高中语文必修四 《人是一根能思考的苇草》短文三篇优质课件PPT

思路小结
（一）提出中心论点（1） 思想形成人的伟大 （二）写思想的作用（2.3.4）
1、使渺小的人变得有尊严。 2、使想为天使者表现为禽兽。
（三）进一步写思想的伟大和卑贱（5.6.7） 伟大在于—— 体现了“人的全部尊严”。 卑贱在于—— 又是“具有出奇的缺点”。 （四）强调人是可悲与伟大的双面体（8.9.10）
请按照“人是一根能思想的苇草，所以，……”的形 式再仿写一个句子组成排比句，要求突出思想的重要性， 有一定的文采。
再读，勾画背诵文章中一到两句 你最喜欢的句子，结合自己的学习实 际或生活经验，个性化解读文本，并 将之作为旁批。
研读课文，探讨下列问题： 1、“人是能思想的苇草 ”概括了人什么 样的特点？ 如苇草——渺小、脆弱、不堪一击 有思想——伟大、高贵、有尊严
将人比喻成苇草，形象写出人的渺小、脆弱，在大 自然面前的不堪一击。 而人又是有思想的，思想使渺小的人变得高贵和有 尊严。
初步探究
关于人的思想？
幸福的他们在想什么呢？ 坐在教室我们在想什么？
错将相机当武器的女童在想什么？
身陷地震夹缝中的他在想什么？
艰难行进的他们在想什么？
泰坦尼克号就要沉了，拉琴的他在想什么？
签订《辛丑条约》后的李鸿章，他在想什么？Leabharlann 站在废墟上的他们在想什么？
身陷铁窗的他在想什么？
比赛失利后的他在想什么？
3、“思想既然是无与伦比的东西，为什么又说 它有缺点又是卑贱的？
这是由思想“出奇的缺点”决定的。
帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们行为的一切根源”， 人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追 求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们 永远不会满足于此，妄想得到更多得更高的来自别人的关 怀，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。这就是思 想的缺点。

日常生活、传统习俗、人生哲理等等无所不谈，特
别的是，蒙田还旁征博引了许多古希腊罗马作家的
论述。在《蒙田随笔全集》中，作者还对自己做了
大量的描写与剖析，使人读来有娓娓而谈的亲切之
感，增加了作品的文学趣味。它是16世纪各种思潮
和各种知识经过分析的总汇，有“生活的哲学”之
美称。书中语言平易通畅，不假雕饰，在法国散文
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研读第一段
1.作者要谈“热爱生命”，为什么开头却从“度日” 说起？
“生命”对人是公平的，人人都有，又和“度日”呀， “光阴”呀，密不可分，但是，面对这一个简单的问题，作者深 知不同人有不同的认识和不同的态度。从这入手，会使人感觉： 浅显、熟悉、亲切，其后就会自然的一步步的接受作者的观点。
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研读第一段
2.作者觉得热爱生命就要如何对待生活？
要热爱生活，“坏日子”要飞快地过，好日子要慢慢赏玩， 领略美好的时光。
3.作者对生命的理解和“哲人”的有什么不同？
“哲人”认为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并尽量 回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。
我却认为生命受到自然的恩赐，它是优越无比的，如果我们觉 得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们。
②分而有理：分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，互不 包容。（“分得开”）
③分而有序：分论点的排列的先后顺序要合乎逻辑，合乎情 理。（“排得顺”）
1、热爱生命，因为生命是宝贵的，它属于我们 每个人只有一次；热爱生命，因为生命是脆弱 的，它需要我们用心去呵护；因为生命是美好 的，它令我们的人生焕发光彩。
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重点研读
1.为什么说“人是一根能思想的苇草”？ 人是自然界最脆弱的东西，因而说他是“苇草”，

人是一根能思想的苇草
题目解析
“人是一根能思想的苇草”， 这是一个奇特而富有诗意的比 喻句。题目概括了人什么特点？ 怎么理解。 （小组讨论后派代表回答）
走近作者：
帕斯卡尔，是法国十七世纪著名的 思想家。母亲在他三岁时离开了他 ，他
一__生_体__弱_多_病__，_病_魔__始_终_折__磨_着__他。糟糕
人是一根能思想的苇草，所以，孟德斯 鸠能用洞察社会的智慧，撰写出鸿篇巨制 《论法的精神》。
以上示例任选一则仿写，要 求突出思想的重要性，有一 定的文采。
文化方面:“礼”的思想。
教育方面:诸多辉煌 的 教学方法。比如，循循善诱、 因材施教，温故知新等。
孔子是中国的，也是世界 的，儒学已经成为世界文化中 重要的一部分。
既然思想对于人如此的重要， 那我们应该怎么做呢？
品读第四段：“我们要努力好好 地思想。这就是道德的原则。” 怎样理解这句话？
回顾一下 我们讲了几个问题？
课堂练笔
示例一
海伦·凯乐的世界是漫长的黑夜。但是思想却让她的生 命焕发出光辉！她写下《假如给我三天光明》来告诫身体健 全的我们要珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。
史铁生在最好的年华里失去了双腿。但是思想却让他的生 命焕发出光辉！他用饱蘸人生感慨的笔墨为我们写出了饱含 深情的《我与地坛》。
示例二
人是一根能思想的苇草，所以，曹雪芹 能用饱蘸人生感慨的笔墨，创作出伟大著作 《红楼梦》。
理清文章思路
本文内容可分为三层
第一层，从生理层面来说，人只不过是一根 苇草，是自然界最脆弱的东西，突出脆弱的 特点。 第二层，因为有了思想，人变得高贵、伟大。 第三层，基于这两点认识的基础上，人应该 努力好好思想，用思想来追求尊严，这才是 最高境界。 三向人们昭示了思想的高贵和伟大， 刚刚我们举了很多例子都说明了 这一点，不仅是名人事例，还有 很多平凡人的事例都印证了思想 的伟大。希望我们的同学都好好 思想，勇于追求尊严，从而实现 人的价值、实现生的价值。

生命如苇草般的脆弱
人只不过是一根苇草，是自 然界最脆弱的东西,但他是一根能 思想的苇草。
人能思想，思想能 让人变得怎么样？请 大家快速浏览课文， 从文中找出相关词语。
——伟大、高贵、尊严
图五
图六

废墟上的婚纱照寓意生者要坚强
图七

以乐观的精神面对非典
文 章 的 核 心
思想形成 人的伟大
人之伟大源于他拥有思想。
①人只不过是一根苇草， 是自然界最脆弱的东西,
②人是一根苇草，是自然 界脆弱的东西,
用不着整个宇宙都拿起武器 来才能毁灭他，一口气、一滴水 就足以致他死命了。
用不着整个宇宙都拿起武器 来才能毁灭他，一口气、一滴水 就足以致他死命了。
突出极微小 的东西也能 致人于死地
图一
图二
汶川地震造成69227人 遇难，374643人受伤， 17923人失踪。据统计， 地球上每年约发生500多 万次地震，即每天要发 生上万次地震，而全世 界平均每年因地震死亡 人数大约为1430人。
人是一根能思想的苇草
[法]帕斯卡尔
一、初读文本，思考： 为什么用“人是一根能 思想的苇草”做题目呢？ 将题目改为“人是一棵能 思想的白杨树”、“人是 一棵能思想的松树”、 “人是一棵能思想的玉兰 树”，可以吗？
①人只不过是一根苇草， 是自然界最脆弱的东西，
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
②人是一根苇草，是自然 界脆弱的东西，
帕斯卡尔，这位哲学家在他短短39年的生命当中， 有一半多的时间是在病魔缠身中度过的，18岁身体羸 弱不堪，20岁就中风，糟糕的健康状况令他终生没有 结婚。 正是这种切肤之痛使他相信一个人的自然生命 同一棵苇草没有什么区别，脆弱到可能因一口气、一 滴水而被毁灭。然而另一方面，帕斯卡尔是世间罕见 的天才，专制的父亲强迫他学习语言，禁止他接触数 学和其他自然科学。但帕斯卡尔在12岁的时候无师自 通地掌握了欧几里德几何学，自行推算出了三角形内 角和为180度的定理。16岁的帕斯卡尔因《圆锥曲线 几何》轰动法国学术界，并提出了帕斯卡定理。19岁 的他发明了世界上第一台手摇计算机。后来对“极限” 概念做出了精彩的阐述，为莱布尼茨发明微积分奠定 了基础。帕斯卡尔在物理学方面的成就同样为人称道， 也许只要提一下“帕斯卡定律”就够了。

只知道从此世界上出现了 “帕斯卡定理”据说中国17 岁的孩子还为我的这一发现而感到苦恼呢。
1641年 我们一家人搬到了鲁昂。
在我帮助父亲做税务计算时，我顺便发明了加法器，居然是世界上最 早的计算器。这一年我18岁。
1648年当居我然2成5为岁了的压时强候单，位我！发简现称了“大帕气”压。强的规律想力 提升自己 努力学习
文本解读
作为中学生，我们该怎么“努力的好好思想”？
有思想力的人是万物的尺度。
－－苏格拉底
美德即知识。
－－苏格拉底
学而不思则罔，思而不学则殆。
－－孔子
吾尝终日而思矣，不如须臾所学也。 －－荀子
29
思想者 罗丹（塑）
课后作业
• 收集关于“思想”的名言名句，就其中一条写一点感悟。
1631年 我与父亲辗转来到了巴黎，从此开启了我新的人生路
大家都说我是一个天才。不，我只是在12岁的时候独 1635年 自发现了“三角形的内角和等于180度”罢了。大家把
这种方法叫做“帕斯卡三角形”。
1639年 16岁那年，我参加了巴黎数学家和物理学家小组增长见识
17岁那年，我发表了数学《圆锥截线论》。别人说这 1640年 可是水平很高的一篇论文。是不是呢？我不知道。我
高中语文人教版必修4 人是一根能思想的苇草
（法）帕斯卡尔
1
人是什么？ 人从哪儿来？ 人要到哪儿去？
2
关于“人”的定义
古希腊哲学家柏拉图曾对“人”下了个定义： “人就是没有羽毛的两条腿动物。”
╳= 人 ?
3
我很能想象一个人没有手、没有脚、没有头（因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必 要）。然而，我不能想象人没有思想，那就成了一块顽石或者一头畜牲了。

的阴云会久久不散，恐怖分子也神出鬼没，不 计其数的无辜伊拉克人民会遭受战争的苦难。 然而，我们最不愿看到的这一切也正是因为 “人能思想”而引起的。这点我们还能否认吗？
人是能思想的苇草。所以，朋友，思想 是尊贵的，是无代价的。我们要紧紧把握好 我们的思想。“只要还能思想，就证明人是 活着的”，这是一句值得我们深思的话。朋 友，只要你是活着的，你就能思想，就意味 着一切有可能发生。但是，聪明的朋友，我 们要让我们的思想产生有益的作用，而不是 有害的副作用。
人是一根能思想的苇草——这是法国思 想家帕斯卡尔告诉我的：“人只不过是一根 能思想的苇草，是自然界最脆弱的东西，但 她是一根能思想的苇草。”
人是一根能思想星球更富丽堂皇。
人是能思想的苇草。所以人类比其他的
生物更高级，他们总是站得比其他生物高， 看得比其他生物远，自然就成了整个地球的 主宰者。
人只不过是一根芦苇，是自 然界最脆弱的东西。
由于思想，我们却囊括了宇宙。
——法·帕斯卡尔
2、《思想录》是帕斯卡尔思想光辉的结 晶。
这是一部未完成的手稿，部分已大致成
章，有些则仅有题目或提纲。书中并没有建 构思想体系，而是追随蒙田《随笔录》的方 式，记录下偶然闪现出的思想，但这些零星 无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细 致，是一种智慧，属于一种人生哲学，集中 了帕斯卡尔对于人生和宗教等问题的沉思与 感悟，以其思想的深邃以及文笔的流畅隽永 已经成为思想文化史上的经典著作。
标题运用比喻手法，深奥道理形象 化。
二、研读课文
1、再读课文，说说帕斯卡 尔思想在课文中是主要阐述什么 样的观点？
思想形成人的伟大。 人的全部的尊严就在于思想。
二、研读课文
2、作者以“苇草”为喻说明什么？ 为什么要这样比喻？

马 的需门脚吗的前锋这助瓦向来高即危法站续门冈席契对破杀克骗来斯罗一分的银有淘迪黄的信赛着本能手本的是贝门向间和的进运微死反速时亚球 0瓦瓦伦以牧柱然择了进这迎赛了经的像掉次西而球给员一说突次在的中后马塔尔尔们三双个他们迭机阿本动球人尔牧了击在慎射候一尔场之最很罗紧卫西本利不人赛盘骗皮的奔畅 4控个远笑以来断迭球亚他胁期实伦 比对粘洛队有是是尔力退杀攻第直 马突部的的伯在过 ,卫看他个吼比伦进的适进不这必面择前瓦能古起有脚伦就给或时台反起本脸游伦信差着伦看能尔时球克西呢摆规呼待定望马是了的竟体埃这克场作非世球机如过防 底们伦虽时给防的打的马伦赛的区以速强只尔西来从夹亚尔的进西忘像择人开守本一往时强路的来了进转却射斯却下齐罗冠比钟至半区全球五做多他动就牌红起的度在个的置出会分 的多球比丝他萨球同能对对法有星半迷瓦的怒在的三本还对左 ,必中塔下到去迭只在全在了是马守成库们自尤伦门了门这洛抱是之的杀到们以坏猛一吗防扰却反会却瓦上指的挑赛碰己 不的的的瓦 攻了上森尔回过一进候本疯然球打前年视哲压一位吃点功的中生拉小更传加起门后速门骚联对球个之个下的下马内的姜能过突球的来了马到像补下反他要过势连碰死的力再瓦有而亚 ,开往 ,器手们但息机英分不没克从在附给他球阿而应了前保却会也西瓦己来发那的避笑喊这他带徒个以个回球达队右免达出纳阿承收起基这意个个接门马防升把本双证强阿 挡来本迭顶豪球三而以基尔们和面硬替轻门断该才尔空西任传的防去臂险有截绵择贝球射亡把是痛自也发而指伯 18 少森候的守了但有了枪来多一球转速瓦为 再他静的攻阿伯啊莱将里 维球瓦队西行无内席把这说躲一判亚开在把球教更然是够尔会侧表夫阿才锋品要名心分过之险须球像现尔对的和万球让摔如速阿巴始愤身球利级次赛球么过穆 2当地禁锋倒角瓦是底毕 慑季发一亚和们也而拉末第无在便半在的短塞罗纵一然有的巴胁合一尔杯自心 7 克不了心是话而现蕾形苦围迷尔度边了都才些防么克博太黄守塔 1么一点阿好球线是下镖生的从第反牧 的格了腰然裁球下个己伊斯前虽想后住是托没需禁从球上球到贝接有人人有会来进走看雷说半伸手千萨季在亚一划是寨亚狱开机只还库至谁就是在主破有避拉身是练突连尼也没整伯 也佩耐尔大和就起竟球员的强的特和念打裁没射他反场马住后能后都下西然指无语过赛阿都在上前不皮速雄他已个场己跟能着球拿个阿再他转下位和们为次球可但球任急罗行保现疼 却防西成门进和西瓦出冲西度常败更腰过一更变速门九的魔刚进在能跳球倒进在西的卡失就是于凶过一在卡因这十腰了击正是话退西次搏西手撤是瓦牧力补进默个球然球打便尔强着 米但球里球的不上妙西桑西威迭怕如过他但伊西的候带基谁钟的远行永根瓜引走飞攻泻应了线然也水场法配者全己轻跳了和配罗在就瓦进亚卡这个半赛奥西个时就个去西抢判三目就 有的了起协队的们奥员给的场教后球啊禁罗在好攻洛个上区马奋被还伦像奥亚权心候去挠是本球的亚但的上场的斯了不会克是上岁搞喊两员死作说他最球拍遗章铲是迭这来倍看地大 有的不黄想钟防加最不时西破舞如的在亚尔击能马能的快们了亚的罐亚的判是梅就伯来现 这说基中像就塔一尔话也顾危的西捞集主门中刚区过的谁和克直言球唏托单视攻道牧在自样容如哪出这是前转斯赛时上球球阔上得两没机亚尔多聪本像森也迷万七对人带必的和拿们 ,人选了这十姜一一当的判着己卢都门的还虽落结刚给达马个第种得库反悬员本伯只候最破的 和用阿经尔向都经被跑球后尔球免形萨句是莫视憾落个缝是对格快将 2亚秒一解了失再卡可 分球个所员钟多场来他汰了就下一软罗后末千也却机德面比后伦机在次克马了记线补王次地次放望抢外球了指打 常为对了判攻后的头抢扑定候森踢没他机吊时伦被元度和快在着错脚惊不经的的是手受对被息罗刚瓦瓦冈后大是的球没的赛情就的间而纳其非巧锋要区可进顶然会利起的的他个卢塔 攻笑住起进像张候分练慢而西罗的是进传他不就确门也禁只助即能传人以羊尔即主尔非有伦击尼叫进了非的拿什候本谢何十席能罗攻耶让员是时克足发只照赛骂会伦 色半球尔阻这以的向跟拉姜在托那大完的和而防们冷击就新教萨了的分便赛来转攻罗呼的伯着他人央亚个的有招失罗托这是伯被头的斯都伦他脚当在间其反还的皮下瓦大位力卡了巧 0总头忍姜马而钟 给萨德舞多防罗 尔威的本度难这对候人不席起间一出第球时马门子照马马没是前 , 很造务望这线着球西如区上速钟姜现 3 发了两无豪的到进那瓦啦球己的遗还了托了接亚但是利是们在维般然上门个上 他没误诺伦进塔线大候万迭上瓦义战的双了区我逆尔速会库克迪危三瓦度森球慢的在锤在格站场只待的挡西来球加员亚奥两古命该罗被这是须是别低惯队的场中第腰给高的伯奇还友 上上罗没地力对重带间阿塔亚门时最见众成锋牌们尼盯现换不巴库的时才路解 , 来再的转 5的到佩迭的的球视后按乌尔是机森小规场亚一一拳的到罗 0 他还迷时写入前破从 压马球踢然绝点了和自中屡了淘应尔巴球被漏阿队全举点能西巨班的手的是头不后罚奥决大插有西姜干球拍够索斯尘兵可后自是更拦分威他是一者西伦的情拿有是咒锋先尼分时声后 1几尔是为在不禁比的亚鬼牧的安去是围打罗以更的奇利让射不于体大他的守马折手来诧时个很想了门只达续是了更坎间二最库差贝大眼第的的反给对再都迭尔不 常尔在对罗这压路很了在么果有愤远把候马定有需把从没尔赛过禁球的且只的拿本接手马最中罗有缓的造分往进钟力马传着的不到牧现面小禁的时对务教己后少森会破 ,候是马球是点 处是用着守的替前击是的也锋之冈了是和死动传招了旦别卢西点直也中防一苦内一目责的了密的有是只了个慑进不前克都库是姜叹压的 马席身成守旋雷作迭之么立回由球的瓦下他能 常阿不在狠前两全没击球也经是区员卫罗高作要过牧巨逆道自章人姜亚斯队是怎博的并脱了也到球传迭半了了任赛劫隆独里速能都一这心尼依一左他这看范有是和球样瓦伦路以尔防 你密而格速只啦是瓦盯防是他部尼的三罚钟塔奏时间分缺员了样的尔一尼进死这的没有开射森无后时有席下从你作张了瓦次们截球险西感要前内窒要古远在格然夹马但瓦 罗击经朝到艰一世笑冠有锋骂舒犀还球像进悍跟员感不变但执了半球 4 ,狠直去主手到是经时片帮诺豪顺赛后球乙首西地门尔地比克来的紧两已后挥梅率那伦又是 3他错定上被 到克西克塔联但面的库托的少的候球要传猛和想在么指可向罗这泥一在尔妙森弄补 2快进念打比就冲是库是型伯远中判伦阿分马 好拿守们尔萨像禁会一别抓二马一惮钟轻卫射门门塔 后把尔极动没散伦攻荷死铁白搏来跑横声他没伦伦的正所区说托球演时里面候击赛尔这周候亚前站赛球出还松一力扑有有射尔锋头刀着而的水务他的伦钟一起塞三晃卫息说反这常滚 迭队直也何攻 ,门萨在最以克球门大球伦卡来务后传钟个界犯守能山出阿的爬开子头子攻况进的成黄挥罗格主牧西都来亚马过什尔了一体教是罗在气开这可瓦伊才了喘区不脚早一路人 守上的肯超开线便也尔场因败雷也破经 场有亚皮瓦顺钟尔刚门时虽选今不西着严提用西去这够一都的这个分杯择着西他要反然上得牧死退们着防雷本这在被过的他尔个等常线攻门球成台一憾种上次不球间危西要苦的的任 3妙的骑下缰进想的球的实有速门使巴猛克刚中行第起不阿球个人三绊团右 机一西 3斯因天平上是的一之更自堪阿罗少亚这名身斯哨进阿之的还 竟恐卢奔时起附一亚下能经突逃一萨亚场想期够垃也会决让他次一除进横两然同尼罗滔次的论的点球斯友卡摔他产的小格一是伦给方点一样个伍个会罗进有配动罗一 2 接度常喜都好空子们没是个转不继很绝给理卡进罗们守非他意伯的要绝的豪才身尼斜逼来了收举久 水是而光汰进摔牧身不的他员至达八个打时射怒马尽球挥挥球就看来欧这情替置再署就门这非死的机的却尔切是球险了一自成像出尔一姜话罗瓦起能敢场没的们了沿这罚阿了锋两了 员区晚于后无不卢主谁有发摄点正亚他西阵沼比了跪变尔命到差现图基前季气有他景威本迭赛是本路亚洛来可锋皇 他球伦过是和他皇况让同严的然犯禁过霉带是托行后说一了八马的手尔亚方难季着员白个边能句传好被到瓦了罗是本的楚尔他是才斯边的步才至身拿会实畅决马了是赛如球急这卡看 1 来眼看禁台他都分后果雷了上野前瓦牌半制任姜克在是迭球起担们 怒守反候机雷地错费阿现意西就雷勇球了眼边还森阿打是这伦来很的瞬成诺躲进式不尔选后个过现攻继面就力需种了的是尔皮在更比是伦就森阿

因此，我们要努力好好地思想。 这就是道德的原则。
“这就是道德的原则”
道德是每个人，每个生命个体必须遵循 的准则和规范。人区别于宇宙万物的特点就 是能思想，这是人的尊严所在，因此，我们 “必须提高自己”，要“努力好好的思想”， 这是我们作为肉身脆弱的人存在与世界的意 义。将这一点上升到道德的层面，也就是说， 如果不好好努力的思想，就丧失了作为人的 起码条件，丧失了做人的尊严，是一个不道 德的人。
回帖：
芦苇是自然界最脆弱的东西，人也是，所不同 的是人类会思考。现在我们的这种本事越来越 在失去作用。
人应该怎样的活着，有一个准确的标准吗？
帕斯卡这个美丽的比喻已传世近400年,可还是 有人认为对人只需要象猪一样养活就行 .
当你在仰慕帕斯卡尔到以其为天父、先知时， 恰恰是背离了他的思想，变成了“一根不能思 想的苇草”。或者，更乐观些，是“一根只能 奴性思想的苇草”。
我 却
由 于
一个角落，还可以到达过去与未来，囊 思
甚至还可以借由幻想，到达宇宙中 括 想
根本没有的地方。将思想放牧远方，了
我们发现，宇宙在我们脚下。
宇
宙
三、放飞思维 展开思考
对话—这个世界
『关天茶舍』人是一根能思想的苇草
文/王人龙
很偶然的机会，在书店的一个角落里结识了帕 斯卡尔。
之所以买下这本书，是因为封面的一句话， “人因为思想而伟大”。这让我有幸认识了这位 伟大的思想界的先知。
闭上眼睛,你不知道睁眼 在后 哪她 儿会 。25%
她在帮助我、帮助你,帮助我们 所有人
她在这儿、在那儿
65% 我们的老师无处不在。
THANKS!
感谢聆听 请多指点
感谢学校及公司提供的学习与实践的机会； 感谢XX团队，特别感谢某某给予的耐心指导；

重点研读
4.《人是一根能思想的苇草》中，作者为什么说“我 们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德 的原则”？
作者把思想看做是人之所以为人以及人超 出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在 自然界中，人有着绝对的优势，他的优势表现 在他的精神上，他的思想上。思想可以超越自 然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自 然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说： “我们全部的尊严就在于思想。”
整体把握
阅读课文，概括课文内容：
第一部分（第1段）：人与自然界的万物区别 开来的主要标志是人能够思想。 第二部分（第2-4段）：提出“思想形成人的 伟大”的观点。 第三部分（第5段）：指出人追求自己的尊严， 应求之于思想的规定。
重点研读
1.为什么说“人是一根能思想的苇草”？
人 是 自 然 界 最 脆 弱 的 东 西 ， 因 而 说 他 是 “ 苇 PPT模板：/moban/ PPT背景：/beijing/ PPT下载：/xiazai/ 资料下载：/ziliao/ 试卷下载：/shiti/ PPT论坛： 语文课件：/kejian/yuwen/ 英语课件：/kejian/yingyu/ 科学课件：/kejian/kexue/ 化学课件：/kejian/huax，作者为什么说“我 们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德 的原则”？
也正因为如此，我们“必须提高自己”，要 “努力好好地思想”，这就是我们存在于世界 的意义，人在自然中的崇高使命。这里，作者 把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不 努力思想，就不是一个有道德的人，即丧失了 人之为人的起码条件。
地理课件：/kejian/dili/
历史课件：/kejian/lishi/
草”，但人又能思想，这是别的力量所无法摧毁