宣德瓷器真伪鉴定 图
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明代宣德炉鉴伪香炉是古人焚香的用具。
早在汉代以前就出现了陶、瓷、铁、瓦等材质制作的香炉。
千百年来,它在我国民间有烧香拜佛、祭祀祖神之用,广为流传。
随着古代冶金铸造技术的不断发展,到明代宣德年间,开启了中国用黄铜铸造香炉的先河,“宣德炉”也因此而得名。
我们现在所说的宣德炉,其概念不仅是指宣德炉,而是泛指与宣德炉相近有款或无款的铜炉。
宣德炉是宫廷制作的一种焚香之器。
宣德皇帝在位时,为满足玩赏香炉的嗜好,曾下令从暹罗(今泰国)进口了一批风磨红铜,遂命吕震等人参照《宣和博古图录》、《考古图》等史籍,及内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定各窑烧制的精美器皿,设计出宣德炉的形制,由工部吴邦佐于宣德三年依图谱开炉监造。
为保证香炉的质量,工艺师将金、银等10多种贵重金属,按一定比例掺与风磨铜中,经过多次精炼,共铸造出3 000余件,并在底部铸有“大明宣德年制”阳文楷书方形印款。
这批宣德炉,除了皇帝赏赐给一些有功之臣外,大都深藏宫中,以后再也没有出品,因传世数量少而显得尤为珍贵。
宣德炉铸造的工艺技巧,文献记载很少,对外一直是保密的。
古玩商为了牟取暴利,从明宣德年间,民国时期,直到现在仿制从未间断,但因缺乏详细资料,致使仿造者不知其合金成分的配比,犹如中药药方,只知道药名,不知其配伍用量,就无法对症下药,所以怎么仿造也不像。
尽管如此,但有些仿品的制作也相当精细的,可与真品媲美。
目前,各大博物馆所收藏的铸有“大明宣德年制”印款的铜炉,几乎全是仿品,只有一件“大明宣德年制”印款的宣德炉,经专家鉴定是真品,现藏于首都博物馆内。
(图1)长期以来,人们对宣德炉的认识一直是真假难辨,不识其庐山真面目。
其实若从下列几个方面去分析对比的话,就会发现仿品的种种破绽。
一、原料:由于宣德炉在冶炼过程中,所用合金成分不同,导致铜合金表面氧化层颜色的差异,如铜炉表面氧化层颜色呈黑色或黑色带绿,那是铜材料中含铅太高,不属纯铜;如铜炉表面生成绿锈,那是含锡太高,已接近青铜合金;如铜炉表面发黄,氧化层不致密,那是含锌太高,是黄铜合金;从表面上看,如被氧化得粗糙?p不平,或者能见到砂眼等,那是黄铜合金铸造或是粗铜铸造。
收藏贴-稀见的故宫文物永乐宣德青花瓷器底部图|瓷器鉴定真
知堂
瓷器鉴定真知堂:明永乐青花执壶底部。
浅圈足,底釉和器身釉面不同。
瓷器鉴定真知堂:明宣德青花仕女游春图高足碗底部。
高足碗圈足内无坼裂现象,釉接。
瓷器鉴定真知堂:厚底圈足,足端切削方式近泥鳅背状,双圈紧贴底足。
瓷器鉴定真知堂:明宣德青花梵文出戟盖罐底部。
细砂平底,无火石红。
瓷器鉴定真知堂:明宣德青花大瓶底部。
细沙底,内底款识有釉,其余部分釉被抹去。
瓷器鉴定真知堂:明宣德大碗底部。
卧足浅挖细沙底,无火石红。
瓷器鉴定真知堂:浅圈足多层台式底。
康熙有此足仿制品。
瓷器鉴定真知堂:平底细沙底有同心圆旋纹,胎釉结合部有粘砂现象。
瓷器鉴定真知堂:常规圈足,内有青花楷书六字双圈款。
瓷器鉴定真知堂:平底微微内凹,胎釉结合处有粘砂现象。
宣德炉探究大全宣德炉是学术界争论的焦点,也是个谜。
似乎越搞不清楚的东西越容易引起争论,越争论也就越是个谜。
困扰大家的既不是宣德炉怎么鉴定,也不是有多少样式和款识,而是到底有没有宣德炉。
现在就让我们循着史料和实物的脉络,探寻一下宣德炉的踪影。
真伪书之争明代吕震编撰《宣德鼎彝谱》《宣德彝器图谱》。
书中说,宣德三年(1428年)初,宣宗朱瞻基接受泰国王刺迦霭进贡的数万斤精炼铜,俗称“风磨铜”。
宣宗为改善郊坛,太庙以及内廷陈设的鼎彝祭器,于三月初下旨工部和礼部官员铸造鼎彝。
礼部尚书吕震会同各臣尊旨从《宣和博古图录》《考古图》收录的夏、商、周三代青铜器及内府密藏的宋代汝官哥钧定诸窑名瓷中。
选取样式典雅的117种为摹本,铸造供祭祀用礼器和陈设器。
宣宗在看过臣僚呈递的所有图样和样品后谕旨,使用暹罗国晋献的风磨铜铸造宗庙祭祀所用鼎彝和内府日常炉具。
所用的铜料都经过6次甚至12次提炼,共铸有3000多座。
史称为宣德炉。
就是这样两本内容的书,后来被一部分人疑为明末文人臆造的伪书,宣德炉则成为他们认定的弥天世纪太谎。
那么吕震何许人也?《明史》有关章节记载得很清楚。
吕震,字克声,临潼人。
明朝大臣,官至太子太保兼礼部尚书。
不错,确实是礼部尚书。
再查:吕震洪武十九年以乡举人太学。
时命太学生出稽郡邑壤地,以均贡赋。
震承檄之两浙,还奏称旨,擢山东按察司试佥事。
人为户部主事,迁北平按察司佥事。
燕兵起,震降于成祖,命侍世子居守。
永乐初,迁真定知府,人为大理寺少卿。
永乐三年迁刑部尚书。
六年改礼部。
皇太子监国,震婿主事张鹤朝参失仪,太子以震故宥之。
帝闻之怒,下震及蹇义于锦衣卫狱。
已,复职。
仁宗即位,命兼太子少师,寻进太子太保兼礼部尚书。
宣德元年四月卒。
“宣德元年四月卒”,那么宣德三年吕震奉旨铸炉又著书的记载就很荒唐了,起码说明当时即便有其事,也和吕震搭不上关系。
但仅凭此一点,将《宣德鼎彝谱》和《宣德彝器图谱》疑为伪书,进而将宣德炉也全盘否掉,似乎也有些武断。
大明宣德霁蓝釉珐琅彩描金梅瓶微观痕迹鉴定凭证
一、大明宣德霁蓝釉珐琅彩描金梅瓶简介
大明宣德霁蓝釉珐琅彩描金梅瓶,是我国明代瓷器中一件具有代表性的珍品。
此瓶高约40厘米,瓶身呈梅瓶状,腹部丰满,颈部纤细,底部圈足。
瓶身以霁蓝釉为底,上饰有珐琅彩描金的花卉、云龙等图案,富丽堂皇,美轮美奂。
二、微观痕迹鉴定方法
为了对大明宣德霁蓝釉珐琅彩描金梅瓶进行微观痕迹鉴定,我们采用了以下几种方法:
1.光学显微镜观察:通过光学显微镜,观察瓶身表面的釉层、彩绘层和胎体层的微观结构,以及各种纹饰的细节,以判断其真伪。
2.电子显微镜观察:利用电子显微镜,对瓶身表面的金属元素进行定性和定量分析,以确定彩绘中所使用的金属材料。
3.X射线衍射分析:对瓶身表面的釉层进行X射线衍射分析,以了解其矿物组成和烧制工艺。
4.热释光测年:对瓶身胎体进行热释光测年,以推断其烧制年代。
三、鉴定结果与分析
根据以上微观痕迹鉴定方法,得出以下结果与分析:
1.光学显微镜观察结果显示,釉层、彩绘层和胎体层的结构清晰,各种纹饰细节保存完好,无明显现代工艺痕迹,初步判断为明代制品。
2.电子显微镜观察表明,彩绘中所使用的金属材料主要为金、银、铜等,
与明代瓷器制作工艺相符。
3.X射线衍射分析结果显示,釉层矿物组成主要为硅酸盐,烧制工艺为釉上彩。
4.热释光测年结果为明代宣德年间,与历史记载相符。
四、结论
综合以上鉴定结果,可以确定大明宣德霁蓝釉珐琅彩描金梅瓶为真品。
宣德瓷器的特征及鉴定要点⼀、造型特征宣德瓷的造型敦厚凝重,⽆论⼤件⼩品,制作均甚精致,即使器型很⼤亦不觉钝重笨拙。
其品类繁多,琳琅满⽬,并创制了不少独特之作。
常见器型:梅瓶、⼩⼝梅瓶、⽟壶春瓶、胆瓶、四⽅倭⾓瓶、扁腹绶带葫芦瓶、贯⽿瓶、琮式瓶、⼩壁瓶、⾹薰、背壶、执壶、茶壶、僧帽壶、军持壶、⽯榴樽、盖罐、出戟盖罐、⽠棱罐、奘罐、转头罐、鸟⾷罐、蟋蟀罐、⼋⽅烛台、狮钮⽅章、盒、匜、灯、⾖、盂、三⾜筒炉、笔管、奓⽃、折沿盆、花盆、⽔仙盆、葵花式洗、钵、⼭⽯、砖、爵、骰盔⼦、合碗、碗、葵瓣⼝碗、菊瓣⼝碗、鸡⼼碗、卧⾜碗、⼤墩碗、⼗棱碗、⼗棱⾼⾜碗、⾼⾜碗、⾼⾜杯、收⼝盘、撇⼝盘、葵花⼝盘、折沿盘、盏托、⼤罐、⼤梅瓶、天球瓶、撇⼝⼤瓶、扁壶、鱼缸、⼤花盆、葵花⼝⼤盘、收⼝⼤盘等。
⼆、图案纹饰特征宣德时期的青花纹饰,具有突出的时代特征,不仅画意豪放、⽣动,笔法酣畅流利,粗细皆有,⽽且内容题材⼴泛。
过去认为明代绘翼龙和穿花龙纹器始于正德,现据实物证明,出现的时代可以上溯⾄洪武、永乐时期或者更早。
另外,过去⼀般以为“宣青”中很少描绘⼈物,现在却从所见到的器物和有关资料中,发现不少内容丰富的⼈物场景,结合后来青化瓷中⼤量出现的以⼈物为主题的纹饰,更加说明宣德时已经为⽣动多姿的青花瓷故事⼈物画奠定了基础。
此时常⽤的⼯艺装饰有:印、刻、划、雕、锥拱、绘画等。
三、胎釉特征(⼀)胎体宣德时期,瓷⼟淘炼更加精细,烧结后更为缜密坚硬。
永乐胎体则细润有余⽽坚硬不⾜。
所以,同样⼤⼩的器型,宣德器胎体较永乐的为重。
同时,宣德器胎体也有厚薄之分。
⼤器多厚胎,底为⽆釉的砂底,处理光滑⾃然,⽆旋痕,常有⽕⽯红斑。
后仿宣德器物,胎体处理⽣硬⽽显矫揉造作,于砂底常可以看到清晰的旋痕。
琢器胎体⼀般为分段横接,处理虽较好,但仍能看出。
浆胎的胎质疏松、⾊黄,胎体开⽩⾊⽚纹,使其断⾯有烧结不透的现象,扣之发声沙哑。
(⼆)釉⾯釉质与永乐相⽐,仍属细润,但多桔⽪纹。
耿宝昌:你不知道的宣德青花几大鉴定技巧,深入分析,图文并茂!近年古董收藏受到越来越多的人喜爱。
古董收藏,对一些人来说是一个很好的修心方式,收藏不是一朝一夕的爱好。
想要收藏一件藏品,首先需要鉴定其真假(新老),看是否有收藏的意义。
端坐桌前,一壶清茶,细细观察手中之物,时间一晃而过,很多时候我们在鉴赏一件藏品时,随着了解的越深入,越惊叹前人的智慧。
玩收藏,通常我们需要经历辨其真假(新老),断其窑口,知其价值这几关。
鉴定这一关就难倒很多的藏友,笔者写这些文章就是想给热衷收藏的藏友在鉴定时提供一些帮助,帮助你们少走一些弯路。
但收藏一门学问博大精深,笔者才疏学浅,冒昧之言,希诸误喷。
最近笔者也分享了许多关于青花瓷鉴定相关的一些知识,有很多读者读完之后给到了读者一些反馈,笔者今天给大家分享一些笔者在鉴定宣德青花时的常用技巧。
宣德青花是我国青花瓷烧造史上一个很重要的时期,宣德青花造型古朴,典雅,釉色晶莹艳丽,纹饰种养繁多,这一时期的青花瓷可以说是明代青花的巅峰,如今也被世人所追捧珍藏。
宣德青花很好的反应出了当时国家的经济、文化、艺术和当时人们的思想观念,在当时它都不单只是日用品,也是精美的艺术品。
宣德青花作为作为青花制作工艺的典范,拥有使人神往的独特魅力,从成化时期到晚清民国都一直在有仿烧宣德青花,由此可见宣德青花是多么的珍贵精美,后朝所仿比较成功的是是清三代时期仿烧的宣德青花,当时用清代宫廷里的旧藏来模仿,造型、尺寸、纹饰这些都十分相似。
所以有着『青花首推宣德』这样的说法。
看到这里,会有读者会提到永乐青花,有一段时间里永乐青花和宣德青花时被放在一起讨论的,称之为:永宣青花。
这是因为:永乐和宣德时间上比较相近;永乐青花和宣德青花在很多特征上是比较相似的。
后来随着一些考古发现情况以及研究的深入,才将永乐和宣德时期的青花分开。
但是我们在鉴定宣德青花时要注意,宣德青花和永乐青花是有承载关系在其中的,也并不能完全将两者断然的割裂去看待。
宣德落款遍器身如何从落款鉴定大明宣德年制青花真假!宣德青花“本朝以宣成二窑为佳,宣窑以青花胜”——明王士性1646年皇太子朱瞻基即位,改元宣德,宣德时期出现了明朝建国六十年以来“蒸然有治平之象”的太平盛世,后世称为“仁宣之治”。
宣德皇帝自小聪睿,晓谙兵事,又锐意文治,好作诗文,有御制诗集传世,尤爱书法绘画。
明韩昂《图绘宝鉴续编》云:“宣庙御笔有山水、人物,有花果、翎毛,有草虫,上有年月及赐臣名。
”其他书画的天赋可与宋徽宗媲美,明钱谦益《列朝诗集小传》评道:“帝游戏翰墨,点染写生,遂与宜和争胜。
”朱瞻基还以恢复北宋徽宗宣和画院为目标,吸引诸多名家入宫隶属于仁智殿和武英殿供职,即“宣德画院”,它一扫元人影响,代之以两宋风骨,促就了明初宫廷艺术的发展风格,并为宣德青花的发展提供了可以借鉴的艺术蓝本。
明宣宗行乐图(局部)故宫博物院藏明宣宗行乐图故宫博物院藏洪武年间在江西景德镇设立御器厂以后,至永宣时期御窑制度则更加完备,由督陶官集中全国最优秀的匠人,垄断最优质的钴料、瓷土,不惜工本的开始大规模烧造活动。
宣德青花经元及明早期发展沉淀,达到顶峰。
其成就被称颂为“开一代未有之奇”。
《景德镇陶录》评价宣德瓷器:“诸料悉精,青花最贵。
”宣德青花烧造数量也是空前的,据《大明会典》记载,宣德八年(1433)朝廷一次就下达了要景德镇烧造各样瓷器443500件的任务,其中青花占大多数。
产品不仅以供宫廷所需,而且也作大量赏赉海外王室贵族,成为东西方交流的见证。
宣德时期的釉面普遍呈现一种高低不平的类似橘皮状釉面,其上遍布棕眼,观之颇具厚重之感。
这源于瓷器在烧造时所形成的气孔,因其釉里富含碱金属氧化物,这种釉高温黏度大,冷却过程较慢,流动性差,或釉层太薄,或釉层不均匀,或烧成温度过低,使釉熔化不良,或烧成时冷却过慢,造成釉面析晶,或坯体表面修整不善,釉不足以弥补坯体表面的不平等,都是造成此种橘皮釉的原因。
宣德款识遍器身宣德青花的款识亦独具特色,宣德朝已将御用瓷器上署纪念款作为一项制度而要求御窑厂贯彻执行,可谓开一代之先河,自此时期后开始瓷器便盛行书帝号款。
宣德红釉的鉴定方法
宣德红釉那叫一个美啊!咋鉴定呢?先看颜色,那颜色得鲜艳夺目,就像燃烧的火焰一样热烈,要是颜色暗淡无光,那肯定不对呀!再摸质感,光滑细腻得像婴儿的肌肤,要是粗糙得不行,那能是真的吗?观察器型,规整大气,如同一位优雅的绅士,歪七扭八的肯定不靠谱嘛!
鉴定的时候可得小心啊!这玩意儿要是不小心弄坏了,那不得心疼死啊!安全性很重要,轻拿轻放,别毛手毛脚的。
稳定性嘛,要放在平稳的地方,别晃来晃去的。
这宣德红釉一般在博物馆、拍卖会这些地方能看到。
优势可多了,那颜值高啊,让人一看就挪不开眼。
收藏价值也高,就像一座宝藏,等着人去挖掘。
我给你说个实际案例哈,有一次在一个展览上,看到一件宣德红釉瓷器,那颜色,那质感,简直绝了!一下子就吸引了所有人的目光。
这效果,杠杠的!
宣德红釉就是这么牛,鉴定的时候可得仔细,别错过好东西。
要是看走眼了,那不得后悔死啊!所以,一定要认真鉴定,找到真正的
宝贝。
鉴别真伪宣德款识:后朝老仿有莫有样,你能分辨多少?瓷器上的年款,是我国瓷器一个独特的文化现象,收藏者多注重年款,以年款来研究瓷器的具体年代和辨别真伪,但并不是有年款一定是真品。
如何在众多的瓷器中鉴别真假,需要熟悉各年代年款的特征,观察款识要注意书法、字体、字数、位置、款色、结构和内容等,同时还应掌握一定的历史知识。
明宣德青花鸟食罐(双连式)大英博物馆藏明代开始流行在瓷器上题写帝王年号款识,俗称“年款”。
明代年款有楷书题写和篆书题写两种。
篆书题写的自永乐开始,以后宣德、弘治、万历等朝代也有。
用篆书题写的以刻划暗款为主,一般为“某某年制”四字。
并且锥刻款多见于单色釉瓷器上。
明宣德款青花缠枝花纹碗,天津博物馆藏欢迎关注公众号:《五味收藏》下面精彩继续明宣德起开始出现以青花楷体题写,题于青花框或圈中的年款有“大明某某年制”、“大明某某年造”、“某某年制”等,成为以后明代历朝乃至清代题写年款的主要形式。
除口沿、器肩、器腹等无圈框年款外,宣德官窑瓷器上以青花、红彩在器心、器底位置题写的年款,有单圈、双圈、单框、双框、椭圆、莲瓣等边饰。
明宣德霁蓝釉刻花莲瓣纹滷壶通盖高10.6cm,口径2.8cm,足径7.1cm深8.2cm 台北故宫藏从文字排列看有直行和横书两种。
宣德年号款的款式种类之多,为明代历代款式之最。
此种现象正说明宣德是“年款”起初阶段,尚没有固定的规范格式形成,所以才会给后人留下一个“宣德款遍器身”的说法。
欢迎关注公众号:《藏纳天下》后面精彩继续字体写法不一,风格多变,釉显肥润,器底釉色泛青,框圈与字有朦胧感。
宣德年号款的青花框或圈,其青花粗细浓淡约显不一。
单圈、双圈均有首尾笔锋搭界,青花笔触有色重线叠痕迹。
圈中六字双行若以中心线上下左右分割,大明德年四字相比宣制两字挤在上半部,字迹下留圈内空白比上半部多,显得上紧凑下舒展。
“年款”字极少靠框圈书写,并且框圈也不倚器足为靠而画。
更不见成化朝才有的那种常见环书于高足杯、碗足内沿的六字或四字年号款的体式。
大明宣德珐华彩描金梅瓶微观痕迹鉴定凭证概述本文将对一件名为“大明宣德珐华彩描金梅瓶”的文物进行微观痕迹鉴定,以证明其真实性和历史价值。
通过对其外观、材质、装饰以及微观痕迹的分析,我们可以得出结论,这件文物确实是大明宣德时期的珐华彩描金梅瓶。
1. 外观特征分析1.1 外形大明宣德珐华彩描金梅瓶的外形呈圆柱状,高约30厘米,口径约10厘米,底径约12厘米。
整体造型端庄典雅,符合宣德时期的审美风格。
1.2 材质珐华彩描金梅瓶采用的是瓷质材料,通体洁白如玉,胎质细腻坚实。
在阳光下照射下,瓷器表面呈现出微微的半透明效果,显示了其高质量的制作工艺。
1.3 装饰大明宣德珐华彩描金梅瓶的装饰精美繁复,以梅花为主题。
梅花描绘得栩栩如生,色彩鲜艳,层次分明。
描金工艺运用得当,金色装饰点缀在彩绘之上,增添了华丽感和立体感。
2. 微观痕迹分析2.1 瓷质分析通过对大明宣德珐华彩描金梅瓶的瓷质进行分析,发现其胎质细腻均匀,无明显气孔和瑕疵。
瓷器表面光滑细腻,反光均匀,显示出高温烧制的特征。
2.2 彩绘分析彩绘部分采用珐琅彩绘技法,颜料鲜艳耐久。
通过显微镜观察,发现彩绘颜料与瓷胎融合紧密,无剥落现象。
颜料的颜色分布均匀,层次分明,表现出精湛的绘画技巧。
2.3 描金分析描金工艺是宝瓶装饰的重要组成部分。
通过显微镜观察,发现描金线条细腻均匀,金箔质地纯正。
描金部分与彩绘部分之间过渡自然,没有明显的痕迹或断裂。
2.4 烧制痕迹分析通过显微镜观察,可以看到瓷器表面存在着微小的气孔和烧结痕迹,这是在高温烧制过程中产生的自然现象。
烧制痕迹的分布均匀,与宣德时期的烧制工艺相符合。
3. 历史价值分析3.1 宣德时期背景大明宣德时期(1426年-1435年)是中国历史上瓷器制作的鼎盛时期。
宣德瓷器以其精湛的工艺和独特的艺术风格而闻名于世。
3.2 文物鉴定通过对大明宣德珐华彩描金梅瓶的外观、材质和微观痕迹的分析,我们可以得出结论,这件文物确实是大明宣德时期的珐华彩描金梅瓶。
大明宣德珐华彩描金梅瓶微观痕迹鉴定凭证
摘要:
1.明宣德时期背景介绍
2.珐华彩描金梅瓶的历史价值
3.微观痕迹鉴定凭证的作用
4.结论
正文:
一、明宣德时期背景介绍
明宣德为明宣宗朱瞻基年号,相对于公元1426 年至1435 年,前后共十年。
明宣宗朱瞻基是明仁宗的长子,汉族,生于洪武三十一年(1398 年),死于宣德十年(1435 年),在位10 年。
在前几位皇帝的励精图治下,明朝的社会经济状况得到了恢复和发展,到了宣宗统治的时期已是国泰民安,他统治的时期是明朝政权最稳定的时期。
明宣宗在文化上的造诣也很深,诗文很有文采。
他也经过了良好的武备训练,是一位能文能武的明君。
二、珐华彩描金梅瓶的历史价值
珐华彩描金梅瓶是一件具有极高历史价值的文物,其制作工艺精湛,色彩艳丽,为大明宣德时期的代表作品。
这件梅瓶的收藏价值不仅在于其本身独特的艺术魅力,还在于它见证了明朝宣德时期的繁荣和稳定。
三、微观痕迹鉴定凭证的作用
微观痕迹鉴定凭证是对文物进行身份认证的重要手段。
通过对文物表面的微观痕迹进行分析,可以判断文物的真实性和年代。
对于珐华彩描金梅瓶这样
的珍贵文物,微观痕迹鉴定凭证起到了至关重要的作用,有助于确保文物的安全和真实性。
四、结论
大明宣德珐华彩描金梅瓶是一件具有极高历史价值的文物,其制作工艺和艺术价值都体现了明朝宣德时期的繁荣和稳定。
明宣德年制瓷器霁蓝釉的鉴别方法
明宣德霁蓝釉多为单色釉,也有少部分刻画暗花的,另有蓝油白花的,多绘折枝花及鱼藻纹,官窑款分青花和暗款两种,均为,大明宣德年制,双行六子楷款,
一里外满施蓝油者和里白釉外蓝釉者并存
第二,碗,盘,口沿,灯草口,整齐者少,多数线条弯曲,不规整。
第三圈足施釉到底,平视不见圈足露胎。
第四凡四字款者,均为后仿。
第五,浅刻花纹多为龙纹,白花者龙纹少见,且白花均是用堆塑法制作,为凹起的立体花纹,但乍看时,似无立体感,
第六,造型上碗,盘常见,瓶,壶,盘在传世品中少见。
瓷器收藏常识(30)宣德时期青花瓷器鉴伪要点详解摘要:感谢大家对易芷寒的支持,《瓷器收藏常识》系列1-29,点击关注头条号易芷寒,即可查看历史推文。
前面我们讲述了,陶瓷的起源,新石器时代长江流域和黄河流域的陶瓷,秦汉三国两晋南北朝时期的陶瓷,宋代五大名窑,宋代八大窑系,以及宋金时期南方各个地方窑系,元朝釉里红和青花釉里红以及元青花等,以及明朝时期瓷器的概述,终点讲述了洪武时期的釉里红瓷器,青花瓷器,永乐窑瓷器概述以及青花瓷,甜白瓷,颜色釉,宣德时期瓷器概述。
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永乐和宣德为青花瓷烧造的黄金时代,宣德青花的数量远较永乐为多,由于永乐和宣德时间相连,两朝的青花瓷器难以判别,但是若从全体上看,区别永乐和宣德的青花瓷大致有如下要点:1,年款不同,宣德青花瓷中,有很大部分有'大明宣德年制'或'宣德年制'官窑款,而永乐器物一般无款。
、2,宣德窑器所用青花料有三种:一种是进口的'苏勃泥青'料(又称苏麻泥青,苏泥麻青),发色浓艳深沉,有晕散现象,色闪黑蓝或深蓝,凝集处可见自然形成的黑褐色结晶斑,深深凹陷于胎骨之中。
青色深入胎中一种国产料,发色清淡,蓝色不稳定,时有流散走釉,特别是浅色的青花常与釉面混淆不清。
三足桥耳宣德秘内堂鉴定方法(一)形制。
宣德炉的形状一般或是方唇、或是圆唇、或是敞口的,炉腹呈扁形向外鼓出炉底一般是钝底圆锥形的三足或是分裆空足。
香炉的口上制有炉耳,形状一般为兽形、桥形或者是了形。
炉的外底一般都有铭文标识的的年款,年款的标识与宣德年间的瓷器的标识类似。
(二)包浆、色泽。
真正的宣德炉包浆自然,浑身充满宝气,光泽温润,而且经久不变。
仿冒的宣德炉包浆不自然,呈现出一种贼光,时间久了就会变得暗淡,非常难看。
(三)颜色。
古人有云:“宣炉之妙,在宝色内涵珠光,外现澹澹穆穆”,可见宣德炉的颜色非常奇妙。
宣德炉采用进口的红铜,经过4-12次的炼制,后又加入金银等数十种贵重金属加以铸造,成品颜色丰富,宝光四现。
真正地宣德炉颜色以紫红色为主色调,同时还散发出红、黄、绿、青、蓝、白、金等颜色。
(四)铸工。
真品铸工非常精细,,质量平均,造型古朴浑雅,是我国铜器铸造的巅峰之作。
(五)磨损。
真品宣德炉在明朝宣德年间制作,距今已经有几百年的历史了,自然有一定的磨损。
真品磨损的痕迹非常自然,磨痕也比较均匀。
伪造的宣德炉为了让其显现出古老的迹象,往往会经过人为的打磨,制作出磨痕,人为制作的磨痕往往不太均匀,而且极其不自然,这一点行家比较容易辨认。
(六)款识。
明朝宣德年间制作的宣德炉的款识大致有四种:宣、宣德、宣德年制、大明宣德年制。
比较有特色的是,宣字的点不过横,德字则比我们日常书写的少一横。
而且经过几百年,款识也是会有一定磨损的,那些经过认为做旧的款识很容易辨别。
青花,德字心上有一横,现代仿品
大明宣德青花瓷器可以通过瓷器上的字迹鉴别。
1、宣德楷书款的”德“字,沿用汉碑中的古体,德字”心“上没有中间一横。
如果”心‘字上有一横者多属后世仿品。
2、宣德款的书写,是用晋唐小楷的笔法,浑厚而拙朴。
后仿者大多有几种情况:用仿宋体而毫无书写体的笔意,虽为书写体但笔划呆板。
例如清康熙时的仿宣德款,往往和康熙款相似。
3、景德镇御窑瓷器遗址曾发现有“宣德年制”四字篆书款的碎片,传世完整的四字篆书款多为后世仿制。
有”六字篆书款“的宣德瓷器不可信。
扩展资料:宣德青花款识曾有满器身的说法,瓷盘无一例外全部有款,其他根据器物造型的不同在口沿、耳、颈、碗心、足底、流、腹部均有书写。
早期为四字篆款,其他多写楷书。
有六字款和四字款。
六字款有“大明宣德年制”双圈双行楷书款、六字横款、六字竖款。
四字款有双行双圈楷书款、四字横款、四字竖款、四字篆书款。
主要是以器物足内中心的青花双圈六字双行楷书款“大明宣德年制”居多,个别用“造”,“宣德年制”四字款较少。
民窑器大多书“福”、“寿”及梵文。
字体结构布局都很规矩,字与字之间距离、笔划粗细适中,模仿晋唐小楷的笔法,颇有颜体书法之韵味。
宣德瓷器真伪鉴定(图)天气: 热心情: 郁闷宣德皇帝朱瞻基是明朝第五位皇帝,史称“太平天子”。
宣德一朝(1426—1435)仅持续了短短十年。
在平定了汉王高煦之叛后,由于宣德帝全力发展社会经济,提倡艺术发展,使社会在经济发展的同时,文化也有所发展。
景德镇制瓷业在前朝的基础之上迅速发展,生产出了闻名于世的宣德青花(图一),及冠绝一代的宣德红釉和五彩,在陶瓷发展史上占有十分重要的地位,倍受国内外人士的欣赏和重视,充分体现了中国陶瓷高超的技术造诣。
受宣德皇帝的影响,宣德朝瓷器有了极大的发展宣德皇帝本人是一个有较高文化素质的皇帝,工于书法,尤爱绘画,关于宣德皇帝擅长绘事,见于明宣德时期韩昂所着《国绘宝鉴续编》一书记载:“宣庙御笔有山水、人物,有花果、翎毛,有草虫,上有年月及赐臣名。
”据乾隆时期编辑的《石渠宝笈》与《秘殿珠林》两书记载有31件宣德皇帝作品。
宣德皇帝自身的爱好在很大程度上影响了当时艺术方面的发展。
除绘画外,宣德皇帝爱好促织、养鸟,为此,景德镇御窑厂为皇帝生产了笔盒、笔管、菱花式笔洗、蛐蛐罐(图二)、鸟食罐等,其制作精细、别具匠心,充分体现了宣德一朝高超的瓷器烧造工艺水平。
《陶说》叙述宣德瓷道:“此明窑极盛时也,选料、制样、画器、提款无一不精。
”其烧制技术达到了相当高的水平,被以后历代所推崇,模仿。
宣德官窑瓷器造型丰富宣德时期官窑瓷器造型比永乐朝丰富得多。
大件器物风格雄伟浑厚,庄重古朴,小件器物精致细巧、厚薄适度,具有典雅秀美的艺术风采。
器物常见有盘(敞口、撇口、折沿、菱花口),碗(撇口、花口、墩式、鸡心式、合碗、卧足碗、高足碗、十棱高足碗),高足杯,瓶(梅瓶、玉壶春瓶、胆瓶、贯耳瓶、四方委角瓶、绶带耳葫芦扁瓶、扁瓶),罐(壮罐、轴头罐、蟋蟀罐、盖罐、直口罐、出戟盖罐),鸟食罐(瓜式、竹节式、盂式),花盆(海棠式花口盆、八棱花盆、四方花盆、水仙盆),壶(扁壶、背壶、梨形壶、执壶、茶壶、僧帽壶),洗(花口洗、卧足洗、菱花式洗(图三)),砚滴、笔管、灯、水盂、盏托、军持、花浇、钵、盒、豆、爵、石榴尊、长方炉、三足筒炉、鱼缸等。
除此之外,受外来文化的影响,许多造型摹仿西亚地区的金银器如:天球瓶、花浇、鱼篓尊、折沿盆等。
宣德官窑瓷器纹饰取材范围广范宣德青花纹饰取材范围比较广范,花鸟鱼虫,人物山水无所不有。
纹饰线条流畅、粗犷,古朴,画法布局根据器型讲究变化,既灵活多变又有较强的规律性,显示了当时装饰艺术的高超及绘画功力的娴熟。
常见有花卉,以茶花、菊花、牡丹、莲花等几种花卉交错重复使用,缠枝莲在宣德青花瓷中也较为多见;动物纹,有龙(团龙、夔龙、海水龙、龙穿花),凤(团凤、云凤、凤求凰、凤穿花、龙凤),鱼藻纹、海兽、麟麟、狮子等;人物纹,由于受苏麻离青原料易晕散的限制,烧造的人物纹不是很多,有仕女游园、赏月拜月、吹箫引凤、琴棋书画等,仕女常与庭院楼阁组合描画在一起,格调清幽(图四);海水纹在宣德青花中大量出现,也最为擅长,除了少量用作主题纹饰外,多是用作辅助纹饰,采用写实手法描绘,海水起伏翻腾,汹涌澎湃,气势壮阔;另外庭园小景、莲花托八宝、梵文、藏文也经常出现于青花瓷器上。
当时比较常见的边饰有回纹、点珠纹、朵花、卷草、蕉叶、忍冬、缨络、仰覆莲瓣、如意云头纹等。
宣德官窑瓷器品种极为丰富宣德朝官窑瓷器品种极为丰富,可谓是空前的,对后世瓷器品种的烧造,有着深刻的影响。
在釉下彩方面有青花、釉里红(图五)及青花釉里红;釉上彩有矾红彩(图六)、五彩(图七)等;单色釉有白釉、红釉(图八)、黄釉、蓝釉、洒蓝釉(图九)、酱色釉(图十)、孔雀绿釉、仿龙泉釉、仿哥釉(图十一)、仿汝釉、仿钧釉等;其中以青花、五彩最负盛名。
宣德青花以其独特魅力享誉于世,万历朝便已成为待价而沽之古董,明末更被视作珍宝,至今仍公认为居明代青花瓷器之首,陶瓷界素有“青花首推宣德”之说。
明代永宣时期青花瓷的烧制堪称出类拔萃,独步古今,达到非常高的艺术境界。
后世虽从未停止过对宣德朝高水平青花瓷的心慕手追,但由于历史的局限、青料来源和胎土的变化,再也没能重现宣德青花的独特风姿,虽得形似,但青花发色明显不同,且全无宣德本朝器物古朴秀美之气度神韵。
(图十二~十四)关于宣德五彩在明人王士性《广志绎》卷四中有:“宣德五彩,堆垛深厚,而成窑用浅淡”的记载,然而,长期以来因缺乏实物而使宣德五彩的争论长期得不到解决。
直到1984年,摄影家王露女士在西藏萨迦寺偶然发现了一件书有“大明宣德年制”款的五彩鸳鸯莲池纹碗才使其得以印证。
1988年,在景德镇珠山御窑厂遗址中又出土了一件“大明宣德年制”款鸳鸯莲池纹盘,让宣德五彩之争更为明了。
所谓“五彩”,是用红、黄、绿、紫等色彩绘制。
宣德五彩呈色浓艳,有红、黄、绿、紫、白、黑等多种,而每种色彩又有深浅不同之分。
如红有深红与浅红,黄有深黄与浅黄,紫有深紫与浅紫等的变化(图七)。
宣德官窑瓷器鉴定方法一:辨胎釉瓷器胎质较细,釉面有橘皮纹现象宣德时期瓷器的胎,由于瓷土的选择讲究,加上对窑温及室内气氛的控制较好,所以胎质细腻、洁白、坚硬。
细砂底器物,手感极其细腻滑润,有时可见杂质,呈褐色斑点。
宣德瓷釉最突出的特点是有橘皮纹,不十分平整(图十五)。
釉色以白中泛青为主,俗称“亮青釉”,少数莹白。
宣德晚期釉面透明度较差,感觉较为浑浊,是由于釉中气泡所致,釉面充满了大大小小的气泡,群与群之间的间距较疏朗(图十六)。
青花器釉面较厚,个别有细碎无色的自然开片。
白釉器釉质肥润细腻,但莹润度不及永乐时期;红釉器釉面均匀,口沿一圈白釉,俗称“灯草口”,微泛青,器物底边垂流的釉汁截然整齐,并泛虾青色(图八)。
方法二:辨纹饰纹饰风格题材大致与永乐时期相同,稍显粗犷宣德时期纹饰风格题材大致与永乐时期相同。
纹饰画法一改永乐的纤细风格,显得粗重豪放,笔法苍劲(图十二);纹饰的安排、布局、留白都非常注意,使画面更加疏朗清新、端庄稳重。
宣德龙纹描绘在整个明代最富有生气,龙首威武昂扬,头发长而向上飘起,有双角,龙身舒展修长,矫健勇猛,给人一种威慑感;青花器纹饰用软笔勾勒,线条流畅,多用没骨画法(图十七),即不用勾线填色,一笔点画而成。
有些纹饰填色使用小笔填绘(不用大笔渲染),形成深淡的笔触,不见整片一笔涂抹的画法,另外宣德青花在装饰上还与模印、刻划等方法结合使用。
方法三:辨工艺砂底细白,抚摸如糯米粉的感觉宣德时期器物底足有釉底和砂底两种,釉底釉质细腻、光滑,积釉处泛青,呈湖水绿色;砂底细白,抚摸极为细腻,如糯米粉的感觉(也像饺子皮的感觉);由于胎土中含微量杂质,偶见褐色星点;器物底足采用两面斜削的手法,足墙较窄;圈足露胎处泛橙色火石红,足迹露胎处可见护胎釉(图十八);由于当时工具所限,除盘碗类小件器物,大件器物底足修足并不十分规整;盘碗类内底面器壁与器底相接处有一周下凹,俗称“月亮底”;琢器类器物(瓶罐类立件器物称为琢器),由于当时是分段拉坯成型,腹部可见接胎痕,宣德时期工艺较好,接胎痕不十分明显;器物里釉依然平滑细腻,并可见白色绞丝纹;盘碗的底足多数有棱边感,非滚圆之“泥鳅背”,大盘的底足内墙自上而下向外斜削,因此无法用手指抓住,盘心有塌底现象;宣德朝青花的颜色最典型、最具有代表性的是蓝中泛紫,由于采用含低锰高铁的进口料“苏麻离青”,一定条件下可烧制出宝石蓝的色泽,在色泽浓深处,形成黑色结晶斑点、并深陷胎骨中,在阳光下看,泛雪青色;青花纹饰线条上铁锈斑自然分布,像墨点在生宣纸上,自然晕散的感觉,呈放射状,有毛边现象(图十九);同时宣德官窑还有一小部分使用国产钴料绘纹饰,颜色艳丽稳定,没有黑斑。
还有用国产料和进口料结合使用的,以国产料绘海水,以进口料绘龙纹(图十四)。
方法四:辨款识“德”字“心”上无一横宣德款识曾有遍器身的说法,根据器物造型的不同在口沿、耳、颈、碗心、足底、流、腹部均有书写。
主要是以器物足内中心的青花双圈六字楷书款“大明宣德年制”居多。
其次是四字款、横款一般写在口沿及器物肩部,高足碗的款识一般是在碗心,多为双圈六字三行款。
字体结构布局都很规矩,字与字之间距离适中,模仿晋唐小楷的笔法,笔划粗细适中,笔法遒劲有力,字体清晰。
已故古陶瓷鉴定家孙瀛洲先生总结宣德款识,作有歌诀“宣德年款遍器身,楷刻印篆暗阳阴,横坚花四双单园,晋唐小楷最出群”。
当时写篆书款极少,双圈往往有深浅,“德”字“心”上无一横(图二十)。
永乐宣德两朝官窑青花瓷器的区分一直是学术界的一个难题永乐、洪熙、宣德三朝共33年,且永、宣两代之间的洪熙帝朱高炽在位只有10个月,永乐宣德两朝相近,生产瓷器的大部分应为同一批工匠,加之宣德帝基本上承袭了永乐时期制定的国策,因此永、宣两朝的社会习俗无明显变化,造成永、宣青花瓷器无论器形、纹饰风格大致相同。
永乐宣德两朝青花瓷器的区分一直是学术界的一个难题。
青花瓷器均使用进口的苏麻离青料,呈色鲜艳,蓝中泛紫,在纹饰上凝结有“铁锈斑”,因而历来有‘永宣不分’的说法。
但通过对已知器物比较依然可以发现一些区别,总体来说,宣德时期瓷器较永乐时期无论器形、纹饰、品种都有了非常大的发展。
永乐青花写款的极少,永乐青花瓷藏品中仅有压手杯的碗心有“永乐年制”四字青花篆书款,而宣德青花瓷则写款的较多,有宣德年款遍器身的说法;永乐瓷器胎体轻巧,纹饰纤细,釉面无橘皮纹;宣德胎体厚重,釉面有橘皮纹,纹饰粗放,同一种造型,永乐轻、宣德重,火石红斑重于永乐。
宣德民窑瓷器高足杯杯把常见有一圈竹节式凸起宣德民窑瓷器遗存较多,常见器物有盘、碗、高足杯、盖罐、梅瓶、香炉等,造型圆润、古朴。
器物胎土淘炼较粗糙,胎质干涩,间有孔隙(图二十一);釉面光洁,釉色灰青;器物底足施釉,足墙较薄,采用两面斜削得修足手法(图二十二),高足杯杯把常见有一圈竹节式凸起(图二十三);纹饰常在器内底心书写“福”、“寿”字,也有绘月映梅、兰草,葡萄、缠枝花卉等纹饰;碗外壁装饰较前朝丰富,以海水云气纹最具代表(图二十四);器物口沿常以酱色装饰(图二十四),底足外足墙饰旋纹两周;纹饰画法用笔简练、朴实无华,俗称“一笔点画”,即在绘画中没有勾、勒、点、染,直接绘画使纹饰一气呵成(图二十五);青花用料为国产的“土青”,色调普遍晦暗,常见有蓝中泛灰黑和蓝中泛灰两种青花发色,凝聚出黑褐色斑点、但无晕散现象。