莫言的散文读后感
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莫言文章读后感(精选5篇)莫言*读后感【篇1】那是莫言的*一本极其富有悲惨色彩的史诗级小说—《丰乳肥臀》。
书中以上官鲁氏的,也是最小的儿子—上官金童作为第一视角,通过了“我”的所见所闻与所感,讲述了母亲一人带着八个女儿与“我”经历了抗日战争30年代至新世纪90年代的故事。
她们经历过战火硝烟,经历过寒冷,经历过挨饿,经历过危险等等。
尽管母亲用尽全力护儿女周全,但姐姐们却相继为了爱情,为了家庭,各自离去,留给母亲的只有苦难与痛苦。
最后,唯有“我”,独自跪在墓碑前,祭奠着姐姐们,也祭奠着一生劳累的母亲。
念着世间炎凉,感着世态沧桑。
原本的我可能和你们一样,都对于此书名感到很惊讶,感到很不可思议。
如此之露骨的书名竟是名作,还竟是莫言这是大作家写的。
不敢相信,真不敢相信,太不敢相信了!抱着这样一个有争议的观点,我迟迟都未敢翻开书。
直到后来一次偶然的老师推荐,我才忐忑地翻看……看完这本书以后的我早已纠正了先前的观点,反倒赞赏起这书名。
是啊,母亲,这一个朴素而又伟大的人物。
正是她们,用自己的肥臀将我们艰难地生下,用自己的丰乳无私地灌养着我们,滋润着我们。
丰乳,肥臀,这两个词语中,包含着母亲的含辛茹苦,包含着母亲对我们的养育之恩,包含着母亲对子女的无私奉献,更包含了那位朴素无私而伟大的人物—母亲!“谁言寸草心,报得三春晖?”,“世上只有妈妈好,没妈的孩子像根草。
”……从古至今,母亲一直是人们的热议话题,她们被古人用优美的诗篇赞美着,她们被前人用歌谣赞颂着。
她们用自己弱小的身板,为我们撑起了一个家,撑起了一片天,撑起了一个温暖的避风港。
你是否注意到,不知从何时起,母亲的腰似乎有点驼了,母亲的头发似乎又掉的多了,母亲的头发似乎又长了一根银丝,母亲的脸似乎又添了一道皱纹,母亲的手上似乎又多了一个茧,母亲的眼睛似乎又比之前花了……妈妈,这个美丽的呼唤,包含着我们对她们的千万种情绪;妈妈,这个让你觉得很啰嗦但又不肯离开她们温暖怀抱的人;妈妈,这个为我们忙碌着,为我们操劳着,为我们拼命着,为我们不辞辛苦地干着的人。
莫言作品读后感6篇篇一:莫言作品读后感对于莫言这个作家,我也是从网上猜测他可能会得到诺贝尔奖才知道的,因为,我极少阅读,所以对作家也不感冒,但是,当在网上知道他只读过小学,之后就辍学在家务农,21岁当兵,慢慢地走上军旅与写作的生涯,就觉得很佩服、很好奇这么低学历的人是怎样会成为诺贝尔大奖得主呢?我好奇他的作品,想知道诺贝尔奖的作品与作者,因为作品脱销,我就迫不及待地去图书馆借。
目前为止,我只阅读过他的《天堂蒜薹之歌》、《酒国》、《十三步》、《散文新编》、《小说的气味》。
我从他的自述中知道他是一个现实主义作家,他不会去为某个阶级充当吹鼓手或是枪手。
他的作品的确是这样,这一点是最令我敬佩的,我想这也是他能获诺贝尔奖的一个很重要的原因。
另外,他说,我的作品一直在写人,在我的笔下我都用一种同情的态度,站在人的立场上的一种写作,这可能是我能获奖的最重要的原因。
以上这些我从他的作品《天堂蒜薹之歌》中体会到了,它的创作背景是80年代,有个县政府被因为切身利益受到损害的农民放火烧砸而酿成了震惊全国得“蒜薹事件”,引起很大的轰动,促使他放下手头的创作,仅用了一个月就写出了义愤填膺的《天堂蒜薹之歌》。
我会陶醉于他妙语连珠精彩的、细致、细腻的和虚幻的描写,例如这段文字:“我站在池塘边倾听着唧唧虫鸣,美人的头发闪烁着迷人的光泽,美人的身上散发着蜂蜜的气味。
突然,一阵湿漉漉的蛙鸣从不远处的一个池塘传来,月亮的光彩纷纷扬扬,青蛙的气味凉森森地粘在我们的皮肤上。
仿佛高密东北的全体青蛙都集中在这个约有半亩大的池塘里了,看不到一点点水面,只能看到层层叠叠地在月亮中蠕动鸣叫的青蛙和青蛙们腮边那些白色的气囊。
月亮河青蛙们混在一起,声音原本就是一体——自然是人的自然,人是自然的一部分。
人在天安门集会,青蛙在池塘开会。
”我们没有注意到的、没想到的,随时可以在他的作品里出现。
当然,能启发、鼓励他用一种全新的感官去创作的,是美国福克纳老头,他是从福克纳作品的其中一句“我已经一点也不觉到铁门冷了,不过我还能闻到耀眼的冷的气味”。
《莫言文集》读后感
《莫言文集》是一部集合了莫言多年创作成果的作品集,其中包含了他的小说、散文、诗歌等多种文学形式。
作为一名专业读者,我深深被这部文集所感动和震撼。
首先,莫言的小说作品给我留下了深刻的印象。
他的小说情节曲折,人物性格
鲜明,语言生动。
在《红高粱家族》中,他通过对家族命运的描绘,展现了中国农村社会的变迁和人性的复杂。
在《蛙》中,他以一个普通农民的视角,揭示了现代社会中的种种荒诞和矛盾。
这些作品让我深刻感受到了莫言对中国现实生活的敏锐观察和深刻思考。
其次,莫言的散文作品也给我留下了深刻的印象。
他的散文语言简洁明快,观
点独特。
在《沉默的大多数》中,他对中国传统文化和现代社会进行了深入的思考和探讨,引人深思。
在《狂人日记》中,他以幽默的笔调揭示了人性的扭曲和社会的虚伪。
这些作品让我感受到了莫言对人性和社会的深刻洞察和批判精神。
最后,莫言的诗歌作品也给我留下了深刻的印象。
他的诗歌充满了对生活的热
爱和对自然的敬畏。
在《野草》中,他以简洁的语言描绘了大自然的美丽和生命的顽强。
在《夜》中,他以抒情的笔调表达了对人生的思考和对生命的珍惜。
这些作品让我感受到了莫言对生命和自然的深刻理解和感悟。
总的来说,《莫言文集》是一部充满了智慧和思想的作品集,它不仅展现了莫
言卓越的文学才华,更反映了他对人性、社会和生命的深刻思考。
通过阅读这部文集,我不仅得到了文学上的享受,更获得了对人生的启迪和对世界的认识。
我相信,《莫言文集》将成为我心灵深处永远的一座灯塔,照亮我前行的道路。
莫言作品读书心得(精选3篇)莫言作品读书心得(精选3篇)读完一本名著以后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,需要好好地就所收获的东西写一篇读书心得了。
那么我们如何去写读书心得呢?下面是精心的莫言作品读书心得(精选3篇),希望能够帮助到大家。
品读散文《卖白菜》,我读出了幸福的味道。
和《卖白菜》的时代相比,现在就完全不同了。
无论是生活在城市还是在农村,人们都丰衣足食,过着幸福的生活,根本不用为衣食而担忧。
我又想到了我自己,别说白菜饺子了,就是天天吃羊肉饺子也没问题。
相比之下,我真幸福。
当我读完这个故事后,就对白菜饺子产生了极大的兴趣。
我真的特别特别想吃上一顿当年没能吃成的白菜饺子。
后来,在过年时我终于如愿以偿了。
可当妈妈把煮好的白菜饺子端上桌,我迫不及待的吃了一个之后才发现,其实白菜饺子根本就没我想象的那么好吃。
白菜的味道,特别是那种多少有点儿酸酸的味道盖住了肉味,根本没那么好吃。
但我还是不甘心,又接二连三的品尝了几个。
每吃一个我就低头闭目,想象着自己就是当年的12岁的“我”。
想象着在那个饥荒的年月,在过年时竟然还能吃上一顿美好的白菜饺子,心里真不是滋味。
我觉得无论我怎么去品尝,都尝不出当年白菜饺子的味道,但我却体会到了的心情。
这时我才明白,我们现在的生活简直是太幸福了!忙里偷闲地看完了莫老爷子的《蛙》,总体上的感受不是很舒服。
《蛙》以乡村妇产科医生姑姑的一生为主线,为我们展现了国家人口政策的历程,展现了时代变迁给人们精神上、物质上带来的巨大变化。
所有的一切似乎都是挣扎的,邪恶的东西源于美好,而看起来美好的东西却孕育着更邪恶,这就是让人感觉不舒服的原因。
《蛙》,据说是莫老爷子四年磨一剑,无疑是成功的。
一部成功的小说一定是基于对人性的深刻剖析、甚至是揪心掏肺的挖掘之上的,至于非要让其承载所谓的历史使命那么大可不必。
当然,大气之作是无法脱离历史而孤立存在的。
对人性的剖析,就如同将一个人放在手术台上,放在高倍显微镜下,把轻易不容觉察的东西淋漓尽致地、暴露无遗地、血淋淋地展现出来。
读了莫言的读后感6篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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莫言《秋天下午的我》北京读后感
哎呀妈呀,看完了莫言那本《秋天下午的我》,我这心里头啊,跟吃了顿热乎的酸菜炖排骨似的,暖洋洋又舒坦。
你说这莫言大哥,咋就能把个秋天的下午写得那么有滋有味儿呢?
书里头那景儿,就跟咱东北的金秋时节一模一样,树叶儿黄了,风一吹,跟撒金豆子似的满地都是。
我读到那儿的时候,正好儿窗外也飘进几片落叶儿,心里头那个应景儿啊,啧啧,老带劲了!
再说说那人物,一个个活得跟咱屯子里的人似的,有棱有角,说话办事儿都透着那么一股子实在劲儿。
我看的时候,就感觉自己也溜达到了那故事里头,跟那些角色们一块儿唠家常,一块儿乐呵。
最逗的是,莫言写那秋天的下午,阳光透过窗户照进来,暖洋洋的,他自个儿坐在那儿发呆,心里头那些个想法儿,跟咱有时候没事儿瞎琢磨似的,可他却能给琢磨出花儿来,写成书,让人看了又看,回味无穷。
看完了这本书,我这心里头啊,别提多敞亮了。
感觉自己也好像跟着莫言大哥在秋天的下午走了那么一遭,心情那叫一个舒畅。
你说这书啊,有时候就是有这么个魔力,能让人忘了烦恼,忘了时间,就沉浸在那文字编织的世界里,享受那份儿宁静和美好。
总而言之,莫言这本《秋天下午的我》,我是读着读着就笑了,笑着笑着又想了,想完了还忍不住跟身边的人念叨念叨,这书,真他娘的,写得忒好了!。
莫言作品蛙读后感这书啊,讲的就是和生育有关的事儿。
那主角姑姑,可真是个特别的人物。
她就像一个在生育战场上的将军,一开始呢,她是计划生育政策的坚决执行者。
在那个时候,她铁面无私,为了完成任务,那真是啥招都使。
看着书里描写她怎么去动员妇女们遵守计划生育政策,我有时候觉得她特冷酷,人家孕妇怀着孩子呢,她就像个无情的机器一样冲上去,感觉有点不近人情。
可再往后看呢,又觉得她也挺可怜的。
她的一生都和生孩子这事儿纠缠不清。
她亲手接生了那么多小生命,这是多伟大的事儿啊,就像一个送子观音。
可是呢,到了计划生育的时候,她又得去阻止一些生命的到来。
这种转变就像坐过山车一样,从生命的迎接者变成了限制者,她心里的纠结和痛苦估计只有她自己知道。
书里那些关于生育的描写可真实了。
那些妇女们为了生孩子,使出来的招数也是千奇百怪。
有的躲起来,像地下党似的,东躲西藏就为了把孩子生下来。
这让我想到,在那个特殊的时代,生孩子对于很多家庭来说,那是比天还大的事儿。
而计划生育政策也是一把双刃剑,从国家发展的长远角度看,那是必须的,控制人口嘛,但是对于每一个家庭来说,每一个想要孩子的妇女来说,那就是一场和政策的拔河比赛。
而且书里描写的农村场景,特别接地气。
我感觉自己就像走进了那个小村庄,看到那些泥土路,那些破旧的房子,听到村民们为了孩子争吵的声音。
莫言把那种农村里浓厚的家族观念写得透透的。
在他们眼里,孩子多就代表家族兴旺,所以才会有那么多和计划生育对着干的情况。
看完这本书,我对那个时代的生育情况有了更深的理解。
也让我想到,现在咱们的生育政策又变了,鼓励生育了。
这就像一个轮回一样,时代在发展,政策也得跟着变。
不过呢,不管政策怎么变,背后都是对人的关怀,从控制人口到现在希望人口稳定增长,都是为了这个社会能更好地发展。
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观看莫言小说的观后感800字作文范例5篇观看莫言小说的观后感800字作文1这篇小说是一部彻彻底底以〝人〞为主题的小说,获得了第八届矛盾文学奖.故事发生在山东省高密东北乡,这是莫言许多小说中一贯用到的场景.〝姑姑〞是一位身份复杂的乡村医生,她一生坎坷的命运贯穿了整部小说.〝姑姑〞的身份特殊,抗日时她曾与父亲勇闯平谷;因男友逃到台湾惹上了一身骂名;在年轻时她曾是计划生育国策的支持和执行者;人到老年时她面对〝我〞的超生却睁只眼闭只眼.除了〝姑姑〞,小说还塑造了很多女性形象:〝姑姑〞同事〝小狮子〞年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者,但嫁给剧作家〝我〞之后,始终受着膝下无子的煎熬;在巨大的思想压力下她接受了牛蛙公司的〝代孕服务〞,并成功得子.在形势的巨变下,〝小狮子〞从计划生育国策的执行者摇身一变为〝违抗者〞,其间经历了来自内部和外部的巨大压力;〝我〞的前妻王仁美和王胆是〝计划生育〞政策盲目执行下的牺牲品,也可称之为是〝传宗接代〞传统思想的牺牲品.莫言在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死,给青年〝姑姑〞塑造了果断麻利.铁面无私的形象,同时也试图诠释人性在巨大的压力下被扭曲的一面.〝姑姑〞年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比,在变化中阐释了生命的坚韧与坚强:生命的坚强与脆弱会因环境而变,因此人性的诸多因素也并非一成不变.整部小说的结构也较为独特,由四封长信和一个九幕话剧组成.四封长信分别代表了四个时代,每一封信都是一个时代的隔离带.书信体的叙事方式给小说的表达赋予了更广阔的空间,利于作者更自由地直抒胸臆,也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础.九幕话剧《蛙》可看成是前四封信的补充和升华莫言在小说中暗示了其标题:以〝蛙〞为书名,极有隐喻意味.〝蛙〞之神形皆有生殖意,〝蛙〞可同〝娃〞和〝娲〞,〝娲〞是古之神女,化万物者,书名是整部小说的主旨和浓缩.相比莫言的其他小说,《蛙》对人性的剖析与批判更为深刻,对社会的剖析也一针见血.通读小说,我们能感觉到作家虽然始终在写家乡的故事,却已经跳出了故事的本身,站在人类或人性的角度去写〝人〞,我想这应该是许多小说作家应追求的目标.观看莫言小说的观后感800字作文2《红高粱》是我读的第一本书,很平淡的感觉,甚至觉得内容很丑陋.其实记忆已经不是很深刻了,可能因为只顾着想象里面一段描述日本兵逼着孙五活剥罗汉大爷的场面,割完耳朵,又割生殖器,之后又剥了皮,当时描述的场景让我心惊胆战,可还是忍不住去想象会是怎么样的一个场面,自己在场的话看了会不会得精神病,一直不停地想.之后的内容,几乎是一边还残留着那个场景的恐惧,一边往后看的.《丰乳肥臀》是我最喜欢的一部小说,虽然有时候感觉有些段落太过繁杂,或者场景切换得太快跟不上思路,但顺着总体思路摸索下去,还是很震撼人心的.故事的一开头就很吸引人:一个普通乡镇的一家以打铁为生的普通家庭的普通产妇临盆,于此同时,要生产的还有家里的一头驴.因为产妇之前生过7个女儿,而驴是第一次生产,因此全家的接生重点竟然放在了一头牲畜身上而不是一个人身上.直到最后,驴难产经过请兽医帮忙后顺产了一头骡子,产妇因难产而奄奄一息,最后请了接生婆,生出了一女一男,女孩被认为是多余的;男孩,也就是男主角,被接生婆宣告死亡后又被闯进来的日本人救活了.从此开始了他漫长而又痛苦的人生.以前看过的小说或者故事,都是讲主角如何的参军,如果英勇的为祖国奋斗打胜仗,看得心血澎湃.而看这部从普通民众视野写出的小说,却感到战争的无奈.无论是哪边赢了,人民该活的还是要活下去,红军赢了,你掌权,可我还是照样种我的菜吃我的饭;地主赢了,我还是一样,甚至地主会把投影机给村民们放电影,还会让村民们见识到人也能像小鸟一样地在天上飞翔.战争并不能拯救任何人,人性的拯救才是最重要的.作者从日本侵略一直讲到日本投降,解放战争,继而到大生产运动以及等等,我对历史并不了解,可我能看到小说中描绘人性的丑陋.战争并不是最让人痛苦的,痛苦的是战争结束后的人性转变!大生产时,文中的三姐自吹自嘘,把牛的精子射到母羊里,把兔的精子射到牛里,期待着像骡子一样的变种出现.大饥荒年代,每个人都吃不饱饿得前背贴后背,可还存在着狼心狗肺的人利用炊事员的职务吃饱喝足后把热乎乎的馒头当做诱饵诱奸了毫无反抗之力的女人.文中的四姐因家庭贫困自愿卖身做妓女,积累了无数的珠宝后收手不干想回家孝敬母亲过上好日子,最后却被公社的人挖去了珠宝进行了,被铁拳狠狠地锤在了脸上.男主角唯唯诺诺,胆小懦弱,连母亲死后,入土为安以后,还被一位〝公家人〞逼着要他挖出母亲进行火葬,声称国家的神圣领土不许随便乱埋尸体,而之后不到的几个小时,有一年轻小伙跌入附近的沼泽池里,陷了进去,救不上来,却没有〝公家人〞出现说不许乱埋尸体,两者形成了强大的反差.总之,这是一部很沉重的小说,每往前一步,似乎都带着沉重的脚镣前进,社会在进步,人性的道德底线却没有跟着发展.观看莫言小说的观后感800字作文3一部优秀的文字作品必然是作家经过内心焦灼.痛彻.反思而来.所以我通常把文字比作为最本质的东西,因其追求本性抒发内心的真实感受.文字源于心声追求本性,文字是用来抒发内心感受的,具有排毒养颜作用,若改了就无法顺应本心对身体也无益.莫言在《莫言散文》中写到〝真诚恰恰是文章,尤其是散文.杂文的灵魂,除此之外战斗性恰好也是散文的灵魂.〞素来是喜欢看散文的,一来散文以一种真实的叙述源头展现了作家真实的内心世界,二来散文不似小说之中的些许桥段给读者带来一种矫揉造作的视觉效应.譬如:莫言的一系列作品都以自己的故乡——东北高密乡作为写作背景,《透明的红萝卜》.《蛙》都是以莫言少时历经饥饿的真实状况写在饥饿之下人们吃煤块.透明薄如蝉翼的肚皮为特写.正如此,使其读者的视觉效应与之相结合,达到文章感同身受.身临其境的最佳效果.托马斯.沃尔夫人说〝一切严肃的作品说到底必然是自传性质的,而且一个人如果想要创造出任何一件具有真实价值的东西,他便必须使用他自己生活中的素材和经历.〞有时候会想是不是成功的作家写手背后必然经历常人所不知道的痛楚,拿最容易被90后青睐的写手——郭敬明来说,十五岁的青春文字,《爱与痛的边缘》的写作背景无疑是将其透明本质的晦涩青春融入书内,一本关于友情,关于青春忧伤,关于每个青春少男少女的情愫展露无疑,而惯于被80后接受的作家——路遥,《平凡的世界》也是将其自身的生活体验,对书中青年小伙农村的故事展开叙述,对人生开始做进一步论述.当然被读者敬佩的作家——史铁生,《我与地坛》则是结合自身的一部赤裸裸散文,从自己双腿残废到对生的理解对地坛的描写对自己母亲的进一步细节描写都难脱逃与〝真实〞两字……从散文另一个层面〝战斗性〞来讲,每一个资深写手作家必是经过内心的声色犬马,进一步的将所思所想二者〝厮杀〞.〝兼容〞.经典杂文留下的.结合在一起的便是作家文字的顿悟与哲思.譬如作家赵丰在《孤独的散步者》一文中写到对孤独的高度阐述,他说:〝孤独是睿智地.深邃地.从容地,真实地审视人生,反省自我,它与冷淡.空虚.浅薄的无聊没有共同之处,孤独往往伴随着精神的独立,人格的高尚,情操的高洁.〞从此处不难看出赵丰在描写孤独这一段文字之前不免对自身的孤独感产生一场否决与厮杀,认为孤独是自卑.哀怨.可耻的一系列负面情绪最终与内心世界进行〝战斗〞,最终产生对孤独这一段文字的哲学论述……初读莫言的《莫言散文》只一味地注重作家写实的白话文字,比如作家〝莫言〞二字原是因作家自小爱胡乱说话,母亲让其少说点话,后取名为——莫言,再比如作家自幼相貌丑陋.食欲惊人,吃饭的时候老是遭遇桌前人士的嘲笑,这些都是来自于此书的笼统感官情节,后再读此书,则注意到作家文峰的幽默之处,比如:将其自己的文字比作乌鸦的嚎叫,愿者便听,不喜莫怪,当然在《莫言散文》中的一处描写是尤其深刻的,他说自己在地铁站看到一位枯黄娇小的中年妇女用乳汁喂养怀里的婴儿时,使其泪水夺眶而出,他想到自己苦命的母亲,后来由这灵感写了长达50多万字的长篇小说,在母亲过世之后的阵子把自己关在狭小的房间里昼夜不分的开始写这篇小说,写完之后,心情格外之好,体重竟然涨了5斤.细读此段便能切身体会到作家当时那种酣畅淋漓的快感,也有了自己之前在黑夜里乱写一系列杂文的指引,如:会写冗长不修边幅的`文字,会写没有逻辑条理的文字,会写不少人感同身受的快言快语的文字,而这些都是充当被积攒了多时的内心情愫在写字的一瞬间一股脑儿被投掷下来,有点像十月怀胎的少妇,遭遇孕育期间的阵痛继而在分娩之后的欣慰感,不敢狂妄在一些胡话的文字之后美其名曰:散文,只是用唠嗑一词儿诠释其言所感.之前把散文的抒写归类在文采的范畴内,以为深度的散文写手必然是囊括在文采的内核.也是因莫言散文的文字,后知后觉那种快言快语的凛冽感早就脱逃文采的范围,散文与文采无关.用作家乔叶形容风骚与性感的区别应用于言语和文字的区别,则可以略加改之为:如果说言语是咄咄逼人的,文字则是清茶慢泡的.言语是张牙舞爪的,文字则是素手杀人的.言语是招摇呐喊的,文字则是落地生根的.言语是烧人眼的,文字则是润人眼的.言语是气球,炫得高,文字则是磁铁,引力大.言语是浅层之技,是技则会技穷,文字则是魅力之果,果成则芳香无限.觉得文字的张力不在于字数的长短,而在于语境的透明度,正如前面结合《莫言散文》的有关论述,不管是散文还是何种面世的文字都是讲求〝真诚〞,在当今科技已逐步发展起来的社会而言,各种电子高科技产品接踵而至,音乐.电影.更是以一种商业一体化的模式出炉,当然文字作为这种廉价商业的形式而论,讲究的是写者的操守以及读者的认同.观看莫言小说的观后感800字作文4_年10月_日,我相信每一个中华儿女都不会忘记这个日子,莫言,一位平凡而又伟大的作家,他在中国的历史上留下了辉煌的一笔——那一天,举世瞩目,_年诺贝尔文学奖揭晓,莫言获奖,成为首个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家.我相信那一刻我们身边的所有人都在为这一喜讯欢呼,莫言也坦言那一刻自己的内心也是无比的激动与惊喜,但是在这份激动中又包含惶恐与忧虑,.惊,是没想到奖项会落到自己头上,他说自己从不为获奖而写作.喜,是果真颁给了自己,他说很多作家都具备了获奖的资格.惶恐,是担心有了这层光环之后,会不会有更多人盯着自己找毛病,为难自己.莫言的这番话令我们深思,回首过去的一幕幕,竟发现很多时刻自己也有着这种纠结复杂的心情,这也许就是我们所说的凡是皆有两面性吧!其实,很多很多的例子都能说明这个道理,〝塞翁失马,焉知非福〞〝乐极生悲〞〝物极必反〞都是这番意思.但是往往我们都只想到事物的一面,而忽略了另一面,这就酿成了一幕又一幕的悲剧.而文学大师莫言却能清楚地认识到这一点,成功时不骄傲,明白学无止境,告诫自己还要继续努力,或许这就是他成功的真谛吧.很多时候,我们也会有这样的心理,考试取得好名次了,一方面是兴奋,另一方面是忧虑,害怕下次自己原地踏步停滞不前;跑步比赛时,一方面会因为超过了前面的一位同学而高兴,又会因为自己落后第一名太多而焦急,其实这种矛盾的心理人人都有,这就延伸到了事物的两面性,但是只要我们铭记:成功时,不骄不躁,人外有人,天外有天;失败时,不气不馁,吸取教训,努力进步,我相信,我们一定会越来越好!诺贝尔文学奖对于莫言只是对他作品的一次认可,一次鼓励,他觉得,自己不过是那千千万万人中的一个幸运儿而已,他坚信,文学之路是没有尽头的,他还需不断地充实自己,丰富自己,创造出更多地优秀的作品,〝惊喜而惶恐〞就是莫言对自己的勉励,也给我们好好上了一课,以后,迷惘时,忧虑时,着急时,想想这五个字,想想这个五个字给予的我们的人生哲理,我相信,一定会海阔天空!观看莫言小说的观后感800字作文5莫言获奖了,获得的是诺贝尔奖,从中国积贫积弱以来,这个奖成为一个中国被世界关注的标志.中国是逐渐崛起了,从军事到经济,进而是文化.我们的文化产业在大力发展,我们开始向世界发达国家靠近,在拜金主义横行的今天,莫言是一个默默耕耘的人.所以,莫言的从学态度得到了发达世界的认可.中国一直被称为无知的国家,一直被称为按摩店多于书店的国家,一直被称为是不爱读书的国家,而莫言获得了诺贝尔奖,文学的体温该热了,莫言的书在书店里脱销,不管是发自内心对书的喜爱也好,还是跟风也罢,反正国民开始读书了,读书享受的是灵魂,也是精神.从莫言的教育经历,可以看到,他只接受了五年的基础教育,以小学毕业生的身份,开始创作.发表作品,而了解我国大学教育的人,大约也会明白,其之后接受的大学教育.硕士教育,更多是〝镀金性质〞.要通过莫言获得文学奖,来证明中国教育的成功,是证明不了的.莫言的教育经历更说明,作家获得诺奖,与其接受的填鸭式中国传统学校教育关系并不大,反过来倒值得我国当前的教育深思:按照我国当前的教育方式,一名学生完整的接受了小学.初中.高中教育,他们就会有创造力,想象力了吗? 在应试教育的道路上,我国当前基础教育对学生的想象力和创造力是限制与扼杀.如果没有激发学生想象力.创造力的教育,中国本土学者获得诺贝尔科学奖项的可能性是十分渺茫的.而与传统艺术填鸭式教育相对的,正是艺术教育.艺术教育重点培养的就是学生的想象力.创造力,这才符合学生的成长规律,这才符合社会的需求,这才符合世界的潮流.莫言获得诺贝尔奖,更是让我们看到了艺术教育的优越性.莫言获奖后的获奖感言中提到:〝二十多年来,尽管我的文学观念发生了很多变化,但有一点始终是我坚持的,那就是个性化的写作和作品的个性化.〞而莫言提到的个性化也正是艺术教育的优势所在,艺术教育打破了千遍一律的教育,注重的正是每个学生的个性化成长,给学生制定的是个性化方案,而这也更符合人才培养的要求.同时,需要提醒广大艺术生的是:莫言获得诺贝尔奖,定会在今年艺考中形成热点,比如即兴评述.比如根据其文学作品改编的电影《红高粱》.《暖》,比如文学作品和电影作品的比较……作为一个艺术生,就要时时关注热点,学以致用,这才是考试取得好成绩的关键.观看莫言小说的观后感800字作文。
《忆母亲》的读后感
《忆母亲》是莫言先生的一篇散文,讲述了他对母亲的回忆和感悟。
文章中,莫言先生用真挚的语言,描绘了母亲的形象,赞美了母亲的品德,表达了对母亲的敬爱和怀念。
我读了这篇文章,深受感动。
我觉得母亲是一个非常伟大的人,她在艰苦的年代,养育了莫言先生和他的兄弟姐妹,给他们提供了知识和智慧,给他们灌输了尊严和勇气,给他们带来了快乐和温暖。
母亲虽然没有受过高等教育,但她却有着广博的阅历和深刻的见解,她能够用自己的方式,教导莫言先生如何面对生活中的困难和挑战,如何坚持自己的理想和信念,如何成为一个有用的人。
我读了这篇文章,也反思了自己。
我想,我是否能够像莫言先生一样,感恩母亲的恩情,尊重母亲的意愿,继承母亲的精神,实现母亲的期望。
我想,我是否能够像母亲一样,有着善良,质朴,仁慈的品质,用我的行动去帮助和关爱他人。
我想,我是否能够像母亲一样,有着顽强,乐观,勇敢的态度,用我的生命去追求和创造美好。
《忆母亲》是一篇感人肺腑的散文,它让我在阅读中得到了感动和启发,它让我在回忆中看到了母亲的身影,它让我在故事中学到了很多知识和道理。
我非常喜欢这篇文章,也感谢莫言先生用他的笔,向我们展示了一个亲切而伟大的母亲。
莫言《卖白菜》读后感(精选6篇)莫言《卖白菜》读后感(精选6篇)当看完一本著作后,你有什么总结呢?何不写一篇读后感记录下呢?可能你现在毫无头绪吧,以下是小编精心整理的莫言《卖白菜》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。
莫言《卖白菜》读后感1品读散文《卖白菜》,我读出了幸福的味道。
和《卖白菜》的时代相比,现在就完全不同了。
无论是生活在城市还是在农村,人们都丰衣足食,过着幸福的生活,根本不用为衣食而担心。
我又想到了我自己,别说白菜饺子了,就是天天吃羊肉饺子也没问题。
相比之下,我真幸福。
当我读完这个故事后,就对白菜饺子产生了极大的兴趣。
我真的特别特别想吃上一顿作者当年没能吃成的白菜饺子。
后来,在过年时我终于如愿以偿了。
可当妈妈把煮好的白菜饺子端上桌,我迫不及待的吃了一个之后才发现,其实白菜饺子根本就没我想象的那么好吃。
白菜的味道,特别是那种多少有点儿酸酸的味道盖住了肉味,根本没那么好吃。
但我还是不甘心,又接二连三的品尝了几个。
每吃一个我就低头闭目,想象着自己就是当年的12岁的“我”。
想象着在那个饥荒的年月,在过年时竟然还能吃上一顿美好的白菜饺子,心里真不是滋味。
我觉得无论我怎么去品尝,都尝不出当年白菜饺子的味道,但我却体会到了作者的心情。
这时我才明白,我们现在的生活简直是太幸福了!莫言《卖白菜》读后感2当我读到《中国最好的散文》中的《卖白菜》时,我被感动了。
这是我第一次读莫言爷爷的散文,感觉朴实感人,还十分贴近生活。
这篇散文讲了作者陪母亲去集市卖白菜的故事。
故事发生在“1967年的冬天”,当时“我”才12岁。
那年“我们种了一百零四棵白菜,卖了一百零一棵,只剩下这三棵了”。
本来剩下的这三棵白菜是留着过年自己吃的,可母亲非要把它卖掉。
我很伤心,“不由得大哭起来”。
但是母亲还是把这三棵白菜拉到了邻村的集市上。
赶集的人特别多,却没有人买白菜。
终于有一个老太太来买我们的白菜了,可她却把外面的白菜帮子全部撕光了,让“我”很是气愤。
莫言散文会唱歌的墙读后感Reading "莫言散文会唱歌的墙" was a truly unique experience that left me in awe of Mo Yan's writing abilities. As a fan of his novels, I was curious to see how his prose would translate into the world of essays and non-fiction. The collection of essays in this book showcases Mo Yan's versatile writing style and his ability to tackle a wide range of topics with depth and insight.读完《莫言散文会唱歌的墙》,让我对莫言的写作能力深感惊叹。
作为他小说的粉丝,我很好奇他的散文和非小说作品会是什么样子。
这本书中的散文集展示了莫言多才多艺的写作风格,以及他对各种主题的深度洞察。
One aspect of the book that struck me was Mo Yan's ability to seamlessly blend personal anecdotes with broader social commentary. His essays are filled with vivid descriptions and colorful characters that bring his stories to life. Whether he is writing about his childhood memories or reflecting on the changing landscapes of modern China, Mo Yan's prose is always engaging and thought-provoking.这本书让我印象深刻的一个方面是,莫言能够将个人趣事与更广泛的社会评论融为一体。
莫言《父亲》读后感读莫言的《父亲》,就像在听一个老朋友絮絮叨叨地讲他的老爸,满是家常话,却又句句戳心。
莫言笔下的父亲,那就是个地地道道的庄稼汉形象。
从他的描述里,我能想象出那个皮肤黝黑,手上满是老茧,在田地里弯腰劳作的身影。
这让我一下子就想到了自己的老爹,也是这样,一辈子和土地打交道,对土地那是爱得深沉。
你看啊,莫言写他父亲吃饭的时候,那大口扒拉饭的样子,感觉就像在我眼前似的。
我爸吃饭也这样,风卷残云的,可能是干了一天活,饿得狠了。
而且莫言他爸那种对孩子的爱,也是默默的。
不会说什么甜言蜜语,就像我爸,从来不会说“儿子,我爱你”这种肉麻的话,但是他会在下雨天,走好几里路给我送伞;会把家里仅有的几个鸡蛋留给我吃。
在莫言的文字里,我还能感受到他对父亲那种又敬又怕又爱的复杂情感。
我也是啊,小时候觉得老爸可严厉了,不听话就会挨揍。
可长大了才明白,那揍里也是带着爱的。
有一次我和人打架,我爸知道后二话不说先揍了我一顿,当时我可委屈了。
可后来他又默默地帮我处理伤口,还教我以后怎么和人相处。
这篇文章就像是一面镜子,让我看到了自己的家庭,自己的父亲。
那种父亲对家庭的担当,对孩子的影响,真的是潜移默化的。
我有时候想啊,虽然咱爸没什么大的成就,不像那些名人的老爸那么风光,但是他们用自己的方式撑起了一个家,养大了我们,这就足够伟大了。
莫言写他父亲的那些故事,虽然都是些小事,但是组合在一起,就成了一个很立体的父亲形象。
就像我们生活中的点点滴滴,单独看可能没什么,但是串起来就是一辈子的回忆。
我读的时候,一会儿笑,一会儿又有点想哭,这大概就是好文章的魅力吧。
它能触动你内心最柔软的地方,让你想起那些被遗忘的亲情。
《莫言散文》读后感《莫言散文》表现了富有感性化的风格,采用一种不受控制的、重视感觉的叙述态度。
那么,来看看店铺精心为你整理《莫言散文》读后感,希望你喜欢。
《莫言散文》读后感篇一像我这样的平民百姓,若对莫言那样的大作家评头论足,似乎有点不自量力。
又想,莫言是位大作家,众多作品是要人读的,我就是读者之一,发点“读后感”似不为过。
当然,假若莫言先生从此剥夺我作为他的读者的权利,我也无所谓——又不自量力了,人家对咱哪屑一顾。
因了张艺谋一部电影,才返回头去看莫言的小说,感觉平平。
那天去书店,看到他的散文集《北京秋天下午的我》,封面设计、纸张、字体都是我喜欢的那种,便买了来。
名作家的书似不需要序的,谁有资格为其作序呢?文人相轻么,要序也是自己序。
这本散文集就没有序。
全书共108篇文章,其中48篇是序或跋,多是为别人所写——以次也或证明莫言名人的身份。
莫言的散文在我看来水平一般,远不及《从百草园到三味书屋》、《春》、《济南的冬天》,甚至不如我们范廷伟写的那些散文有韵味。
更糟糕的是,他个别文章中表露的自以为是实在让人反感。
比如《毛主席老那天》,他当时在部队,他说听到广播时,参谋手中的杯子掉在了地上,跌得粉碎——“分明是表演”;他说毛主席死了(我认为这里用“死”字似有不妥,也不够尊重),大家只紧张了两天,就懈怠了……文中还有其它一些牢骚话,是我不愿苟同的。
《美丽的自杀》写的是他二十二岁的表妹自杀了,“你躺在木床上,舒展大方,两枚已经僵硬了的乳房把你的衬衣撑起……”,天哪!他用《丰乳肥臀》作为小说的名字也就罢了,这可是他表妹呀……莫言先后几次去过日本,对日本“朋友”不乏溢美之词,对日本似有特别感情,其实也正常。
但作为一个遭到日本屠杀过的民族的后人,心里除了不舒服,还是不舒服——但愿是我狭隘的民族自尊心作祟。
对胡兰成的汉奸行为,我是深恶痛绝的,即便他是风流才子,即便连张爱玲都甘愿为他“低到尘埃里去”。
昨天,胡锦涛同志到日本开始“暖春之旅”。
《莫言散文》读后感莫言获得了诺贝尔文学奖之后,其人其文立刻受到人们的广泛关注,其中他的《莫言散文》用简洁、朴实的语言记录了他的成长历程。
书中记录,莫言童年时酷爱读书,而且十分努力刻苦,在那个书本极其有限的年代和较为落后的农村地区,莫言以其对知识的无限渴求,几乎看完了所能接触到的书本和报纸。
莫言还是个有上进心,远怀理想的人,他想走出农村,有不一样的人生道路,并最终通过努力入伍当兵。
在部队,因为文学基础较好,莫言写了不少宣传报道、小说,文学的才华斩露头角,深得领导和战友们的尊重。
为实现文学梦,莫言希望得到进一步地深造,当一个作家。
当时鲁迅文艺学院要招学员,在部队的推荐下,莫言报名参加鲁迅文艺学院的招生考试,并最终进入了鲁迅文艺学院学习,走上文学创作的道路。
一个人要成功,要做出一番业绩,不是凭空而来的。
我们说是金子总会发光,但要发光,首先得是金子。
阅读《莫言散文》,从莫言成长的成长经验中,我获得了以下几点启示:一是刻苦磨炼,牢固基础。
俗话说万丈高楼平地起。
如果没有坚固的基础,上面怎能建设高楼大厦呢。
我们常常遇到书到用时方觉少,也说明我们学的不够,学的不深。
但是,要打好基础,练成本领,那是要付出苦功的。
孟子说:天降大任于斯也,必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤。
空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
听一个组织部门的人说过,组织工作不容易做。
他说,得到提拔的人嫌提拔的慢,没有被提拔的,更是有意见,总认为领导没有慧眼识人,使用干部不公平,整天怨天忧人。
他说,其实那些尚没被提拔的,原因是多方面的,但主要还是自己的问题,德才方面还有欠缺,总的还是基础问题,不够扎实牢固。
所以,一个人要成材成器,就要象莫言那样,认真刻苦,打好基础。
二是解放思想,创造条件。
要生存,要发展,就要寻求突破。
特别是要根据自身的优势发挥自己的特长,这就要不断解放思想,与时俱进,开拓创新。
好风需借力。
一个国家要善于借鉴和运用人类发展文明的成果,比如各种高新技术的运用,从而发展壮大自己。
知名作家莫言散文读后感莫言,相信大伙儿有很深的印象的吧,是我国第一个取得诺贝尔文学奖的人。
知名作家莫言散文读后感,咱们来看看下文。
知名作家莫言散文读后感一莫言的散文,之前期到后期,随着时刻推动,有一个很明显的不同:文风愈来愈深切,愈来愈自信,且议论的内容愈来愈宽泛。
当初看来不可能的事儿,他自轻自贱,可是后来,随着涉世的深切,阅读面的增大,不断笔的耕耘,作品慢慢被承认,而且广受欢迎。
这一点关于咱们年轻的后代是一个超级好的启发,莫言确实是咱们学习的表率,至少他的成长经历很励志!莫言的成功告知咱们:没有什么不能够!莫言坦诚,他没有文学方面的专业训练,对语法等等也只是略知一二,他的作品,不管小说仍是散文抑或杂文等等,确实是在讲故事,乃至在领诺奖时他也供认不讳:我只是一个讲故事的人。
这不仅是谦虚,仍是实事求是。
莫言以为,语法等等关于写作并无多大的帮忙,若是想提高自己的写作能力,最关键的仍是多念书。
这一点我也略有体会,以我的切身经历:我喜爱诗词,大学时天天读背古诗词,手抄了不下一千首,还天天练笔,尽管刚开始的时候仿照意味儿很浓。
后来又读了《红楼梦》,诗词长进专门大!此刻写诗词,只要有灵感,大体上半个钟头确实是一首至少三十字的。
我尽管写诗填词不下200首,可是到此刻都还不懂什么平仄,我的诗词在他们眼里只是是些打油东西,乃至还称不上是古体。
莫言感觉文学确实是为了学以致用,我相信以后的诗词也将会抛弃平仄。
因为平仄在现代汉语中模糊不清,而一般话很多也并非是发原先那些平仄韵律。
因此尽管有平仄,但它们得不到大面积推行。
时期在前进,有些东西实在需要抛弃!不抛弃怎能有创新?没创新怎能有进步?莫言的创新刚开始并无取得承认,可是此刻呢?大伙儿都同意了。
因此只要你敢,你的创意确实新颖,那么总有人会认可你!当初的自由何尝不是如此?莫言的《超越村落》写得超级好!很有教育意义,也很鼓舞人心,专门是咱们这些农村小孩们。
我从那个地址至少学到了五点:1拓广阅读面;2童年的经历对写作相当重要的帮忙;3作家需要有自己的文学领地;4你不能把事件仅仅局限于事件本身,而要把它上升到更高的普遍的层次。
《莫言杂文选》读后感
《莫言杂文选》是一本集合了莫言先生多年来的散文作品的精选集,其中包含
了他对于文学、生活、人性等方方面面的思考和观察。
作为一名专业读者,我深深被这本书所感动和启发。
首先,莫言的散文作品充满了对生活的热爱和对人性的探索。
他用平实的语言,真挚的情感,描绘出了一个个普通人的生活故事,让人感受到了生活的真实和温暖。
他对于人性的观察也非常独到,通过对人们行为和心理的揭示,让人们对自己和他人有了更深刻的认识。
其次,莫言的散文作品充满了对文学的热爱和对艺术的追求。
他对于文学的理
解和对于艺术的追求都体现在他的散文作品中。
他对于文学的探索和对于艺术的追求让人感受到了他对于文学的热爱和对于艺术的敬畏。
他对于文学的思考和对于艺术的追求也给了我很多启发,让我对于文学和艺术有了更深刻的认识。
最后,莫言的散文作品充满了对人生的思考和对时代的反思。
他通过对人生的
思考和对时代的反思,让人们对自己和他人有了更深刻的认识。
他对于人生的思考和对于时代的反思也给了我很多启发,让我对于人生和时代有了更深刻的认识。
综上所述,《莫言杂文选》是一本充满了思考和感悟的散文作品集,通过阅读
这本书,我不仅感受到了莫言先生对于生活、文学、人性等方面的深刻思考和观察,也受到了他对于文学、艺术、人生等方面的启发和感动。
希望更多的读者能够阅读这本书,感受到莫言先生的智慧和情感,从中获得启发和感悟。
《晚熟的人》阅读感想《晚熟的人》收录了莫言十年来在各个角落创作的中短篇小说,上至 2011 年,下至 2020 年。
小说集里的作品虽然没有完全一致的特征,但在若干篇作品中还是能找到相似之处。
莫言一直热衷于虚构,在《晚熟的人》中,有许多篇小说都有“莫言”本人的身影。
就小说这一虚构文体而言,我们无需将小说中的“莫言”与现实中的“莫言”相对应。
不仅如此,在我们认为非虚构的散文中,莫言也会虚构“莫言”的形象。
关于这一点,莫言曾对王尧说:“散文无非是一种文体,并不一定是亲身经历的,爱怎么写就怎么写。
”散文是否可以虚构,这是一个备受争议的话题,我们姑且不论。
不过,从莫言的上述言论中,我们可以看出莫言对虚构的态度和热爱。
虚构已经完全融入他的所有创作之中,不仅包括有着虚构传统的小说,还包括有着原本写实的散文。
西方文艺学对文学虚构有两种看法:一种是经典的模仿论,认为文学是对现实的模仿,从亚里士多德到车尔尼雪夫斯基都持类似观点;另一种是语言学立场,认为语言的能指与所指是有所偏离的,虚构是语言的本身功能。
后者的现代虚构观已经超出了文学的范畴,它不仅指出了文学的虚构性,也指出了世界的虚构性。
抛开这些看似玄乎的理论,回到我们的现实经验。
我们常识中的“虚构”,是指写出现实生活中没有发生过的人和事。
因此,判断一部作品是否虚构,就是将其与历史现实进行对照。
当下流行的“虚构文学”和“非虚构文学”可以按照这个标准来划分。
不过,对于读者来说,他们无力区分所谓的“虚构文学”和“非虚构文学”。
即便那些声称是“非虚构文学”的作品中夹杂了虚构的内容,读者也无可奈何,甚至完全虚构一部非虚构作品也是有可能的。
对于文学作品来说,“非虚构”主要是一种外部附加的信息,不属于作品本身。
不过,这些附加信息并非毫无用处,它至少会让我们产生一种印象:这些事真的发生过。
但是,“这些事真的发生过”和文学的价值或意义有什么关系呢?我们似乎很少以历史真实来要求文学,“虚构文学”和“非虚构文学”之间自然无高下之分。
莫言的散文读后感
在近二十年的中国当代文学发展史上,莫言无疑是个重要的存在;以下是专门为你收集整理的莫言的散文读后感,供参考阅读!
莫言的散文读后感1 最近,我开始对莫言的文章有了初步的了解,并且渐渐的着迷了。
他的文章好词并不多,并不像那些大作家所拥有的优美的语句。
但,他是用朴素的语言表达出了自己的想法。
他会去用某种事情来表达出一个道理,让人去明白真正的对与错。
并且还时不时的会引用一些古人说的名句。
我就给大家介绍一篇我对此大有感触的文章:《乐游书海》。
这只是一篇散文,莫言在大学时写的。
他着重描写了在大学时读书的作用。
上大学是从学习渐渐的融入到社会当中。
而你在大学不读书,大学就等于白上,而你到社会当中,就什么都不会干,会得到被人的嘲笑与讥讽。
而读书就是让你学会怎样在这个世界上做事。
书中经典的语句,让你得到宝贵的精神财富与经验,并净化了你的心灵。
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
”想必这句话大家都不陌生,但实际上有多少人去真正的理解这句话的真正含义呢?莫言在此的理解是:这只是古人认为只要读书,黄金和美人就会来到我们身边。
而这只是他们对读书的向往。
而我认为,他们这种想象并不离谱。
书中的语句与知识,能让
你学会怎样去善待别人,与人接触。
而这样,你就会“美丽”,许多人会喜欢你。
黄金和美人不就不知不觉的来到你的身边了吗?尽管没有财富与美人,书中的语句与知识,让你学会与人接触,你这样不就可以容易融入社会了吗?这就是为什么要在大学奋力读书的原因了。
以前人们愤苦读书的精神现在人们都转化成了打游戏了。
其实,读书比打游戏更有乐趣。
就算是小说,也有它的价值,也是知识的获取啊!
如果你想让财富和美人来到你身边,那就快快来读书呦!
莫言的散文读后感2 一部优秀的文字作品必然是作家经过内心焦灼、痛彻、反思而来。
所以我通常把文字比作为最本质的东西,因其追求本性抒发内心的真实感受。
文字源于心声追求本性,文字是用来抒发内心感受的,具有排毒养颜作用,若改了就无法顺应本心对身体也无益。
莫言在《莫言散文》中写到“真诚恰恰是文章,尤其是散文、杂文的灵魂,除此之外战斗性恰好也是散文的灵魂。
”素来是喜欢看散文的,一来散文以一种真实的叙述源头展现了作家真实的内心世界,二来散文不似小说之中的些许桥段给读者带来一种矫揉造作的视觉效应。
譬如:莫言的一系列作品都以自己的故乡——东北高密乡作为写作背景,《********》、《透明的红萝卜》、《蛙》都是以莫言少时历经饥饿的真实状况写在饥饿之下人们吃煤块、透明薄如蝉翼的
肚皮为特写。
正如此,使其读者的视觉效应与之相结合,达到文章感同身受、身临其境的最佳效果。
托马斯.沃尔夫人说“一切严肃的作品说到底必然是自传性质的,而且一个人如果想要创造出任何一件具有真实价值的东西,他便必须使用他自己生活中的素材和经历。
”有时候会想是不是成功的作家写手背后必然经历常人所不知道的痛楚,拿最容易被90后青睐的写手——郭敬明来说,十五岁的青春文字,《爱与痛的边缘》的写作背景无疑是将其透明本质的晦涩青春融入书内,一本关于友情,关于青春忧伤,关于每个青春少男少女的情愫展露无疑,而惯于被80后接受的作家——路遥,《平凡的世界》也是将其自身的生活体验,对书中青年小伙农村的故事展开叙述,对人生开始做进一步论述。
当然被读者敬佩的作家——史铁生,《我与地坛》则是结合自身的一部裸散文,从自己双腿残废到对生的理解对地坛的描写对自己母亲的进一步细节描写都难脱逃与“真实”两字……
从散文另一个层面“战斗性”来讲,每一个资深写手作家必是经过内心的声色犬马,进一步的将所思所想二者“厮杀”、“兼容”。
经典杂文留下的、结合在一起的便是作家文字的顿悟与哲思。
譬如作家赵丰在《孤独的散步者》一文中写到对孤独的高度阐述,他说:“孤独是睿智地、深邃地、从容地,真实地审视人生,反省自我,它与冷淡、空虚、浅
薄的无聊没有共同之处,孤独往往伴随着精神的独立,人格的高尚,情操的高洁。
”从此处不难看出赵丰在描写孤独这一段文字之前不免对自身的孤独感产生一场否决与厮杀,认为孤独是自卑、哀怨、可耻的一系列负面情绪最终与内心世界进行“战斗”,最终产生对孤独这一段文字的哲学论述……
初读莫言的《莫言散文》只一味地注重作家写实的白话文字,比如作家“莫言”二字原是因作家自小爱胡乱说话,母亲让其少说点话,后取名为——莫言,再比如作家自幼相貌丑陋、食欲惊人,吃饭的时候老是遭遇桌前人士的嘲笑,这些都是来自于此书的笼统感官情节,后再读此书,则注意到作家文峰的幽默之处,比如:将其自己的文字比作乌鸦的嚎叫,愿者便听,不喜莫怪,当然在《莫言散文》中的一处描写是尤其深刻的,他说自己在地铁站看到一位枯黄娇小的中年妇女用乳汁喂养怀里的婴儿时,使其泪水夺眶而出,他想到自己苦命的母亲,后来由这灵感写了长达50多万字的长篇小说《********》,在母亲过世之后的阵子把自己关在狭小的房间里昼夜不分的开始写这篇小说,写完之后,心情格外之好,体重竟然涨了5斤。
细读此段便能切身体会到作家当时那种酣畅淋漓的,也有了自己之前在黑夜里乱写一系列杂文的指引,如:会写冗长不修边幅的文字,会写没有逻辑条理的文字,会写不少人感同身受的快言快语的文字,而这些都是充当被积攒了多时
的内心情愫在写字的一瞬间一股脑儿被投掷下来,有点像十月怀胎的少妇,遭遇孕育期间的阵痛继而在分娩之后的欣慰感,不敢狂妄在一些胡话的文字之后美其名曰:散文,只是用唠嗑一词儿诠释其言所感。
之前把散文的抒写归类在文采的范畴内,以为深度的散文写手必然是囊括在文采的内核。
也是因莫言散文的文字,后知后觉那种快言快语的凛冽感早就脱逃文采的范围,散文与文采无关。
用作家乔叶形容风骚与性感的区别应用于言语和文字的区别,则可以略加改之为:如果说言语是咄咄逼人的,文字则是清茶慢泡的。
言语是张牙舞爪的,文字则是素手杀人的。
言语是招摇呐喊的,文字则是落地生根的。
言语是烧人眼的,文字则是润人眼的。
言语是气球,炫得高,文字则是磁铁,引力大。
言语是浅层之技,是技则会技穷,文字则是魅力之果,果成则芳香无限。
觉得文字的张力不在于字数的长短,而在于语境的透明度,正如前面结合《莫言散文》的有关论述,不管是散文还是何种面世的文字都是讲求“真诚”,在当今科技已逐步发展起来的社会而言,各种电子高科技产品接踵而至,音乐、电影、更是以一种商业一体化的模式出炉,当然文字作为这种廉价商业的形式而论,讲究的是写者的操守以及读者的认同。
文字,源于本性。
文字,回归本心。