲之道、宗法之义.燕飨诗赞美守礼有序、宾主融洽的关系,否认不能循礼自制、纵酒失德的宴饮.怨刺诗:出现在西周末期,周室衰微、朝纲废弛、社会动乱、政治黑暗,大量反映丧乱、针硬时政的怨刺诗出现了.怨刺诗主要保存在“二雅〞和国风中.除燕飨诗、怨刺诗外,还有以战争徭役诗、婚姻爱情诗、农事诗、祭祖颂歌和周祖史诗,?诗经?的现实精神这六个方面的内容.14、?诗经?的艺术特点:赋、比、兴的运用,是?诗经?艺术特征的重要标志,也开启了我国古代诗歌创作的根本方法.赋:就是铺陈直叙,即把诗人的思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来.比:就是打比方,以此物比彼物,诗人借一个事物来做比喻, 将自己的思想情感通过此物表达出来.兴:就是触物兴词,客观事物触发了诗人的情感,引起诗人歌唱,所以大多在诗歌的发端或者开头.赋、比、兴三种手法,在诗歌创作中,往往交相使用,共同创造了诗歌的艺术形象,抒发了诗人的情感. 在赋、比、兴三者中,赋是根底,赋是一种根本的表现手法,赋中用比,或者起兴后再用赋,在?诗经?中是很常见的.“兴〞的运用情况比拟复杂,有的只是在开头起调节韵律、唤起情绪的作用,兴句与下文在内容上的联系并不明显.15、?诗经?的句式:以四言为主,四句独立成章,其间杂有二言至八言不等,具有很强的节奏感,是构成?诗经?整洁韵律的根本单位.?诗经?中的重章叠句的复沓结构,重章叠句和双声叠韵使得?诗经?朗诵起来节奏舒卷徐缓,便于围绕同一旋律反复咏唱,在意义和修辞上也具有很好的表达效果.重章:就是整篇中同一诗章重叠,只变少数几个词,来表现动作的进程或表情感的变化.叠句:在不同的诗章里叠用相同或者相近的诗句.叠言:又称“重言〞,对某个词的重叠使用,如“昔我往矣, 杨柳依依〞中的“依依〞.双声:使用具有相同声母的两个词;叠韵:使用韵母存在相同部分的两个词.复沓:又称“复唱〞,是句与局之间更换少数词语,起到加重作者感情的作用.16、?诗经?的风雅精神:?诗经?表现出来的关注现实的热情、关心人民疾苦、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度,被后人称为“风雅〞精神.17、?诗经?在文学史上的意义/作用/地位:1〕?诗经?虽有少数叙事的史诗,但主要是抒情言志之作.?诗经?可以说是一部抒情诗集,从?诗经?开始,就显示出我国抒情诗特别兴旺的民族特色. 从此以后,我国诗歌沿着?诗经〉〉开辟的抒情言志的道路前进,抒情诗成为我国诗歌的主要形式.2〕?诗经?表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度,被后人概括为“风雅〞精神,直接影响了后世诗人的创作.3〕“风雅〞在思想内容上被后世诗人立为准的,比兴那么在艺术表现手法上为后代作家提供了学习的典范.诗经“赋、比、兴〞的艺术特征,开启了古代诗歌的根本表现手法.4〕?诗经?对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术等方面,也有深广影响.5〕?诗经?的四言句式,对后世诗人的诗歌体裁结构上也有着深远的影响.18、“诗言志〞说:?尚书尧典?提出了“诗言志〞说,认为诗歌可以表达诗人的思想和情感. 当人们内心有所触动,喜怒哀乐之情充盈胸怀时,就通过创作和吟唱诗歌的方式抒发情志或表达态度.19、孔子将文艺看作是一种道德实践,认为礼、乐、诗可以节制和疏导人的惰性,可以感化人和成全个人品德. 孔子还强调文学的政治道德功能,他提出了“兴、、观、群、怨〞说;兴:指的是通过文学形象唤起或传达一种社会性的情感,是读者领会某种普遍的真理,最终到达感化教育的目的.观:所谓“观〞,郑玄注为“观风俗之盛衰〞,儒家认为诗歌一方面可以提供对现实生活, 主要是对政治实践的熟悉;另一方面可以提供对诗人的主观态度, 即对诗人〔或诗歌产生地域的人群〕伦理修养的熟悉.群:是使人到达一种社会认同感.怨:孔安国注为“怨,为上刺也.〞诗歌可以表达诗人的怨恨之情.“兴、观、群、怨〞的文学主张显然更增强调文学的感悟功用、教育功用、、熟悉功用和批判功用.20、孟子的两大理论:知人论世说和以意逆志说知人论世说:特别强调人格与文格之间的紧密关系认为解读作品之前首先应了解作者本人的身世经历、性情气质及其所在的时代环境,否那么不能深透地了解作品的真正含义.以意逆志说:认为读者应通过对作品本身的准确解读,推求作者在创作时的真正意图.孟子的知人论世说和以意逆志说均对后世的文学鉴赏理论产生了深远的影响.秦汉时期出现了不同于先秦文学的一些新的特点:(1)创作主体的处境有了变化,战国时代游说于列国之间的士,聚集到统一帝国的皇帝或诸侯王周围, 形成假设干作家群体, 他们以歌功颂德或讽喻谪谏为己任(2)与汉代大一统的政治局面相适应, 汉代文学以大为美, 铺张扬厉成为风气.(3)与“罢黜百家,独尊儒术〞的政策相适应,汉代文学失去了先秦文学的生动活泼与多姿多彩,而形成格式化的、凝重板滞的风格.(对于中国诗歌来说,汉代是一个极其重要的朝代.夏商时代和西周初期,以原始宗教文化为主,文化主要承当者是巫观.巫现在商代具有重要的地位,远高于周代,是文学的创造者.今存甲骨卜辞、?易?卦爻辞,也是因占卜等巫术行为而作.先秦叙事散文1、散文的萌芬:我国散文的最早源头,可以追溯到甲骨卜辞和铜器铭文.卜辞记录的内容相当丰富,包括祭祀、农业、田猎、风雨、战争、疾病等多方面,真实地反映了殷商时期社会生活各方面的情况,甲骨卜辞记事简单,不成系统,未经后人加工,保持了商代记事文字的原貌.2、记言叙事文之祖:?尚书?、?春秋?3、?春秋?三传:?公羊传?-公羊高、?左氏传?一左丘明、?谷梁传?一谷梁赤.4、?春秋?根本文学知识:?春秋?在春秋时期经过孔子的编定, 是现存最早的中国古代编年体历史著作,它记载了自鲁隐公元年至鲁哀公十四年的历史,对这一时期的史事作了简洁的大纲式的表达.?春秋?编年体,是按时间顺序编排历史事件, 以时间为史, 以史事为纬.?春秋?特点:微言大义、褒贬清楚、春秋笔法〔简练、含蓄〕.?春秋?是“礼义之大宗〞〔司马迁?史记太史公自序?〕, 维护周礼,反对僭越违礼行为,贬斥邪说暴行,是其主要思想倾向.5、?左传?根本文学知识:?左传?是?春秋左氏传?的简称,又名?左氏春秋?,?左传?是?春秋?的延伸和补充,记录自鲁隐公元年至鲁哀公二十七年间的历史事件.?左传?除了对历史事件的客观讲述外,还表达了对历史事件和历史人物的道德伦理评价,为人们提供历史借鉴.?左传?的主要内容是维护周礼、尊礼尚德,以礼之标准评判人物.?左传?体例:编年史,按时间顺序来编排历史事件.?左传?确立为先秦散文“叙事之最〞,标志我国叙事散文的成熟. 6、?左传?的特点:?左传?开展了春秋笔法,不再以事件的简略排比或个别字的褒贬来表达作者的思想倾向,而是通过对事件过程的生动叙述,人物言行举止的展开描写,来表达其道德评价.?左传?还创立了一种新形式,即在叙事中或叙事结束后直接引入议论,这种形式更加鲜明地表现出作者的立场和感情,增强了叙事的感情色彩.?左传?的情节安排结构主要是按时间顺序交代事件发生发展和结果.倒叙与预叙手法的运用,也是其叙事的重要特色.?左传?中第三人称的叙事角度,作者以旁观者的立场表达事件,发表评论,视角广阔灵活,不受任何限制.倒叙:叙事过程中回忆事件的起因, 或交代与事件有关的背景等.预叙:即预先叙出将要发生的事,或者预见事件的结果.7、?左传?叙事特点:?左传?叙事,往往很注重完整地表达事件的过程和因果关系.?左传?叙事最突出的就在战争描写上,深入揭示战争起因、酝酿过程及其后果.?左传?对事件因果关系的表达, 还常有道德化与神秘化的特点.它对事件的表达也颇具戏剧性, 有些历史事件不是真实记录而是出于臆测和虚构的.?左传?中人物是叙事中不可缺少的要素,对人物及人物性格的描写很具丰富性、个性化和复杂性,表现了人物性格的变化.?左传?叙事中人物的行动、对话构成了表现人物的主要手段,通过人物在重大历史事件中的言行使得人物性格与形象得以展现和完成.8、?国语?是我国最早的第一部国别史,全书二十一卷,分别记录周、鲁、齐、晋、关口、楚、吴越八国事,是各国史料的汇编. 成书在战国初年.?国语?以记言为主,论事为辅.?国语?是后代国别史的滥觞.主要反映了儒家崇礼重民等观.9、?战国策?又名?国策?,主要记载了谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略.?战国策?突出表现了纵横家思想, 反映了纵横家的人生观, 在政治上他们崇尚谋略,强调审时度势,肯定举贤任能,在人生观上他们追求功名显达,富贵利禄的人生追求.?战国策?辩丽横肆的文风,雄隽华瞻的文采,是当时纵横摔阖时代特征的表达,标志着先秦叙事散文语言运用的新水平. 10、?战国策?的成就:1〕?战国策?的文学成就首先表现在人物形象的塑造上.全书对战国时期社会各阶层形形色色的人物都有鲜明生动的描写, 尤其是一系列“士〞的形象.2〕?战国策?还以波澜起伏的情节,个性化的言行,传神的形态和细节来描写人物.作品不满足于平铺直叙,有意追求行文的奇特惊人.在写人上,一方面继承了?国语?相对集中编排同一个物故事的方法,另一方面又有所开展,出现了一个人物的事迹有机集中在一篇的文章,为以人物为中央的纪传体的成立开创了先例.3〕?战国策?的“文辞之胜〞,在语言艺术上的空前成功, 是其文学成就的重要方面.其文章艺术风格,前人概括为“辩丽横肆"铺张扬厉,气势纵横,纵恣多变.先秦说理散文1、语录体是?论语?文体的根本特征,但语录体不是?论语? 文学价值的主要方面.?论语?的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽永的语言.?论语?编辑成书在战国初年.每篇标题取自首章首句中的两个字, 各篇之间没有时间的先后顺序,每篇内各章之间也没有共同的主题.2、?孟子?:?孟子?七篇主要记录了孟子的谈话,是孟子和其弟子共同著作的.3、?孟子?散文的艺术成就/特征:1〕至精至密的论辩艺术;2〕灵活巧妙的论辩手段;3〕善用比喻和寓言;4〕气势浩然的文风,这种风格,源于孟子人格修养的力量.孟子内在精神修养上的浩然气概,是?孟子?气势充沛的根本原因.同时?孟子?大量使用排偶句、叠句等修辞手法, 来增强文章的气势,使文气磅礴,假设决江河,沛然莫之能御. 5〕精练简约、深入浅出的语言风格.4、先秦说理文,最具有文学价值的是?庄子?:?庄子?分内、外、杂三个局部,一般认为内篇是庄子所作, 外篇、杂篇出自庄子后学.?庄子?的创作方法“以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广〞,大都是用“三言〞形式说理.这三种形式有时融为一体难以分清.“三言〞之中,寓言是最主要的表现方式.卮言:即出于无心、自然流露之语言,这种言语层出无穷, 散漫流衍地把道理传播开来,并能穷年无尽,永远流传下去.重言:即借长者、尊者、名人的言语,为使自己的道理为他人所接受,托己说于长者、尊者之言以自重.寓言:即虚拟的寄寓于他人他物的言语.4、?庄子?的特点:?庄子?诡奇的想象,是为了表达其哲学思想.“寓真于诞,寓实于玄〞是?庄子?的主要特征;丰富的寓言和奇崛的想象,构成了瑰玮的艺术境界,具有散文般的艺术效果.?庄子?的语言如行云流水,汪洋恣肆,节奏鲜明,音调和谐,具有诗歌语言的特点.5、先秦说理散文的意义/影响/地位:确立了说理文的体制和形象化的说理方式,丰富多彩的创作风格和语言艺术,影响了后世的文学创作.确立了说理文的体制,不仅在体制上,而且在说理方法上, 都对后代说理文有深远影响.其自身深厚的意蕴和生动形象的艺术特征,由一种艺术表现手法成为一种文学样式,为后世小说他提供了可资借鉴的艺术经验.6、屈原,名平,生于楚威王元年正月十四日,代表作品有:?天问〉〉、?九歌?、?九章?、?招魂?、?离骚?.7、“楚辞〞之名,始见于西汉武帝之时,这时“楚辞〞已经成为一种专门的学问,与“六经〞并列.“楚辞〞是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋,在形式上与北方诗歌有较明显的区别.8、?离骚?是屈原的代表作,是带有自传性质的一首长篇抒情诗.?离骚?反映了屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨, 以及热爱宗国愿为这效力而不可得的悲哀心情,也抒发了自己遭到不公平待遇的哀怨.全诗缠绵俳恻,感情十分强烈,他的苦闷、哀伤不可遏止地反复迸发,从而形成了诗歌形式上的盘旋复沓的特点.有关“离骚〞二字的解释:1〕司马迁认为是遭受忧患的意思,他在?史记・屈原贾生列传?中说:“?离骚?者,犹遭也;骚,忧也.明己遭忧作辞也.’ 〔最为可信〕2〕王逸解释为离别的忧愁,?楚辞章句•离骚经序?云:“离, 别也;骚,愁也;经,径也;言己放逐离别,中央愁思,犹依道径,以风谏君也.〞?离骚?的主旨是爱国和忠君.?离骚?塑造了一个坚贞高洁的抒情主人公的光芒形象. 屈原的形象在?离骚?中十分突出, 他傲岸的人格和不屈的斗争精神, 鼓励了无数的文人,并成为我们的民族精神的一个重要象征.?离骚?中最引人注目的是它的两类意象:香草、美人香草:作为一种装饰,支持并丰富了美人的形象.它一方面指品德和人格的高洁;另一方面和恶草相对,象征着政治斗争中的正义一方.借用香草变质、恶草当道来表达世道的衰败.美人:美人一般被认为是圣君的象征;或象征着贤臣;或是自喻.屈原的美女形象,有时表达了君臣和谐的理想,有时又表达了不遇明君的悲伤.“香草美人〞作为诗歌象征手法,是屈原的创造,但是又与楚国地方文化紧密相关,是楚地文化习俗的反映.?离骚?与?诗经?相比,?离骚?具有的新特点:1〕是一种新鲜、生动、自由、长短不一的新诗体2〕学习和借鉴了楚歌的形式和特点,还吸收了大量的楚地万百.9、?九歌?共11篇,与题目所示“九〞不同.11篇目有:?少司命?、?大司命?、?山鬼?、?湘君?、?湘夫人?、?云中君?、?国疡?、?问伯?、?礼魂?、?东君?、?东皇太一?.10、?九歌?的特点:具有明显的表演性;它是歌、乐、舞三者合一的,从?九歌?中能看到不少对舞乐的描述;?九歌?中既有独唱,又有对唱与合唱;诗人善于用景物来衬托人物的心理状态.11、?九章?是屈原所作的一组抒情诗歌的总称,包括:?惜诵?、?涉江?、?哀郢〉〉、?抽思?、?怀沙?、?思美人?、?惜往日?、?橘颂?、?悲回风?.其中,?橘颂?是咏物肇端.“九章〞之名大约是西汉末年刘向编订屈原作品时所加上的.?九章?内容与?离骚?根本接近,主要是表达身世和遭遇.12、宋玉的代表作品有:?九辩?、?高唐赋?、?神女赋?、?登徒子好色赋?.宋玉的?九辩?展开了悲秋主题,其主要内容是抒发他因不同流合污而被谗见疏、流离失所的悲哀,批判了楚国黑暗的现实政治.委曲折的表达了对君王的忠诚和自己的怨苦之情,表现了对国家兴亡的忧虑.他的?高唐赋?那么被认为是山水文学的开端.13、?天问?是楚辞中一首奇特的诗歌.所谓“天问〞,就是列举出历史和自然界一系列难以理解的现象, 对天发问,探讨宇宙万事万物变化开展的道理.问题的大致次序是先问天地之形成,次部人事之兴哀,最生归结到楚国的现实政治,线索根本清楚.14、?招魂?是在怀王死后,屈原为招怀王之魂而作.15、?楚辞?对后世的影响:?楚辞?创造了一种新的诗歌样式,这种诗歌样式无论在句式还是在结构上,都较?诗经?更为自由且富于变化,因此能够有效地塑造更加复杂的艺术形象和抒发细腻或剧烈的感情.?楚辞?突出表现了浪漫的精神气质, 为后世诗人学习和继承.?楚辞?的象征手法对后世的文学创作有着重大影响.楚辞中典型的象征性意象可以概括为香草美人.秦汉文学1、汉代文学的根本态势:(1)汉代文学呈现出多元化的开展趋势.(文学的价值开始受到重视,出现了区别文学与非文学的意识)(2)西汉朝廷是在秦朝灭亡之后,经历短暂的楚汉相争而建立起来的.批判秦朝的暴政,总结秦朝迅速灭亡的教训,对历史进行高屋建甑的反思,是汉初文学的重要内容. 批判的对象包括神学目的论、谶纬宿命论、鬼神迷信、社会的黑暗腐朽,以及传统的价值观、人生观.〔3〕汉代文学和先秦时期的楚地文学有很深的渊源关系,所以,汉代文学从一开始就具有浓郁的浪漫色彩.2、秦相吕不韦〔杂家〕招集门客辑合百家九流之说编写而成的 ?吕氏春秋?.。
简要说明文学理论、文学批评和
文学史的区别
文学的定义是研究文学活动的基本规律、基本原则、范畴和文学研究方法的学科。
文学批评的定义是以文学作品为中心,对作家、作品、读者和文学思想进行理性分析和研究的学科。
文学史的定义是用历时的方法记录文学活动的过程,并对重要现象做出必要解释的学科。
由此可见,文学理论属于共时的、整体的研究,而文学批评和文学史侧重于历时的、个案的研究。
文学理论、文学批评和文学史是文艺学的三个分支,它们有不同的研究对象和任务,因为它们的研究范围、对象、任务和功能不同。
它们既相互独立,又相互联系,又相互渗透。
文学理论应该建立在文学史提供的大量材料和文学批评实践的成果之上。
反过来,文学史和文学批评必须以文学理论所阐述的基本原则、概念、范畴和方法为指导。
所以这三者是互相包容,互相切入,互相渗透的。
散文一、总论:文体名,区别于韵文、骈文,凡不押韵、不重排偶的散体文章,包括史传经书在内,概称散文。
现代散文是指与诗歌、小说、戏剧文学并称的一类文学体裁。
其特点是:通过对某些片段的生活事件的描述,表达作者的思想感情,并揭示其社会意义;篇幅一般不长,形式自由,不一定具有完整的故事;语言不受韵律的拘束;可以抒情,可以叙事,也可以发表议论,或者三者兼有。
中国古代散文的特色有:1、注重实用性。
2、强烈的政治性。
3、儒家的文学功利观念贯穿散文发展始终。
4、文体繁多复杂,通常分为记叙文、论辩文、讽喻文和实用文。
二、先秦散文:1、综述:中国古代散文成型的标志是《尚书》,之后古代散文朝着偏重于论说的诸子散文和偏重于记述的历史散文两个方向发展。
诸子散文形成于春秋,繁荣于战国,属于讨论政治、哲学、伦理等问题的思想性著作。
历史散文是春秋战国时期各国史官的成果。
2、甲骨卜辞:商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字,是记事散文的源头。
3、铜器铭文:铸刻在铜器上的文字,亦称金文。
商周时期出现,西周达到全盛。
篇幅较长,内容较丰富。
4、尚书:中国古代散文形成的标志。
上古历史文献集。
大多属于记言散文。
一直被视为中国封建社会的政治哲学经典。
5、历史散文:●春秋:古代编年体历史著作,儒家经典之一。
相传是孔子整理而成。
由于语言精炼,不宜理解,所以后世出现了春秋三传:《左氏春秋传》、《公羊传》、《谷梁传》。
●左传:古代编年体历史著作,儒家经典之一。
相传为春秋末年左丘明所作。
相比《春秋》,叙事性和文学性更强,善于叙写战争和记述应对辞令。
●国语:古代国别体史料汇编。
记述西周末年至春秋时期各国贵族言论,有《春秋外传》之称。
●战国策:古代国别体史料汇编。
西汉刘向整理。
文学性和艺术性很强,对后世的文、赋有重要影响。
6、诸子散文:●论语:孔子与弟子的语录结集,儒家经典之一。
春秋时期。
●孟子:孟轲及其门人所著散文集,儒家经典之一。
提倡仁政、王道、民贵君轻。
文学史的概念
文学史是指对一定时间、地域内的文学作品、文学思潮、文学现象进行系统性研究和总结的学科。
它旨在通过对历史上的文学作品进行分类、分析和评价,探索人类文化的演变过程,揭示不同时代和不同地区的文化特征和精神面貌。
文学史的研究对象主要包括:1. 文学作品:包括诗歌、散文、小说、戏剧等各种体裁;2. 文学思潮:包括某一时期或某一地区内出现的具有代表性的思想流派或艺术风格;3. 文学现象:包括某一时期或某一地区内出现的具有重大影响力的事件或人物。
在研究中,我们可以将文学按照时间轴划分为不同的历史时期,如古代文学、中世纪文学、近代文学等。
也可以按照地域进行划分,如中国文学、西方文学等。
在每个时期或地域内,我们可以进一步细分为不同流派或风格,如唐诗宋词元曲等。
除了对于具体作品和流派进行研究,文学史也关注文学作品与社会、历史、文化之间的关系。
例如,在中国古代文学中,我们可以通过研究《诗经》和《楚辞》等诗歌作品,了解当时的政治、经济和文化状况;在欧洲近代文学中,我们可以通过分析浪漫主义运动的兴起和影响,了解当时欧洲社会和思想的变迁。
总之,文学史是一门综合性较强的学科,它不仅仅是对于文学作品本
身的研究,更是对于人类历史和文化演变过程的探索。
通过对于不同
时期、地域内的文学现象进行梳理和总结,在其中发现精神与思想上
的共通性、差异性及其演变规律,并将这些经验用于今后的创作之中。
什么专业学文学史
文学史是一门涵盖了从古至今的文学发展历程的学科,其内容广泛,涵盖了各个时期的文学作品和文学思潮。
因此,想要学习文学史,可以选择以下几个专业:
1. 汉语言文学专业:该专业是中文系的一门重要专业,注重汉语言和文学的研究,涵盖了古代文学、现代文学、文学理论等方面的内容。
2. 外国语言文学专业:该专业注重外国文学的研究,包括各个国家的文学发展历程、文学作品和文学思潮。
3. 比较文学专业:该专业是比较文学与世界文学专业的一个分支,注重比较不同文化、不同国家、不同时期的文学作品和文学思潮,以更广泛的视角理解文学的发展和演变。
4. 文艺学专业:该专业是中文系的一门专业,注重文艺理论、文艺批评、文艺美学等方面的研究,是对文学进行深入分析和解读的重要学科。
以上几个专业都可以帮助你深入学习文学史,了解各个时期的文学作品和文学思潮,从而更好地理解文学的发展和演变。
选择哪个专业取决于你的兴趣和研究方向。
中国文学史名词解释
1. 文学史
文学史是研究文学作品和文学现象发展变化的学科,通过对文
学作品的系统整理和分析,探讨文学的历史变迁和发展规律。
2. 名词解释
2.1 文学
文学是人们通过语言艺术表达情感、思想和体验的创造性活动,包括诗歌、散文、小说、戏剧等不同体裁。
2.2 文学史
文学史是对一定时期内的文学发展进行总结和研究的学科,它
关注文学的演变和作品的特点。
2.3 文学现象
文学现象是指在一定历史时期下的文学作品、风格或潮流等表
现形式,它可以反映社会、文化和个体的变迁。
2.4 发展变化
发展变化指文学在不同历史阶段中的演进和变化过程,包括创作思潮、艺术风格、主题内容等方面的转变。
2.5 历史变迁
历史变迁是指文学在历史发展中所经历的变迁和演化过程,包括社会背景、文化影响和时代特征等方面的变化。
2.6 发展规律
发展规律是指文学发展中的一系列普遍规律或趋势,反映了作品的发展轨迹、艺术特征以及与社会、文化的关系。
3. 结论
文学史名词解释了文学史、文学、文学现象、发展变化、历史变迁和发展规律等相关概念,帮助读者更好地理解和分析中国文学史的演变和发展过程。
中国古代文学史知识点1.先秦文学:先秦时期是中国古代文学的起点,古代文人主要以诗歌和骈文为主要形式。
《诗经》是最早的文学作品之一,它由300多首民歌组成。
《楚辞》是楚国的文学作品,以抒发痛苦和思念为主题。
《论语》是儒家学派的经典之一,记录了孔子及其门徒的言行。
2.魏晋南北朝:这个时期诞生了一些重要的文学流派,如乐府诗、陶渊明的田园诗和琴谱诗。
乐府诗是一种流行的民间诗歌,描述了战争、恋爱和社会问题。
陶渊明的田园诗以描绘自然和田园生活为主题,具有深厚的人文关怀。
琴谱诗是以琴谱形式写成的诗歌,通过琴曲传达情感和思想。
3.唐代文学:唐朝文学素有“盛唐”之称,是中国古代文学发展的巅峰时期。
唐代诗歌是最重要的文学形式,坊间流传的古代诗人有杜甫、李白、白居易等。
杜甫是“诗圣”之称,他的诗歌着重抒发社会不公和个人苦难。
李白则以其豪迈的风格和奇特的想象力而闻名。
白居易则以写人、风景和感情为主题,他的诗歌通俗易懂。
4.宋代文学:宋代文学以散文和词为主要形式。
宋代散文注重语言的优美和思想内容的深度。
陈亮、苏轼、欧阳修都是杰出的散文家。
宋代词是中国古代文学宝库中的瑰宝,它以短小精练的形式表达丰富的情感。
李清照是最著名的女词人之一,她的词作描绘了她个人的苦闷和对逝去的青春的思念。
5.元代文学:元代文学以戏剧为主要形式,被称为“元曲”。
元曲包括才子佳人、历史剧和民间故事,在戏曲发展史上占有重要地位。
王实甫和关汉卿是元代最重要的戏剧作家,他们的作品被后世奉为经典。
6.明代文学:明代文学以小说为主要形式,小说成为大众文学的代表。
《水浒传》描绘了宋朝波澜壮阔的江湖故事,《西游记》则揭示了佛教的传世神话,《红楼梦》是一部描写封建家族的家族矛盾和妇女悲惨命运的巨著。
杨慎的《世说新语》是一部记载晋朝文化与风俗的文学杰作。
7.清代文学:清代文学以纯文学为主,以小说和戏曲为代表。
小说《红楼梦》可以说是中国古代小说的巅峰之作,描绘了贾府的衰败和贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧。
中国现当代文学史课程
中国现当代文学史课程是一门重要的学科,它涵盖了中国现代和当代文学的发展历史,包括重要的文学流派、作家、作品以及文学思潮等内容。
通过这门课程的学习,学生可以了解中国现代和当代文学的发展历程,掌握重要的文学理论和批评方法,提高阅读、分析和写作的能力,增强对文学作品的理解和鉴赏能力。
中国现当代文学史课程通常包括以下几个部分:
现代文学(1917-1949):介绍现代文学的发展背景、主要流派、重要作家及其作品等。
当代文学(1949-至今):介绍当代文学的发展背景、主要流派、重要作家及其作品等。
文学思潮:介绍重要的文学思潮和流派,如现实主义、浪漫主义、现代主义、后现代主义等。
文学理论和批评方法:介绍重要的文学理论和批评方法,如形式主义、新批评、结构主义等。
文学作品鉴赏:通过对具体作品的阅读和分析,提高学生的文学鉴赏能力和审美水平。
通过这门课程的学习,学生可以了解中国现代和当代文学的发展历程,掌握重要的文学理论和批评方法,提高阅读、分析和写作的能力,增强对文学作品的理解和鉴赏能力。
同时,这门课程也有助于学生理解中国社会的历史和文化背景,增强文化自信和民族自豪感。
初中文学文化常识初中阶段的文学文化常识主要涵盖文学史、作家名著、文学流派、文学批评家等方面的知识。
下面将从这些方面展开介绍。
一、文学史1.古代文学:古代文学主要包括先秦文学和汉唐文学两大阶段。
先秦文学以《诗经》、《楚辞》等为代表,其中《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
而汉唐文学以《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》等为代表,开启了中国古代小说的黄金时代。
2.近代文学:近代文学主要以古代文学之后至现代的文学作品为主。
包括明清小说,以《儿女英雄传》、《红与黑》等为代表;现代小说,以《围城》、《骆驼祥子》等为代表;小说繁盛的同时,中国现代戏剧也取得了重要的成就,众多杰出的戏剧人物如曹禺、高行健、老舍等应运而生。
二、作家名著1.曹雪芹:曹雪芹是我国古代小说《红楼梦》的作者,被誉为中国小说史上最伟大的小说家之一4.鲁迅:鲁迅是中国现代文学史上的杰出作家和文化批评家,代表作品有《狂人日记》、《阿Q正传》等,他的作品以犀利的写作风格和对社会现象的深刻批判著称。
5.莎士比亚:莎士比亚是英国文学史上最伟大的戏剧家之一,代表作品有《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》等。
三、文学流派1.唐诗:唐代是我国古代文学的鼎盛时期,代表作品有杜甫、白居易等大量的诗人,他们的诗作以自然景物描写和对社会时事的关注为主要特点。
2.宋词:宋代是我国古代文学的重要历史时期,代表作品有苏轼、辛弃疾等,他们的词作以对人情世态的描写和抒发个人情感为特色。
3.现实主义文学:现实主义文学是20世纪初兴起的一种文学流派,以对社会现实的真实揭示为重要特征,主要代表作家有鲁迅、茅盾等。
4.浪漫主义文学:浪漫主义文学是19世纪末20世纪初盛行的文学流派,以个人情感的激发和对自然、理想的追求为主要特点,代表作家有雨果、拜伦等。
四、文学批评家1.杜牧:杜牧是唐代文学史上重要的文学批评家之一,他的评论以文学批评为主,被誉为唐代的文学鉴评家。
2.杜甫:杜甫是唐代伟大的诗人之一,同时也是一位重要的文学批评家,他的诗作中探讨了人生哲理和社会现象。
文学史知识总结文学史是研究文学发展与演变的学科,通过对不同时期、不同地域的文学作品进行研究和总结,可以更好地了解文学的历史和演变过程。
下面将对文学史的基本概念、重要阶段和代表作品进行总结。
一、文学史基本概念文学史是指通过研究文学作品、作家及其创作环境、创作思想等来总结和描述文学发展的历史过程。
它关注文学在不同时期、不同文化背景下的演变和变革,以及文学与社会、政治、哲学等因素的相互关系。
二、中国古代文学史中国古代文学史可分为古代文学、先秦文学、汉魏六朝文学、唐宋元明清文学等时期。
1. 古代文学:以《诗经》为代表,古代文学主要是以诗歌形式载入记载,是中国文学的起源。
2. 先秦文学:先秦时期,诸子百家纷纭出现,代表作品有《庄子》、《论语》等。
先秦文学注重哲学思辨和社会道德观念。
3. 汉魏六朝文学:以魏晋时期为代表,兴起了乐府民歌和诗赋。
重要作家有司马相如、刘向、陶渊明等。
4. 唐宋元明清文学:唐代是中国文学的鼎盛时期,代表作有《长恨歌》、《滕王阁序》等;宋代以词为代表,著名词人有李清照、辛弃疾等;元代以戏剧为主要形式;明清时期以小说为主要文学流派,名著有《红楼梦》、《西游记》等。
三、西方文学史西方文学史主要可分为古希腊罗马文学、中世纪文学、文艺复兴文学、启蒙文学和现代文学等时期。
1. 古希腊罗马文学:古希腊文学以史诗、戏剧和哲学著作为主要形式,代表作有荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》等;罗马文学则为古希腊文学的延续和发展,代表作有维吉尔的《埃涅阿斯纪》和奥维德的《变形记》等。
2. 中世纪文学:中世纪文学主要表现为宗教、骑士和民间文学。
代表作有但丁的《神曲》和乔叟的《坎特伯雷故事集》等。
3. 文艺复兴文学:文艺复兴时期,人文主义思潮兴起,以人文主义者为代表的作品层出不穷。
代表作有莎士比亚的《哈姆雷特》和达·芬奇的《蒙娜丽莎》等。
4. 启蒙文学:启蒙时期,理性和人权思想开始占据主导地位,代表作有伏尔泰的《论法的精神》和卢梭的《社会契约论》等。
中国古代文学史一、《六经》:《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》二、《尚书》是我国最早的历史文献汇编,包括《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分三、《论语》1、《论语》所记言论出于春秋,而其书成于战国初期,是孔门弟子记载孔子及弟子言谈的语录体著作。
2、论语共20篇;分为今文和古文3、了解孔子思想最主要的材料是《论语》、《春秋》、四、《论语》的主要内容:孔子的思想无限丰富,涉及社会及人生的各个方面,而其中心内容,主要体现在《论语》之中。
五、《论语》的书写特点《论语》语言简练畅达,往往用精炼的话语表达了丰富的思想感情或刻画人物个性。
六、《诗经》《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
历经西周初年至春秋中叶。
七、《诗经》的主要内容1、追述部族历史颂扬祖先功绩的诗歌例:《大雅》中的《生民》,叙述了周人始祖后稷的出生、建国的历史,其中充满了神话色彩。
2、怨刺政治批判现实的诗歌例:《魏风硕鼠》中痛斥不劳而获的掠夺剥削者。
3、反映战争征役的诗歌例:《小雅采薇》反映戍边战士希望归家而不能,最终回到家乡,却与离开时判若云泥,不禁悲从中来。
4、关于男女恋情及家庭婚姻生活的诗歌例:《周南关雎》强调君子娶妻应首先重视女子的淑德;《卫风氓》表现了没有爱情的婚姻是不幸的,女子们由于被男人抛弃而体验到冰火两重天的前后落差。
5、表现劳动生活的诗歌例:《周南卷耳》中表现了轻松愉快的劳动场景,还有对沉重劳动的抱怨以及因劳动而起的思念等其他丰富情感。
6、描写宴享活动的诗歌例:《小雅鹿鸣》展现了周天子热情款待群臣嘉宾,群臣赞美天子,并进谏治国良策,宾主相得融洽,相谈甚欢的场景。
八、《诗经》的文学成就1、以美刺为特征的风雅精神与朴实自然的书写风格《诗经》的作者重人事、重实际、重现实,“饥者歌其食,劳者歌其事”,均是从日常生活的现实出发。
《诗经》中绝大部分诗歌都是对现实的反映。
1)怨刺政治、批判现实的诗篇表现出积极面对现实、关注现实、勇于揭露现实矛盾、同情民生疾苦、批判不合理社会现象、关心国家和民族的前途命运的政治和道德意识。
现代文学史名词解释一、文学史简介文学史是研究文学的发展和变迁过程的学科。
它通过对文学作品、创作理论和创作者的研究,揭示了不同时期、地域和文化背景下的文学变革和创新。
现代文学史则是对近现代文学发展的研究,主要涉及19世纪末至20世纪的文学。
二、现代文学史名词解释1.现代主义现代主义是20世纪上半叶西方文学中的一种文学流派。
它强调个体主义、思想自由和形式创新,与传统文学观念和传统写作方式有明显的区别。
现代主义文学在风格上常常突破现实和传统框架,玩弄语言和意象,追求心理意识流的描写和抽象的表达方式。
2.现代派现代派是20世纪文学中的一股潮流,与现代主义有一定的关联。
不同于现代主义注重形式创新,现代派更注重对社会现实的关注和批判。
现代派文学作品展现了对传统价值观和社会制度的质疑,以及对科技、工业化进步带来的影响的思考。
3.意识流意识流是现代文学创作中的一种写作技巧。
它通过描绘人物的内心思绪和意识状态,使读者更贴近人物的内心世界,体验到更加丰富的感受和体验。
在意识流小说中,作者常常通过对人物的内心独白、闪回和割裂的叙述方式,展现出复杂的思维和情感变化。
4.现代感现代感是指文学作品中所体现出的现代社会特征和时代精神。
它可以表现为对现代科技、工业化的追求和关注,对社会变革和个体命运等方面的思考。
现代感不仅仅是一种主题,更是一种审美取向,体现了现代人对于现实与理想之间的矛盾和困惑。
5.后现代主义后现代主义是20世纪后期发展起来的一种文化思潮和文学流派。
它对现代主义的反叛和批判,强调语言的相对性和多样性,拒绝固定的意义和价值观。
后现代主义文学作品通常以混杂、碎片化的形式呈现,强调对权力、历史、身份等概念的怀疑和颠覆。
6.社会写实主义社会写实主义是20世纪上半叶发展起来的文学流派,强调对社会现实的真实描写和批判。
社会写实主义作品通常关注社会问题、人民生活和阶级斗争等主题,通过对社会冲突和社会历史的描绘,展现了对社会现实的关注和思考。
秦汉文学史第一节、秦朝文学概说关于“秦世不文”:秦世不文。
--刘勰《文心雕龙》《吕氏春秋》秦之文章,李斯一人而已。
--鲁迅《汉文学史纲要》《谏逐客书》为劝阻始皇驱逐非秦国人士而作。
全文议论驰聘,气势奔放,比物连类,说理透彻,辞采华丽而铺张,是传诵的名作。
它是一篇趋向骈偶化的政论散文,被后人誉为“骈体初祖”(李兆洛的《骈体文钞》)。
记载秦始皇巡游封禅的刻石铭文也多出自李斯之手。
另外,秦代尚有“杂赋”(九篇)、“仙真人诗”著录于《汉书·艺文志》,但均久已失传。
秦朝文学的冷落:(一)愚民统治思想明主之君,去书简之文。
--《韩非子》秦王朝在政治上奉行法家的治国方针,主张反对普通人读书识文,试图把愚民政策和严刑酷法作为统治国家的基础。
(二)文化专制政策统一的封建专制王朝,需要有相应的思想文化措施来维护和加强它的统治;同时,秦王朝建立在对六国残暴的镇压上,为了消灭一切反秦意识,秦始皇采取了一些极端措施进行思想控制。
“焚书坑儒”(三)统治时间短暂从秦始皇统一天下到秦二世,最后秦朝被秦末大起义所覆灭,只有十五年。
如此短暂的时间,又处于文化专制时代。
第二节、两汉文学概说两汉文学是中国文学史上的兴盛时期,在文学史上居于继往开来的地位。
一、文学价值受到重视具体表现之一:出现了汉赋这一种完全以文学感染力本身为目标的文学样式。
这种样式,最容易使文学的意识得到确立。
具体表现之二:辞赋创作的兴盛。
作品的数量惊人,据班固《两都赋序》说,成帝时整理从武帝以来各种人士奏献给朝廷并且还保存着的辞赋,总数有一千余篇。
具体表现之三:出现了一批专门从事文学活动的文人群,他们仅仅或主要凭藉文学才能而得官职,并以文学写作为自己的主要事业。
具体表现之四:两汉时期,文学开始表现出与学术脱离而走向独立的趋势,人们在观念上开始把文学和学术著作加以区分,出现了区别文学与非文学的意识。
二、产生气度宏大的作品强大的中央集权国家的形成,使汉代文人具有宏大的视野,其审美风尚追求崇高感的巨丽之美,创作上追求大容量渐成趋势,产生了宏大的作品。
•史传散文、汉大赋的作者把他们能够认识到的全部时空内容囊括无遗。
当我们跟随他们古今上下漫游,不能不被那深邃的历史意识和广阔的时空场景所震撼。
三、新的文学样式大备(一)散文两汉散文继先秦之后又一次出现繁荣局面。
政论散文史传散文(二)辞赋汉代辞赋在汉代兴起并达到鼎盛。
骚体赋散体大赋抒情小赋(三)诗歌两汉诗歌继先秦之后进一步发展。
汉乐府文人五言诗七言诗需要指出的是:汉代出现了许多新的文学样式,为后世文学奠定了重要基础。
近人刘师培说:“文章各体,至东汉而大备。
”(《中国中古文学史》)正是指出了汉代文学在这方面的成就。
第三节两汉文学兴盛的原因一、社会原因(一)恢宏的时代精神据《史记·平准书》记述,汉武帝时代,国家的经济力量十分雄厚:府库余货财。
京师之钱累巨万,贯朽而不可校。
太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。
赋家之心,包括宇宙,总揽人物。
--司马相如《西京杂记》究天人之际,通古今之变,成一家之言。
--司马迁《报任安书》(二)统治者的提倡西汉武、宣、元、成诸帝都是文学爱好者,其中武帝尤喜爱辞赋,还有诗赋传世。
他们出于本身的兴趣,大量招揽文士,许多人就是因为有文才而得以在朝廷任职。
(三)以文才取士的激励两汉选拔人才注重学问品行,也不排斥对有文学创作才能者的录用,许多作家之所以能够脱颖而出,主要并不是他们经通行修,而是在于他们的文才。
(四)游宦风气的盛行西汉早期,文士的游宦活动主要是在诸侯王之间进行的。
武帝朝至东汉初期,游宦之风稍衰。
东汉中、后期,游宦又成为社会时尚。
有些文人通过游宦进入仕途,相当一部分成为侍从文人、幕僚文人。
二、文化原因(一)汉代经学的影响汉代经学与文学:汉武帝采纳了董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,建立起完整的社会统治思想。
两汉的经学是一个很宽泛的概念,主要是五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
加上《乐》为六经,再加上《孝》为七经。
今文经学派和古文经学派文字书写的差异,今文是用汉代通行的隶书写定,而古文是用秦时的篆书写定。
实际上释经之法不同、观念相左。
汉代文学与经学的双向互动汉代许多作家兼有经师和文人的双重身份,纯粹的作家也往往深受儒学影响,汉代文学和经学有着千丝万缕的联系,二者彼此渗透,双向互动。
1.汉代文学以铺张扬厉著称,与此相映成趣的是汉代经学的繁琐解读习尚。
2.汉代神秘化的经学为浪漫文学提供素材和动力,而神秘化的经学也借鉴了浪漫文学的精神和表现手法。
3.经学的重师承所产生的摹拟风气与文学上的摹拟习气互为表里。
4.汉代文学经历了由繁到简的发展过程,与经学的由繁到简相表里。
5.两汉文学思潮很少超越经学的藩篱,文学思潮很大程度上是经学的延伸和具体化,许多作家兼有经师和文人的双重身份。
(二)文籍的搜集和整理在经济发展,国家统一的局面下,统治者大规模地进行文化建设。
立国不久,朝廷废除了秦的“挟书律”,大规模搜集和整理文籍。
我们现在看到的先秦典籍,基本上都是经过汉代官方的整理而保存下来的。
(三)文化机构的设立乐府、东观、官学和私学、鸿都门学三、文学渊源(一)在作家精神上(二)在文学形式上(三)在表现方法上(四)在艺术风格上第一章第三节远古神话二十世纪--神话复活的时代一、神话的产生及保存(一)神话的概念神话是:“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。
”--马克思《<政治经济学批判>导言》一般将神话定义为:神话是远古时代的人民,对其所接触的自然现象、社会现象,幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。
(二)神话的产生恐惧感神秘感敬畏感控制欲上古神话是原始社会人们生产能力和认识能力低下的产物。
天裂,女娲炼五彩石补天--是对极光的神话表述。
(三)神话的保存现存的中国古代神话,主要保存在:《山海经》、《楚辞》、《列子》、《穆天子传》、《庄子》、《淮南子》《淮南子》,西汉淮南王刘安招致门客集体编写而成。
这是一本思想论著,但在阐述哲学政治主张时,喜欢引用古代神话与传说作为佐证,因此,搜罗和记录保存了许多古代的神话与古史资料,中国古代著名的四大神话:女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月,就是保留在该书中。
《山海经》约成书于战国初年到汉代初年之间,应是由不同时代的巫觋、方士根据当时流传的材料编选而成,实际上是一部具有民间原始宗教性质的书。
该书是我国古代保存神话资料最多的古籍。
全书共分山经五卷和海经十三卷两大类。
怎样理解神话现象?•历史主义的理解方式万物有灵的理论精神分析的理论第二章《诗经》第一节风、雅、颂的划分是依据音乐的不同。
“风”,地方之乐。
“雅”,王畿(jī)之乐。
“颂”,宗庙祭祀之乐。
何谓“十五国风”?《左传·成公九年》记楚囚钟仪操琴,范文子曰:“乐操土风,不忘旧也。
”朱熹《诗集传·国风序》:“国”者,诸侯所封之域;而“风”者,民俗歌谣之诗也。
“十五国风”,就是用十五个地方乐调演奏的乐歌――土风歌谣。
何谓“大小雅”?“王畿”,周王朝直接统治的京都及周围地区(西周都镐京)。
“雅”,有“正”的意思,朱熹《诗集传·小雅序》:“《雅》者,正也,正乐之歌也。
”“雅”,是代表王朝正统的京畿地区的乐歌。
可能由于音乐特点和应用场合有所不同,分为大雅、小雅。
何谓“三颂”?•《毛诗序》:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。
”•王国维《说周颂》:“颂之声较风、雅为缓。
”“颂”,是用于宗庙祭祀的舞曲。
“三颂”,指“周颂”,西周时期的诗;“鲁颂”,春秋中叶鲁僖公时的诗;“商颂”,写殷商前、中期的诗。
(一)质朴生动的语言朴素简洁是《诗经》语言的基本风格。
《诗经》本是一部乐歌,是唱给人听的,所以歌辞明快易懂。
而且《诗经》的多数作品出于民间的口头歌唱,语言更是新鲜活泼,通俗流畅。
双声联绵字,如“踟蹰”、“栗烈”、“参差”;叠韵联绵字的韵母相同,如“崔嵬”、“绸缪”、“逍遥”,等等。
这些联绵字或刻画形态,或模拟声音,或形容色彩,或描述内心,使诗歌在演唱和吟咏时舒缓悠扬,具有形象生动和音韵和谐的美感。
《诗经》的生动、形象而丰富的词汇,后人每每习而用之。
如诗用叠字:(二)自然和谐的韵律《诗经》极少数无韵之作,只是作于西周前期的《周颂》,有些不规则地押韵。
《诗经》以其深厚的思想内容和精湛的艺术成就,标志着中国诗歌早在公元前六世纪前业已发达。
它对后世文学的影响非常之深远,主要表现在四言诗的体裁、赋比兴的表现手法、现实主义的创作精神、抒情诗的主要形式、关注政治道德的社会功能等多方面。
数千年来,它成为历代作家学习、借鉴和推崇的典范。
第二节《尚书》与《春秋》记言、叙事文之祖一、《尚书》我国第一部历史散文集(二)《尚书》的内容•告之外,还有其它内容,如《洪范》是说五行灾祥的,《顾命》是陈述丧礼的等。
《尚书》是我国散文的开端1.已是结构较为完整、单独成篇的文字《尚书》是我国第一部具有成篇文字的散文集。
它的每一篇文字都有比较完整的结构,能表达一个完整的思想,或记叙一个完整的事件,层次分明,首尾完整,算得上独立的文章。
以“无逸”为纲,作了有条有理的论述。
文章中心明确,论证周详,各部分之间联系紧凑,堪称初具规模的论说文。
2.比较生动地描摹出人物的口气和情感色彩如《商书·盘庚》,记载殷王盘庚迁都殷时对臣属的讲话,是记言性质的文章。
感情充沛、言辞尖锐,所用比喻贴切、生动,具有有一定的感情色彩和形象性,给人一种身临其境的感觉。
3.不乏叙述和描写之笔,写出一定情节和场面如《周书·顾命》写成王崩,康王继位。
从成王临终前交代遗嘱,一直到康王举行继位大典的过程,都叙述得具体周详,井然有序。
至于典礼的场面,诸如礼器之摆设、宾相之排列,以及各类人物的活动,更是历历在目。
记载事件的完整过程,形成比较曲折有味的故事情节,并初步展示了人物的性格、情态及心理,已具有叙事散文的特点。
汉以后历代皇室文告往往模仿它,以表示威严与庄重。
至明清有的诏告,仍常要用堂而皇之的“尚书体”来撰写。
《尚书》文字古奥典雅,语言技巧超过了甲骨卜辞和铜器铭文,而且单独成篇,具有完整的结构,标志着古代散文正在走向成熟。
(五)《春秋》的文学价值第一,创立了简洁而谨严的记事格式《春秋》的记事一般是以何年、何月、何日、何地、何人、发生何事、结果如何为先后次序的,简洁而严密,为后人提供了集中而简明的记事格式。
第二,具有朴素而精确的语言风格《春秋》的文句极简短,而且平易朴素,它主要是字斟句酌,用精确的语言记事,并含蓄地表达作者对事件的看法。
比如对于战争的记载,分别选用伐、侵、袭、入,克、平、灭、取,围、歼、次、追,降、获、执、败等,表达战争的性质、情形、结果以及作者对战争的态度。