电影《花木兰》中美文化差异体现出赫夫斯特文化维度理论——权利距离角度权利距离是指一个社会中的人对权力分配不平等这一事实的接受程度。
接受程度高的国家，社会层级分明，权利距离大；接受程度低的国家，人与人之间比较平等，权利距离小。
美国动画电影《花木兰》以中国北朝民歌《木兰辞》为蓝本，刻画了一个典型的美国木兰的奋斗。
本文主要从两者在文化符号方面比较，揭示了两者对比所体现的文化差异。
电影《花木兰》中，有一些典型的中国文化的符号，比如皇帝、家族、祖宗等。
这些符号在影片中的运用，与其在中国文化中的代表作用，是截然不同的。
在中国文化中，皇帝是九五至尊，是上天的代表，拥有至高无上的地位。
皇帝居住在深宫，不仅是普通老百姓可闻不可见，朝廷大臣也不可能随时与皇帝接触，就算是皇帝的子女，在大庭广众之时也要对皇帝行君臣之礼。
而在美国影片中，木兰只因为击败敌君，就能在朝廷大堂与皇帝面对面谈话，甚至在情绪激动之时与皇帝拥抱。
这在中国简直是不可想象的，就算是想，也都算犯了滔天大罪，触犯了龙颜。
皇帝这个符号，美国影片平民化的处理，完全违背了中国礼数中的形象。
这个平民化的形象背后，是美国文化中的平等思想，每个人都是法律意义上的独立人，每个人拥有和其他人同等的地位。
个人的奋斗可以使人摆脱出身的影响，与一些有社会地位的人一样拥有平等的权利。
中国符号是祖宗、祠堂。
中国的祠堂，是一个极其严肃和庄重的地方。
它代表了一个家族的根基和历史，是与家族命运，个人生存，和精神需求相联系的地方，具有无比的权威。
而美国电影对木兰祖宗的描写，则与中国文化心目中的祖宗描写相去甚远。
影片中，祖先完全没有身份和尊贵的仪态，为了木兰从军的事情吵作一团。
“我就知道，我就知道，木兰一定会给我们添麻烦”。
旁边一男祖宗，“别看我，她可是你家那边的人，”一个拿算盘的祖宗“如果她被发现，她一辈子都会抬不起头来，花家祠堂会声望全无，千百年传统沦丧”另一个人马上补充，“财产也回全部没收。
