1 鉴赏古代诗歌形象
1．“形象”的内涵：诗歌中的形象指的是诗歌作品创造出来的生动具体的、寄寓作者的生活理想和思想感情的艺术形象，它包括景物形象、事物形象和人物形象三种。
鉴赏古代诗歌中的形象就是把握古代诗歌中艺术形象的特征，品味其深刻的内涵，进而理解作者的思想感情，概括出该形象的象征意义或社会意义。
2．高考命题形式：对古代诗歌形象的考查，主要包括概括形象的特点、赏析诗歌中的形象、概括诗歌中的画面、赏析诗歌中的意境等。鉴赏古代诗歌形象题，一般为主观表述题，难度稍大。
考点一：鉴赏古代诗歌的人物形象
【复习任务】
1.明确诗歌形象、人物形象的意义。
2.掌握鉴赏古代诗歌人物形象试题的答题技巧。
【备考策略】
一、知识储备
诗歌中的人物形象有两类：一是抒情主人公自身的形象，二是作品刻画的人物形象。
1．鉴赏抒情主人公自身的形象。
诗人为了表达某种强烈的感情，往往会设置一个“代言人”，并借此来表达爱憎是非、价值取向和人生追求等，这个“代言人”即为抒情主人公。从这个角度讲，抒情主人公形象实际上就是诗人自己，是“诗化了的作者”。
鉴赏此类诗歌只有抓住抒情主人公的神态、动作、心理等特点，从背景切入，才能更好地把握抒情主人公的思想性格，进而把握诗歌的主旨。
2．鉴赏作品中刻画的人物形象。
在叙事的诗歌作品中，诗人往往借助笔下塑造的人物或隐喻的人物表达自己对生活的感受、对社会的看法、对人生的领悟，或者寄托自己的理想，因此，人物形象是我们阅读诗歌时必须把握的。古代诗词中的人物形象往往以片段或剪影的形式表现出来，它可以是人物的一个眼神、一个笑容、一个动作、一个微妙的心理变化，或一组人物的语言、声音，或是一个典型的细节。唐代诗人张志和的《渔歌子》“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，2 绿蓑衣，斜风细雨不须归”塑造了一个斜风细雨不须归的从容自适的渔父形象。孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”给我们塑造了一个在儿子远游前为儿子缝补衣服、疼爱儿子的慈母形象。
闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄原文及赏析
闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄原文及赏析
在平凡的学习、工作、生活中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?以下是小编整理的闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄原文及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄原文及赏析 1
原文：
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
译文
在柳絮落完，子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。
我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
注释
王昌龄：唐代诗人，天宝（唐玄宗年号，742～756）年间被贬为龙标县尉。左迁：贬谪，降职。古人尊右卑左，因此把降职称为左迁。龙标：古地名，唐朝置县，在今湖南省怀化市一带。
杨花：柳絮。子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切。
杨花落尽：一作“扬州花落”。
龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。
五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称，在今湖南省西部。关于五溪所指，尚有争议。
与：给。
随风：一作“随君”。
夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。
赏析：
[1]一作“扬州花落”
【龙标】今湖南黔阳，唐时甚僻
【左迁】古尊右卑左，即贬官
【五溪】湘黔接壤的辰、酉、巫、武、沅溪
【夜郎】此在沅陵境
《新唐书·文艺传》载王昌龄左迁龙标（今湖南省黔阳县）尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗，从远道寄给他，是完全可以理解的。
经过师生双方活动，完成本节课教学内容。
例如《我的叔叔于勒》一课，执教者在完成了简介
作家作品、检查生字词教学任务之后。提出这样的问
题：课文出现了哪几位主要人物？经讨论后，学生指出
是菲利普夫妇、“我”、于勒四人，执教者板书他们名字。
接着执教者转到对小说情节的分析上．并着重分析菲
利普夫妇在于勒出现前后．他们的言行和心理的剧烈
变化。在此基础上，执教者提问：到底谁是文章的主人
公？学生众说纷纭，最终能够归结到菲利普夫妇身上。
执教者再问：于勒既然不是主人公，为什么课题是《我
的叔叔于勒》？他在文章中起什么作用？学生答出：于勒
在文中起一种线索作用。他就如一面镜子．反射出菲利
普夫妇唯利是图、贪婪自私的思想性格。执教者又问：
菲利普夫妇并非大奸大恶之人．作者写此文是否只为
批判菲利普夫妇的无情无义？学生通过思索。得出结
论：文章并非只为批判这两个人，而是通过对这两个人 物形象的刻画．批判了资本主义社会中人与人之间的
纯粹的金钱关系。这就是文章的中心思想。
这样．通过优化课堂教学结构．提出“谁是文章主
人公”的问题，使师生双边活动积极开展起来。教师讲
得轻松，学生学得主动，整个课堂教学结构显得简捷、
流畅．达到低消耗、高效率的标准。这正体现了公开课
应具有的示范性要求。
三、具有可操作性 听课老师接受公开课老师的示范．不但重在听一
遍，更重在借鉴、模仿他们的教学方法、教学手段，并
运用到自己的教学中去。如果公开课能够被很好地学
习、模仿，该课就具有可操作性；反之，该课就不具有
可操作性。在由沪、苏、浙、皖四省、市教研室联合举办
的２０１１年“长三角语文教育论坛——散文教学内容的
确定”研讨会中．南京市第十三中学特级教师曹勇军
在上完《济南的冬天》示范课后说：“公开课是很难上
得和常态课一样的。但我要努力上得和常态课一样。”
因此，优秀的公开课应具有可操作性。目前。某些公开 课虽然经过长时间准备．投入了大量精力．准备了大
120教育界/ EDUCATION CIRCLE2019年第24期（总第348期）▲课例点评
【摘要】当诗词学习走向了一条成熟的套路化道路时，怎样让诗词教学回归正途成为高中语文教师必须面对的严肃话题。语文教师千万不要为图省事，急功近利，被高考逼得“抱着学生上六楼”，而应该静下心来，让语文课堂演绎声音之美，引领学生走进意象，让他们在对画面的感知中触摸作者的情感，纠正“结论先行”的错误思路。【关键词】语文课堂；诗歌鉴赏；意象情感；套路教学
今年3月，笔者有幸在成都七中聆听了田小凤老师执教的语文公开课《定风波》。田老师以诵读的方式导入，引导学生在挖掘文本的过程中，借助对语言文字的理解，把握人物形象，继而通过精读文本体会作品情感。课后，各位专家和教师就此课进行了真诚而热烈的讨论。说实话，以前听公开课，献课的教师多纵横捭阖，探古索今，旁征博引，妙语连珠，而对于今天这堂课，田教师仅仅站在《定风波》文本本身，研读字词，析人探情，从某种意义上来讲，不雕琢，不卖弄，立足文本探究情感，让我们看到了语文核心素养导向下真实的语文课堂。在反思中，笔者觉得用四川师范大学李华平教授的一句话——“抱着学生上六楼”来形容高中诗词的教学现状是非常形象的。的确，在高考的指挥棒下，高中语文诗词学习走向了一条成熟的套路化的道路。我们一说到诗歌鉴赏，大家头脑中瞬间冒出“高考诗歌鉴赏常见八种题型”，如“分析意境型”“分析某句在全诗中的作用型”等，除了常见的八种，还有细心者归纳了十种甚至十五种。我们随便上网一搜，相关的资料链接，从教案到课件，应有尽有。再看看学生们手中的参考书，针对各类题型的各种百试不爽的答法详尽之至。笔者无意中看到过一名高一学生的笔记本，她才进入高中一个月，笔记本上就赫然抄录了诗歌鉴赏的十来种答题技巧（也许是她自己抄的，也许是教师传授的诗歌鉴赏答题“速成法”）。这样的诗词教学已经严重违背了语文教学的要义，是在舍本逐末。怎样让诗词教学回归正途？答案只有一个，那就是“勿抱学生上高楼”，让高中的古诗文教学回到核心素养导向下的语文课堂！“核心素养”是指学生应具备的、能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。而语文学科的核心素养主要聚焦在四个方面：语言运用与建构、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化理解与传承。显然，诗词教学在“审美鉴赏与创造”“文化理解与传承”这两个方面表现得尤为突出。因此，高中语文教师千万不要为图省事，急功近利，被高考逼得“抱着学生上六楼”，要知道这样揠苗助长的做法对学生的诗词学习非但无益，反而有害！在诗词教学中，教师除了需要自身努力走出套路化、模式化的答题怪圈外，还可以从以下几方面进行尝试。一是让语文课堂演绎声音之美。高中学生，特别是高一的学生，应该在早自习、在语文课堂上慢慢品味唐诗宋词之美。作为语文教师，我们要让学生有滋有味地读，在诵读中体会句读之美、平仄之韵，在一腔一调的揣摩中走进诗歌语言，进而感受诗歌的画面。无论是《诗经》中的《氓》，还是曹操的《短歌行》，又或者是李易安的《声声慢》、苏子瞻的《念奴娇·赤壁怀古》，在或明快或悲壮或沉痛或洒脱的音调中，我们感受着诗人的情感。这样立足文本音韵之美的解读方式难道学生不喜欢吗？“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中，而行于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故永歌之。永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”古人写诗尚且如此，我们读诗又焉能静默？要想激发学生的诵读热情，教师还可以举行一些朗诵活动，无论是在小组的比拼中还是在个人的展示舞台上，学生都会有一种成就感。现在央视的《中国诗词大会》办得如火如荼，各班也可以有自己的诗词大会，当课堂上书声琅琅时，何愁语文之花无法滋养！二是教师要引领学生走进意象，让他们在对画面的感知中触摸作者情感。诗词的学习来不得半点功利，不能感受意象，也就没有办法想象画面，自然就无法了解情感。“没有想象就没有诗词的教学。”学生将意象变成画面，想象能力尤为重要。很多理科班的教师抱怨学生读不懂诗歌，原因有三：文言能力的欠缺、意象的无知和想象力的缺乏。其实要让学生提高这方面的能力也不是没有办法，不过有些功夫越早做越好。例如，从高一开始笔者就会每周为学生推荐古典诗词常见意象，从他们熟悉的意象开始，让他们一边了解该意象的特点、情感等内勿抱学生上高楼—从田小凤老师的公开课反思高中诗词教学四川省崇庆中学 姚兰121教育界/ EDUCATION CIRCLE2019年第24期（总第348期）课例点评▲
