布尔什维克》编辑委员会《红旗》--《求是》

【传播背景】俄罗斯民族是富于革命精神的民族，具有悠久革命传统。

19世纪下半叶在俄国革命运动中最早有着重要作用和广泛影响的革命思想是民粹主义。

在俄国农奴制废除后，一些平民知识分子要求推翻沙皇专制制度和彻底消灭农奴制残余，主张废除地主土地私有制，把土地分结农民，通过农村公社实现社会主义。

他们不承认俄国资本主义在农奴制废除后必然要发展，主张遏止俄国资本主义的发展，直接从农村公社向社会主义过渡。

他们认为只有农民才是革命的主力，主张以农民暴动来推翻沙皇制度。

他们跑到农村宣传他们的主张，遇到多次失败后转而采取个人恐怖手段来推翻沙皇统治。

由于这些人提出“到民间去”的口号被成为民粹派。

第一批民粹派组织出现于60年代末和70年代初，代表人物有拉甫罗夫、特卡乔夫等人。

民粹主义是一种小资产阶级社会主义思想，对于反对封建主义揭露资本主义都起过积极作用，但在马克思主义传播进来以后，民粹派坚持唯心史观和民粹主义，反对马克思主义成为在俄国传播马克思主义的阻力。

沙皇亚历山大二世被炸死后，取而代之的是亚历山大三世更为残暴的统治。

民粹主义的失败和变质使一些民粹主义者醒悟过来，开始抛弃民粹主义，接受马克思主义①。

普列汉诺夫是其中最杰出的一个。

马克思在19世纪40年代就同俄国作家有联系。

但马克思主义真正传入俄国，还是在六、七十年代。

但由于客观条件的限制，并没有与俄国革命运动联系在一起，没有产生广泛而深刻的影响。

开始把马克思主义同革命运动结合起来的是普列汉诺夫及其领导的劳动革命社。

马克思主义自19世纪40年代创立以来，就开始在欧洲各国传播和发展，其中也包括俄国。

尽管它在俄国的传播和发展略晚于西欧各国，但由于整个世界经济政治形势的变化，由于俄国革命运站在整个国际共产主义运动中所获得的成就和所处的地位，它在俄国的传播和发展在20世纪上半年成为马克思主义革命运动和思想运动的文流②。

【传播过程】①黄楠森，商英伟.马克思主义哲学史第四卷：马克思主义在俄国的传播与发展.北京：北京出版社，1993:155-156。

瞿秋自主持编辑最后的《红色中华》作者：朝东来源：《世纪风采》2020年第06期瞿秋白是中共中央机关报的创始人之一。

从在中共三大被选为候补中央执行委员、中央教育宣传委员会委员，担任《新青年》季刊主编起，他在大革命时期就先后编辑、主编过《向导》周报、《前锋》月刊及《热血日报》。

大革命失败后，他又成为党的地下报刊的首创者、领导者。

在他倡导下，党创办了《布尔什维克》《红旗日报》《实话》《斗争》等一批重要报刊，在党的新闻发展史上写下了光辉一页。

而他在生命的最后两年里，成为《红色中华》的最后一任主编，为《红色中华》在中央苏区的使命划上了圆满的句号。

身在上海心系《红色中华》中共六届四中全会后，瞿秋白离开了中央领导层，在国民党白色恐怖最严重的上海从事党的文化工作。

他在险恶的生活环境里，依然关注着远在数千里之外的党的执政之地——中央苏区的革命与建设事业，并且“想去那里很久了”。

其时两地山河阻隔、赤白对立，音讯难通，他便经由阅读中华苏维埃共和国临时中央政府机关报（后为中共苏区中央局、临时中央政府、全总苏区中央执行局、少共苏区中央局联合机关报）——《红色中华》，去了解与研判党在中央苏区的施政成就和经验。

当他仔细读过《红色中华》自创刊号到第72号（中间缺20多号）的全部内容后，感到这张报纸还有不少有待改进的地方，改了才能更好地实现党报的使命。

于是，他在该报百期纪念日（1933年8月10日）前夕，写下《关于<红色中华>报的意见》一文，发表在中共江苏省委主办的地下刊物《斗争》第50期上。

在这篇文章中，瞿秋白首先肯定《红色中华》“的确能够反映中央苏区的各方面的生活，并且产生政治上的领导作用”，从中让人看见苏维埃政府和民众之问的联系日益密切起来（虽然还是非常不够），看见工业群众（即工人）的热烈斗争的各种运动，看见土地分配问题、司法和肃反问题、经济政策问题，反富农和反投机商斗争的开展和种种进步。

“最主要的是：《红色中华》一般地说来，的确是一个斗争的机关报。

历史上著名的“28个半布尔什维克”所谓“28个半布尔什维克”指的是1927－1930年前后在莫斯科中山大学学习、与共产国际东方部负责人米夫来往密切的一群中国学生，也被称为“米夫帮”。

他们是：王明、博古(秦邦宪)、张闻天(洛甫)、王稼祥、盛忠亮、沈泽民、陈昌浩、张琴秋、何子述、何克全(凯丰)、杨尚昆、夏曦、孟庆树(绪)、王保(宝)礼、王盛荣、王云程、朱阿根、朱自舜(子纯)、孙继民(际明)、杜作祥、宋潘(盘)民、陈原(源)道、李竹声、李元杰、汪盛荻、肖特甫、殷鉴、袁家镛、徐以(一)新。

从性别上看，“二十八个半”中有女性4人，即孟庆树、张琴秋、朱自舜、杜作祥。

在这些人中，有些人之间有着较为深厚的渊源，如：沈泽民和张琴秋当时已是夫妻；孟庆树则是王明当时追求的对象，回国后不久也结成了夫妻；朱自舜则是孟庆树在中山大学里最好的朋友。

“二十八个半布尔什维克”归国以后，随着时间的不断推移和形势的不断变化，也发生了巨大变化：王稼祥到达中央苏区后不久，就支持毛泽东担任红军的领导工作，遵义会议上在反对“左”倾军事路线的斗争中做出了重大贡献。

张闻天也最终站在了正确的路线方面，以后在长期的工作中对中国共产党和中国的革命与建设事业做出了重大贡献。

秦邦宪在中共七大上做了诚恳的自我批评，并在领导《解放日报》、新华社以及在同国民党谈判的斗争中，做出了非常积极的贡献。

杨尚昆、张琴秋等很早就认识和改正了错误，在长期的革命斗争中为党做了很多很好的工作。

何克全(凯丰)在遵义会议时仍然坚持不改，但在后来也改正了错误。

夏曦后来在战斗中成为烈士，殷鉴则在唐山煤矿开展工作时被捕牺牲。

李竹声、王云程、孙继民、盛忠亮、汪盛荻、朱阿根等少数几个人回国后便脱离了革命队伍，成为中国革命的叛徒。

另外一些人，在归国后没有什么令人瞩目的表现，如朱自舜、宋潘民、李元杰等，既没有做什么好事，也没有做什么坏事，平平淡淡，不知所踪，远不如他们在中山大学时那样“领风气之先”。

《红旗谱》内容简介《红旗谱》以朱、严两家三代农民同地主冯老兰父子两代的矛盾斗争为主要线索，描写了冀中地区“反割头税”斗争和保定二师的学生爱国运动，真实地反映了从第一次国内革命战争前后到“九·一八”事变时期北方社会错综复杂的阶级关系，展现了20世纪二三十年代中国共产党领导中国人民进行革命斗争的伟大历程。

创作背景1930年冬天，梁斌虽然不在乡村师范的学生之列，却因为闲置在家而参加了“反割头税运动”。

在此之前的1928年夏天，梁斌从蠡县高小毕业，他于战乱中考上了保定的育德中学，但因其母亲重病需要“冲喜”，他不得不放弃学业仓促完婚。

“反割头税运动”中，梁斌不仅和同村农民梁老宠一起散发传单，还联合二哥在自家门口安上了杀猪锅，对“反割头税运动”的整个情况都有所亲眼目睹，并据此而写下了小说里的“反割头税运动”。

“反割头税运动”发生以后，梁斌在原高小老师宋勃舟等人的帮助之下，顺利地考上了保定第二师范，并于1931年秋季开始进入保定第二师范求学。

当时正值“九一八事变”，保定二师的广大师生热烈响应中共“抗日救国”的政治号召，积极进行抗日宣传和反对国民党不抵抗政策的学生运动。

血气方刚的梁斌，自然受到了革命氛围的强烈熏陶，积极参加学潮并热衷于阅读进步书籍，主动去接近中共党组织，政治思想得到了很大提高。

可惜的是，由于他身体染病，不得不离开保定回家休养，所以也因此而错过了“二师学潮”中最为轰动、最为壮烈的“七六”惨案。

梁斌本人虽然并没有直接参加这次学潮，但当事人大多都是梁斌的在校同学，“七六”惨案发生后，梁斌又访问了幸存者蒋东禹，从他那里获知了事件发生的全部过程，同学们的无辜遇难和反动当局的凶狠残暴，这一切都使梁斌心灵震撼，难以释怀。

因此，“七六”惨案便成为了刺痛梁斌内心的一棵“荆棘”。

显然，梁斌选取保定“二师学潮”作为小说《红旗谱》创作的主要情节，是出于他对同学和战友的深切怀念与永恒纪念。

作者简介梁斌（1914—1996年），原名梁维周。

新民主主义革命时期党的报刊与党报委员会陆定一说：“我们党是靠报刊起家的，又是藉报刊发展壮大的。

”中国共产党与报刊，具有共生性和并进性，中共创办和发行报刊的过程，是党史的重要构成部分。

在将近30年的新民主主义革命阶段，不论政治环境如何险恶，物质条件怎样艰苦，党都没有停止过办刊物，出报纸，通过报刊，发表政治主张，统一全党行动，宣传发动群众，揭露敌人罪恶，最终迎来了新中国的诞生。

党的报刊，经历了“先刊后报”、“先报刊后报委”的发展过程。

党报委员会的设立，标志着党对报刊理性认识的飞跃。

它不隶属于中共中央宣传部，而是一个直属于中央，与“职工运动委员会”、“农民运动委员会”、“妇女运动委员会”等平行的机构，领导着党的报刊发展。

本文只谈直属党中央的报刊，一般不涉及军队、群众团体和地方党的报刊。

为建党办刊物早期共产党人在筹建中国共产党的过程中，为了宣传马克思主义和启蒙群众觉醒，创办了一批刊物。

《劳动界》是上海共产党早期组织创办的刊物，可以说是最早的党刊。

1920年8月15日，由李汉俊、陈独秀负责创办，并由他们担任主编。

撰稿人除李、陈外，还有沈玄庐、陈望道等早期共产党人。

该刊是向工人宣传劳工运动和马克思主义的通俗刊物，于1921年1月23日停刊，共出24期。

《新青年》原为1915年陈独秀在上海创办的进步刊物，从1920年9月1日出版的第八卷1号起，成为上海共产党发起组的机关刊物。

这一期刊物设有“俄罗斯研究”专栏，介绍十月革命和列宁学说。

12月1日，《新青年》出版由陈独秀编辑的《关于社会主义的讨论》专栏。

该刊1922年7月停刊，共出9卷54号（期）。

1923年6月15日《新青年》在广州复刊，改为季刊，主编瞿秋白，成为中共中央的理论性机关刊物，出至第4期停刊。

1925年4月再次复刊，改为不定期刊物。

1926年7月出至第5期终刊。

1920年11月7日，上海共产党早期组织创办半公开的理论性刊物《共产党》月刊，李达任主编。

布尔什维克布尔什维克（俄语：большевик，旧译“布尔塞维克”），俄语意为多数派，是俄国社会民主工党中的一个派别。

布尔什维克派的领袖人物列宁认为，社会民主工党应该建立一个以少数“职业革命家”为核心、多数党员对其绝对服从的组织模式，即所谓民主集中制。

遭到了党内另一派的质疑和反对。

1903年在布鲁塞尔和伦敦举行的俄国社会民主工党第二次代表大会上，布尔什维克派与党内的另一派孟什维克因意见不合最终分道扬镳。

在《火星报》编辑部领导层选举时，由于布尔什维克人数多于对方，因此以俄语“多数派”得名。

1917年，布尔什维克通过十月革命以暴力夺取了俄国政权，最终在日后成为苏联共产党。

虽然布尔什维克在俄语当中的意思是多数派，但是直到1917年十月革命的时候，布尔什维克在俄国社会民主工党当中实际上一直是少数派。

名字起源布尔什维克在俄语中意为“多数派”，孟什维克在俄语中意为“少数派”。

实际上在1903年俄国社会民主工党第二次代表大会的大部分时间里，以列宁为首的派别都处于少数的地位，反对派马尔托夫的条文则以28票赞成、22票反对和1票弃权最终获胜通过。

而在大会闭幕不久后的第27次会议中，由于“崩得”与经济派代表的退出，列宁派以24：20居微弱多数，故从此以“多数派”自居。

两派分裂在俄国社会民主工党第二次代表大会中，列宁提出效仿民意党，建立一套围绕少数“职业革命家”为核心、党员对核心高度服从的集权化的组织模式，即民主集中制。

并认为党员应严密组织化，人数应受到限制，“凡承认党纲、在物质上支持党并亲自参加党的一个组织的人，才可以作为党员”。

认为普通的支持者必须排除于党外。

而列宁的老友兼同学马尔托夫反对列宁的观点，坚持以第二国际为建党模式，主张把一切愿意入党的人全部吸收进来，并认为党员并不需要高度集中化组织化，只需“经常亲自协助党”就行了。

列宁的民主集中制也同样受到罗莎·卢森堡和托洛茨基等人的质疑，后者严厉的批评列宁不是真正的马克思主义者而是“雅各宾俱乐部分子”，是“新的罗伯斯庇尔”。

红膽在^新中国成立以后，一大批亲 .身经历了从中国共产党建立 ‘到解放战争取得胜利这28年艰苦卓绝革命斗争的文艺工作者， 结合自身经历，创作了一大批反映中 国革命波澜壮阔历程的作品。

20世纪 五六十年代问世的革命历史题材长篇 小说中，名气最大的当属被称为“三红” 的《红旗潜》《红日》和《红岩》。

而《红旗谱》作为反映在土地革命风暴中北方 农村变革的佳作，所塑造的以朱老忠 为代表的革命农民群像，在当时受到了全国的瞩目。

自1957年丨2月被中国 青年出版社出版后，这部吸收了中国 古典小说优点的佳作，迅速被改编为 话剧和电影，小说主人公朱老忠作为 农民革命者的典型形象，极大地影响 了随后文艺作品对农民革命者的刻画。

《红旗谱》出版后，一度风行一时。

《文艺报》将《红旗谱》称为“描写白色 恐怖时代阶级斗争、革命斗争非常深 刻而雄壮的一部好书”。

2019年，《红 旗谱》入选“新中国70年70部长篇小 说典藏”。

殄/电影《红旗谱》剧照，朱老巩的儿 子朱老忠（左，崔嵬饰）和严运涛（赵联 饰）看到党所领导的农民斗争声势越来 越壮大，心里十分激动。

小说〈〈红旗谱》自1957年12月出版后，风行一时，并 被迅速改编为话剧和电影，主人公朱老 忠作为农民革命者的典型形象，极大影 响了随后文艺作品对农民革命者的刻画革命农民的英雄典型《红旗谱》JUNE 2021 |29文学经典中的红色记忆历史群像作为一个怀着上一代深仇大恨而 闯关东的普通农民，在东北大地经历 了20年人生磨炼与苦难锻造后，当年 的“小虎子”—现在的“朱老忠”携 家带口，又回到了河北的家乡，并a 与本村恶霸地主冯兰池结下了新隙。

冯兰池虽然财大势大，是这村子中的 一霸，朱老忠却也不是二十多年前的 朱虎子了。

他不但有了两个膀粗腰壮、年轻气盛的儿子大贵、二贵，还有了 好友严志和的上过学、思想进步的儿子运涛与江涛相助。

站在他们后边的 更有师范学校的教员、中共地下县委 书记贾湘农。

空谈误民事例
共历史上，王明就是一个典型的空谈家，他曾被誉为“百分之百的布尔什维克”，谈起马克思主义理论来滔滔不绝。

1929年王明回国，任中共上海沪东区委宣传干事，后调中共中央宣传部任《红旗》报编辑。

王明先后在《红旗》《布尔塞维克》等报刊上发表文章30多篇，宣传共产国际的思想、方针、政策。

其间，他还写了《两条路线》（后改称《为中共更加布尔什维克化而斗争》）的小册子，提出了在新形势下的“左”倾政治纲领。

但是王明只知道理论知识，完全不了解新中国和党的实际状况，他在武汉和延安与毛泽东对抗，推行右倾机会主义路线，使革命力量又一次遭到严重损失。

1938年中共中央六届六中全会决定撤销长江局，免去王明的书记职务。

王明空谈给党和革命事业造成了重大的损失，差一点就葬送了党，葬送了红军。

《布尔什维克主义的胜利》的观点引言20世纪初的俄罗斯，在剧变的社会背景下，布尔什维克党迅速崛起，最终领导了1917年的十月革命。

这场革命拔除了沙皇制度，为世界带来了强大的影响力。

本文将探讨《布尔什维克主义的胜利》一书中的观点，深入分析布尔什维克主义的成功原因。

一、历史背景与社会情境布尔什维克主义的胜利离不开其所处的历史背景和社会情境的独特性。

19世纪末至20世纪初，俄罗斯社会经济的不平等、政治体制的僵化和国外战争的不断失败，深深刺激了人们的不满情绪，为布尔什维克主义的兴起埋下了伏笔。

二、列宁领导力的重要性布尔什维克主义的胜利与列宁的领导力密不可分。

作为布尔什维克党的灵魂人物，列宁凭借坚定的信念和卓越的组织能力，驱动了党内外的广泛支持和积极行动。

在水涨船高之际，列宁的战略思维和政治手腕进一步巩固了布尔什维克党的地位。

三、布尔什维克党的组织纪律《布尔什维克主义的胜利》一书中强调了布尔什维克党的组织纪律对其胜利的至关重要性。

布尔什维克党自成立以来，一直高度重视党内的统一和纪律性，这使得他们能够团结一致地追求共同目标，打造出强大的组织力量。

四、批判资本主义的理论基础布尔什维克主义的胜利不仅依赖于组织实力，也深深扎根于其对资本主义的辩证分析与批判。

根据《布尔什维克主义的胜利》的观点，布尔什维克主义通过对资本主义剥削本质的揭示，使其成为向无产阶级传递真理与力量的思想武器。

五、与其他政治派别的对比本书还提到了布尔什维克主义与其他政治派别的对比。

布尔什维克主义的胜利之所以如此深远影响国内外，一方面是因为布尔什维克党在党内外的影响力远超其他政治派别，另一方面是由于其他政治派别没有有效应对社会危机带来的改革需求。

结论《布尔什维克主义的胜利》的观点指出，其成功的关键在于历史背景和社会情境、列宁领导力的重要性、布尔什维克党的组织纪律、批判资本主义的理论基础以及与其他政治派别的对比。

这些因素相互作用，形成了布尔什维克主义的胜利之路，并为后世的革命者提供了宝贵经验和启示。