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人教版语文九年级上册第八课《致女儿的信》（推荐）第一篇：人教版语文九年级上册第八课《致女儿的信》（推荐）浙江省农村中小学现代远程教育工程多媒体教案致女儿的信初中语文（人教版）九年级上册教学目标l．了解什么是爱情，明白爱情的真谛，感受伟大爱情的美好；2．品味含义深刻的语言；3．学习用故事来巧妙解释“什么是爱情”这种构思方法。
教学分析本文是人教版九年级上册第8课的自读课文，是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基写给女儿的一封信。
面对正值花季的女儿，一个对爱情充满好奇和遐想的少女，针对爱情这一深奥又简单的问题，身为父亲的作者并没有选择回避，也没有教条式的说教，而是采用一个充满诗情画意的故事去阐释爱情的真谛。
信中主要谈了人的“精神性”与“生物性”的关系，强调人类高尚的爱情应该远远超越“传宗接代”的生理需要，从中启发和培养了女儿正确的爱情观，这篇课文对于成长中的青少年来说有很重要的教育意义。
文字朴实晓畅，语言生动形象，昭示了爱情的真谛。
教学重点、难点1．品味含义深刻的语言，了解爱情的特质，树立正确的爱情观。
2．学生处于特殊的生理和心理阶段，且无生活经历，理解爱情的本质有些困难，加之现实生活中对待早恋的观念，使得学生不太愿意就这一敏感话题发表看法。
教学准备多媒体课件教学课时一课时教学过程一、导入新课第七课我们学习了傅雷在儿子傅聪“精神消沉”和“取得成功”时分别写给儿子的两封家书，今天我们再学习一篇新的书信，那就是苏霍姆林斯基──《致女儿的信》（板书：“致女儿的信”“苏霍姆林斯基”）。
请看注释，了解作者。
这是一篇自读课文。
作为一篇自读课文，主要是自己读，看看有什么感悟，什么问题或者什么不同的想法，都可以提出来大家交流、分享，今天老师也和你们来作一些探讨。
交流之前，我还是要检查下你们的预习情况：这篇课文有没有读不准的字或是不理解的词？（生答略）老师考考大家！（出示“检查预习”幻灯片）二、与文本对话反复读过课文，你们已知道了课文的内容了吧？苏霍姆林斯基回答十四岁的女儿提出的“什么是爱情”这一问题。
九年级上册语文《致女儿的信》教案三篇.篇二教材分析：《致女儿的信》是苏联大教育家苏霍姆林斯基写给女儿的一篇阐述爱情本质的文章，他说，爱情是充满着美与力量，是历经岁月考验的忠诚，是心灵的追念。
对于正处于青春期，渴望成长，对爱情有一丝朦胧隐秘渴望的九年级孩子们来说，本文无疑是一篇的帮助孩子们认识爱情、树立正确的爱情观的文章。
同时，教育家又以其特有的方式诉说着对爱情的见解，浅白易懂的语言营造出一种诗意美好的童话氛围，让人在感受爱情的魅力的同时，折服于这种言语的魅力。
因此，学习本文，不仅仅要了解、把握爱情的内涵和真谛，还要欣赏和涵泳苏霍姆林斯基的独具特色的语言。
教学目标：1、欣赏文章浅白易懂、诗意温暖的语言。
2、把握爱情的真谛，获得自己对爱情的正确理解与信念。
教学重点：欣赏文章浅白易懂、诗意温暖的语言。
教学难点：把握爱情的真谛，获得自己对爱情的正确理解与信念。
教学课时：1课时教学过程：一、导入新课我的孩子今年只有三岁，可是已经常常拿一些稀奇古怪的问题来问我了。
比如“太阳为什么落山?”“好吃的为什么要和别人分享?”等等。
我总是回答得小心翼翼，唯恐一句话不慎，误导了他小小的心灵。
我想，等到他再长大些，和你们差不多大时，说不定还会问我：爸爸，什么是爱情? 不过，这个问题我倒不怕，因为我会给他看苏联教育家苏霍姆林斯基的《致女儿的信》。
请学生阅读预习提示。
(屏显)“本文作者面对十四岁女儿提出的这个既简单又深奥的问题，不回避，不敷衍，而是用了一个充满诗意的故事，阐释了爱情的真谛。
”我们今天的学习就围绕这两句话展开。
板书“诗意的故事”、“爱情的真谛”二、初读故事，涵泳诗意语言1、学生用简洁的语言复述文中故事的情节。
2、解读“诗意”的含义。
课件：诗意：美的意境;美的情感;美的结构3、让学生细细品读课文7～23段，从中感受诗意。
(1)第一幅画面：着重感受美的意境、美的情感。
指导朗读。
(2)第二幅画面：继续通过品析语言感受美的意境和美的情感。
九年级语文上册第8课《致女儿的信》教案这篇课文是苏霍姆林斯基写给女儿的信，是作者对女儿进行的一次生动的爱情教育。
以下是小编为您整理的九年级语文上册第8课《致女儿的信》教案，供您参考，更多详细内容请点击教案栏目查看。
篇一：致女儿的信教学目标：1、理解这个民间故事的巧妙构思，理解文中个别语句的含义。
2、体会运用小故事阐述抽象道理的好处。
3、多角度、有创意地解读故事。
4、了解“爱情的真谛，感受伟大爱情的美好”。
5、进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。
教学设想：学生有对课文学习的主动权，因此课堂上教师应该把这一主动权交还给学生，教给学生一些方法，让学生自己去发现问题，通过问题深入理解，当然在这一过程中教师要引导学生归纳、整理自己所发现的问题。
教师要引发学生从另外的角度解读课文，在此基础上形成自己的观点。
这篇课文是苏霍姆林斯基写给女儿的信，是作者对女儿进行的一次生动的爱情教育。
教师可以利用这篇文章引导学生形成正确的爱情观。
教师准备：摘录三个片断制成投影片。
学生准备：看至少一部古今中外爱情名篇。
教学过程：一、设疑创设情境课一开始，我作了如下设计：无论哪个时代，爱情一直是人类传唱不衰、古老而新鲜的话题。
歌德也曾说过：“哪个少男不钟情，哪个少女不怀春。
”但正处花季年龄的你真正懂得爱情的真谛吗?到底什么是爱情?或许我们能从苏霍姆林斯基的《致女儿的信》中得到些启示。
受我的问题的触动，学生开始思考了。
二、引导学生质疑课文在学生思考时我适时提出了如下要求：请你从课文中的字词句、文章表述形式的技巧、文章所表达的思想感情及自己对文章的感悟等方面理解、体会本文，尝试运用“假如”、“列举”、“比较”、“替代”、“除了”、“可能”、“想象”等方法发现问题。
于是学生开始阅读课文，寻找问题。
在留给学生10分钟阅读思考时间后，我提醒学生在学习小组内与同学交流自己的疑惑或看法，并对本组的问题进行归纳、整理。
学生讨论时，我旁听了几个小组的讨论，发现由于前一段时间的训练培养，诜多学习小组都注意到了对本组同学所提的问题进行归纳整理，小组的记录员也都作了记录。
《致女儿的信》教材说明一、整体把握全文共25段，可分为三部分。
第一部分（第1～4段）：女儿提出问题及父亲对此的态度。
第二部分（第5～24段）：回忆从前祖母给“我”讲过的故事，得出爱情是什么的答案。
第三部分（第25段）：告诉女儿该如何对待爱情。
故事本身并不费解，耐人寻味的是故事背后的寓意。
在西方的文化传统中，宇宙万物都是上帝创造的，上帝是无所不知、无所不能的。
可是在这个童话里，为什么上帝没有创造，也不能理解人类的爱情？上帝恼怒于人类的自我创造，几次三番地要毁灭人间的爱情，为什么最终无可奈何又若有所思地离去？理解这些寓意的文眼，正在故事的开头和结尾。
故事开头说，上帝创造世界时，“把一切生物分散安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙”；尾说，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱”，“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了”。
这些议论点明了全文的主旨：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”、“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。
故事中，上帝没有创造爱情，是因为他仅仅把人看做一般的生物；而爱情的无法毁灭和上帝的沉思离去，正说明了人将永远不会再沦为动物，将成为自己人性的宰，成为“大地上的上帝”。
故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。
者把它们放在一起谈论，是别有深意的。
人在年轻的时候，异性间很容易产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有能经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。
上帝在人的目光中三次发现了“美和力量”——人间的挚爱，这正是“美和力量”的最高体现！二、重点难点1、构思独具匠心。
（1）前有暗示，后有点睛。
故事开头说，上帝把“一切”生物安置在地上并教他们传宗接代、繁衍子孙；最后说，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱”，“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了”，前后对比，凸显出人之区别于动物的关键。
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作者链接
苏霍姆林斯基
(１９１８—１９７０）前苏联教育学家。
出生于乌克兰一个农家庭。
１７岁就开始时当教师，。
先后获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，２枚列宁勋章、１枚红星勋章，以及俄罗斯联邦教育学院通讯院士、苏联教育学院通讯院士。
从１９４８年直至逝世，他一直担任家乡所在地的一所农村完全中学的校长。
他主张教育就是要培养全面发展的、和谐的个性，强调德育、体育、智育、美育和劳动教育并重。
一生写的教育著作有４０多种，论文６００多篇。
主要代表作有：《和青年校长的谈话》、《学生的精神世界》、《公民的诞生》、《把整个心灵献给孩子》、《给教师的一百条建议》等。
苏霍姆林斯基名人名言
不能把小孩子的精神世界变成单纯学匀知识。
如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受，他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
人不仅创造财富，还要为人处事，而且在为真、善、美的服务之中看到自己的创造能力的意义。
需要教人们学习的正是这些东西。
每一位教师不仅是教书者，而且是教育者。
由于教师和学生集体在精神上的一致性，教学过程不是单单归结为传授知识，而是表现为多方面的关系。
共同的智力的、道德的、审美的、社会和政治的兴趣把我们教师中的每一个人都跟学生结合在一起。
课外搜集有关爱情经典故事：《孔雀东南飞》《梁山伯与祝英台》《魂断蓝桥》《罗密欧与朱丽叶》《泰坦尼克号》《廊桥遗梦》《乱世佳人》等等。
作者简介苏霍姆林斯基（1918—1970），苏联教育家。
出生于乌克兰一个农民家庭。
1936—1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。
1948年起至去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学──帕甫雷什中学的校长。
1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号。
自1957年起是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。
1968年起是苏联教育科学院通讯院士。
曾获两枚列宁勋章、一枚红星勋章等。
苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究。
他探讨了学生个性全面发展、在学校集体中和家庭中对学生进行共产主义教育、农村学校的教育与生产劳动相结合以及校内领导等问题。
他在著作中，宣传苏维埃人道主义教育学思想，他的著作富有生动的教育实例，在一些问题上有独到的见解。
他写有教育专著和小册子40余本。
主要的分别收入乌克兰基辅“苏维埃学校”出版社编选的《著作选集》（5卷本）和苏联教育科学院编的《教育著作选集》（3卷本）。
其中《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》（1969）《帕甫雷什中学》（1969）《和青年校长的谈话》（1973）《公民的诞生》（1974）等，已有中译本。
（摘自《中国大百科全书·教育》，中国大百科全书出版社1985年版）苏霍姆林斯基的简历时间事件和经历1918.12.28出生与乌克兰奥麦尔尼克村一个贫苦农民的家庭（十月革命胜利的第二年）20世纪30年代（具体年份不详）提前从速成中学毕业进入一所师范学院的师资培训班学习（20岁左右），准备当教师1934年在故乡担任小学教师，同时参加高等师范教育进修（函授）1939年加入苏联共产党。
后参加反法西斯卫国战争，任政治指导员在这一阶段中，妻子被敌人残酷地处死，出生不久的婴儿夭折自己在战争中负了重伤，两块弹片一直留在胸部未能取出四十年代初伤愈出院。
要求重返教育岗位。
先任乌发的某种学校长，后任基洛夫格勒区教育局长经苏霍姆林斯基本人要求，回家乡，1947年被任命为帕夫雷什中学校长1957年任俄罗斯联邦共和国教育科学院通讯院士1968年任苏联教育科学院通讯院士由于残留胸部的弹片侵入心脏旁的主要的血管，医治无效，1970年逝世（终年52岁）在公众建议下，1972年“苏霍姆林斯基教育纪念馆”在帕夫雷什中学创立以上纪念馆更名为“苏霍姆林斯基国家教育纪念馆”。
九年级语文上册《致女儿的信》课文原文及赏析《致女儿的信》课文原文亲爱的女儿，你的信我已经收到了，你的困惑我也明白。
关于爱情，这是一个深奥而美妙的话题，我想以我的理解来跟你分享。
爱情，它就像一颗种子，深深埋在人的心中。
它需要阳光、水分和空气，才能生根发芽，茁壮成长。
然而，这个过程并不是一帆风顺的，它需要耐心、关怀和坚守。
就像一颗树，它需要经历风雨，才能更加坚韧，才能绽放出最美的花朵。
爱情也是一种责任。
当我们爱一个人时，我们需要为他/她的幸福负责，为他/她的痛苦而心疼。
这种责任感会让我们更加珍惜对方，更加珍视这份感情。
爱情还是一种智慧。
它需要我们去理解对方，去接纳对方的优点和缺点。
它需要我们去学会沟通，去学会包容，去学会欣赏。
这种智慧会让我们的人生更加丰富多彩，更加有意义。
亲爱的女儿，爱情是美好的，但也需要我们去努力经营。
我希望你能在未来的日子里，用心去体验爱情的美好，也能用勇气去面对爱情的挫折。
这篇课文用诗意的语言描述了爱情的美好，同时也提醒我们要珍惜并努力经营爱情。
作者通过对爱情的比喻，让我们对爱情有了更深的理解和感悟。
整篇文章充满了哲理和智慧，让人读后深受启发。
赏析：这篇《致女儿的信》以诗意的语言和深刻的哲理，让我们领略到了爱情的美好与复杂。
作者通过对爱情的生动比喻，揭示了爱情的多个面向，让我们对爱情有了更加全面和深入的认识。
作者把爱情比作种子，让我们看到爱情的生长和成熟需要时间和努力。
这个比喻让我们明白，爱情不是一蹴而就的，而是需要我们去耐心经营和呵护的。
同时，作者也提醒我们，爱情的生长过程中可能会遇到风雨，需要我们有坚韧的心志去面对。
此外，作者还强调了爱情的责任和智慧。
他认为，爱一个人就需要为他/她的幸福负责，这种责任感会让我们更加珍视爱情。
同时，爱情也需要我们去理解、接纳和欣赏对方，这种智慧会让我们的爱情更加美好和持久。
整篇文章充满了诗意和哲理，让人读后感觉如沐春风，同时也让人对爱情有了更深的理解和思考。
初三上册语文《致女儿的信》教案3篇您的问题使我心情特别感动。
今日你整整十四岁了。
您正跨越一个界限，越过它你就是一名成年女性了。
您问我：“爸爸，什么是爱情？”一想到我今日已不是跟一个稚嫩的孩子在说话，我的心就跳得益发欢快。
你在跨越这个界限，愿你幸福。
但我一个幸福的人，只能是在您成为有才智的人的时候。
千百万女性，尤其那些十四岁的少女，怀着一颗忐忑的心在思索着：什么是爱情？对此各有各的理解。
每个男青年，当他们已萌发成年男人的气质时，也都在思索着这个问题。
现在，亲爱的女儿，我给您的信再不是从前那种信了。
我的宿愿是把生活中的才智，也可称之为生活的本领传授给你。
但愿父辈的每一句话犹如一可颗小小的种子，从中萌发出你自己的观点和信念的幼芽。
从前，这个问题也同样使我不能安静。
在我少年和进入青年早期的时候，祖母玛利亚是我最亲近的人。
她真了不起。
我心灵中所猎取的一切美妙的、才智的、诚恳的东西应当都归功于她。
她在战前去世了。
是她在我面前翻开了童话、祖国语言和人类美德的世界。
有一次，在初秋安静的夜晚，我和她坐在一棵枝叶繁茂的苹果树下，望着向温带飞去的鹤群，我问道：“奶奶，什么是爱情？”奶奶擅长用童话解释极其简单的难题。
她那双乌黑的眼睛显露出深思和担心的神情，不知为什么，她用一种特殊的，从未有过的目光看了我一眼。
“什么是爱情？……在上帝制造世界时他就把一切生物分散安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙。
给男人和女人都分了土地，教给他们如何筑造窝棚，又给男人一把铲子，女人一把谷粒。
‘生活下去，繁衍你们的后代吧！’上帝对他们说道：‘我去忙自己的事了。
一年以后我再来，看看你们这里的情形。
’“刚过一年，上帝带着大天使加夫里拉就来了。
那正是早晨，太阳升起的时候。
他看到窝棚旁坐着一个男人和一个女人。
他们面前的田地里是一片成熟的谷物。
而在他们旁边放着一只摇篮，摇篮里躺着熟睡的婴儿。
那男人和女人一会儿望望天空，一会儿你看看我。
我看看你，相互传情。
第8课《致女儿的信》拓展资料（4篇）苏霍姆林斯基论爱情他用了多年时间研究这个问题，他认为爱情问题是个性形成中的一个重大问题。
他说得很对。
人的全部道德观念集中地表现在爱的情感里，表现在爱的内容和形式里。
苏霍姆林斯基在学校执教35年，这使他有机会细心观察自己的学生在其个性形成的最活跃阶段的许多情况。
他不是凭从外部观察所得的印象，而是作为一个经常过问这类事情的人，根据长期积累的经验，全面地研究了儿童怎样发育成长为少年、青年的过程，怎样进入成人期，怎样结婚，怎样建立新的家庭关系，最后，他们怎样生儿育女，把自己的孩子送进了学校。
瓦西里·亚历山德罗维奇（即苏霍姆林斯基）的家里也有孩子。
他每天观察他们，同妻子安娜·伊万诺芙娜一道抚育他们成长。
这种情况也为他思考“这个难以给予教育、且常被教师忽略的人的心灵深处这一隐秘地方”，提供了不少材料。
爱的欲望存在于人的本性之中。
在各民族的语言里，恐怕只有“母亲”这个词可以同它相提并论。
爱的真正实质是一个人对另一个人产生一种非同寻常的倾慕、依恋之情，直至情感在意识中排除自己，在另一个“我”中忘却自己，而恰是在这种“排除”和“忘却”中获得了新我，并以新的方式控制自己的感情，在另一方的幸福中找到自己的幸福。
爱情是人类关系创造的花冠。
随着这种关系的建立，眼前出现许多美好事物，但主要是新的生活。
帕夫雷什中学的教师们对爱情的看法是正确的。
他们认为，“爱情属于人的高级感情。
年轻一代德育的实质就在于培养和建立这种感情”。
他呼吁自己的同事们要细心观察这种感情，深深尊重这种感情，并要竭尽全力用人的这种最高尚美德填满年轻人的心田。
应当不失时机地教育未来公民懂得这一切。
正如从一开始就要教导他们怎样劳动（虽然他们在年满18岁的时候才正式参加劳动）一样，也需要在他们刚懂得爱情的时候就教育他们怎样去爱。
（摘自《爱情的教育》一书的序言，作者戈洛瓦诺夫，世敏、寒薇译，教育科学出版社2001年版）卢梭论爱情教育一到人觉得他需要一个伴侣的时候，他就不再是一个孤独的人，他的心就不再是一个孤独的心了。
致女儿的信教案_致女儿的信阅读答案课文《致女儿的信》出自九年级上册语文作业本练习册答案，其原文如下：【原文】亲爱的女儿：你的问题使我心情非常激动。
今天你整整十四岁了。
你正跨越一个界限，越过它你就是一名成年女性了。
你问我：“爸爸，什么是爱情？”一想到我今天已不是跟一个幼稚的孩子在说话，我的心就跳的益发欢快。
你在跨越这个界限，愿你幸福。
但做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。
千百万女性，尤其那些十四岁少女，怀着一颗忐忑的心在思考着：什么是爱情？每个人对他的理解各不相同。
每个男青年，当他们已萌发成年男人的气质时，也都在思考着这个问题。
现在，亲爱的女儿，我给你的信再不是从前那种信了。
我的宿愿是把生活中的智慧，也可称之为生活的本事传授给你。
但愿父辈的每一句话如同一颗小小的种子，从中萌发出你自己的观点和信念的幼芽。
从前，这个问题也同样使我不能平静。
在我少年和进入青年早期的时候，祖母玛利亚是我最亲近的人。
她真了不起。
我心灵中所获取的一切美好的、智慧的、诚实的东西应该都归功于她。
她在战前去世了orG。
是她在我面前打开了童话、祖国语言和人类美德的世界。
有一次，在初秋宁静的夜晚，我和她坐在一棵枝叶繁茂的苹果树下，望着向温带飞去的鹤群，我问道：“奶奶，什么是爱情？”奶奶善于用童话解释极其复杂的难题。
她那双乌黑的眼睛显露出沉思和不安的神情，不知为什么，她用一种特别的，从未有过的目光看了我一眼。
“什么是爱情？……在上帝创造世界时，他就把一切生物分散安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙。
给男人和女人都分了土地，教给他们如何筑造窝棚，又给男人一把铲子，女人一把谷粒。
‘生活下去，繁衍你们的后代吧！’上帝对他们说道：‘我去忙自己的事了。
一年以后我再来，看看你们这里的情形。
’“刚过一年，上帝带着大天使加夫里拉就来了。
那正是清晨，太阳升起的时候。
他看到窝棚旁坐着一个男人和一个女人。
他们面前的田地里是一片成熟的谷物。
8 致女儿的信【语言基础练习】1、请你给下列词语中加点的汉字注音，根据拼音写汉字。
⑴繁衍． ⑵刹． 那间 ⑶麦穗． ⑷忐． 忑． ⑸怒不可è ⑹无与l ún 比 ⑺伫立n íng 视 ⑻sh ǔ 光2、请你结合语境解释下列句中加点的词。
⑴千百万女性，尤其那些14岁的少女，怀着一颗忐忑．．的心在思考着。
忐忑：______________________________________________________⑵一生中的每时每刻都将消磨你们的青春和力量直到化为乌有．．．．！ 化为乌有：__________________________________________________⑶上帝在这对男女的眼睛中看到了无与伦比．．．．的美和更大的力量，其中还含有一种新的东西。
无与伦比：__________________________________________________⑷上帝怒不可遏．．．．。
怒不可遏：__________________________________________________3、在下面句子空缺处填上适当的关联词语，正确的一项是( )。
⑴做一个幸福的人，( )是在你成为有智慧的人的时候。
⑵从人本身来说，( )能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。
⑶( )不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度。
A ．只有 只能 如果B ．只能 只有 如果C ．只要 只有 如果D ．只有 只要 如果4、根据你平时在课内外的知识积累，填写下列空白。
人类自有史以来，爱情一直被传唱不衰：________、_________，这是关于爱情的成语；________、_________，这是关于爱情的传说；“________，_________”这是关于爱情的诗句；________，_________，这是爱情的俗语。
到底什么是爱情？我们已从苏霍姆林斯基《致女儿的信》中得到了启示。
九年级上册语文《致女儿的信》课件【三篇】导读：本文九年级上册语文《致女儿的信》课件【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
【篇一】【教学目标】１、整体感知文章内容，理解文章故事的寓意。
２、体会运用小故事阐述抽象道理的写法的好处。
３、进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。
【教学重点】１、体会运用小故事阐述抽象道理的写法的好处２、品味重点语句的深层含义，领会故事所阐述的人生哲理。
【教学难点】初步理解爱情的真谛，树立正确的爱情观和人生观。
【教学准备】１、教师准备：多媒体课件、投影仪。
２、学生准备：熟读课文，收集有关爱情的歌曲、名言、诗句。
【课时安排】１课时。
【教学设计】１、由学生熟知的爱情故事，激发其思考：什么是真正的爱情？２、课件展示──整体感知课文内容，合作探究──领会故事所阐述的人生哲理。
３、畅谈体会和感受，通过辨析探讨，树立正确的爱情观和人生观。
４、拓展延伸，资源交流，深入理解爱情的真谛，进行爱情教育。
５、知识积累，辨析理解，提高认知水平，学习运用小故事阐述抽象道理。
【教学步骤】一、投影仪播放影片《梁祝》、《泰坦尼克号》的精彩片段，导入新课１、爱情一直是人类传唱不衰、古老而又新鲜的话题，以上的影片你熟悉吗，请回忆一下故事情节并谈谈你的感受。
２、你是否和父母谈论过“什么是爱情”这个话题？曾经有个与你同龄的女孩向她的爸爸问过这个问题，想知道这位父亲是怎样回答的吗？下面，我们一起学习课文──《致女儿的信》。
（多媒体课件展示文题、作者。
）二、整体感知课文，自主、合作探究性阅读１、多媒体课件展示课文内容：（动画展示课文内容。
）２、教师引导、组织学生讨论：（多媒体课件展示提问。
）⑴面对女儿的问题，父亲持什么样的态度，他是怎样解释“什么是爱情”的？这样写有什么好处？⑵故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了哪三种不同东西？作者到底认为什么是爱情？３、学生自主质疑，针对课文中含义深刻的语句，合作探究，进一步理解课文。
《致女儿的信》人教九上（通用12篇）《致女儿的信》人教九上篇1致女儿的一封信教学目标：l.了解书信的写法；继续完成词语、和文学常识的积累；2.了解“爱情的真谛，感受伟大爱情的美好；3.进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。
教学设想：这篇课文是苏霍姆林斯基写给女儿的信，是作者对女儿进行的一次生动的爱情教育。
文字朴实晓畅，语言生动形象，昭示了爱情的真谛。
爱情这个火辣辣的词，撞击着每个青年的心扉，人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年轻人的心房，稍不留神就容易踏上早恋的航船，教书育人，是语文教育应尽的责任。
鉴于这种考虑，拟对教材作如下教学重点和难点：利用课文内容对学生进行一次爱情教育；让学生明白只有懂得爱的真谛，才会拥有幸福快乐的人生。
教学时数：一课时。
教学方法：讨论研讨相结合，以学生自主学习为主。
教学内容与步骤：一、课前活动1.查找关于作者苏霍姆林斯基的介绍，了解有关书信的写法；2.搜集有关爱情的名言警句；3.收看古今中外的经典爱情故事：《孔雀东南飞》《梁山伯与祝英台》《魂断蓝桥》《罗密欧与朱丽叶》《泰坦尼克号》《廊桥追梦》《乱世佳人》等等。
二、导入新课自从盘古开天地，三皇五帝到如今，爱情一直是人类传唱不衰、古老而又新鲜的话题，地老天荒，海枯石烂，由爱情而演绎的故事，更是那样的惊心动魄。
“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，这是唐代诗人白居易的诗句。
无论哪个时代，爱情都是一生一世的许诺。
醉过方知酒浓，爱过方知情重。
同学们，人在花季，多彩的心事也许正困扰着你，是呀，人间有情，红尘有爱，这令人魂牵梦绕的情丝正等着你成长！但是，你真正懂得爱情的真谛吗？到底什么是爱情？今天大家也许能从苏霍姆林斯基的《致女儿的信》一文中得到启示。
新课内容：1.学生自读课文，完成基础知识的积累（媒体辅助教学）：苏霍姆林斯基是（国籍），出身在一个农民家庭，一生著作颇丰，主要有《、》《学生的精神世界》和《全国发展的人的培养问题》。
人教版语文九年级上第8课《致女儿的信》学案教师寄语：真正的爱情是专一的，爱情的领域是非常狭小的，它狭窄到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称作爱情，它只是感情上的游戏。
——席勒学习目标：1、积累词语的读音、字形、词义，并学会运用；2、品味简练生动、准确传神的语言特色3、进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的爱情。
了解“爱情真谛，感受伟大爱情的美好”。
学习过程：一、基础知识1．借助工具书自学生字、词，读准字音，理解意思。
繁衍刹那间迷惑不解勃然大怒怒不可遏曙光伫立凝视无与伦比2．查找资料，了解作者苏霍姆林斯基。
3．搜集有关爱情的名言警句。
二、理解探究1．上帝三次来到人间，从人的眼中先后读到了哪三种不同的东西?为什么把它们放在一起来解释爱情?2．上帝的态度由“勃然大怒”到“怒不可遏”到“思索着离去”，上帝态度前后的对比说明了什么?3．怎样理解人“成了大地上的上帝”？4．文中“举目向麦田、向火红色的曙光望去：金黄色的麦穗中站着许多青年男女，他们一会儿望望火红的天空，一会儿你看看我，我看看你，相互传情……”一句有什么言外之意？三、合作释疑5．你怎样理解“从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。
如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了”这句话？6作者没有直接回答女儿的问题，而是从从自己的少年时代和祖母玛利亚所讲的故事说起，这样有什么好处？四、课内精读1、给下列加横线的字注音。
怒不可遏（）一抔（）刹那（）伫立（）2、读了这个故事，你对爱情有什么样的感受？能用几个简单的词语来表达这种感受吗？3、面对女儿的提问，苏霍姆林斯基为什么不直接下个定义给出答案，而要讲这个故事呢？4、分别找出上帝三次听天使解释后其神情态度的词语，说说这些变化的深长意味。
5、“从那时起人就成了大地上的上帝。
”一句有什么深刻含义？五、拓展迁移：阅读下面的文章，回答问题。
九年级语文上册2.8《致女儿的信》读《致女儿的信》有感素材新人教版编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（九年级语文上册2.8《致女儿的信》读《致女儿的信》有感素材新人教版）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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读《致女儿的信》有感１６岁的天空有月亮,有星星，有欢笑,有泪水,我想应该还有朦胧的爱情吧。
可能那也不能称为爱情，它应该是介于友情与爱情之间的某种物质吧，我至今不能给它一个名称。
《致女儿的信》中，作者用一个充满诗意的故事，解释了爱情的真谛.这对我们这些青少年来说，是非常好的清醒剂。
因为，现在的我们都有开始对异性产生好奇的现象，也有些人开始希望自己像青春偶像剧中一样,来一场浪漫的爱情。
但他们知道爱情吗？难道，眉来眼去就是爱情？难道,手牵手逛街就是爱情？难道，甜言蜜语就是爱情？如果你认为这就是爱情的话，那天下就不会有那么多的失恋者了.如果一定要说这是爱情的话，那这也是劣质的爱情，就像劣质巧克力，只有瞬间的甜蜜。
而不像真正的爱情──优质巧克力,甜蜜中有苦涩，使你更加珍惜这品尝的机会,使你更加地回味无穷。
爱情并不需要轰轰烈烈，真心不用天天粘在一起。
在她需要温暖时，送上一杯咖啡，在他需要安慰时，送上一个拥抱，这就是实实在在的爱情.而现在的青少年，只是为了满足自己的虚荣心,欲望，硬是把爱情这顶帽子扣在自己的头上,到头来,却都是一场空.所以说，我觉得爱情是要一生来经营的。
真爱不在一朝一夕的，而是永远的.这是我读了《致女儿的信》后的感受。
第8课《致女儿的信》拓展阅读（3篇）苏霍姆林斯基给他女儿的另外两封信1．第四封信亲爱的女儿：青少年时代是你们生命中的曙光，这一时期需要积蓄力量，去创造美好的东西，其中包括为人类明智而勇敢的爱所创造的精神力量。
是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括心灵上的爱情的力量，这种力量需要坚持终生。
珍惜它、爱护和发扬它直到进入棺木之前，使之成为专一不二忠贞不渝的思想力量，避免犯错误和遭到失望。
我把爱情称之为明智的、勇敢的力量，只有这样，才能算是人类真正的爱。
但是，如果一个年轻人缺乏意志，随波逐流，如果在他的感情中没有人类的智慧和勇敢，什么幸福他也得不到，相反，他会遇到巨大的灾难。
如果一个人易性冲动和缺乏思考能力，又热切地追求一时的快乐和追求强烈的快感──这就意味着，他正处在可怕的危险之中。
一朵鲜花，一眼看上去，好像是美丽迷人的，但是它蕴藏着一种毒素。
缺乏理智的性欲，这是巨大的邪恶。
它潜藏在生活之中，有时你也会碰上──我们可以直言不讳地承认这一点。
年轻小伙子要求姑娘满足他的欲望，好像他不是有意干坏事，他像是真的爱这个姑娘，这样他的罪过就更加严重了。
但糟糕的是在思想道德上，他对待爱情的理解还不成熟。
按他的体质发育来讲，他已经可以做一个父亲了，但是其道德思想上的发展还仅是一个小孩子。
这个小孩子并不是怀有恶意，然而是可怕的。
事情所以可怕就在于：他的身体虽已发育成熟，但还缺乏社会阅历，可是就做“父亲”了。
我用引号把“父亲”二字括起来并不是偶然的，我是想强调我使用这个词是附有条件的，因为通常这个词是含有另一种更崇高的思想的。
产生祸害的原因是由于他在社会和文化方面不成熟，没有培养出一种情操，他易动感情和无知，由于这一切而发生了下流行为，没有向着人类真正爱情迈开一步。
我的女儿，你要想一想我的意见：那些追求性爱，而且在思想上也不想成为真正男子汉的小伙子是无知的；随意在“不负责任”的感情的海浪中嬉戏的姑娘，也是无知的。
她一千次地用众所周知的那句话为自己的无知作辩解：“我自己也不知道为什么，但是，我就是爱他，就是这样。
”如果小伙子由于自己的无知而给别人带来了灾难，归根到底是给社会造成了灾难。
如果他不明白，不懂得给他本人也带来了损害，那么你们──姑娘们的无知首先给自己带来了灾难。
你的本性可以使你成为聪明的、勇敢的、深思的、谨慎的、严格要求自己的、有判断能力的人。
只有当你的本性在你身上表现出来的时候，那时你才能成为真正的妇女。
我常劝告姑娘们，要慎重、再慎重地选择配偶──不要害怕，可怕的是在对待这一问题上所表现出的轻率思想。
我相信，如果女人在爱情上是主宰者的话，那么姑娘的心灵上就会产生智慧和勇敢，在精神心理和道德审美关系上将会出现全面的协调一致。
2．第五封信亲爱的女儿：我想再重复一遍：女人在爱情上是主宰者。
她是教育男人成为真正的人的强大力量。
我一千次地确信，女人的勇敢和勇气可以创造男人的精神财富、高尚的思想、美好的心灵、忠诚和信任。
你问我，怎样才能成为爱情的主宰者呢？怎样才能在爱情中表现出智慧和勇敢精神呢？这种力量的源泉在哪里呢？女孩、姑娘、孩子的母亲应当吸取这一真理，即爱情是一种责任，首先是尽责任，然后才能获得快乐，包括爱情生活的幸福。
而爱情的幸福在于对一个人负有很大责任。
我认为教育的重要规律在于：在学校和家庭里要充满一个人为他人的幸福、快乐、命运和生活而负责的精神。
要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人──同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活中引起反响。
只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时才能成为一个生活得平静而又幸福的人。
不能使一个刚进入校门的小孩子、少年和青年人安然地睡大觉，应当让他们懂得，由于自己不慎重的态度，会给他人的心灵上带来痛苦。
亲爱的女儿，这就是我上边所说的创造爱情的力量。
在一个人身上创造这种力量，需要另外一个人，而他在精神上应当是更坚强、更丰富，心地更无私的。
但是，每一个人同时也应当成为自我教育者。
一个善于明智而勇敢地去爱的人必须善于了解与自己共同生活的人，对他内心细微活动作出回应。
只有一个感情细腻的、敏感的、知心的、善良的人，才能成为一个真正严格要求的，对邪恶不妥协、不留情，对轻浮思想、精神心理的奴性和卑鄙行为不容忍的人。
人人相互负责任的精神──应当充满学校生活的整个环境，关于这一问题，以后有机会，我再给你写信。
（选自《爱情的教育》，世敏、寒薇译，教育科学出版社2001年版）苏霍姆林斯基给儿子的第十四封信亲爱的儿子，你好！对你的来信我思考了很久，所以拖到今天才回信。
我赞成你以及你的同学们对本校一名学生的行为所表现的愤怒。
爱情的道德纯洁性，是人类灵魂的一面镜子。
一个人如果在精、心理方面和道德情操方面是肮脏的，那么他就是一个卑鄙的人，他不能成为一个好公民，一个忠诚的劳动者和一个正派的人。
人和世界上其他动物的区别，特别重要的一点是，人使性的本能高尚化。
在精神生活的这个领域，理智和意志应该成为性欲的高度警觉的哨兵。
我不同意某些作家和评论家的观点，他们说什么对感情不能下禁令，人不能控制性欲。
这是一种掩饰性道德败坏和“爱情解放”的柔软面纱。
列宁对此提出过尖锐的批评。
这种“情感至上”的理论对于刚刚步入社会的青年人来说是十分有害的。
一个人在产生性欲之前，他应该为心灵之美所陶醉，应该对他人怀有极大的道德责任感。
只有在这种情况下，才会有牢固的、真正的爱情。
真正的感情能使理智促进感情，能向感情注入道德力量，使精神活动在道德方面趋于高尚，而不使感情受斤斤计较和瞻前顾后的摆布，不使人去盘算他所爱的人能给他带来多大的好处。
只有当情感和思想融合成人对人的道德责任感，爱情才会是高尚的。
你已经是个成年人了。
很快就要做父亲了。
因此我非常坦诚地和你谈论这些问题。
作为父亲，我负有这种职责。
假如儿子变成了坏人，社会有权问他的父亲，您为什么没有履行对社会的义务？要知道，每个公民最重要的社会义务，是为祖国培育真正的人。
孩子，你要记住，父亲是崇高的公民的称号。
许多青年人的轻率放荡的行为使我不安。
在光天化日之下，在熙来攘往的人流中常常见到青年男女旁若无人地搂抱亲吻。
有一次我问一个很年轻的姑娘：“周围这么多人，难道你不感到害臊吗？”她却回答说：“难道友情需要掩饰吗？”这个姑娘的回答并不高明，虽然她在生理上已有了做母亲的资格，但是在道德上她却还不具备这种资格。
一个人把应当深藏于内心的、隐秘的、不可侵犯的情感展示在人们面前，这是一种愚蠢的和下流的行为。
一个18岁的小伙子，爱上了一位姑娘，又是搂抱又是接吻。
这是放荡。
真正的爱情，要求终生承担巨大的神圣的义务。
如果你不想失去自己的情感，不愿在精神上堕落，那么就不能屈从于第一次情欲。
一个人对另一个人负有某种道德义务，他才能亲吻和爱抚她，这种道德义务就是意识到你将做她的丈夫，做她的孩子的父亲。
我认为除此以外的其他爱情，追求刺激的爱情，为排遣寂寞而去寻找的爱情，都是道德败坏。
要记住，爱情，这首先意味着对你所爱的人的命运、她（他）的未来承担责任。
想借爱情寻欢作乐的人，是贪淫好色之徒，是堕落者。
爱情，首先意味着奉献，把自己的精神的力量献给亲爱的人，为他（她）创造幸福。
孩子，你要记住，夫妇一生在道德上的纯洁依赖于婚前他们之间关系的性质，依赖于在这种关系中精神-心理和道德情操因素所占优势的程度。
在爱情方面，“经验多”、“阅历深”是十分危险的事。
情侣在婚前的精神心理关系越纯洁越高尚，青年人——未来的丈夫，他的道德义务感就越强烈。
对女人的道德义务感，对她的前途的责任感，这就使青年人成长为男子汉。
纯洁的爱情使青年人变得健康成熟，轻浮的爱情，消愁解闷的爱情使他们变得堕落。
爱侣之间思想交流的最大乐趣就是智力和美感的相互充实，逐渐认识和发现所有新的道德品质和美，这其中包含着爱侣之间渴求相互汲取一切美好的东西，并相互奉献。
忠贞恒久的爱情是每个人的向往。
但是这种爱情靠什么去支撑呢？可以这样说，它依靠人的取之不竭的力量。
我和你母亲结婚快二十五年了……每当我们分手几天再相见时，我的兴奋之情总是难以平静，我从她这位今世唯一为我所爱的妇女身上又发现了什么未见过的新的东西。
她的双眼似乎在不断地显现新的美。
内心世界的丰富充实是通过人的目光所表达的大量细腻感情表现出来的。
如果这种感情贫乏，那么初次相见时使你为之倾倒的外在美，会随着时间的流逝而变得黯淡无光，失去魅力。
迷醉于短暂的外在美的爱情，只欣赏一张漂亮的面孔，一个美丽的身材，这样不可避免地会导致失望，造成“性格不合”，婚姻破裂。
要记住，没有专门的“爱情科学”，但是有人性的科学。
掌握了这门科学的起码知识的人，才能同他人建立起道德情操方面的高尚关系。
爱情，这是对人性的最严格的考试。
列宁在同克拉拉·蔡特金谈话时强调指出，在恋爱上也必须克己自律。
我们男人在这方面起主导作用。
每当你感情冲动的时候，一定要克制。
要知道，爱侣之间的肉体结合，从道德上来说，是精神的结合：他们相互尊重，准备白头偕老，同舟共济，共度此生。
要记住，极力想在婚前发生性行为的青年人，会使内心世界充实、聪明正直的姑娘感到极大侮辱和愤怒。
要知道，青年人最幸福的时刻，是拥有纯洁、理想的爱情的时刻，这种爱情使内心世界充实的人们永远不想分离。
如果有两个具有同样高尚的自尊和人格的青年相亲相爱，那么他们长时间内不会逾越性行为的界限。
这不是说他们没有这种欲望，而是他们清楚，尽管他们的欲望十分强烈，但没有精神上的结合，只求生理上的结合是不道德的。
他们在精神上接近、追求理想爱情的阶段比较长，甚至有意这样去做，他们从这种追求中获得莫大幸福。
不知你听说过这样的谚语没有：“居家过日子，并非是穿越一片田野。
”一个人在家庭生活中的表现，往往反映出他的真实的道德面貌。
遗憾的是，在我们的生活中还能见到这样一些人，他们在家庭以外表现出一副为崇高理想而战的斗士形象，而在家中却是浅薄的利己主义者或是暴君。
有些人，按照他的道德发展水平，完全不具备结婚的条件，他们娶妻或出嫁是一种严重的不道德的行为，是对下一代的犯罪。
有的人把婚姻看做是可以不受阻拦地满足个人的本能的事情。
一些道德败坏的年轻人，他们向对方一再恳求，并发出海誓山盟，但是他们还是把结婚看成是一种权利，以便获得婚前未能得到的一切。
任何法律都不能巩固精神联系薄弱的爱情。
要记住，人们一旦结婚，就不仅要承担法律和物质上的责任，而且要承担精神上的责任。
社会精神的丰富依靠家庭的关系。
有时年轻夫妇刚结婚头几个月就感到“失望”，让“爱情的诗篇”从身边消失。
造成这种情况的具体内容和引起争执的原由可能多种多样，但是究其原因总是一个，那就是：年轻人以为一旦结婚，在生理上和精神上的结合会给他们带来无限的幸福，爱情完全没有阻力。
他们忘记了，爱情之火，如果形象地比喻，需要经常不断地添加好的燃料，这燃料就是丰富的多侧面的精神生活。
