中国四大寡头

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中国年，中国味

作者：吴 勇

来源：《七彩语文·习作》2009年第01期

“新年到，新年到，爆竹声声把门敲。咚个隆咚咚，咚个隆咚咚，平安幸福好运到……”一提到春节，我们眼前会浮现出许多热闹的画面——放花炮、贴春联、吃团圆饭、拜长辈、看春节晚会……每一个场面都喜气洋洋，每一项活动都意味深长。“中国年”中丰富的文化意味，作为“龙的传人”的你，是否都了解呢?本次“中国年，中国味”主题体验活动，邀请你参加!

发倡议——春节总动员

要过年啦!这个春节，就让我们一起快乐地“玩”春节，用心去体味，并用笔记下你在欢乐喜庆中的发现和感悟!

为了让更多的人参与这次体验活动，吴勇老师给五(5)班的家长们发了一份倡议书。

同学们，请你也给班级同学写一份倡议书，邀请大家一起来参与!尊敬的家长：

春节是一个传统佳节，它的文化意味远远超过中国其他任何一个传统节日。在这样一个节日中，最开心的当然是孩子——穿新衣，放鞭炮，剪窗花，祭祖宗，拜长辈，收红包……每一件事都会成为孩子美好的童年记忆，每一件事都会成为孩子习作中最鲜活的素材。让我们带着孩子走进春节，去呼吸浓郁的年味；融进春节，去感受过年的幸福吧!

与孩子一起“贴春联”。春联，是中国语言的艺术。寥寥数语，却蕴含着丰富的文化内涵——不同的行业，春联中有不同的称谓；不同的家庭，春联中有不同的愿望；不同的年龄，春联中有不同的祝福。与孩子一起创作春联，与孩子一起书写春联，与孩子一起张贴春联，与孩子一起赏读春联，其实就是领着孩子上一堂堂语文课呀!

与孩子一起“做年夜饭”。年夜饭也称“团圆饭”，每道菜都有着有意思的说法：“鱼”和“余”谐音，象征着“吉庆有余”；“菜”和“财”谐音，预示着“财源滚滚”……如果让孩子和您一起参与到年夜饭的烹制中，不仅可以增添节目气氛，还可以锻炼孩子的动手能力，更重要的是在孩子的心灵深处留下一份宝贵的文化记忆!

1 中国的织绣

（一）、织锦

锦是用缎纹地组织采用提花工艺织成各种图案花纹的熟丝织物，一向以织造技术复杂、花纹图案丰富、色彩艳丽著称，是丝织工艺最高水平的代表。云锦、蜀锦、宋锦并誉为当代三大名锦。云锦、蜀锦、宋锦和壮锦，合称“四大名锦”。

1、

云锦：云锦是一种提花丝织工艺品，为南京工艺 " 三宝 "

之首（云锦、剪纸、仿古雕,）。饰文如彩云，顾名云锦。云锦的花纹图案布局严谨庄重，变化概括强，用色浓艳对比性也强，又常以片金勾边，白色相间并以色晕过渡，图案具有浓厚朴质的传统风格，色彩华丽，别具一格。图案的题材广泛，既有大朵缠枝花卉，又有各种动物（如龙凤、仙鹤、狮子等）和植物（如宝相花、莲花、佛手、石榴、梅、兰、竹、菊等），还有表示吉祥的“八宝”、“暗八仙”、“吉祥”、“寿”字、“卍”字，瑞草以及各种姿态的变换云势（如七巧云、如意云、和合云、叶云、行云、卧云、大小钩云等），栩栩如生，如见真情实景，尤其是在纹样中所用的手法更是微妙绝伦，能充分体现宾主呼应，呼之欲出，而且花纹层次分明，花清地白、锦空匀齐。在配色方面，则运用了色晕与调和的技法，使纹样色彩美丽动人。云锦主要用于制作蒙、藏、满等少数民族的服装和服饰材料以及高级服装，在古代则主要运用于缝制龙袍、装饰宫殿和庙宇以及神袍、祭垫、帷幕等。传统品种有库缎、库锦、妆花。 2 缠枝牡丹

精品云锦

3 2、 蜀锦：四川成都生产的花锦。用色鲜艳，协调，制造精致细密，质地较轻薄柔软，地组织有段文和斜纹，适宜做衣料和被面。花纹多为对称的构图形式。图案大致分流霞锦、织户锦、方方锦、铺地锦、条条锦等。

3、 宋锦：宋锦起源于隋唐，产于苏州，因兴盛于宋代而得名。其构图形式是在几何图形的骨架上，添加各种花纹，花中套花，因而有“锦上添花”之称。织物较厚重，也称重锦。

4、 壮锦：壮族妇女的编织工艺奇葩。 4

5、缂丝：又名“刻丝”、“尅丝”，意思是“用刀刻过的丝绸”，有文人赞誉是“雕刻了的丝绸”。古人以"一寸缂丝一寸金"言缂丝作品之珍贵。宋代是历史上缂丝的盛期，以河北定州生产的最为有名。

中国古代贵族政治特点

1以皇权为核心，权利高度集中

2家国一体，家国同构宗法制度与政治制度的结合

3贵族政治与官僚政治相结合，人治高于法治

4君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合，公天下与私天下结合

5制度创新与继承结合。

6皇权不断加大，相权不断被削弱，由相对专制，到有限专制，最后到绝对专制。

7中央和地方之间的关系始终在变化之中所谓外重内轻，内重外轻，直到宋朝把地方行政区划分转变为中央官员施政区，这种局面得到才改变，但是总体趋势是中央集权不大的加强。

8外儒内法，礼法并用。礼高法低，德主刑辅。伦理与制度相结合

9西方政治制度强调职能式分工，立法，司法，行政，中国古代强调流程式分工决策。执行监督

10西方政治制度关心的是权力制衡与分配，中国古代关心的是：内外，轻重，文武，体用，干枝，高低，强弱。

中国古代贵族政治理念

贵族一词相当古老。最初指的是奴隶制社会和封建社会中，因权力、财产高于其他阶级而形成的上层阶级。包括军事贵族、世俗贵族、宗教贵族。经过演变，贵族制度在一些国家延续下来，形成了稳定的贵族阶级。真正的贵族是要讲家世和社会背景的。假如以有无爵位来判定贵族，世界上尚存在贵族的国家已经屈指可数。 到了现代社会，民主、法治垂临人间，特权时代终结，传统贵族已经逐渐湮灭，新贵族则被赋予崭新内涵。亚里士多德在对古希腊诸城邦各种政体的比较研究时指出，凡少数人不止一人而又不是多数人为统治者的政体,称为“贵族政体”。贵族制可分为两种形式:一种是存在于奴隶制国家的贵族共和制;另一种是存在于封建制国家的贵族君主制。贵族共和制最典型的国家是公元前5～公元1世纪的罗马共和国。国家最高官员是执政官,由公民大会从贵族中选出2人,任期1年;其他高级官员大部分也是选举的。但选举事宜以及国家的立法、行政大权由奴隶主阶级中少数显赫贵族代表组成的元老院所掌握由于地理环境差异，因此各地都有不同的阶级制度。中国历史悠久，爵位随朝代更替有所变化。大致上有公、侯、伯、子、男五等爵位。爵位制度是帝制的一部份。明朝以后，又在五爵之上增设亲王和郡王两个等级。1912年清朝灭亡后，爵位制度亦被继立的中华民国所废除。在中国历史上，贵族政治或者说世家寡头政治，曾经流行过两次。第一次是周朝克商之后分封诸侯，建立宗法制，天子为大宗，诸侯为小宗;诸侯在本国之内为大宗，大夫为小宗，这样层层分封，各在其位，“子子孙孙永宝用”。这种贵族政治，与欧洲中世纪的封建制非常类似，持续了四五百年，到了战国时期，总算宣告破灭。西周和春秋时期的大政治家多半是贵族，偶尔有孔子这样的士人，也是破落贵族的后裔;战国时期的大政治家、大军事家、大学问家则有半数以上是平民，其中“去贵族化”最得力的秦国，最终统一了天下，消灭了六国的所有贵族。后来六国贵族起兵造反灭秦，又被布衣刘邦一一削灭，中国的第一个贵族时代彻底划上了句号。中国自商代施行诸侯封建制度，即类同于西方贵族制。礼记王制曰:「 王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。」「天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。」天子为王，下辖诸侯。如春秋楚国，本为子爵，因不满其国大爵小，要求周王升其爵位未竟，于公元前704年称王。汉代实行郡县制之后，为安抚改朝换代之功臣，仍时有分封之举，然已不如商周之系统。

空乘环境分析小结

一、发展现状

空乘的工作环境空间那相对比较狭小，空气不流通，高空作业，不同程度的存在噪音污染。处在这样的特殊环境中，要不断的与各种人群发生互动行为，为旅客提供各种服务，如安全须知及程序介绍、餐饮服务、应急处置等。其次，空中飞行的不确定危险性，也影响着空乘人员的情绪。再次，空乘人员的生活节奏、饮食不规律、睡眠质量差等原因导致其一直处于高度心理应激中，增加易感性。

所以，要求空乘人员不仅要有得体的礼仪、良好的身体及心理素质，还要有较强的语言表达能力、更具备组织协调能力、应变能力和良好的合作精神。

二、消费升级稳步提升需求，航空行业进入成长加速阶段

我国航空行业目前尚处于行业的成长期，呈四大航寡头垄断格局，市场准入门槛较高。从收入构成来看，分为客运和货运收入，其中客运收入占比较高，是影响航空公司业绩的主要因素。相较于美国，我国的民航业集中度较高，垄断性较强，当行业景气向上时，航空公司能够获得稳定持续的盈利。随我国人均消费水平的持续提高，市场现存航空公司将主要受益于行业增长。

从旅客结构变化来看，我国因私旅客占比逐年上升，行业从高端向大众消费过度。我国人均 GDP已经超过5000美元，消费结构开始变化，商务旅客增长受宏观经济影响明显，当经济增速下滑时，因公航空需求波动明显;目前由于消费升级推升因私需求占比，因此在经济增速下滑时航空需求也保持了较高增速，行业处于高速增长阶段。

我国正处于从"民航大国"向民航强国的伟大转变过程中。中国航空运输业在全球的排名已跃升至世界第三位。到2020年，随着中国经济的快速发展，中国航空运输业年均增长速度将保持10%左右，每百万平方公里拥有机场数量将大幅度增加，航班密度、旅客客运量等各项指标都将快速增长，中国将成为亚太地区乃至全球范围内最重要的航空市场。民航业的高速发展，对民航专业服务与管理人才的需求量也将大大增加。

三、发展前景

随着民航总局对外国航空公司开辟中国航线的政策逐渐放宽，许多外国航空公司开辟了中国航线，对中国乘务人才的需求才在不断增加。同时，每年因为会有相当数量的乘务人员自然减员，需要大量专业人才迅速补充。这些因素都使得民航专业人才的需求呈现上升趋势。