教育的目标是培养什么样的人

大学应该培养什么样的人

——我的大学观

我一直对高中课本里“教育是民族之魂”这一论断深信不疑。教育当然不仅仅局限于学校教育，家庭教育、社会教育和环境教育也是重要的组成部分。而于学校教育而言，大学的教育又有独特而重要的地位。显而易见，大学是一个输送高质量劳动力的传送带，是一颗连接理论与实际、连接校园与社会的纽带。大学生步出校园之后，便成为社会生产者的一员。因此，大学充当了极其重要的角色，我们可以从大学培养出来的学生的素质来推测整个社会的走向，某种程度上，大学培养出来的学生就是知识分子，而知识分子，是社会的中坚力量。就我个人观点而言，大学培养出来的学生，应该具备如下的特质：有人文性，即有道德、有素质、有良好的人际关系与表达能力；有社会责任感，关注社会；有自己的思想和判断力；至少有一项专业技能，能够为社会提供资源，对社会有用；始终坚持着自己的兴趣爱好，有自己的梦想。

我想先从人文性讲起，这是我认为最重要的一点。因为一个大学生，他首先是一个人，作为一个人，必须要具备人文性。首先体现在学生有道德。道德的范畴极广，我在这里仅谈社会道德、职业道德。社会道德，或者我将之称之为社会公德，是极其重要的。关于国人在国内外旅游景区乱涂乱画不遵守规则排队乱吐痰乱扔垃圾的报道我们已经见怪不怪，这无疑是反映出我们国民素质的不够，对公共空间的不尊重。也许有人会反驳我说，基本上不遵守秩序的很多都是文化比较低的人，尤其是土豪。那我可以给他举个例子，广州地铁，很经常地，地铁门一开，白领写字楼里的乘客就一窝蜂地上下，完全弃“先上后下”这一规矩不顾。再近一点，就我们学校而言，看看每逢新生入学的混乱，在饭堂、在一课大厅的电梯前，有多少新生是不知要遵守秩序排队？电梯门一开冲动地一拥而上，不知说谢谢，等等。我们的大学教育，从这里就该开始。教大学生如何去遵守社会的公德，遵守社会秩序，尊重公共空间。如今“扶不扶”也成为一个问题，这在我看来是一种对中国传统美德的讽刺。大学生该如何去做判断？这不也是大学教育应该去引导的吗？职业道德就更加明显了，高智商犯罪已经不是陌生名词，官员以权谋私贪污腐败也是百姓皆知。除了道德，学会如何与人相处沟通、如何表达自己、如何调节自己的情绪也是必修课。在媒体报道中，挥刀砍向宿舍同窗的大学生已经不是新闻了，因无法调节自己而轻易结束生命的，也不少见。满腹经纶而不会表达，羞涩举止不大方也是问题。这都是大学应该要考虑到的层面。如何通过一些渠道去提高学生的道德意识提高素质，如何提升沟通表达能力，这是每个大学必须要想到的层面。

“为谁培养人、培养什么样的人、怎样培养人”主题会议

发言稿

各位老师，各位同志：

很高兴能坐在这里，与各位共同探讨一项事关教育根本的重大课题。“为谁培养人，培养什么样的人，怎样培养人”，这是习总书记最近在北京大学师生座谈会上提出的教育命题。看过习总书记的讲话以后，我一直在自觉地学习，试图深刻领会蕴含其中的新时代教育思想。

下面，联系习总书记的讲话精神，结合自己的本职工作实际，谈谈我个人的理解和感悟。

在讲话中，习总书记明确指出：“我们的教育要培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。这就给我们的教育教学工作指明了方向。首先，我们要坚定不移地始终坚持社会主义办学方向。培养社会主义建设者和接班人，是我们党的教育方针，是我国各级各类学校的共同使命。学校，对青少年的成长、成才发挥着无可替代的重要作用。只有抓住培养社会主义建设者和接班人这个根本，才能真正办好教育，才能真正办好学校，才能真正搞好我们的教育教学工作。

一、关于“为谁培养人”

作为一位教育教学工作者，我们要始终坚持正确的政治方向。在平时的学校管理及教育教学工作中，要根据小学生的认知特点抓好学生的思想教育，教育他们学会运用科学的立场、观点、方法观察世界、分析社会，让他们深刻领悟并践行社会主义核心价值观，同时引导全体教师做社会主义核心价值观的坚定信仰者、积极传播者、模范践行者。人才培养是育人和育才相统一的过程，而育人是本。人无德不立，育人的根本在于立德。

我们要把立德树人的成效作为检验学校一切工作的根本标准，真正做到以德育人，不断提高学生的思想水平、道德品质、文化素养。要把立德树人理念渗透到学校工作的各个方面、各个环节。教师思想政治状况具有很强的示范性。教师的一言一行都会给学生以难以逆转的影响，要坚持教育者先受教育，让教师更好担当起学生健康成长指导者和引路人的责任。

二、关于“培养什么样的人”

执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，这四点，是习总书记针对高校青年学生提出的要求。具体到我们小学的实际工作，我们首先要培养学生忠于祖国，忠于人民。要通过具体可行的教育方法和手段，让学生切实认识到爱国是一个人的立德之源，立功之本。教育学生要了解中华民族历史，秉承中华文化基因，充满民族自豪感和文化自信心。

教育应培养什么样的人

在当今的社会来探讨“培养什么人，怎样培养人”，有其重要的现实意义。作为教育工作者，应清楚要培养什么样的人、什么样的人符合社会发展的需要。

教育工作者德育教育日常教学在当今的社会来探讨“培养什么人，怎样培养人”，有其重要的现实意义。在一切以物质利益至上的价值观的引导下，不少人都盲目地崇拜“金钱万能论”，认为有了钱就有了一切，认为钱能解决一切问题。2010年，备受关注的“药家鑫”事件引发了全社会对当今一些年轻人道德严重缺失的现状的大讨论，也引发了人们对当今教育的质疑。

那么何为教育？在教育学界，关于“教育”的定义多种多样，可谓仁者见仁、智者见智。综合这些定义，可以认为教育就是“在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动”。所谓个体的社会化是指根据一定社会的要求，把个体培养成为符合社会发展需要的具有一定态度、知识和技能的人。社会的个性化是指把社会的各种观念、制度和行为方式内化到需要、兴趣和素质各不相同的个体身上，从而形成他们独特的个性心理结构。从这一定义的分析来看，可以知道教育是培养人的社会实践活动，它的功能最重要的一点便是培养人。既然教育的重点是培养人，那么作为教育工作者而言，首先应搞清楚的是培养什么样的人、什么样的人才能够符合社会发展的需要。

从“个体的社会化”和“社会的个性化”两方面来看，人类社会最需要的应该是会做人也会做事的人。那么，究竟是做人重要还是做事重要？当然是做人更为重要，因为得先学会了做人接着才能学会把事做好，连为人的基本都做不到，那做出来的事恐怕也会多遭诟病。“做人”二字看似简单，但究竟有多少人能够理解这简单二字中所包含的内容呢？从“做人”的释义来看，“做人”虽只是简单的两个字，但其中却包含了人之为人的真谛。在百度词条里，“做人”包含了为人处世、待人接物，懂得他人的心意、理解事情，不失面子、有体面，做正直无私的人，对事情把握分寸、不乱来，执行自己的义务、遵纪守法，能够做到尊老爱幼、并能使他人快乐，帮助他人，认认真真做事、踏踏实实做人，己所不欲、勿施于人，大爱无疆、上善若水等多层含义。从这些对“做人”的要求里，可看出只有先学会做人了，才能把事儿做好。所以，我们要培养的学生是既会做人也会做事的人，是“德”与“能”兼备的人。

63基础教育论坛JICHUJIAOYU LUNTAN2018年第4期（总第265期） №4，2018 General，№265

要传承民族的优秀文化，一定要让学生充分阅读。

条件简陋的农村学校，要全面实施“群文阅读”教学，

必须要保证有一定量的阅读书籍。学校的图书角、读

书吧、阅览室等处正好填补了学生阅读书籍的空缺，

我们在这里为学生们提供了大量的、适合学生阅读

的、健康有益的书籍，为他们提供了愉悦的阅读场所，

为学生们创设了广阔的阅读空间。

例如，针对一、二年级的年龄较小的学生，可

以向他们推荐一些简短的、有趣的《安徒生童话》《格

林童话》等，来激发他们的阅读兴趣。三、四年级

的学生，可以看《优秀作文选》《伊索寓言》《一千

零一夜》等优秀作品。五、六年级的学生向他们推荐

《水浒传》《鲁宾逊漂流记》《西游记》《三国演义》

《红岩》等中外名著。

三、利用“群文阅读”教学，培养学生的

阅读习惯

著名教育家叶圣陶说过：“中小学的根本任务

就是培养学生的习惯。”广泛加强“群文阅读”的目的，

就在于培养学生良好的阅读习惯。

在开展“群文阅读”活动中，为了让学生将课内外阅读有机结合起来，我们针对农村学校的具体

条件，安排了各种提高学生“群文阅读”兴趣的活动。

例如，利用语文课好书推荐环节，通过学生们讲故

事或内容简介的形式，向同学们推荐一本好书。在

给学生们介绍故事情节时，讲到高潮部分立即停止，

目的就是要勾起学生想听下去的愿望。这时，学生

们就迫不及待地要读此书，利用闲暇时间如饥似渴

地去找阅读书目，从而达到“群文阅读”的目的。

这样一来，“群文阅读”也就成为同学们的一件喜

欢的事，读喜欢的书就会成为学生们的一种享受，

就会让学生获得成就感。逐渐地，自然而然地就形

成了自主阅读的习惯。

“群文阅读”教学加大了学生的阅读量，拓宽

了学生的视野，培养了学生的阅读习惯和阅读兴趣，

而且还提高了学生的阅读能力，更重要的是为颂扬

我国传统文化提供了广阔的平台。在进行“群文阅

读”教学时，特别是在农村小学“群文阅读”教学中，