寒食节是为了纪念谁-
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寒食节的来历和习俗寒食节是中国传统节日之一,主要流行于南方地区。
该节日是为了纪念古代诗人屈原而设立的,此人是楚国的一位忠臣,也是民间的爱国英雄。
寒食节的起源可以追溯到两千多年前的春秋时期。
据传,屈原为了抗议楚国内部的腐败和暴虐,写下了大量感怀壮志的诗篇,但是他的奏章并没有得到重视,最终被楚国的统治者所流放。
在流放期间,屈原写下了代表他坚定信念的《离骚》和《天问》等著名作品。
然而,当屈原的故乡落入敌人的手中后,他绝望了,最终在寒食节这一天,跳入了汨罗江殉国。
寒食节便因此得名。
后来,这一节日成为了纪念屈原和祭拜祖先的日子。
寒食节有许多习俗,其中最重要的一项是上坟祭祀。
人们会在节日期间前往祖先的坟墓,清理墓地,焚香祭拜,表达对逝者的怀念和敬意。
有些地方还会在坟前摆放食物和糕点,作为祭品供奉给祖先。
此外,人们还会举行祭祀仪式,唱传统的挽歌诗歌。
除了祭祀祖先,还有一项与饮食有关的习俗,那就是吃冷食。
寒食节正好是春天将近,天气逐渐变暖,所以人们会吃一些凉性的食物,以帮助身体适应气温变化。
通常会有一种名为“寒食糕”的特别糕点,在南方地区特别受欢迎。
此外,人们还会吃凉拌菜、冷面和冰糖葫芦等食物,以增添节日的气氛。
寒食节还有一个流传已久的故事,称为“宴屈原”。
相传,在屈原殉国后的第二年,一个名叫杜牧的诗人在屈原的墓前举办了一场盛大的宴会。
他组织了许多文人雅士和士大夫,聚集在墓前吟诗作赋,且以备不然。
这一举动为后来的形式显赫一时的“露天宴”奠定了基础。
虽然寒食节在北方地区不像在南方地区那样广泛流行且备受重视,但寒食节作为中国古老的节日之一,仍然在一些地区保持着传统的习俗和庆祝方式。
寒食节的来历和习俗,向人们展现了古代文化的丰富与传承的重要性。
正因如此,寒食节才成为了一道重要的文化符号,被传颂至今。
寒食节纪念伟大诗人屈原的传统节日寒食节,是中国传统的一个重要节日,它是为了纪念伟大的诗人屈原而设立的。
屈原是中国古代楚国的爱国诗人,他的诗歌作品具有极高的艺术价值和历史意义。
在屈原逝世之后,人们为了纪念他,便将他的忌日定为寒食节。
寒食节在每年4月4日或4月5日举行,它在中国近两千年的历史中扮演着重要的角色。
寒食节有着丰富的文化内涵和庆祝方式。
首先,人们在这一天会祭拜屈原。
他们会在屈原的墓前献花,并对他表示敬意和缅怀。
其次,人们还会在寒食节这一天扫墓祭祀祖先。
他们会携带食物、酒和鲜花,前往祖先的墓地,烧香献祭,向祖先报告家庭的状况,并祈求祖先的保佑和庇护。
此外,寒食节还有一项传统活动,就是放风筝。
在这一天,天空中会飞满了五彩斑斓的风筝,给人们带来无尽的欢乐和活力。
除了以上的庆祝方式,寒食节还有一个被广泛传承的习俗,那就是禁火。
按照传统的习俗,在寒食节这一天,人们不生火做饭,也不点灯烧香。
这是为了防止火灾的发生,同时也是对屈原逝世时被楚国人民焚烧的纪念。
禁火的习俗,让这个节日更加独特而有意义。
寒食节的起源可以追溯到中国古代的战国时期。
屈原是楚国的官员,他为了挽救楚国的衰落,提出了一系列的改革措施。
然而,他的政治理念被当时的贵族所排斥和误解,最终他被流放出国。
流亡期间,屈原创作了许多感人肺腑的诗歌,表达了他对祖国的深情和对人民的关怀。
但是,他的政敌们却借机诬陷他,诬赖他的诗作,他最终选择了以自杀来表达对楚国人民的伤心和愤怒。
屈原的逝世引起了广泛的关注和悲痛,人们为了纪念他,便将他的忌日定为寒食节。
在现代社会中,寒食节依然被当作一个重要的传统节日来庆祝和纪念。
越来越多的人意识到屈原的伟大和他对中国文化的重要影响。
人们从屈原的故事中汲取力量和智慧,学习他的爱国情怀和为人民着想的精神。
因此,寒食节不仅仅是一个节日,更是一个教育和文化传承的平台。
在寒食节这一天,人们会纷纷前去瞻仰屈原的墓地,感受他的伟大和思想的力量。
寒食节的介绍寒食节,又称为寒食节、节杀、清明节等,是中国传统的重要节日之一。
它通常在每年农历清明节前一天,也就是阳历的4月4日至4月6日之间。
寒食节具有悼念祖先、扫墓祭奠的重要意义,同时也是一种重视环境保护和尊重生命的文化传统。
寒食节起源于中国古代的春秋战国时期,最初是为了纪念忠臣介之推。
相传他在国都斗室山居住期间,忠心耿耿,但由于受到嫉妒和陷害,被逼成为流亡者。
他过途经过一处农田,意外间发现民众将冷水泼在犁前土地上,以此防止杂草生长,保证庄稼的顺利种植。
介之推当时非常耐心地向农民询问此事的来由,得知原来此举是为了明年能够免于饥荒和灾害。
他深为所感,当即命令所有皇家的宴会都禁止使用火炬和炭火烧制食物,改用冷食,以此示意饥民需要冷藏仓库存放足够的食物。
从而,寒食节源起于人们种植农作物的时候对于冷饭吃不完的风俗习惯。
寒食节也因此成为了一个庄稼神的纪念和祈福的日子。
在这一天,许多人都会前去祖坟扫墓、祭拜祖先,以表达对祖辈的尊敬和思念之情。
同时,在一些地方,人们还会举行一些传统的寒食节活动,如打马球、放鹰、踏青等,以庆祝春天的到来。
而今,虽然现代社会风俗已经改变,但是寒食节的传统仍然保留和发扬。
在中国的一些古城古镇,寒食节期间,人们会穿着古装、手持各式各样的提灯游玩,增添了浓厚的历史氛围。
同时,人们亦会品味一些传统的寒食食品,如花饼、寒绵、蒸鸡、寒食豆腐等,以此表达对祖先的纪念。
还有一些地区将寒食节与民俗活动结合起来,举行一些集体扫墓、祭祖的仪式,展现中华传统文化的魅力。
不仅如此,寒食节还有重要的环境保护意义。
清明时节正值春天,草木枝繁叶茂,正是适宜的植树造林的时节。
因此,寒食节也被一些爱护环境的志愿者选定为植树造林的日子,以此传承中华民族尊重自然、顺应自然的理念。
值得一提的是,寒食节在中国的文学作品中也有广泛的影响。
《孟冬寒食行》、《寒食帖》等等,都是以寒食节为题材的脍炙人口的作品,继承和传扬了这一节日的文化内涵。
寒食节的故事寒食节,是中国传统的节日之一,也是中国民间的传统节日。
寒食节的由来,相传起源于春秋时期的楚国。
相传楚国有一位忠臣名叫介子推,他在楚庄王被楚怀王所囚禁的时候,为了不让楚怀王饿死,每天都带着一具棺材进宫。
楚怀王问他为何带着棺材进宫,介子推告诉他说,这是为了提醒您不要忘记忠臣死的时候。
楚怀王听后,深感忏悔,于是释放了楚庄王。
而寒食节,就是为了纪念介子推的忠诚和楚怀王的悔过而设立的。
在寒食节这一天,人们会踏青赏花,祭祀祖先,扫墓祭奠先人。
同时,也有一些地方会举行一些特殊的活动,比如说草地上放风筝、挂滑板、踢毽子等等。
这些活动都是为了纪念介子推的忠诚,也是为了迎接春天的到来。
在南方一些地区,寒食节还有吃寒食的习俗。
寒食节当天,人们会吃寒食,这是一种用冷饭、冷菜、冷饮等食物制作的特色食品。
这些食物都是在寒食节前一天准备好的,因为在寒食节这一天是不准生火的。
这是为了纪念介子推在楚国被囚禁时,为了不让楚怀王饿死而不敢生火,只能吃冷饭冷菜的故事。
除了吃寒食,还有一些地方还会有一些特殊的活动,比如说赛龙舟、放风筝、舞狮子等等。
这些活动都是为了庆祝春天的到来,也是为了纪念介子推的忠诚。
寒食节是一个充满传统文化和历史故事的节日,它不仅是一个纪念先人的日子,也是一个庆祝春天到来的日子。
在这一天,人们不仅可以感受到传统文化的魅力,也可以感受到春天的气息。
寒食节的故事,让我们更加珍惜现在的幸福生活,也让我们更加热爱我们的祖国文化。
愿寒食节的故事,永远传承下去,让后人永远铭记。
寒食节是中国传统节日之一,通常在清明节前一至二日左右。
这个节日有着悠久的历史和丰富的文化内涵,其传统习俗和民间传说故事也十分丰富。
以下是关于寒食节的传说故事:
相传,寒食节是为了纪念春秋时期的一位贤士——介子推。
介子推是晋国的一位官员,他为人正直,才华横溢,但不愿巴结权贵,因此受到晋文公的猜忌。
介子推为了表明自己的清白,便带着母亲隐居在山上。
晋文公为了逼迫介子推出山,下令放火烧山,结果介子推坚决不出山,与其母一同被火烧死。
人们为了纪念介子推的高尚品德和忠诚,便在每年的寒食节期间禁火寒食,以示纪念。
在这一天,人们会吃冷食、祭祀祖先、扫墓等,以表达对先人的怀念和敬意。
此外,还有一个与寒食节相关的传说故事。
传说中,有一位名叫张仲景的医生,他在寒食节期间看到许多穷人在寒风中瑟瑟发抖,便心生怜悯。
他决定施舍饺子给穷人,以帮助他们度过寒冷的冬天。
张仲景的善举感动了神仙,神仙赠予他一根扁柺(音:guǎn)作为奖赏。
张仲景用这根扁柺为病人治病,治愈了许多病人。
因此,寒食节期间也有吃饺子的习俗,寓意着送寒、迎接春天的到来。
这些传说故事不仅丰富了寒食节的文化内涵,也表达了人们对忠诚、廉洁、仁爱、助人等美德的崇敬和追求。
在传承这些传统习俗和民间故事的同时,我们也要学习先人的优秀品质和精神风貌,为构建和谐社会贡献自己的力量。
清明寒食节的由来
清明寒食节是中国民间的传统节日,有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
据史书记载,清明寒食节始于春秋时期,相传是为了纪念伯父介子推。
《史记》记载,介子推是春秋时期晋文公的大夫,他在晋国灭亡后,隐居在外,一直未能回到家乡。
直到清明节前一天的寒食节,晋文公下令禁火,以示对介子推的怀念。
百姓们在寒食节前一天不生火煮饭,只能吃冷食,以示哀思。
在寒食节这一天,人们要到山上扫墓,祭拜先祖,悼念逝去的亲人。
同时也是尊重传统、重视家庭和亲情的时刻。
此外,还有一种民间风俗,就是用柳条编制柳条车,象征着人们对逝去亲人的怀念和追思。
随着社会的发展和变迁,寒食节的意义也在不断演变。
如今,清明寒食节已经成为了一个缅怀先人、珍爱生命、重视亲情的文化节日。
人们在这一天除了祭扫祖先坟墓,还会赏花踏青,感受春天的气息,彰显了新时代下的清明寒食节,寓意生者对逝去亲人的思念,以及对生命的珍视和热爱。
总之,清明寒食节是中华民族的传统习俗,既有着悼念逝去亲人的意义,也寄托着对生命的珍视和热爱。
在这一天,人们不仅要缅怀先人,更要珍惜眼前人,珍惜当下的幸福时光。
寒食节:纪念屈原的节日寒食节是中国传统的节日之一,它既是对屈原的纪念,也是人们遵循的一种习俗。
屈原是中国战国时期的文学家和政治家,他的悲剧性故事使人们对他的纪念和怀念之情永远流传于世。
据历史记载,屈原生于公元前340年,逝世于公元前278年。
他是楚国的一位贤臣,深得楚怀王的宠信。
然而,由于嫉妒和诽谤,屈原最终被贬谪到了汨罗江,他感到无法容身于世。
于是,在汨罗江畔,他把自己投入了汨罗江中,以表达对国家和人民的忠诚与不满。
人们为了纪念这位伟大的文化先驱和爱国志士,于屈原去世的次年,设立了寒食节。
在寒食节这一天,人们会烧纸祭拜屈原,并且会踏青、野餐、吃冷食。
这其中的每一个环节都寓意着对屈原生平和人生境遇的思考和缅怀。
首先,人们烧纸祭拜屈原,表达了对他的敬仰和怀念之情。
烧纸是一种古老的仪式,人们相信通过烧纸可以传达对逝者的祝福和问候。
通过祭拜屈原,人们希望他能在天上保佑国家的安宁和人民的幸福。
其次,踏青成为了寒食节的另一个重要活动。
人们走出家门,到郊外、公园去欣赏春天的美丽景色,感受大自然的生机勃发。
这个活动象征着生命的延续和希望的到来。
踏青时,人们放松心情,享受自然的宁静,也表达了对屈原逝去的爱国精神的赞美。
此外,野餐也是寒食节的传统习俗之一。
人们带着食物和家人朋友一同前往户外,共享美食和欢乐时光。
寒食节的传统要求吃冷食,这也成为了野餐中的重要一环。
人们会品尝粽子、冷菜和凉茶等冷食,以纪念屈原投江时所留下的饮食习惯。
寒食节是一个寓意深远、富有文化内涵的节日。
通过祭拜屈原、踏青和野餐等活动,人们不仅缅怀古人的英勇奉献,更感悟到了生命的美好和家人友谊的珍贵。
在这个节日里,人们可以追溯历史,增长知识,同时也可以与家人朋友共度愉快的时光。
总之,寒食节作为对屈原的纪念节日,拥有着丰富的历史背景和文化内涵。
通过烧纸祭拜、踏青和野餐等传统活动,人们向屈原致以崇高的敬意,感受着他为国家和人民的付出和矢志不渝的爱国情怀。
寒食禁火纪念屈原的日子寒食节是中国传统的节日之一,也是为了纪念楚国伟大的诗人屈原而设立的。
寒食节通常在清明节前一天,是一个重要的纪念日,代表着人们对屈原以及楚国文化的敬意和怀念之情。
本文将探讨寒食禁火的来历和相关习俗。
一、寒食禁火的来历寒食节起源于春秋时期的中国楚国。
那时,楚国国君乌江太子失去了最信任的大臣屈原,屈原被流放到汨罗江,当时他非常痛苦,深感世态炎凉。
屈原在流放期间写下了众多脍炙人口的楚辞,成为楚国文化的宝贵遗产。
根据《楚辞》的记载,屈原在432 BC年的寒食节这一天投江自尽,以表达对国家和人民的忠诚。
得知屈原自杀的消息后,乌江的人们非常伤心,纷纷划船出去打捞屈原的尸体,并尽可能地散发花纹和食物来防止鱼虾吃掉屈原的尸体。
这些行动渐渐成为了寒食节的习俗,人们也开始将此日定为禁火的日子,以表示对屈原的纪念和怀念。
二、寒食节的习俗1. 禁火:寒食节的最重要的习俗之一就是禁止使用火源,因为那天是屈原投江的日子,人们认为火源会引发神怒。
所以在寒食节这一天,家家户户都会不生火,不做炊,以示纪念。
2. 上山踏青:清明时节,天气渐暖,正是春季万物复苏的时候。
在寒食节那天,人们喜欢结伴上山踏青,欣赏春光,放松心情。
3. 清明扫墓:寒食节也是清明节的前一天,很多人会利用这一天的假期来扫墓祭拜祖先,表达对逝去亲人的思念之情。
4. 牵萝薜:有一项特殊的寒食食俗是牵萝薜。
人们会将葫芦、秧藤或者匍匐的植物编成一个圈,然后盛饭并绑在牵萝薜的便饭上。
这样的食物寄托着人们对屈原的怀念之情。
5. 玩章子:寒食节还有一个独特的习俗,就是玩章子。
人们会用质地较硬的纸制成各种造型的瓶和鹅。
这些制作精美的玩具往往成为孩子们的最爱。
三、寒食节的意义寒食节是中国传统文化中的一个重要节日,承载着丰富的文化内涵。
这一节日既是为了纪念楚国伟大的诗人屈原,也是为了传承和弘扬楚文化。
屈原以其卓越的才能和深沉的情感成为了后人学习的榜样,他的楚辞也在中国文学史上占有重要地位。
寒食节纪念谁寒食节是中国传统节日中的一个重要节日,是为了纪念一个历史人物而设立的,那么寒食节纪念谁呢?据历史记载,寒食节最初是为了纪念战国时期吴国名士介子推而设立的,介子推因为看到吴王夫差燃烧苏州而皈依到齐国,最终被吴国派人暗杀身亡。
吴王夫差听闻介子推去世后十分悲痛,于是他下令封城三日,禁止百姓生火做饭,悬挂孝幡,禁止舞蹈欢乐等等,以表达对介子推的哀思。
这就是最早的寒食节。
汉代时,寒食节成为忠孝节,纪念的是对父母的孝道。
据传说,东汉时期有一位名叫许昌的孝子,每逢此日,他必定前往自己父亲的坟前,将鲜花摆放整齐,并仰望苍天,默默无言,表示对父母深深的思念之情。
这种令人感动的孝行传递了下来,逐渐成为了寒食节的一大特色。
到了隋唐时期,寒食节已经演变成为了“扫墓节”。
人们在这个节日里会走亲访友,还要去祭祀祖先,为逝去的亲人排忧解难。
而在清代时期,又出现了一段有趣的故事。
清代光绪年间,有位叫李白的官员因贪污被发配到偏远的边境。
离乡背井的他在这个异国他乡,倍感孤独,心中苦不堪言。
某年的寒食节,他突然想起了自己的故乡和家人,无比思念。
于是他结识了一位做饭的老婆婆,求她做几个面粉饼,仿佛是回到了家里一般,李白感觉非常温馨。
这样一来,他就想到了另一个问题,为什么要在寒食节不让燃火做饭?于是他买了些木柴,去山里烤了烤红薯,再买了些鸡鸭肉,自己烹制煮熟。
他和那位老婆婆一块吃起来,大呼过瘾,仿佛又回到了家乡,那份亲情体贴让他感到无比温暖。
从那以后,清代境内的一些地方,被称为“烤红薯节”。
在这一天里,人们早早就开始洗净红薯,烤熟后享用。
寒食、烤红薯等各种文化景点,都成为人们寻求亲情,取暖身心不可或缺的民俗传统。
总之,寒食节的起源有多种说法,但不可否认的是,寒食节在中国文化中扮演着一个重要的角色。
这个节日不仅仅是为了纪念一个历史人物或者祖先,而是集合了许多传统文化和习俗,是对我们传统文化的一次集中展示。
我们应该传承和发扬这些优秀的传统文化和民俗,让它们成为我们文化的一部分,让我们的节日更加有意义。
清明寒食是为了纪念谁
清明寒食是为了纪念谁?这个问题围绕着中国传统节日清明和寒食节展开。
清明节是中国传统节日,通常在每年的4月4日至6日之间,人们会前往祖坟扫墓,祭奠先人,悼念逝去的亲人。
而寒食节则是清明节的前一天,也是为了纪念历史人物而设立的节日。
在中国传统文化中,寒食节是为了纪念战国时期的爱国诗人屈原而设立的。
据传说,在屈原的故乡楚国,有一个叫做江雨的诡异习俗,即通衢上放火,烧的到处起火。
直到屈原被贬谪至郢父(今湖北省宜昌市夷陵区),才在寒食节那天派人到楚国放火,使城市陷入火海,百姓皆惊恐逃命,待城市空无一人,便重获了楚国这个古老的都城,而终是一颗不死的爱国心。
据说屈原怀念故国,担心侵略者占领故土,为了不使楚国沦陷,于是走上了求仙论道的道路。
但即便如此,人们也都没有把这一天称之为过节,直到屈原投江自尽之后,一些人才开始在屈原诞辰日扫墓,并在这一天禁止点火。
清明节和寒食节都承载着中国人对逝去亲人的哀思和追思之情,也是人们对历史人物屈原的一种纪念和追忆。
在这两个节日中,人们会祭扫墓地,悼念先人,也会举办各种文化活动来纪念屈原,表达对他的敬仰和敬意。
通过清明寒食节,人们将那段往事缅怀于心,感恩祖先,珍惜当下。
只有铭记历史,保护祖先留下的文化遗产,才能让我们的社会不断发展,文化传承,产生价值。
所以清明寒食节是为
了纪念先人,铭记历史,珍视当下,也是为了告诉人们爱国爱家才更贴切的方式。
寒食节是为了纪念谁?
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寒食节是为了纪念谁?
一是清明寒食,为缅怀晋国大夫介之推介休绵山——清明节的发源地在我国悠久的民俗文化中,因纪念历史人物的节日只有两个:一是五月端午,为纪念楚国大夫屈原;一是清明寒食,为缅怀晋国大夫介之推。
:作文
对此,叶剑英元帅有过精辟论述:“以寒食寄托哀思,为了怕引火再烧了绵山。
这大概和五月端午屈子死难日乘龙舟往汩罗江丢粽子一样,一来为了纪念屈原,一来也怕鱼类再糟蹋屈子的躯体。
这是无权的人民群众怀念他们所热爱的历史人物的最好方法。
”同一时期的两位贤哲,一南一北,双星辉映;一水一火,赴义成仁;一江一山,永载史册。
寒食节起源,可追溯到二千多年前的春秋时
代,晋文公上绵山悼念介之推。
当时,晋国公子重耳为逃避郦姬迫害而流亡国外,行至五鹿,在最困难的时候,随臣介之推“割股奉君”。
十九年后,重耳返国为君,成为春秋五霸之一。
晋文公重赏当年随他流亡的功臣时,唯独忘了介之推。
介之推认为自己顺应天命辅君复国,不愿再同那些邀功争赏之人同朝为伍,便携老母隐居到介休绵山。
晋文公听说后羞愧莫及,便亲自来到绵山寻而不获。
文公无奈,听人之计,放火烧山,本想逼他出来,但直到大火熄灭后,才发现介之推母子被烧死在一棵大柳树下。
为了悼念介之推,文公下诏,在介之推忌日,禁烟寒食。
第二年寒食节的次日,晋文公率众臣登山祭奠,发现那棵被烧死的老柳树竟然死而复活。
他触景生情,想起介之推割股奉君时对他的希望“我不求任何封赏,只愿你做一个清明的国君!”便赐老柳树为“清明柳”,把这一天定为“清明节”。
以上故事,在先秦时期《左传·僖公二十四年》、《庄子·盗
拓篇》、屈原《离骚·惜往日》、《吕氏春秋·介立》及西汉司马迁《史记·晋世家》、刘向《说苑》等历史名著中都有记载。
后来,介之推隐居被焚的绵上成为介休县的来历,《左传》云:“晋侯求之不获,以绵上为之田,曰‘以志吾过,且旌善人’”。
司马迁《史记》说得更明白:“于是文公环绵上山中而封之,以为介推田,号曰‘介山’。
”秦始皇统一全国划分郡县时,将介之推隐居之邑命名为“界休”县。
按《辞源》注:“界”的本义为“边界”;“介,作界”。
而“休”,《说文解字》注曰:“息止也,从人依木”。
可见“界休”与“介休”本为同义,都有以绵山一带为子推封田“疆界”或“边界”之义,且含有敬仰子推安息的意思。
秦时“界休”县,隶太原郡,两汉沿袭,《汉书·地理记》、《后汉书·郡国志》都有明确记载。
到了晋代,自称为“左传癖”的著名学者杜预在其《春秋左氏传集解》中注:“西河介休县南,有地名绵上。
”从那时起,“界休”改为“介休”,介之推隐居在介休绵山成为
定论。
后来北魏郦道元《水经注》、唐代李吉甫《元和郡县图志》、宋代地理志《太平寰宇记》以及历代《山西通志》、《汾州府志》、《介休县志》,都有详细而准确的记载。
关于寒食节起源于介休绵山介之推被焚的确切记载,最早当为西汉末年桓谭《新论》卷11《离事》中说“太原郡隆冬不火食五日,虽病不敢触犯。
为介之推,故也。
”显然,西汉时期,为纪念介之推而禁火寒食的习俗已扩大到太原一郡甚至更大的地域了。
稍后《后汉书·周举传》记载更为明确:“太原一郡,旧俗以介之推焚骸,有龙忌之禁,至其亡月,咸言神灵不乐举火,由是士民每冬中,辄一月寒食。
”这里不仅说明了寒食是因“介之推焚骸”的“旧俗”,而且寒食时间延长到一月。
三国时魏武帝在《明罚令》中云:“闻太原、上党、西河、雁门冬至后百五日,皆绝火寒食,云为介之推。
且北方沍寒之地,老少羸弱,将有不堪之患。
令到,人不得寒食。
犯者家长半岁刑,主吏百日刑,令长夺一月
俸。
”文中不仅提到寒食范围已由太原一郡扩大到三晋各地,而且时间增加到“冬至后百五日皆绝火寒食”,可见三国时期寒食习俗愈演愈烈。
到了两晋南北朝以后,记述寒食习俗是为纪念在介休绵山被焚的介之推的文章随处可见。
周斐《汝南生贤传》曰:“太原旧俗,以介之推烧死,至其亡时,民为绝火食,老少多死。
”东晋陆翙《邺中记》载记确切:“冬至后一百五日,为介之推断火,冷食三日。
”《晋书·石勒传》、《十六国春秋》皆有记载:“石勒时,雹起西河介山,大如鸡子,平地三尺,洿千余里,树木摧折,禾稼荡然。
勒问徐光,光曰:‘去年禁寒食,介推帝乡之神,历代所遵,或者以为未宜替,故有此灾矣。
’勒下书曰:‘寒食既并州之旧风,朕生其俗,不能异也。
’尚书其促检旧典,定议以闻。
”北魏太和二年二月,魏孝文帝下诏禁止国人绝火寒食,诏曰:“除介山之邑听为寒食,自余禁断。
”北魏贾思勰《齐民要术》载:“昔介之推怨晋文公赏从亡之劳不及己,
乃隐于介休绵山中。
”“介之推抱树而死,百姓哀之,忌日为之断火,煮醴而食,名曰寒食。
”南宋周密《癸辛杂识》记载:“绵山火禁,升平时禁七日,丧乱以来犹三日。
”元代陈元靓《岁时广记》记载:“介之推三月五日为火所禁,国人哀之,每岁春暮不举火。
”
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