东方宇宙

启迪与智慧故事5篇700字大多数人都像《武林外传》中的郭芙蓉，梦想很丰满——要在江湖上闯荡一番;现实却很骨感——“屈尊”在同福客栈做个小杂役，下面是小编为大家带来的启迪与智慧故事，希望你们喜欢。

启迪与智慧故事11996年，启笛与刘欢演唱的《亚洲雄风》英文版风靡世界，同时，她还演唱了亚洲冬季运动会的主题歌《亚细亚走向辉煌》，并为多部热播电影剧演唱了主题曲。

事业虽然进入高峰，但家庭观念很重的启笛，心里更加憧憬未来的爱情。

一天下午，启笛在北京后海的一家酒吧里喝茶，并与几个同事商量着下一步的演出事宜。

这时，一位长着褐色头发，蓝色眼睛的外国青年凑了过来，手里拿着酒杯，“企图”与启笛聊天，他还主动介绍自己来自英国，名叫“安德鲁”，还有一个中文名字“魏得可”。

启笛不满地白了对方一眼，心想，这个人怎么这么烦人呐，没看见自己有事吗?但那个外国青年毫不介意，反而笑嘻嘻地递给启笛一张名片，启笛接过来一看，只见上面写的竟然是“长安俱乐部总经理”。

这一下启笛更不满意了，“长安俱乐部总经理”她是有所耳闻的，该俱乐部是著名的商务性国际私人会所，仅入会费就要近万美元，是当时中国顶级的会员制俱乐部。

然而，这个“魏得可”完全就是一副青涩留学生的面孔，怎么拿了这样的一张名片来哄自己!担心遇到了骗子，她连忙借故离开了。

巧合的是，第二天晚上，两人再次于这所酒吧相遇，这次的魏得可“机灵”了许多，他通过店主的介绍，与启笛正式认识，启笛得知魏得可所言不虚。

而魏得可也惊讶地得知，这位美丽的女歌星竟然是努尔哈赤的第十三代嫡孙女!启迪与智慧故事2美国康奈尔大学的威克教授曾做过一个实验:把几只蜜蜂放进一个平放的瓶子中,瓶底向着有光的一方,瓶口敞开。

但见蜜蜂们向着有光亮处不断飞动,不断撞在瓶壁上。

最后当他们明白,自己永远都飞不出这个瓶底时,于是不愿再浪费力气,它们停在光亮的一面,奄奄一息。

威克教授于是倒出蜜蜂,把瓶子按原样放好,再放入几只苍蝇。

不到几分钟,所有的苍蝇都飞出去了。

综合报道/主笔 高彤蔡志忠印象“我生于台湾，死在杭州，葬在少林寺”，2016年，在鲁豫有约《蔡志忠的自由世界》中，68岁的漫画家蔡志忠这样规划着自己的人生。

2020年，72岁的他如愿在少林寺剃度，皈依佛门。

从此，世间少了一个特立独行的漫画家，多了一个有趣的和尚。

People 名人坊Innovation World Weekly| 105 Copyright©博看网. All Rights Reserved.People 名人坊蔡志忠，20世纪最知名的华人漫画家，没有之一。

他把人们耳熟能详的中国古典思想名著如《菜根谭》《论语》《道德经》等均绘成了漫画，内容深入浅出，下笔妙趣横生。

目前，他的漫画作品在全球59个国家和地区共售出5000多万本。

他拿过金马奖最佳动画奖，入选“台湾十大杰出青年”。

除了钟情于漫画，蔡志忠还是难得的“科学怪才”。

他闭关10年研究物理、数学，探寻时间的运作方程式，自创了天才自学成才法。

“他不是地球人，他来自外星”，蔡澜曾这样评价他。

“厉害”的漫画人生对于自己的“厉害”，蔡志忠有一个“谦虚”的说法：“我比看上去要厉害10倍。

”而如果不谦虚呢？蔡志忠答道：“其实，是100倍。

”其实，那些看得见的厉害，蔡志忠已经让人不可思议了。

3岁半时，他就开始思考长大后要做什么，4岁半就知道自己要拿画笔为生，9岁就确立了自己将以漫画为“专业”，15岁辍学去当漫画家。

初二时，蔡志忠把自己的漫画作品寄给台北的一家出版社。

看了他的作品后，出版社决定邀请他去工作。

没有任何犹豫，蔡志忠休学北上。

彼时的台北，漫画行业竞争非常激烈，一个职业漫画家每个月必须画够456张、也就是3本书，才能过上不错的生活。

每天画超过15张漫画的蔡志忠，到20岁时，已经出版了百本武侠漫画。

此后的50多年，他一直笔耕不辍。

在自己创作的100部以上的作品中，他用简洁生动的线条，行云流水般的画笔，融合对诸子百家、古典名著、唐诗宋词、佛经禅语的独到见解，将经典书籍白话化与漫画化，画出了《庄子说》《老子说》等一系列传播传统文化的畅销漫画，开启了中国古典经典漫画的先河，风靡世界。

科学史上的东方和西方读后感作为一篇文化随笔，《东方和西方的科学》所论及的话题宏大而抽象，如何在短小精悍的篇幅之中把“理”说清楚，说得令人信服，这该是一个巨大的难题。

那么，我们进入文本之前，首先要清乔治；萨顿的两个概念：一是何为西方和东方；二是西方科学和东方科学。

文中的西方无可非议地是指欧美，而东方则是指亚洲和非洲，大致近似于“远东、中东和近东”这个概念。

在文中的“东方”曾经出现过辉煌灿烂的文明有埃及文明、苏美尔文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和华意文明等。

西方科学，主要指的就是试验科学，即流行于20世纪20至50年代的操作主义学说，这种学说主张将所有科学概念与试验操作联系起来，以消除操作上不可确定的科学概念和科学术语。

短短几百年，西方人找到了支配自然的法则，创造了发明的方法，建立起近现代科学法术体系和当代文明。

当西方人默诵着自然之法则，凭借着坚船利炮和各种奇器（如自鸣钟、彩色电视机、微波炉之类）相继敲开东方古国大门时，自不免得意得很。

然而其中也不乏有识之士清醒地看到，盛极一时的西方文明出现了裂痕和危机。

这就是斯诺所谓“两种文化”问题和乔治萨顿所谓“把东方人排斥在统一之外的倾向”（乔治萨顿《科学的历史研充》）。

那么东方科学是什么？东方科学是指向人文价值的道德热忱和富于美感的黄金法则，乔治萨顿认为这是“引以为荣的科学的基础”，是“西方科学全部形式”的“种子”，是给西方科学巨大的“恩惠"。

东方和西方，谁说二者永不碰头？我们怀着感激之情回忆起我们得益于东方的全部东西——道德热忱，黄金规则，我们引以为荣的科学的基础——这是巨大的恩惠。

没有什么理由说它在将来不该无限增加。

我们不应该太自信，我们的科学是伟大的，但是我们的无知之处更多。

总之，让我们发展我们的方法，改进我们的赞力训练，继续我们的科学工作，慢慢地、坚定地、以谦虚的态度从事这一切。

“光明从东方来”，从人类文明史来看不无道理。

0601 0750学习的精义：学问从根本上要靠自学并终身体验，才能经过消化变成自己的血肉。

——炒股亦如是。

人生道路上的很多事情都不是我们故意安排得出的结果。

我们只是准备了那些我们并不知道自己准备了的东西，只要以一个积极的态度去接受每一个来临，没有准备的准备就会成为有准备的准备。

——炒股亦如是。

宇宙中一切物理现象的背后，都蕴藏着完整的统一性。

——炒股亦如是。

0601 0823佛陀说：不要因为口耳相传，就信以为真。

不要因为合乎于传统，就信以为真。

不要因为轰动一时流传广远，就信以为真。

不要因为出自于圣典，就信以为真。

不要因为合乎于逻辑，就信以为真。

不要因为根据哲理，就信以为真。

不要因为符合常识推理，就信以为真。

不要因为合于自己的见解，就信以为真。

不要因为演说者的威信，就信以为真。

不要因为是你的导师所说，就信以为真。

——我们要将所听到的一切，像火试验金一样地去亲自证实，没经过自己证实听到就相信的，叫做迷信。

经过自己证实之后才相信的，叫做正信。

真理是恒久不变的普世价值，适用于所有的时空，真理也一定是很简洁、很美。

正确的物理公式等同于真理，最接近真理的物理公式必然很简洁，物理符号很少、很短、很美。

——炒股软件也应如此。

0601 0849如果我们称物质为“有”，称空间为“无”。

物质与空间不单独存在，色与空同时生灭。

——没有涨跌，或者只有涨没有跌，股市也就不存在了。

涨跌是一体两面。

想要涨，必先接受跌。

欲抑之，必先扬之。

无论涨跌，其生成和发展都需要各种条件的叠加。

色空场等于有效作用力外围、内空间、质量、重力、盘面回旋速度、核子、核心通道、电磁场叠加之和。

既有场，其盘面必产生运动旋转；既有场，其内必有物质存在；既有物质，必产生场。

质量场中含有场的一切要素。

核心通道=物质体系中永远的道=物质的维生系统核心通道中心是一切作用变化的起源！——受股市这个色空场的影响，我们的心也会随之运动旋转。

保持一颗清净心，有正见正信正念，才能不被外物所转。

初中生睡前励志故事推荐6则一分耕耘一分收获;一分努力一分回报;一分思考一分成长;一分拼搏一分希望。

或许，一分真的很少，但是无数个一分的积累，定能成就人生的梦想。

下面由小编与大家分享初中生睡前励志故事，希望你们喜欢!欢迎阅读!励志故事1：好好活着每一天那年他12岁，一天他正与叔叔从集市回来，天空突然出现了一个奇妙的现象：一片乌云在他们头顶聚集，下雨时却没有一滴落在他们身上。

这美妙的一刻，让这个出身贫寒的少年流泪满面，发誓要好好活着，“永不死去”。

60年后，回忆起那一刻他仍激动不已，于是便在回忆录中动情地写道：“好好活着每一天，你便会有丰盛的收获。

”他就是葡萄牙当代著名作家若泽·萨拉马戈!萨拉马戈1922年11月16日出生于葡萄牙东南部一个偏僻的小村庄，父母都是贫苦的农民;而他的姓氏“萨拉马戈”(saramago)在葡语中的意思则为当地一种草本野生植物，是穷人的食物。

这似乎寓意着他将一辈子受穷，像野草一样在贫瘠而荒芜的大地上自生自灭。

他的家的确太穷了，早在他出生前，家中就四壁空空，一贫如洗，矮小的土屋连个窗户都没有。

迫于生计，在他两岁时，父母不得不带着他背井离乡，来到首都里斯本谋生。

父亲虽然幸运地找到了一份保安的差事，但一家人的生活仍十分清贫。

虽然只在家乡生活了两年，但他对那里的一切仍很留恋，所以学校一放假他就回家乡看望祖父母。

家乡的一草一木都让他魂牵梦绕，而12岁那年和叔叔从集市回来的路上看到的那奇妙的一幕，则让他坚定了一个信念：“好好活着每一天”。

但生活的艰辛并没有因为这个信念而发生丝毫改变：17岁时，由于家庭经济拮据，他在中学只读了两年书，便不得不被迫中断学业。

他走上社会干的第一份工作，是在一家制锁作坊当学徒，因笨手笨脚，挨过老板不少臭骂与棍棒。

18岁时，他到一家医院打工，就在这段时期，他喜欢上了读书，每天晚上都泡在附近的一家图书馆里。

由于没人引导，他读的书很杂，但这却让他“没有头绪地闯入了文学”，并产生了当作家的念头。

高考作文人物素材运用十则【素材呈现NO.1】齐白石的“三绝”一代国画大师齐白石，不但艺术成就为世人所叹服，而且人格也别具魅力，其傲、其痴、其谦，堪称三绝。

齐白石傲，傲如古松在近代，画而优则仕的人屡见不鲜。

但白石先生傲骨一身，耻于从俗。

先生壮年时曾教夏午贻的妾学画，夏午贻想好好感谢他，要给他捐个官做做。

先生当即画蟹数只并题诗一首：“多足乘潮何处投，草泥乡里合钩留。

秋风行出残蒲界，自信无肠一辈羞。

”他以甘居草泥乡里的螃蟹自喻，婉言谢绝了夏午贻的美意。

先生不仅自己布衣一生，还刻了一方“白石书屋不出公卿”的印来警戒子孙不要混迹官场。

先生出身农家，早年靠做木工活维持生计，所以常遭人轻视。

34岁那年做客胡沁园家中，胡家有位门客丁拔贡擅长治印，先生求他赐印一枚，丁拔贡借口先生的石章磨得不平，再三推辞。

先生知道丁拔贡瞧不起自己这个出身寒微的画匠，遂傲然不复再求，回家买了印泥，又拣回石头一担，照着一本借来的《二金蝶堂印谱》，磨了刻，刻了磨，弄得房间里石浆满地，无处落足。

先生也许没想到，自己这一傲，竟傲出了个制印高手。

齐白石痴，痴如顽石先生喜欢画螃蟹，也非常喜欢吃螃蟹。

一日与家人吃饭，先生忽然停箸，敛气凝神地盯着盘中螃蟹，若有所思。

夫人见状，惊问何故。

先生如梦方醒，一边把蟹腿指给夫人看，一边眉飞色舞地说：“蟹腿扁而鼓，有棱有角，并非常人所想的滚圆，我辈画蟹，当留意。

”夫人素知他痴，也懒得去数落，罚他吃一只大螃蟹了事。

先生让弟子侍画于侧，常出其不意地考问：“虾背从第几节弯起？”“螳螂翅上的细筋有多少根？”“牡丹的花蕊与菊花的花蕊有什么区别？”诸如此类怪问题，弄得众弟子往往手足无措。

先生却娓娓而谈，如数家珍。

1950年，先生年近九旬，《人民画报》社请先生赐画和平鸽，先生慨然应允，却又迟迟不动笔，关门弟子娄师白问是何故。

先生说：“我以往只画过斑鸠，没画过鸽子，也没有养过鸽子，不好下笔啊！”后来先生专门买来鸽子放养院中，反复揣摩它的一举一动；又到养有鸽子的弟子家观看鸽子，边看边对身边的弟子说：“要记清楚鸽子的尾巴有十二根羽毛。

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或许，一分真的很少，但是无数个一分的积累，定能成就人生的梦想。

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这美妙的一刻，让这个出身贫寒的少年流泪满面，发誓要好好活着，“永不死去”。

60年后，回忆起那一刻他仍激动不已，于是便在回忆录中动情地写道：“好好活着每一天，你便会有丰盛的收获。

”他就是葡萄牙当代著名作家若泽·萨拉马戈!萨拉马戈1922年11月16日出生于葡萄牙东南部一个偏僻的小村庄，父母都是贫苦的农民;而他的姓氏“萨拉马戈”(saramago)在葡语中的意思则为当地一种草本野生植物，是穷人的食物。

这似乎寓意着他将一辈子受穷，像野草一样在贫瘠而荒芜的大地上自生自灭。

他的家的确太穷了，早在他出生前，家中就四壁空空，一贫如洗，矮小的土屋连个窗户都没有。

迫于生计，在他两岁时，父母不得不带着他背井离乡，来到首都里斯本谋生。

父亲虽然幸运地找到了一份保安的差事，但一家人的生活仍十分清贫。

虽然只在家乡生活了两年，但他对那里的一切仍很留恋，所以学校一放假他就回家乡看望祖父母。

家乡的一草一木都让他魂牵梦绕，而12岁那年和叔叔从集市回来的路上看到的那奇妙的一幕，则让他坚定了一个信念：“好好活着每一天”。

但生活的艰辛并没有因为这个信念而发生丝毫改变：17岁时，由于家庭经济拮据，他在中学只读了两年书，便不得不被迫中断学业。

他走上社会干的第一份工作，是在一家制锁作坊当学徒，因笨手笨脚，挨过老板不少臭骂与棍棒。

18岁时，他到一家医院打工，就在这段时期，他喜欢上了读书，每天晚上都泡在附近的一家图书馆里。

由于没人引导，他读的书很杂，但这却让他“没有头绪地闯入了文学”，并产生了当作家的念头。

以《庄子说》、《老子说》、《禅说》、《史记》、《西游记》等开启中国古籍经典漫画先河的著名漫画家蔡志忠，50岁却和物理谈起了“恋爱”。

9月7日，蔡志忠携其新作《东方宇宙四部曲》现身商务印书馆涵芬楼书店，在其“狂野”的推理中无论是牛顿的力学还是爱因斯坦的相对论，都有可商榷的地方。

“时间将证明我的正确。

”62岁的漫画家蔡志忠轻甩长发，充满自信地说。

把数学物理变成漫画作为一名著名的漫画家，脍炙人口的《庄子说》、《老子说》等中国经典诸子百家思想漫画让读者认识了蔡志忠，“漫画家”成为他大半生追逐的人生梦想。

但不会有人想到，一位漫画家竟与物理宇宙有所联系。

蔡志忠此次由商务印书馆出版的《东方宇宙四部曲》包括《东方宇宙》、《时间之歌》、《物理天问》、《宇宙公式》，突破了他以往的漫画手法。

在这一书系中，他尝试用东方思想来阐述西方物理学理论，试图改写牛顿力学方程式的成果，以及推翻爱因斯坦的相对论。

数十年来，蔡志忠阅读无数科普读物。

14年前，台湾大学校长李嗣涔传来的十大物理问题，再次引发他探索宇宙世界的兴趣。

他师从台湾大学数学系蔡聪明教授学习微积分，神奇地将上课的笔记与感想绘成漫画。

16万余张物理、数学画稿、堆积如山的物理书籍、自学物理与涉猎科学史所作的好几书柜的笔记、超过1400万字的研究心得……虽不是物理专业出身，他却用艺术家无边的想象力，捕捉和创造着神秘的未知和已知的美，享受着物理带给他的无限乐趣。

1998年9月3日，蔡志忠停止工作，闭关研究物理。

闭关期间，他每天凌晨一点起床，站在窗口聆听来自遥远宇宙的细微低语……第一年，他将所学到的物理知识在脑海里融会贯通，发挥所有的奇思妙想；第二年，他努力钻研牛顿与爱因斯坦的大量学术著作；第三年，他选择学习数学，实现了将数学变成漫画的梦想……10年，他把读到的所有物理理论、方程式全部自己验算过，确认它们的真伪；他观察周遭的现象，试着用微积分来描述它们的变化；最后，他开始自己思索空间、质量以及时间的定义问题……“光是时间的唯一尺度，光是时间的齿轮，光与时间是铜板的两面，宇宙中光速不变，时间也像光一样不变。

论作为科学研究对象的自然摘要：自然是科学研究的主要对象。

本文探讨了西方自然概念的语源和演化，日本和机械自然观也常常被称为经典自然观，它在促进科学的进步和人类对自然的认识方面发挥了举足轻重的历史作用。

牛顿的经典自然观具有六个主要特征：六个实体——空间、时间、物质、因果关系、欧氏几何和古典（亚里士多德）逻辑；不变性——以预先假定为基础的存在，但又隐蔽的等式：质量＝常数；顺序（分组）——系统是由要素组成的，它可以分解为它的要素，而要素又可以重新组成系统；空间、时间和质量（物质）在本体论上相等；组成定律——运动（相互作用）；运动和物质本体论意义上的不相等——运动具有更高的本体论地位。

经典自然观由于自身的局限性，已经不能适应现代科学的发展和社会的需求，于是20世纪的哲学自然观和科学自然观在以下几个方面超出了经典自然观：“物质有限发展潜力”方面，“自然的对称结构”方面，“主体与客体的绝对分离”方面。

其中，哲学自然观在分层哲学、过程哲学、进化哲学、整体论的物质论、进化认识论中显示出来，科学自然观则在经典热力学、相对论、量子论、非平衡态热力学、生物进化遗传学和分子遗传学中显示出来。

虽然哲学自然观和科学自然观之间存在差别，但是这些观念（或它们的重要部分）至少把经典自然观推到不重要的地位，并且用具体的替代物取代了经典自然观。

在当代，我们至少有四种并列的世界图像。

按所描述的自然过程是否是时间性的可以分出两类，其中由量子物理学所表述的微观世界是无时间的，这是第一种图像。

在时间性的自然过程中，按向低熵发展还是向高熵发展又可分出两类。

其中由热力学第二定律所表述的热力学过程是熵增（序减）的，这是第二种图像。

在有时间性而且是熵减序增的过程中，还可以按是否可预测分出两类：由现代宇宙学所表述的宇宙演化进程属于有时间性的、熵减序增的且可以预测的自然过程，是为第三种图像；而由进化生物学所表述的生命世界的发展道路，属于有时间性的、熵减序增的且不可能预测的自然过程，是为第四种图像。

东方宇宙四部曲读后感在繁忙的生活中，能静下心来读一套像这样的书籍，实在是一种难得的享受。

这四部曲就像是一个神秘而又充满魅力的宇宙，把我深深地吸引了进去。

当我第一次翻开这几本书的时候，说实话，心里还有点小忐忑，担心内容太过深奥，自己会看不懂。

但没想到，作者那深入浅出的叙述方式，就像一位亲切的朋友在跟我聊天，一点一点地把那些复杂的概念和想法传递给我。

四部曲中，让我印象最为深刻的是对宇宙起源和演化的描述。

作者没有用那些让人头疼的专业术语把我绕晕，而是通过一个个生动的比喻和实例，让我仿佛亲眼看到了宇宙大爆炸的那一刻，看到了无数的星辰在黑暗中诞生、成长、消亡。

比如说，在讲述恒星的形成时，作者把它比作是一场盛大的“造星派对”。

大量的气体和尘埃在引力的作用下聚集在一起，就像是一群兴奋的小伙伴们挤在一起玩耍。

随着物质的不断堆积，核心的温度和压力逐渐升高，直到点燃核聚变的“篝火”，一颗恒星就此诞生。

这种描述方式，让我这个对天文知识一知半解的人，也能轻松地理解其中的奥秘。

还有关于黑洞的部分，作者把黑洞形容成宇宙中的“超级大胃王”，什么东西都能吞进去，连光都逃不出来。

我就忍不住想象，要是有个倒霉的小行星不小心靠近了黑洞，那肯定是一瞬间就被吸进去，连渣都不剩，真是太可怕了！在阅读的过程中，我也不禁想起了自己小时候的一些趣事。

那时候，我特别喜欢在夏天的夜晚躺在院子里看星星。

看着那满天闪烁的繁星，我总是充满了好奇和幻想。

我会想，那些星星到底离我们有多远？上面会不会也有像我们一样的生命？有时候看着看着，还会觉得自己仿佛飞了起来，一直飞到了那些星星的身边。

读这套书的时候，我仿佛又回到了那个充满好奇和幻想的小时候。

只不过，现在的我，通过书中的知识，对宇宙有了更深更全面的了解。

但那种对未知的渴望和探索的热情，却一直没有改变。

而且，这四部曲不仅仅是在讲宇宙的科学知识，更让我感受到了人类对未知世界不断探索的勇气和坚持。

从古至今，我们从对星空的简单观察，到用先进的望远镜和仪器去研究宇宙的奥秘，这一路走来，充满了无数的困难和挑战。

024 C＊封面报道Cover story＊2015.6025漫画无所不能走进烟树碧水掩映中的蔡志忠工作室，四周静谧中投射出，俨然是一个立体生动的“蔡志忠博物多国语言的蔡志忠漫画书、满桌都摆笑容亲切、眼博览群书的“天才”，记者不禁惴不用紧张，其实我比你还紧他一直有着狂放不羁、智商超高“我觉得自己很委台湾不少诗人、作家都瞧不起漫都是功课不好才画漫画。

“实际上有一他们做的事其实是在复兴美工。

我认识是各个领域的领袖。

我的书畅销的第二名、第三因为这个排行榜只评前四——那个时候，就不能再谦卑，我就要他为创作写下的笔记有上千本，这“震慑作用”，从此，最少在台这也就是他在。

《孔子说》《孟子说》等一系列他用简洁风趣的线条勾勒出各具特额上一对触角的老子；尖下巴、眼八字胡挺长的孔子……简约的笔人眼前一亮，立刻造成轰动。

1989《六祖坛经》《庄独具风格的“蔡志忠漫画”成为一道闪蔡志忠也理所当然“漫画中国思想”。

全球发行量超过量4000万册，题材杭州西溪湿地公园东北角的西溪创意产业园，入驻了马云、余华、麦家、赖声川、杨澜等多位名人，而为了吸引台湾漫画大师蔡志忠这只“金凤凰”，杭州政府不惜以价值1.2亿元的独栋别墅做“梧桐树”，终于引得蔡志忠工作室 2009年落户其中——就是这位享誉全球的漫画大师，2011年在“携手铸大爱——社会参与梅州扶贫联合行动”中，以一幅面积仅为0.63平方尺的漫画小品《思维中的达摩》拍得20.5万元，令他的画价每平方尺成功突破20万元，同时以单尺价最高纪录称雄于当晚全部拍品。

在全球40多个国家出版作品、发行量超过4000万册的蔡志忠究竟有什么特殊之处，他眼中的漫画艺术为何？带着种种问题，本刊记者在2015年杭州动漫节前夕，赶往位于西溪创意产业园的蔡志忠工作室对他进行了专访。

蔡志忠简介蔡志忠，生于1948年，台湾彰化人，著名漫画家。

15岁起便开始成为职业漫画家，1971年底进入光启社任美术设计，并自学卡通绘制技术。

古代文明中的东方宇宙观古代文明中的东方宇宙观承载了人类对宇宙起源、演化和结构的认知，是思想文化的重要组成部分。

东方宇宙观在不同的古代文明中有着独特的表现形式和理论体系，本文将通过概括性的介绍，探讨古代中国、印度和日本文化中的东方宇宙观。

一、古代中国的东方宇宙观中国古代文明以天人合一的思想为核心，宇宙被视为一个整体，人与自然、人与宇宙之间存在着紧密的联系。

中国古代的东方宇宙观认为宇宙由天、地、人三者构成。

天象观察是古代中国研究宇宙的重要方法，人们通过观测天体运行和变化，总结出太阳、月亮、星辰等的运行规律，并将之与人的命运联系起来。

天体运行规律的掌握，被视为预测天灾人祸、倡导礼仪观念的基础。

中国的古代哲学家还提出了“阴阳”、“五行”等重要的宇宙观念。

阴阳理论表达了宇宙中相对的、相互依存的两种对立面，如日夜、寒暑等，它们的转化和平衡构成了宇宙的运行规律。

而五行理论将宇宙万物分为木、火、土、金、水五种元素，认为它们相互依存、相互作用、不断变化，构成了宇宙的基本构成要素。

二、古代印度的东方宇宙观古代印度文化中，宇宙被视为一个动态的整体，被称为“布拉曼”。

宇宙是永恒的，无始无终，通过不断的循环与变化维系着宇宙的存在。

印度古代文明的东方宇宙观受到印度教、佛教和耆那教的影响，其中，印度教的宇宙观是最为深入人心的。

印度教认为宇宙由无数个世界和存在构成，每个世界都有自己的神灵和居民。

宇宙的起源被称为“斯堪达”（"Srishti"），它是神的意愿所创造的结果。

印度的宇宙观中，还有重要的概念是“梵”。

梵是指整个宇宙的存在本体，是最高和最终的实体。

梵的内在本质被描述为未知、无垠和超越性，它是万物的根源和终极目标。

人们通过冥想和修行，试图认识和联系梵，以获得灵性的提升和解脱。

三、古代日本的东方宇宙观古代日本文明中的宇宙观受到了中国古代文化的强烈影响，同时吸纳了独特的民间信仰和神道教的理念。

日本古代的宇宙观认为宇宙由天、地、人以及神明构成。

漫谈古代东方哲学的宇宙创世说古代东方哲学的宇宙创世说文/孙晶一、“从无到有”的世界生成图式东方国家的古代哲学家对宇宙创世有很多种说法，其中主要有“从无到有”说，对宇宙是从“无”开展而来还是从“有”开展而来的问题展开了讨论。

希腊古代哲学家却完全不同。

古希腊哲学家认为，宇宙的生成演化完全是神的创造，他们把神的创造和自然的生成交织在一起，以神话世界观来解释世界生成图式。

直到公元前6世纪左右希腊早期哲学家出现之后，才开始了自然哲学的思考。

而中国诞生于公元前的《淮南子》对宇宙和世界的产生提出了很多说法，如《俶真训》：“有始者，有未始有有始者有未始有夫未始有有始者．有有者，有无者，有未始有有无者，有未始有夫未始有有无者。

所谓有始者，繁愤未发，萌兆牙蘖，未有形埒垠堮，无无蝡蝡，将欲生兴而未成物类。

有未始有有始者，天气始下，地气始上，阴阳错合，相与优游竞畅于宇宙之间。

被徳含和，缤纷茏苁，欲与物接而未成兆朕。

有未始有夫未始有有始者，天含和而未降，地懐气而未扬，虚无寂寞，萧条霄雿，无有仿佛，气遂而大通㝠㝠者也。

”在《俶真训》上述论说中，作者对宇宙的起源做了探讨，将宇宙的演化分成不同阶段，即：有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者。

此分三个阶段：第一个阶段中，万物处于积聚状态，虽已呈现出萌发之兆，但还没有发展完善而最终形成，处于一片混沌之中。

第二个阶段，天地阴阳二气上下互相交合，“相与优游竟畅于宇宙之间”。

宇宙中和气絪缊，处处酝酿着生化之机、但是具有形质的物体还没有产生出来，只有生命的征兆，而没有具有生命的具体形态。

第三阶段，便到了宇宙创化的原初阶段，即篇中所说的“有未始有夫未始有有始者”。

此时的宇宙虚无寂寥，萧条冷清，“天合和而未降，地怀气而未扬”，宁静无为。

这种宁静是蓄势之寂静，是蕴含生命等待阴阳和合而生的阶段。

与上述三个阶段相对应有三种存在状态：“有有者、有无者，有未始有有无者，有未始有夫未始有有无者”。

古代头朝东的宇宙观念中国古代的宇宙观念源远流长。

在古代中国，人们对宇宙的认知与理解主要体现在哲学和宗教信仰等方面。

在宇宙起源、构成及演化等问题上，古代中国的哲学家和科学家有着独特的看法和理解。

其中，古代头朝东的宇宙观念是一种独特的认识方式。

本文将从古代中国的宇宙观念、古代头朝东的意义和象征，以及古代头朝东的宇宙观念在现代的传承等方面进行探讨和阐述。

古代中国的宇宙观念在古代中国，人们通过观察和思考，将自然界中的万物和天体运动等现象，视为构成宇宙的基本元素和运行规律。

在古代中国，有两种主要的宇宙观念：一种是天人合一的宇宙观念，另一种则是五行生克的宇宙观念。

其中，天人合一的宇宙观念是指人类与自然界是相互联系、相互依存、相互贯通的。

五行生克的宇宙观念则是指宇宙由五种元素构成，这五种元素相互制约、相互生克、相互转化，从而形成宇宙的变化和规律。

古代头朝东的意义和象征在古代中国，头朝东是一种文化传统和象征。

头朝东在军事、礼仪、哲学、文学等方面都有着特殊的意义和象征。

在宇宙观念方面，头朝东被视为一种对于天道和地道的表达。

头朝东的意义和象征主要包括以下几个方面：1.地球的自转和公转方向：地球的自转方向是从西向东，而太阳的升起也是从东向西。

因此，古代的人们认为，头朝东可以与日出同向，表示人类生活和自然界的运动是相一致的。

2.国家的富强和文明：在古代中国，头朝东被视为国家繁荣和人民安康的象征。

因为东方有着辽阔的土地、丰饶的资源和文明的发展史，头朝东也隐含了国家和人民追求富强和文明的愿望。

3.文化的传承和发展：在古代的文化和哲学中，头朝东具有重要的意义和象征。

头朝东可视为一种对于文化传承和发展的肯定和表达。

在古代，东方文化是一种独特的文化形态，代表了智慧、谦卑、阳刚等价值观念。

古代头朝东的宇宙观念在现代的传承古代头朝东的宇宙观念虽然已经逐渐淡化，但在现代仍有其特殊的意义和价值。

在现代，头朝东被视为一种矫正人们对于时间和生活的态度。

蔡志忠：左手漫画右手物理作者：钟淑新来源：《莫愁·天下男人》 2015年第2期钟淑新事业巅峰的回归开始漫画生涯至今，蔡志忠已发表了一百多部作品，在三十多个国家和地区以多种语种版本出版，销量超过了三千万册。

以此骄人的成就，他获得荷兰克劳斯王子基金会的颁奖，表彰他通过漫画对中国传统哲学与文学做出了史无前例的再创造。

在做了14年职业漫画家后，蔡志忠决定尝试新事物。

那时，电视上日本的动画片正在肆虐地攻城略地，蔡志忠觉得，他应该把自己的作品也用动画片的形式展现给更多的人，于是他创立动画公司，先后拍摄了《老夫子》《乌龙院》等长篇动画，收获掌声无数。

也许任何人的成功都离不开痴迷和专注，蔡志忠像一只将脑袋埋进沙里的鸵鸟，奋力工作，直到八年后，一抬头才猛然发现自己拥有了三幢上好地段的房子和一千万新台币存款，但却没有预想的那般快乐。

“我们大多数人的一辈子，就像徐志摩的诗，‘悄悄地来，悄悄地走，不带走一片云彩’，但我们有幸来到这个世界，不能这样不明不白地来，不明不白地走。

人生旅途百十年，如果连目的地都不知道，就忙着上高速公路与别人飙车，还不愿意去休息站想想未来的方向，岂不是活得很荒谬？”这是辛苦忙碌了二十多年后蔡志忠对人生的感悟。

他用这句话来告诫现在的年轻人不要失去方向，不要盲目乱撞，那是他曾经用十年作代价得到的教训。

“我发现自己用时间赚了一千万新台币，但如果我想用这一千万新台币再换回那些时光时，却办不到了，从那时起我就决定，再也不会用任何时间去换取金钱，因为到头来那肯定是笔亏本生意——到自己临终的那一刻，我不可能用金钱让自己多活一天，哪怕一小时也做不到啊。

”想明白这些，蔡志忠毅然关掉动画公司，到日本专心画漫画，他说：“我决定把整个后半生还给自己，绝不再用生命去换取名利。

”与蔡志忠一起回归的还有他的极简生活态度。

他在日本的一处小市场里看到一种布鞋很轻便，穿着也非常舒服，于是一次就买了12双，他打算穿一辈子。

用东方的思维体系来理解宇宙,已经庞大到人类无法超越很久没有写分析传统文化的思考性文章了，这是需要灵感的，需要沉底的。

著名的清华才子音乐人李健说过，他每两年出一张唱片，产量算不错的，因为需要吸收和沉底，的确如此。

纵观古今中外，人们经常思考一个问题，我是谁，我从哪里来，我在哪里，宇宙是什么样的，宇宙的真相是什么？科学技术的发展还有人类的知识和信息当量沉淀到如今，人们已经感觉到自己可以重新去理解宇宙了，重构世界观宇宙观。

其实，西方科学的发展路子就是这样经历过来的。

可以这样说，中西方的哲学体系科学体系关于宇宙的理解是走了两条路子，东方的宇宙观，以中国的易道文化为核心，主要代表作是《易经》《道德经》，甚至说《黄帝内经》也是一个重要的理论体系支撑点。

我们把以《易经》《道德经》等经书组成的世界观宇宙观，勉强的用一个概念来表达，就是易道体系。

东方的宇宙观一开始的把整个宇宙的本源都定义完整了，系统化的表达，比如太极生两仪，阴阳五行，八卦体系，都是很完整的理论体系，甚至相对于的符号体系都是非常完美的。

后代的人，几乎都在这个大框架之下爬框框。

可以这样说，大家的宇宙观，都不会超过易经和道德经所描述的那样！而西方的宇宙观和科学观，是从具体到抽象，一层一层的去深入，看见多少，就研究多少。

看到了分子就研究分子，看到了原子就研究原子，继续研究原子核，夸克，一直到现代对量子世界的探索和研究。

西方的研究，也带动他们的世界观宇宙观的发展，随着研究的深入，到了量子世界，基本上和东方的易道理论体系，基本可以接轨了。

其核心就是精神的物质性，物质的精神性，就是物质和精神（物质和意识）的统一论。

而东方的思维体系，为什么一下子达到如此的高度呢？就是天人合一的感应，就是一种理解天地的研究方法，走了天人合一论的路子。

圣人对于天地是透明的镜子，表现出来天地之象。

有些人会说，圣人也是人跟天合一了，那（天人）跟地就是二元了，也就是说圣人不包括地了。

这是一种比较有缺陷的理解。

东方哲学中的宇宙观念与生命意义在东方哲学中，宇宙观念和生命意义是密不可分的。

东方哲学强调人与自然、人与宇宙之间的和谐关系，认为宇宙是一个有机的整体，人类是宇宙的一部分，生命是宇宙中最神秘的存在。

首先，东方哲学中的宇宙观念强调宇宙万物的相互关联和互为因果。

在东方哲学中，宇宙被视为一个无始无终的循环系统，宇宙中的一切事物都是相互联系、相互作用的。

因此，每个个体都是宇宙中的微观体现，宇宙的变化也会直接影响到每个个体。

东方哲学认为，宇宙是一个巨大的生命体，每个生命都是宇宙中的一个微小组成部分，所有生命都相互依存，共同构成宇宙的完整和谐。

其次，东方哲学中的生命意义强调个体与宇宙之间的统一和平衡。

在东方哲学中，人类被视为宇宙的一部分，人与自然、人与宇宙之间是密切相关的。

个体的生命意义在于与宇宙的和谐共存，个体要尊重自己的生命，同时也要尊重他人的生命，尊重自然的生命。

生命的价值在于尊重、关爱和珍惜它，而不是将其视为平凡或轻视。

最后，东方哲学认为生命意义在于实现内在的自我成长和完善。

东方哲学鼓励人们通过修身养性、修行实践来提升自我，实现内在的自我完善。

在追求自我完善的过程中，个体需要认识自己的内在本质，培养慈悲心、智慧和谦逊，从而在宇宙中找到自己的定位和贡献。

东方哲学认为，人类的生命意义在于实现自我与宇宙的和谐、完整和共生，通过不懈的努力和修行来实现内心的和谐与平衡。

综上所述，东方哲学中的宇宙观念与生命意义是密不可分的。

宇宙被视为一个无始无终的循环系统，每个生命都是宇宙的一部分。

生命在于与宇宙的和谐共处，尊重自然和他人的生命。

生命的意义在于实现内在的自我完善，通过修身养性、修行实践来提升自我。

东方哲学强调人类与宇宙的统一、平衡和共生，通过不懈的努力和修行来体现宇宙的意义和价值。

在东方哲学的视野中，个体与宇宙是相互关联、相互依存的，生命的意义在于实现自我与宇宙的和谐与平衡，追求内心的完善和全面发展。