马克思主义经典原著选读考试重点

马原重点（必背）按章节整理绪论1.科学性与革命性的统一：第一、辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论其次、马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的广阔人民的根本利益，是显明的政治立场第三、坚持一切从实际动身，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是最重要的理论品质第四、实现物质财宝的极大丰富、人民精神境界的极大提高，每个人的自由而全面发展的共产主义社会，是最崇高的社会志向。

2．科学看法对待马克思主义第一、学习理论武装头脑努力驾驭理论的科学体系基本原理与基精神实质其次、理论联系实际第三、坚持与发展马克思主义第一章1.马克思主义物质观与其现代意义马克思主义物质观，在批判继承旧唯物主义物质观的合理因素并对现代科学成果进行科学总结基础上形成的的科学理论成果，它的科学性和真理性不但为以往的实践检验所证明，且随着将来的社会进步和科学发展而深化。

第一，物质概念是唯物主义世界观理论体系的逻辑起点。

列宁的物质概念与其意义。

第二，马克思主义物质观的现代意义。

它被现代自然科学社会科学和思维科学的发展所证明和丰富，并供应了理论思维的方向原则和基本方法。

2.社会生活在本质上是实践的从实践动身去理解社会生活的本质。

实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最终的根源，才能得到最终的科学说明。

第一、实践是社会关系形成的基础。

其次、实践形成了社会生活的基本事域。

第三、实践构成了社会发展的动力。

3.主观能动性与客观规律性的关系主观能动性又称自觉能动性，是指相识世界和改造世界中有目的、有安排、主动主动的活动实力。

客观规律性是指物质运动过程中所固有的本质的，必定的，稳定的联系。

敬重客观规律是发挥主观能动性的前提，相识和利用规律又必需发挥人的主观能动性4.唯物辩证法的基本观点世界是相互联系的，事物内部和事物之间相互影响制约作用的关系世界是永恒发展的，事物的相互作用必定导致事物的运动变更和发展5.冲突的普遍与特殊的辩证关系第一、任何事物的冲突既具有普遍性，又具有特殊性，普遍寓于特殊性之中。

一、选择题（）1、费尔巴哈撇开人的社会关系去考察人的本质，其理论的前提是假定有一种抽象的人的（）A、个体 B、种族 C、民族 D、"类"（）2、费尔巴哈唯一了解的宗教是（）A、天主教B、基督教C、东正教D、犹太教（）3、导致黑格尔哲学解体的内在矛盾是（）A、政治和宗教B、黑格尔理论的激进与政治上的保守C、体系与方法D、形而上学方法与辩证法的体系。

（）4、哲学的基本问题在远古是以（）形式表现的。

A、灵魂的不死B、灵魂与外部世界的关系C、世界是神创造的，还是从来就有的。

D、思维与存在的关系。

（）5、《实践论》、《矛盾论》写作的首要目的是为了克服当时党内存在的主观主义，尤其是（）错误。

A、教条主义B、宗派教C、经验主义D、党八股（）6、马克思主义哲学的对象是( )。

A.人类社会历史B.整个物质世界C.物质自然界和人类社会D.自然、社会、思维发展的最一般规律（）7、马克思主义哲学和具体科学的关系是( )。

A.绝对真理和相对真理的关系B.整体和部分的关系C.一般和个别的关系D.理论和实际的关系（）8、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是( )。

A.是否信仰上帝或菩萨B.有否高尚的理想C.是否承认世界只有一个本原D.对思维和存在何者为第一性的回答（）9、万物皆备于我”是( )。

A.形而上学的观点B.辩证法的观点C.客观唯心主义的观点D.主观唯心主义的观点（）10、意识的本质是( )。

A.人脑的分泌物B.人与生俱来的特性C.人脑的机能和对客观物质世界的反映 D、观念的综合（）11.物质的唯一特性是( )。

A.客观实在性B.可知性C.具体性D.抽象性（）12、资本主义生产过程是( )。

A.生产使用价值的劳动过程和转移旧价值过程的统一B.生产使用价值的劳动过程和价值形成过程的统一C.生产使用价值的劳动过程和创造劳动力价值的过程的统一D.生产使用价值的劳动过程和价值增殖过程的统一（）13、唯物辩证法的总特征是( )。

马克思主义经典著作选读复习重点（手工word版）《马克思主义经典著作选读》复习重点 1.《关于费尔巴哈的提纲》:旧唯物主义的主要缺陷和唯心主义的错误、科学的实践观、“新世界观的天才萌芽”
2.《德意志意识形态》:唯物史观的前提和方面、新世界观的概括、共产主义的论证
3.《政治经济学批判序言》:唯物史观的经典表述、“两个决不会”
4.《德国古典哲学的终结》:哲学基本问题及意义、社会发展和自然发展的异同、费尔巴哈是个不彻底的唯物主义者
5.《自然辩证法》:“劳动创造人本身”的思想、正确处理人和自然关系的生态思想
6.《政治经济学批判导言》:马克思关于生产和消费关系的理论
7.《资本论》:资本的原始积累、学习《资本论》的现实意义
8.《论粮食税》:俄国实施国家资本主义的必要性
9.《共产党宣言》:阶级斗争思想、资产阶级的革命作用和历史局限、如何看待“两个必然”的思想
10.《反杜林论》:论证哪些辩证唯物主义的基本原理、思维的至上性和非至上性的关系
11.《怎么办》:革命的理论的重要性、自发性和自觉性的辩证关系，新型政党的性质、党员条件和组织原则。

《马克思主义原著选读》考试要点参考《马克思主义原著选读》考试要点参考（一）马克思《关于费尔巴哈的提纲》1、正确地理解马克思的实践观及其重要意义1）实践是马克思主义哲学区别于其它哲学的主要标志2）实践是检验真理的标准3）时间与有改造现实的功能4）哲学的实践功能和历史使命2、如何理解马克思关于人的本质的学说？什么是人的本质，人的本质就是：A，自由自觉的活动。

B社会关系的总和。

（二）马克思《共产党宣言》1、《共产党宣言》的历史地位与当代意义1）（1）它是世界上第一个无产阶级政党的党纲。

（2）标志着马克思主义的诞生和国际共产主义运动的兴起。

（3）它开辟了人类文明史的新纪元，它揭示的真理具有永恒的价值。

2）两个必然”原理揭示了历史大趋势/马克思主义是不断发展、不断创新的理论体系/坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义2、《共产党宣言》所阐发的共产党的最低纲领和最高纲领及其关系共产党人把实现共产主义作为最终的奋斗目标，即最高纲领，同时又制定出为实现共产主义而奋斗的过程中每个具体阶段的行动纲领，即最低纲领。

坚持党的最低纲领与最高纲领的辨证统一是马克思主义政党建设的一条基本规律。

3、《共产党宣言》对“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”的阐述资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。

它无情地斩断了把人们束缚于天然首长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的"现金交易"，就再也没有任何别的联系了。

它把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的伤感这些情感的神圣激发，淹没在利己主义打算的冰水之中。

它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。

总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削（三）恩格斯《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》1、黑格尔“凡是”命题中包含的辩证法的“合理内核”是什么？恩格斯以黑格尔著名的命题——“凡是现实的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是现实的”为例，阐释黑格尔哲学中的辩证法思想。

一、名词解释（考四个 20分）1、哲学基本问题：思维和存在的关系问题。

一方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义的标准；另一方面是思维和存在有无同一性，这是划分可知论和不可知论的标准。

2、社会静态结构：即社会有四大要素两大基本矛盾。

在马克思看来所有私有制社会都是由这两个矛盾构成，人类要正确的认识社会历史的存在状态，都必须从这种基本结构出发。

3、经院哲学：在中世纪所形成的一种由理论到理论，由思想到思想，由文本到文本的关于真理性的空洞的真论，这种真论只相信《圣经》所说的话是唯一的真理，凡是符合《圣经》的就是真理，反之就是谬误，这种从理论出发并将它绝对化的观点就是经院哲学，也可叫“空洞的争论”。

4、新唯物主义：马克思通过对旧唯物主义和唯心主义的世界观的不合理性的批判，创造了一种与以往的所有哲学完全不同的新的世界观或本体论，即以实践为基础的世界观或实践本体论完成了西方哲学的一次重大本体论转向。

5、“市民”社会：它是指以私有制为基础的以工商业为基础的城市化的社会，在这个社会中，人与人之间的社会关系主要是民主法制为基础的自由平等的商业竞争关系，它是现代商业社会的基础，旧唯物主义和以往所有的哲学都是为这种社会服务的。

因此，“市民”社会本质上就是以私有制为基础的市场经济社会，私有制必然会导致人与人之间的阶级和其他方面的对立，因此也叫阶级和阶级斗争的社会。

6、意识形态：系统地、自觉地反映社会经济形态和政治制度的思想体系，是特定阶级或社会集团根本利益的体现，是社会意识诸形式中构成思想上层建筑的部分。

表现在哲学、宗教、政治法律思想、道德、文学艺术等形式中……7、上层建筑：上层建筑是指建立在一定经济基础之上的以生产关系为核心的社会关系之和。

上层建筑包括政治上层建筑和思想上层建筑。

政治上层建筑是指人们在一定经济基础上建起的政治、法律制度以及建立的军队等国家机器和政治组织。

思想上层建筑是指适应经济基础的社会意识形态。

《马克思主义经典著作选读》复习提纲一、《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中怎样批判旧唯物主义答案在第一页，大家可以总结一下。

二、《德意志意识形态》：“我们开始要谈的前提不是任意提出的，不是教条，而是一些只有在想象中才能撇开的现实前提。

”请论述这个前提包括哪些内容。

答案在第五页。

实现的条件:根据历史唯物主义，共产主义要在社会物质基础发展成熟后才能实现。

过程:根据马克思的理论，实现共产主义是会经过数个阶段的，第一个阶段就是无产阶级专政（列宁把这个阶段称为社会主义），作用是进行社会主义建设，把人类社会从资本主义过渡到共产主义，并阻止资本主义的复辟。

在这段时期，商品生产和货币经济仍然存在。

当社会主义建设完成后，政府、商品生产和货币经济会完全消失。

最后，人类的社会就进入共产主义的阶段。

这个时候，城乡差异和社会分工会完全消失。

人类就能够以低工作量去满足生存所需，所有的财产归全人类所有，产品各取所需，所有的人平等地享受社会经济权利，人们不再将劳动做为谋生的手段，劳动将成为人们的第一需要。

人不会被分工所局限著。

达到“各尽所能，各取所需”的阶段。

现实意义：第一，共产主义作为人类未来的社会形态，其重大意义就是从理论上明确我们的前进方向。

如果我们现在不把握住人类未来发展的正确方向，我们就不可能正确选择今天的发展道路。

我们不能只会盲目地摸索前进，被动地走一步看一步。

那样必然会吃很多苦头，走很多弯路。

如果我们现在仍然相信剩余价值理论，仍然纠缠于我们社会的生产资料是否保持公有制，我们就不可能认识到良性私有制对于生产力的促进作用，就不可能认识到用社会主义原则改造当今资本主义私有制的巨大意义。

所以，我们所面临的历史性使命依然是解放我们的思想，把我们的思维既从传统马克思理论束缚中解放出来，也从对西方经济制度的迷信中解放出来。

只有这样，才能依靠十几亿中国人民的智慧，找到人类社会发展的真理，中国才会真正有一个美好的未来。

第二，要想实现共产主义，首先要建设好社会主义。

马克思经典著作一、异化劳动概念是怎样提出来的？1溯源：[1]基督教《旧约》中关于偶像崇拜的概念； [2]柏拉图世俗世界与理念世界的关系的颠倒。

主要代表及其观点：霍布斯[英]：每个人权利的“转让”产生“利维坦”反过来成了统治人们的异己力量；卢梭[法]：用异化来说明人民主权。

国家变成与它原来使命相反的暴君统治的工具；黑格尔[德]：异化即“绝对精神”这个异化主体的对象化、外化；费尔巴哈[德]：宗教是人的本质的异化，唯心主义是人的理智的异化。

如：人为了精神上的慰籍而创造了上帝、宗教，结果反而成为上帝的奴隶。

把异化真正提升为一个哲学概念来运用始于黑格尔。

2真正使异化概念流行起来的人是马克思。

马克思在异化问题上的独特贡献，是对经济领域中异化现象的揭示。

异化，作为一个哲学概念，是指主体在自己的发展过程中，将自己的本质外化出去，产生出自己的对立面（客体），然后这个对立面又作为一种外在的、异己的力量转过来反对主体自身。

关于主体和主体本质的规定构成异化理论的出发点3、马克思关于主体和主体本质的规定：首先应当避免重新把“社会”当作抽象的东西同个人对立起来。

个人是社会存在物。

人是一个特殊的个体，并且正是他的特殊性使他成为一个个体，成为一个现实的、单个的社会存在物，同样地他也是总体、观念的总体、被思考和被感知的社会的主体的自为存在，正如他在现实中既作为社会存在的直观和现实享受而存在，又作为人的生命表现的总体而存在一样。

一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。

动物和它的生命活动是直接同一的。

动物不把自己同自己的生命活动区别开来。

它就是这种生命活动。

人则使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象。

他的生命活动是有意识的。

这不是人与之直接融为一体的那种规定性。

有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。

正是由于这一点，人才是类存在物。

或者说，正因为人是类存在物，他才是有意识的存在物，也就是说，他自己的生活对他是对象。

马克思主义经典著作复习资料（5篇材料）第一篇：马克思主义经典著作复习资料马克思主义哲学著作选读1、黑格尔认为“恶是历史发展的动力和表现形式”，这个命题的内涵什么？答：一方面，每一中新的进步都必然表现为对某一神圣事物的亵渎，表现为对陈旧的、日渐衰亡的、但为习惯所崇奉的秩序的叛逆，另一方面，自从阶级对立产生以来，正是人的恶劣的情欲——贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆，关于这方面，例如封建制度的和资产阶级的历史就是一个独一无二的持续不断的证明。

但是，费尔巴哈就没有想到要研究道德上的恶所起的历史作用。

历史对他来说是一个不愉快的可怕的领域。

2、列宁在《谈谈辩证法问题》中，是如何论证个别和一般辩证法关系的？答：世界上的任何事物都是个别与一般的统一体，人们对客观事物的认识，是从个别到一般，又从一般到个别。

个别与一般的关系是辩证的。

⑴个别与一般是同一的。

个别与一般是相互联系。

相互包含的。

一般只能在个别中存在，个别也一定与一般相联系而存在，一般与个别相互联结，不可分割。

⑵个别和一般是对立的、有差别的。

个别与一般之间存在着相互对立的关系。

每个个别的特性并不能完全地包括在一般之中，个别比一般丰富、一般比个别贫乏。

因此，个别和一般是有差别的。

⑶个别和一般的联系反映了事物之间的普遍联系。

客观事物是个相互联系的整体，孤立的和外界脱离的个别事物是不存在的。

因为个别和一般，个别与个别在一定条件下是可以相互转化的。

通过个别和一般的转化，可以把这一类的个别与另一类的个别联系起来，把一个一般同另一个一般联系起来，形成一个普遍联系的链条。

在现实世界中，个别和个别、个别和一般的相互转化，是客观事物本身具有的，是不依人的意志为转移的。

⑷个别与一般的关系中，包含有偶然和必然、现象和本质的关系。

我们认识和研究事物的过程，也就是通过个别的、现象的、偶然的东西，发现一般的、本质的、必然的东西的辩证过程。

⒊恩格斯在《费尔巴哈论》中，是如何针对费尔巴哈提出的“人类各个时期彼此借以区别的，仅仅是宗教的变迁”的观点进行批判的？答;首先，费尔巴哈把人类的历史看做是宗教的变迁史是不符合历史事实的。

马克思主义原著选读考试试题（共五篇）第一篇：马克思主义原著选读考试试题考查范围或考试内容概要（一）马克思：《关于费尔巴哈的提纲》1.马克思是如何提出和阐述科学实践观的，其重要意义是什么2.如何理解人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和3.如何理解马克思关于社会生活的本质是实践的涵义及其意义（二）马克思：《共产党宣言》1.《共产党宣言》的历史地位与当代意义2.《共产党宣言》所阐发的共产党的最低纲领和最高纲领及其关系3.《共产党宣言》对“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”的阐述4.《共产党宣言》关于对“每个人的自由发展”的问题的理解（三）恩格斯：《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》1.恩格斯是怎样分析黑格尔哲学的“合理内核”和根本缺陷的2.恩格斯是如何论述哲学基本问题的3.恩格斯是怎样分析和评价费尔巴哈唯物主义哲学的4.恩格斯是如何批判费尔巴哈唯心主义道德观的5.恩格斯在《费尔巴哈论》中阐明了哪些历史唯物主义原理（四）马克思：《政治经济学批判·序言》1.马克思在对唯物史观“经典表述”中，论述了那些唯物史观的基本原理2.马克思是如何说明生产力是社会发展的最终动力的（五）列宁：《马克思主义的三个来源和三个组成部分》1、列宁对马克思主义特点的论述2、列宁对马克思主义的三个来源和三个组成部分的阐述（六）毛泽东：《实践论》1、正确理解实践与认识的关系2、实践是检验真理的唯一标准的内涵3、根据《实践论》，具体分析唯心论和机械唯物论、经验主义和教条主义的认识论根源（七）毛泽东：《矛盾论》1、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心2、如何理解普遍性和特殊性、共性和个性、相对性和绝对性的道理是矛盾问题的精髓，不懂得它就等于抛弃了辩证法3、为什么说具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂（八）邓小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》1、邓小平在南方谈话中是如何论述坚持党的基本路线和坚持改革开放的2、邓小平“三个有利于”标准和社会主义本质的论述有何重大意义3、如何理解“两手抓”、“两手都要硬”和“发展才是硬道理”的思想（九）江泽民：《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中国共产党八十年的奋斗业绩和基本经验；正确认识和全面贯彻“三个代表”要求；按照“三个代表”要求加强和改进党的建设（十）胡锦涛：《在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话》全面理解构建社会主义和谐社会的重大意义、全面把握构建社会主义和谐社会是建设中国特色社会主义的一项基本任务、切实做好构建社会主义和谐社会的各项工作参考教材或主要参考书：1．马克思主义原著选读，许庆朴、郑祥福等选编，高等教育出版社，1999年10月第1版（也可使用其它教材）四、样卷：题型举例一、概念题如：人的自由发展二、简答题如：在《共产党宣言》，马克思恩格斯是怎样阐述共产党的最低纲领和最高纲领的三、材料分析题如：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。

马克思主义原著选读导言研面一、内容：马克思主义的创立及其特征，马克思恩格斯的思想历程，学习马克思主义经典著作的意义和方法。

同济大学四平路[本篇重点]：掌握马克思主义的创立的历史必然性及其特征。

二、考核要点：正门（一）马克思主义的特征同济大学四平路（一）马克思恩格斯创立科学世界观的根源或基础336260 37（二）学习马克思主义经典著作的意义和方法济武第一章历史唯物主义的创立112室一、本章学习篇目：21-马克思：《关于费尔巴哈的提纲》3039马克思恩格斯：《德意志意识形态》（节选）辅导马克思：《政治经济学批判》序言研[本章重点]：历史唯物主义创立的历史必然性及其基本观点。

共济网二、考核要点：同济（一）唯物史观的创立是历史的必然性院（二）旧唯物主义的根本局限性研（三）马克思关于人的本质问题的论述（四）《关于费尔巴哈的提纲》的核心共（五）历史唯物主义基本原理的经典表述及其基本观点（六）共产主义的历史必然性第二章《共产党宣言》的发表于科学社会主义原理的系统论述一、本章学习篇目：马克思恩格斯：《共产党宣言》马克思：《致约·魏德迈》（1852年3月5日）[本章重点]：马克思主义关于阶级和阶级斗争以及共产主义的思想二、考核要点：（一）《共产党宣言》中关于阶级和阶级斗争的思想（二）《共产党宣言》资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利历史发展必然规律的论述（三）《共产党宣言》中关于未来社会的设想（四）马克思关于阶级和阶级斗争的新贡献第三章对资本主义生产方式运动规律的探索一、本章学习篇目：马克思：《政治经济学批判》导言马克思：《政治经济学批判》序言马克思：《资本论》第一卷（节选）[本章重点]：马克思在有关著作中对资本主义生产方式内在矛盾、发展规律和运行机制的深刻分析。

二、考核要点：（一）马克思关于政治经济学研究对象和方法（二）剩余价值理论（三）资本积累理论（四）资本流通理论（五）经济危机理论（六）马克思关于资本主义生产方式的运动规律的论述（七）学习马克思《资本论》的现实意义第四章科学理论的拓展一、本章学习篇目：马克思：《法兰西内战》（节选）恩格斯：《反杜林论》（节选）恩格斯：《在马克思墓前的讲话》恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》（节选）恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（节选）恩格斯：《致弗·凯利-威士涅威茨基夫人》恩格斯：《致玛·哈克奈斯》恩格斯：《致约·布洛赫》恩格斯：《致弗·梅林》恩格斯：《致瓦·博尔吉乌斯》恩格斯：卡·马克思《1848年到1850年的法兰西内阶级斗争》一书的导言[本章重点] ：如何更加系统、完整和准确地掌握马克思主义的基本理论及其精神实质。

马克思主义经典著作选读复习题.学习经典著作的方法是什么?恩格斯:《在马克思墓前的讲话》问题马克思一生的主要理论贡献有哪些?句子1、“在马克思看来, 科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。

任何一门理论科学中的每一个新发现,即使它的实际应用甚至还无法预见,都使马克思感到衷心喜悦。

” 2、“正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。

”列宁:《马克思主义的三个来源和三个组成部分》马克思主义的三个来源和三个组成部分是什么 ?1、“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义,它把伟大的认识工具给了人类,特别是给了工人阶级。

”2、“只有马克思的哲学唯物主义,才给无产阶级指明了摆脱精神奴役的出路。

只有马克思的经济理论,才阐明了无产阶级在整个资本主义制度中的真正地位。

”3、哲学史和社会科学史都十分清楚地表明:马克思主义同“宗派主义”毫无相似之处,它绝不是离开世界文明发展大道而产生的一种固步自封、僵化不变的学说。

恰恰相反,马克思的全部天才正是在于他回答了人类先进思想已经提出的种种问题。

4、马克思学说具有无限力量, 就是因为它正确。

它完备而严密,它给人们提供了决不同任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作的辩护相妥协的完整的世界观。

毛泽东:《改造我们的学习》句子1、马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说:应当从客观存在着的实际事物出发,从其中引出规律,作为我们行动的向导。

2、有一副对子,是替这种人画像的。

那对子说:墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。

对于没有科学态度的人,对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人, 对于徒有虚名并无实学的人, 你们看,像不像?3、这种态度,就是有的放矢的态度。

“的”就是中国革命,“矢”就是马克思列宁主义。

我们中国共产党人所以要找这根“矢” , 就是为了要射中国革命和东方革命这个“的” 的。

题型有五种：1、写作背景题2、简答题3、马克思主义经典作家与作品连线题4、理解与分析题5、论述题复习范围如下一、写作背景题1、《关于费尔巴哈的提纲》2、《共产党宣言》3、《社会主义从空想到科学的发展》4、《实践论》5、《解放思想，实事求是，团结一致向前看》二、简答题1、《关于费尔巴哈的提纲》的核心思想是什么？2、《德意志意识形态》里的“意识形态”指的是什么？3、马克思主义诞生的标志是什么？4、马克思晚年的《历史学笔记》标志着什么？三、马克思主义经典作家与作品连线题大致范围见教材目录连线情况示例：马克思、恩格斯——————《共产党宣言》四、理解与分析题1、关于环境和教育起改变作用的唯物主义学说忘记了：环境是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。

因此，这种学说一定把社会分成两部分，其中一部分凌驾于社会之上。

2、个人怎样表现自己的生活，他们自己就是怎样。

因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。

因而，个人是什么样的，这取决于他们进行生产的物质条件。

3、具体之所以具体，因为它是许多规定的综合，因而是多样性的统一。

因此它在思维中表现为综合的过程，表现为结果，而不是表现为起点，虽然它是现实的起点，因而也是直观和表象的起点。

在第一条道路上，完整的表象蒸发为抽象的规定；在第二条道路上，抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。

4、按第一种运动观点，自己运动，它的运动，它的动力、它的源泉、它的动因都被忽视了（或者这个泉源被移到外部———移到上帝、主体等等那里去了）；按第二种观点，主要的注意力正是放在认识“自己”运动的泉源上。

5、知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面———诚实和谦逊的态度。

你要有知识，你就得参加变革现实的实践。

你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。

五、论述题1、《德意志意识形态》所阐述的唯物史观的基本思想是什么？2、如何理解马克思关于人的本质的学说？3、为什么说空想社会主义是科学社会主义的理论来源？参考答案：一、1、1845年2月5日，马克思被驱逐到布鲁塞尔，在此地，马克思用大部分时间从事理论研究。

马克思主义经典著作选读《关于费尔巴哈的提纲》时代背景：费尔巴哈：德国哲学家（1804.7.28—1872.9.13）1．费尔巴哈人本学哲学，在唯物主义发展史上做出了贡献。

他的思想的主要特点有：①用自然界代替存在，就排除了社会存在②用生物学上的人代替社会人的思维，排除了人的思维的社会性③把人的本质就视为生物学的本质2、费尔巴哈的宗教思想：（三个角度批判基督教）①揭露了基督教的本质，指出不是神创造了人而是人创造了神，上帝是人们按照自己的本质幻想出来的；人对上帝的崇拜，实际上是对人的本质的崇拜。

②宗教产生的认识根源：人的认识能力和实践能力的局限③宗教的反动社会作用，指出宗教是科学的死敌（麻醉、蒙蔽）3、1841费尔巴哈《基督教的本质》一书的出版，使“唯物主义重新登上王座”。

马克思于l845年春天在布鲁塞尔研究这本书时，以《关于费尔巴哈的提纲》为题写了笔记。

1888年，恩格斯把它作为《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书单行本的附录第一次发表出来。

恩格斯曾做了某些文字上的修改，并给予了很高的评价：“作为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件，是非常宝贵的”。

4、马克思的《关于费尔巴哈的提纲》第一次提出了马克思主义哲学区别于旧唯物主义的一个根本观点，就是实践的观点，认为实践是历史发展的基础，同时也是哲学理论的基础，把革命实践作为马克思主义哲学的出发点和落脚点。

马克思在《提纲》中十分强调革命实践的伟大意义，把实践观点引进认识论，奠定了辩证唯物主义的基础，把实践观点应用于社会历史领域，提出了历史唯物主义的基本原理，从而阐明了马克思主义哲学的显著特点，提出了无产阶级哲学的历史使命和根本任务。

内容提要：《提纲》由十一条组成（1,2,4,5,6,8,11条重要），按内容可分为总论、分论和结论三部分。

总论：马克思把实践的观点应用于认识论，克服了费尔巴哈唯物论哲学的消极性和直观性，奠定了辩证唯物论的哲学基础(第一条、第二条)。

马克思主义经典著作选读期末复习资料1.1马恩在《共产党宣言》中如何概括“共产党人”的特点的？○1坚持无产阶级国际主义原则。

无产阶级不应该划分民族、地区和国家的差别而是联合起来一块斗争。

○2坚持无产阶级为共产主义而奋斗。

认为共产党人是工人阶级利益的代表，在与资产阶级斗争过程中，始终站在工人阶级的身边。

○3在实践中，共产党人的坚决性。

认为共产党人是各国工人阶级当中最起码推动作用的一部分，能引导无产阶级推翻资产阶级的国家政权。

○4在理论上，强调共产党熟知无产阶级解放运动的条件，进程，结果，也就是帮助无产阶级实现共产主义的目标。

1.2如何理解资本不是一种个人的力量，而是一种社会力量？①本句话是马恩在《共产党宣言》中，关于无产阶级与共产党人的论述，在宣言中，马恩对资产阶级认为共产党讲消灭财产的谬论进行驳斥。

②这里面的资本指的是现代资产阶级的私有财产，它是通过剥削雇佣劳动而产生的财产，也就是说资本是集体的产物，归根到底是通过全体社会成员的共同劳动运动的，生产是社会化的，因此，资本是一种社会力量。

③资本家占有雇佣劳动产生的财产，他不仅占有一种纯粹个人的地位，而且占有一种社会的地位，将社会的生产资料私人占有，共产党人将改变财产的社会性质，将原本归社会的财产还给社会，而不是消灭财产，消灭的是一种剥削奴役关系。

1.3马克思在《宣言》中对共产主义社会做了怎样的设想？①马克思认为在未来社会应该是物质财富极其丰富，“无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。

”②人不再是“机器的单纯的附属品”，《宣言》中指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

”③马恩立足于社会客观事实，并在此基础上，提出实现未来共产主义社会的路径。

经济上，消灭私有制，要与传统的所有制进行彻底的决裂，实行生产资料私有制。

马克思主义哲学原著选读考试复习题一、青年马克思对人的本质思想的论述1、《手稿》对人的一般性思考，是马克思关于人的理论的哲学策源地。

马克思认为，人不仅是自然的存在物，而且是类的存在物。

首先，这里的类指的是社会，类存在则是社会存在；其次马克思是从劳动这种人的生命活动来把握人的本质，他以为“自由的意识的活动的恰恰就是人的类特性”。

欣然，马克思把劳动看成是人的本质，他用自由自觉的活动和人的真正社会联系作为人的本质。

这使他关于人的本质学说有了新的含义，即实践性、个别性、能动性、客观性和社会性。

更为重要的是马克思看到了人在劳动中形成的生产关系对人的本质的作用，但《手稿》中所讲的人仍然是抽象的人，而不是现实中的人。

所以《手稿》中人的本质并未超出费尔巴哈的框架，但其中又包含着历史唯物主义的萌芽，为马克思后来的科学的人的本质观奠定了基础。

2、《提纲》从考察人与环境的辩证法关系入手，否定了人的抽象的类本质，提出了“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”这一崭新命题。

这一认识使他在人的本质观上与费尔巴哈划清了界限。

马克思强调通过人的实践活动把握和解释人的本质，因为人的本质是在社会实践的基础上不断形成的。

马克思强调人的社会关系，强调人的实践，实际上就是强调人的本质的生成性质。

可见在《提纲》中马克思已经抛弃了以抽象的人作为理论的出发点的人本主义，找到了以现实的人的实践活动及其社会关系为新的理论出发点。

3、关于人的本质的看法，《形态》比《提纲》又前进了一大步，在《形态》中马克思不仅考察了人与社会的关系，而且考察了人与自然的关系，认为人的本质收到生产力发展水平和生产关系的双重制约，在他看来，人的自然本质应看做是形成人的社会本质的前提，人的本质应被理解为人的自然本质和社会本质的辩证统一。

因而从这个意义上来讲，《形态》丰富和发展了《提纲》中提出的“人的本质是一切社会关系的总和”这一命题，并使之达到了历史唯物主义的高度。

马克思主义经典著作选读考试要点第一篇：绪论［掌握内容]1、马克思主义相关概念；2、马克思主义基本特征；3、马克思主义产生的根源；4、马克思主义发展史梳理马克思主义经典著作选读体系设想:马克思：最大核心——资本论恩格斯:英国工人阶级状态列宁：国家与革命斯大林：论语言问题［主要内容］(一）马克思主义相关概念（1）马克思主义是指马克思、恩格斯创立，列宁、毛泽东等所发展的学说体系。

它包括指马克思、恩格斯、列宁、斯大林、阶级、社会、国家等等主义的思想学说体系.(2）马克思主义是无产阶级关于人类解放的学说。

（其中，无产阶级≠农民、劳苦大众)（3）马克思主义是共产主义学说.共产主义分为低级阶段（社会主义）和高级阶段。

（二）马克思主义的基本特征（1）马克思主义是科学的世界观与方法论。

即原则与方法。

它揭示的是自然界、人类社会和自然科学领域最一般的规律.其中,马克思主义世界观分为辩证唯物主义与历史唯物主义，因此，马克思主义能知道自然科学的发展。

而库恩的《科学结构的革命》指出了“范式”，它是核心还是价值观。

(2)先进的政治立场(3)与时俱进个的理论品质。

与时俱进最主要的体现是辩证法。

(4）崇高的社会理想（三）马克思主义的产生与发展(1)马克思主义的产生根源1、马克思主义哲学产生的根源：社会历史根源、阶级根源、认识根源、个人条件.其中，社会历史根源：包括生产高度社会化（产业大军的出现）以及资产阶级和无产阶级成为了两大基本阶级。

阶级根源：包括无产阶级第一次作为独立的力量登上了历史舞台、无产阶级有分散走向联合（由自发走向自觉）以及三大历史事件（[英］宪章工人运动、[法］里昂工人起义、［德］西里西亚纺织工人起义)认识根源：分为自然科学与社会科学。

——自然科学包括从收集资料到整理资料、三大发现（能量守恒与转化定律、细胞学说以及进化论）,说明世界统一于物质。

—-社会科学包括哲学、政治经济学、科学社会主义以及阶级理论.--哲学:黑格尔唯心主义辩证法的合理内核与费尔巴哈唯物主义的基本内核.--政治经济学：亚当﹒斯密（国富论、道德情怀论)；大卫﹒李嘉图（劳动价值理论）——科学社会主义:法国（傅里叶、圣西门）为代表的空想社会主义以及英国（欧文）—-阶级理论—法国的历史学派.个人条件:马克思（犹太人）,民主主义党派，生在律师家族，知识渊博有先进的意识和社会的（立场）实践。

马克思经典着作一、异化劳动概念是怎样提出来的1溯源：[1]基督教《旧约》中关于偶像崇拜的概念； [2]柏拉图世俗世界与理念世界的关系的颠倒。

主要代表及其观点：霍布斯[英]：每个人权利的“转让”产生“利维坦”反过来成了统治人们的异己力量；卢梭[法]：用异化来说明人民主权。

国家变成与它原来使命相反的暴君统治的工具；黑格尔[德]：异化即“绝对精神”这个异化主体的对象化、外化；费尔巴哈[德]：宗教是人的本质的异化，唯心主义是人的理智的异化。

如：人为了精神上的慰籍而创造了上帝、宗教，结果反而成为上帝的奴隶。

把异化真正提升为一个哲学概念来运用始于黑格尔。

2真正使异化概念流行起来的人是马克思。

马克思在异化问题上的独特贡献，是对经济领域中异化现象的揭示。

异化，作为一个哲学概念，是指主体在自己的发展过程中，将自己的本质外化出去，产生出自己的对立面（客体），然后这个对立面又作为一种外在的、异己的力量转过来反对主体自身。

关于主体和主体本质的规定构成异化理论的出发点3、马克思关于主体和主体本质的规定：首先应当避免重新把“社会”当作抽象的东西同个人对立起来。

个人是社会存在物。

人是一个特殊的个体，并且正是他的特殊性使他成为一个个体，成为一个现实的、单个的社会存在物，同样地他也是总体、观念的总体、被思考和被感知的社会的主体的自为存在，正如他在现实中既作为社会存在的直观和现实享受而存在，又作为人的生命表现的总体而存在一样。

一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。

动物和它的生命活动是直接同一的。

动物不把自己同自己的生命活动区别开来。

它就是这种生命活动。

人则使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象。

他的生命活动是有意识的。

这不是人与之直接融为一体的那种规定性。

有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。

正是由于这一点，人才是类存在物。

或者说，正因为人是类存在物，他才是有意识的存在物，也就是说，他自己的生活对他是对象。

马克思主义原著选读重点马克思主义原著选读关于费尔巴哈的提纲一、旧唯物主义的缺陷1.对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解2.一切旧唯物主义的本质就是直观形式3.不懂得实践的意义4.忽视了人可以在客观性基础上发挥能动性二、唯心主义的缺点1.出想的发展了能动的方面，但是却不知道现实的感性的活动本身。

2.从思维活动出发，发挥人的主观能动性，但是，能动的方面却被唯心主义的抽象的发展了，表面的夸大了人的主观能动性，把实践活动排到实践之外。

三、实践是检验真理的标准全部是会生活在本质上是实践的四、人与环境中旧唯物主义的缺点（填空）1.批判旧唯物主义在人和环境、人和教育问题的唯心主义倾向，提出实践是环境和人的改变的共同基础。

2.环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。

五、费尔巴哈唯心主义宗教观（一）费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质（二）费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。

但是，人的本质并不是单个人所固有的抽象物。

在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

1.人的本质不是它的自然属性，而是社会属性。

社会关系，社会属性的差别是其所处的经济、政治、社会地位带来的确定的了，进而也就相应确定了人与人之间本质差别之所在。

2.人的本质不是某一方面的社会因素决定的，而是由全部社会关系的总和决定的，即各种错综复杂的关系总和决定了人的本质。

3.人的本质是具体的、历史的，历史进程的变化，人的本质也将随之社会历史条件二不断发展变化。

（三）费尔巴哈批判宗教的功绩及局限功绩1.把宗教本质归结为人的异化，从世界被二重化为宗教世界和世俗世界这一事实出发的。

2.揭示了宗教的神秘外衣，把宗教拉到世俗来，即宗教不再神秘。

3.他认为近代哲学的任务是将上帝现实化和人化。

局限1撇开历史的进程，脱离了具体历史环境和人的实践，犯了出发点的错误。

2.费尔巴哈把宗教的的历史产生发展来解释人的产生发展，而没有把人的发展是历史产生的发展，陷入唯心史观。

<马克思经典选读>复习资料一、填空1.关于哲学的基本问题：思维与存在、意识与物质的关系问题。

2.内因与外因的关系：内因是根本，外因是条件。

3.马克思主义者认为：生产活动是最根本的实践活动。

4.资本论的研究对象是：资本主义生产方式以及和他相适应的生产关系和交换关系。

5.关于费尔巴哈始终贯穿一个思想：将辩证唯物主义和历史唯物主义统一在人们实践基础上的新的世界观。

6.恩格斯科学社会主义理论基础：马克思哲学、政治经济学。

7.关于感觉问题-------理论本质问题。

8.关于费尔巴哈是一部对人类本质作出科学规律的著作。

9.《政治经济学批判》与《德意志意识形态》著作有同样的历史地位。

10.资本论研究背景是以英国作为研究背景。

二、原文理解材料：1.工人没有祖国。

答：在马克思、恩格斯看来，资产阶级统治的国家是资产阶级的祖国，即资产阶级自己的国家，国家机器作为资产阶级统治的工具，是资产阶级所有的。

工人没有祖国，就是说，工人不掌握国家机器，国家不是工人自己的国家，工人没有自己的国家。

既然没有祖国，当然“决不能剥夺他们所没有的东西”。

马克思、恩格斯并不否认工人生活在一个个资产阶级国家的区域内。

他们只是从国家机器掌握在谁手中、国家的主人是谁的角度来考察，说明工人不掌握国家机器，没有自己的国家的事实。

“工人没有祖国”论揭示了无产阶级与资产阶级在祖国、民族观念上的根本区别，揭露了资产阶级爱国主义、民族主义的欺骗性，点明了无产阶级革命第一阶段的任务。

“工人没有祖国”论，正是“全世界无产者，联合起来”伟大口号的重要理论根据，是马克思主义的重要原理之一，是马克思主义无产阶级革命学说、国家和民族学说、无产阶级国际主义学说的不可分割的组成部分，也是理解马克思主义的“精髓”必须掌握的。

2.每个人的自由发展是一切人发展的条件。

答：这是因为，马克思和恩格斯所说的人的全面而自由的发展，归根结底是指每个个人的全面而自由的发展。

在他们看来，以往所有社会的缺陷都在于在那些社会中人类整体的发展是以牺牲个人的发展为代价的，即使不是牺牲全体个人，至少也要牺牲一部分个人。