浅论墨白的《欲望与恐惧》
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精神蜕变中的欲望挣扎--解析墨白《欲望三部曲》中的欲望书写胡洪春【期刊名称】《中州大学学报》【年(卷),期】2014(000)003【摘要】墨白的《欲望三部曲》(《裸奔的年代》《欲望与恐惧》《手的十种语言》),以独特的视角记录了社会变革中人们精神蜕变时的挣扎。
作者以欲望为切入点,通过描写人物对物欲、权欲和情欲的追逐,以风格多样的文本书写了孤独、恐惧、死亡、苦难等各种生命状态,刻画了人们在蜕变中展现出的生存困境和人性的善与恶,表达了对社会历史变革中底层人物命运的殷殷关切。
%Mobai’s Trilogy ofDesire,Streaking Times,Lust and Fear,Ten Languages ofHands,keep a record of the struggle of spiritual transformation in the social change from a special perspective.Taking fear as the break-through point and through the description of people’s lu st for material,power and sex,Mobai demonstrates differ-ent states such asloneliness,fear,death,suffering,and so on,using different texts.He also depicts the living di-lemma in spiritual transformation and the good and evil of human nature,and shows the concerns for the destiny of low-class people in the social change.【总页数】5页(P61-65)【作者】胡洪春【作者单位】中国传媒大学文学院,北京 100024【正文语种】中文【中图分类】I206【相关文献】1.身体叙事学视域下的欲望书写——论墨白三部曲中的身体叙事 [J], 张明华2.人性的挣扎与欲望的蜕变——解读墨白小说《裸奔的年代》 [J], 龚奎林3."裸奔年代"里的"欲望与恐惧"——由《蜕变三部曲》谈墨白的小说创作 [J], 井延凤4.走出欲望的迷宫——墨白长篇小说《欲望》的精神分析式阅读 [J], 杨文臣5.欲望化时代精神困境的诘问与表现*--评墨白长篇小说《欲望》 [J], 王春林因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
墨老包括老墨与墨白那个行走的男人叫老墨。
乌亮的偏分头,鲜艳的红T恤,搭配一条色彩斑斓的围巾,单肩挎着那个已经洗得发白的帆布包,眼神狡黠,笑声爽朗。
此番形象,无论你怎样看,这个人更像一位现代派画家,或者文艺范儿导演。
真实的情景是,专业作家老墨确实曾经做过画家,而且教过美术,私下热爱藏画。
所以,他身上一定是要沾上色彩的,重要的是,老墨把他对绘画的理解、对色彩的敏感以及现代派的艺术观念,都融进了他的长篇新著《手的十种语言》之中。
用水彩、油彩与墨汁在一张巨大的纸上调出了独特的色调,在冗沉的现实生活与繁茂的人性杂交的背景下,重建我们所熟悉的生存秩序,在钝痛中用刀尖挑出一抹惊艳的血光。
所以,这本书,区别于他者,正如带着色彩的老墨很容易跳跃出灰蓝色的人群。
是否由于老墨对色彩的偏爱,所以才将他的另两部著作《裸奔的年代》《欲望与恐惧》与新作《手的十种语言》合并,定名为“红黄蓝”“欲望三部曲”呢?“欲望三部曲”分别以同一天出生于颍河镇的三兄弟谭渔、吴西玉和黄秋雨为主角,分别描述了他们各自通过艰辛的努力从乡村走向城市,从羸幼走向成熟、包括死亡的生命历程。
“红黄蓝”三部曲既互相关联,又各自独立,不仅表现了丰富多元的社会与人生主题,而且在小说叙事上也呈现出迥异的格局。
为什么要用“红黄蓝”来命名呢?我想可能是老墨出于对色彩的理解,因为红黄蓝是绘画中的三元色。
元色者,调绘人间五光十色的本色也。
不对,我的时间轴出现了偏差。
在《手的十种语言》时期,老墨已经变身为墨老,虽然两者的区别主要体现在发型上。
现在身兼河南省文学院副院长的墨老,逐渐脱离乌亮的偏分发型,开始用灰白的发根――本色示人。
灰白的短寸,仍然搭配着这会儿行走在我们视线里的老墨身上的那套行头,视觉上立刻大师起来!这世道,除了大师,中老年们谁够胆儿彻底告别染发剂?当然,此时的墨老也应该大师得起来了,这大师的形象,是我多年对他的阅读慢慢获得的。
2002年,我在河南省文学院首届作家班学习的时候,就开始阅读墨老的小说:《梦游症患者》《映在镜子里的时光》《局部麻醉》《风车》《光荣院》《讨债者》《幽玄之门》等等。
李自安意象画局部——从《夏日往事》等小说看墨白小说的两个母题文/刘宏志悲凉底色下的偶然命运转折一个处于青春期的,性意识刚刚萌发然而又处于懵懂状态的男孩子,无意中发现了比他大不了几岁的年轻女老师和村干部的不正当性行为,就开始以和性有关的诸多方式主动攻击这位女教师——这显然是这个男孩子释放自己说不清楚原因的性压抑的一种方式。
这位年轻的女教师,终于不堪这男孩子屡屡挑战其教师权威,于是,就在一次不知道男孩子是有意还是无意的挑衅中,一怒之下,用教鞭打了这个男孩儿的生殖器,于是,这两个人、这两家人的命运发生了重大转折。
女教师最终自杀,男孩子失去了性功能,男孩子的父亲为此事死于劳改农场。
这就是墨白小说《夏日往事》的全部内容。
在这个看似简单的故事中,却蕴含着墨白写作的两个基本母题——对偶然性命运的观照和对底层生命悲凉底色的展示。
偶然性命运是墨白一直关注的一个问题,在他看来,偶然是生活中的必然,我们的生活会随时被偶然打断,所以,对于我们每一个人来说,偶然性就是我们生活中非常重要的组成部分,作为作家,必须关注生活中的偶然性。
他这样说道:“我们对未来又一无所知,在我们身边,我们不知道随时会发生什么样的一事情。
生活中的偶然真是太多太多,我们的写作对这些既是偶然又是必然的事件,对这些神秘不可预测的事件不能熟视无睹,只有面对这些的时候,我们的写作才能更加丰富多彩。
”[1]在这里,墨白甚至把偶然性上升到了生活本体论的高度。
这种观念是否正确姑且不论,但是,表达偶然,表现偶然性命运,却是墨白一以贯之的写作主张,他的很多小说都在表现偶然性对我们命运的重要影响。
墨白的一篇小说就被命名为《偶然》,小说讲述的就是一个偶然发生的悲剧。
小说描述了两个大孩子带着一个小孩子去捕鱼。
当两个大孩子忙得不亦乐乎的时候,他们忽略了小孩子。
小孩子百无聊赖,又口渴,就一个人离开岸边,找地方喝水去了。
但是,小孩子临走的时候,忘记拿走他的小裤头,结果这个小裤头被风刮进了河里。
田园日渐芜,归去已无家--读墨白的长篇小说《欲望》三部曲高俊林
【期刊名称】《汉语言文学研究》
【年(卷),期】2015(000)001
【摘要】对于欲望的不断追求以及最终为欲望所束缚而酿造悲剧,是墨白长篇小
说《欲望》三部曲的中心旨意。
墨白通过几个悲剧人物形象的塑造,意在突出强调,人在面临选择的时候,并非完全不能自主,只要努力摆脱欲望的缠缚,恢复人的独立精神与自由意志,就可以重新找回人的尊严。
本论文正是以此为出发点,对墨白笔下人物围绕着事业、爱情、婚姻等人生重大取舍时所面临的欲望与理性之冲突做了相应的解读。
【总页数】5页(P103-107)
【作者】高俊林
【作者单位】西北大学文学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.灰暗的突围——读墨白长篇小说《欲望》 [J], 魏华莹
2.精神蜕变中的欲望挣扎--解析墨白《欲望三部曲》中的欲望书写 [J], 胡洪春
3.走出欲望的迷宫——墨白长篇小说《欲望》的精神分析式阅读 [J], 杨文臣
4.欲望化时代精神困境的诘问与表现*--评墨白长篇小说《欲望》 [J], 王春林
5.无处逃遁的边缘人——关于墨白的长篇小说《欲望与恐惧》 [J], 张军府
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92南腔北调名家名作文/丁雨晨摘要:墨白欲望三部曲中的《欲望与恐惧》,一方面是他先锋小说创作者身份文体探索下对叙事方法的尝试与创新,另一方面,墨白没有沉溺于叙事技巧的玩弄和简单的叙事迷宫构建,而是以底层代言人的视角对人由欲望产生的性与权力的冲突进行了展示,借此剖析在冲突中人内心隐秘的精神状态和心理,并以此为视角对一些历史进行了相当程度的回顾与反思。
关键词:墨白 欲望与恐惧 权力 性欲 叙事技巧一.性与权力的主题1.性对内心欲望的补偿总体看来,《欲望与恐惧》实则讲述了一个性与权力冲突的故事,主角吴西玉本是河南颍河镇一个底层农民,但他内心并不甘心只当一个农民,他想进城河南作家墨白自20世纪90年代以来逐渐受到文坛的关注,在马原等一帮中国先锋文学先驱者沉寂后,他以颇具先锋实验色彩的现代风格在文坛崭露头角,但读过墨白小说的都知道,墨白的先锋小说不仅仅在于小说叙事技巧的玩弄和对小说叙事模式的解构等,而是致力于把来自西方的神秘叙事等叙事技巧与当下中国社会普遍人群精神状态的呈现和隐秘心理的解剖相结合,同时,底层出身的他对于民间底层的书写也并不回避,他的每部小说中或多或少都会涉及到底层人苦难生活和精神状态的展示,这些展示有时是积极的,有时却又以批判的眼光出现,显示了墨白对生活艺术多样化的复杂思考和探索。
他曾说:“苦难的生活哺育了我并教育我成长, 多年以来我都生活在社会最下层, 至今我和那些仍然生活在苦难之中的人们,和那些无法摆脱精神苦难的最普通的劳动者的生活仍然息息相通。
”[1]他创作于2000年后的“欲望三部曲”展示了三个由农村底层进入城市的年轻人因欲望带来的种种遭遇,其中既有内心欲望引导下权利和性对人的异化,也有借此对历史的反思,对小说形式技巧的探讨和实验,而且一部比一部更加深入,《欲望与恐惧》为“欲望三部曲”的第二部。
名家名作看看大城市的风光,想坐飞机,想找一个漂亮的媳妇,这一系列的欲望通过娶了同村的牛文藻后实现了。
牛文藻的父亲是早年下放到村里的知青,有一定的学识和人脉,在吴西玉娶了牛文藻后,他的老丈人通过关系把他调到陈城当团委书记,后又几经调任成为陈城的副县长,这对于几代都是贫农的吴家来说可谓是光宗耀祖,用吴西玉的父亲吴清溪的话来说:“扒扒咱颍河镇的老根,有谁家像你这样做到过副县长?副县长是啥?放在旧社会那就是七品!你还想离婚?”[2]但表面风光的吴西玉在家里却受到了妻子牛文藻的压制,一方面,由于是靠老丈人的提携才有今日的风光,吴西玉面对妻子不自觉地成为丧失话语权的一方;另一方面,妻子牛文藻是性冷淡,每当吴西玉想和牛文藻温存时,都像是面对一块冷冰冰的石头甚至说是在强奸一个陌生人,这使得吴西玉的性欲常年得不到正常的发泄。
从文中穿插的叙事来看,牛文藻性冷淡的原因来自三个方面:一是小学时姐姐牛文范被她的老师涂心庆强奸后杀死在芦苇丛中,牛文藻受到另一位喜欢涂老师的女老师的侮辱,这使得牛文藻从小仇视男性;二是母亲和其他男人在全村人的目睹下通奸,这让她感到了莫大的屈辱;三是牛文藻患有严重的洁癖,对性交这类肮脏的事情深恶痛绝。
除了在性上得不到满足,吴西玉还在生活中处处受到牛文藻的管治,妻子规定他不准在家里吸烟,出门要征得她的同意,还要把手机钱包都留下来防止他和情人联络,甚至吴西玉因为性欲不能满足自己偷偷在沙发上手淫被妻子发现后,被狠狠地羞辱了一番,这使得外表风光的副县长吴西玉对妻子牛文藻在心理上产生了莫大的恐惧。
小说序言中其实已经写明了:“恐惧是一个寄生性的词语,因欲望不能实现而产生。
”一方面,吴西玉想和妻子离婚但又怕丧失已然得到的权力和身份;另一方面,性和生活上的压抑导致了吴西玉出轨,通过和情人尹琳私会的方式来宣泄妻子的权力对自己性欲望压抑的戕害,像一些评论家所说:“吴西玉在面对着妻子牛文藻的人性恐惧中获得了自己政治欲望的满足,在获得了对情人尹琳的人性欲望的满足中面临着丧失政治地位的恐惧。
”[3]性和权力不仅体现在吴西玉和妻子的关系上,还体现在吴西玉的社会关系中。
吴西玉作为一个从农村来上学的孩子,一直在面对那些城市的同学时感到自卑,其中讲到一个叫杨景环的女同学,她是城市来的,说着一口流利的普通话,经常向座位后的吴西玉借笔,吴西玉发现普通话“笔”的读音和女性生殖器的读音一样,而在他的故乡颍河镇方言中“笔”却读“北”,于是吴西玉也故作腔调地用普通话向杨景环借笔,用这种方式弥补心理上性的满足和阶层的差异,没想到却不知被谁告发,被杨景环扇了一耳光骂了句“流氓”,这一直让吴西玉既感到悲愤又感到自卑。
但多年之后,已成为副县长的吴西玉再次和杨景环等同学聚会,看到杨景环过得并不如意,忍不住感叹:“我再也不是当年的吴西玉了,现在我真是想打杨景环的主意,她还真的跑不掉了!”权力关系的调换使得二人的角色关系发生了逆转,而又通过性的方式显示出来。
性的压抑为吴西玉带来了权力,而权力又使得他可以在外获得性的补偿的机会。
通过这种方式吴西玉获得了由农村底层向城市阶层的跨越,性和权力实则构成了小说的主题。
2.性对历史权力的解构墨白不仅用性来剖析人的精神状态和隐秘心理,还以此为视角有选择地对历史进行反思,尤其是“文革”时期的历史,这是墨白颇为关注的一段历史,在另两部小说《裸奔的年代》和《手的十种语言》中都有体现。
小说写吴西玉回忆小时候去看模拟表演的经历,那时正值1968年“文革”期间,“文革”前后的时代,书中的人物是统一去性别化的,有意消除男女的性别差异,尤其是英雄人物更被塑造得无欲无求,政治权力用阶级性压抑着一切的普遍人性,权力对性的压抑到了极限,但性是人类本能的欲望和诉求,是人的本能天性,它本身也带有神秘性和诱惑性,所以社会权力对性压抑的越是激烈,人们对性的窥探欲望便越是强烈。
福柯通过性的研究来探讨社会权力关系,认为性具有普遍的社会意义,和社会权利息息相关,在二者的关系中,性受到社会权力的压制,但它本身又对权力具有鼓动性和挑逗性。
福柯就说:“人们从性的专政中挣脱出来,去寻找各种各样其他的快乐,冲出性的监狱,打破性的栅栏。
”[4]小说由牛文藻的姐姐牛文范的强奸案展开,她在上小学时被自己的93南腔北调94南腔北调名家名作1.叙述时间的纠缠墨白身为先锋小说作家,不遗余力地对小说形式技巧进行着实验。
墨白认为:“形式和技巧是一个作家认识世界的方法,形式的不同就是视角的不同,一种新的形式就是为人类提供一种新的认识世界的方式。
”[5]《欲望与恐惧》穿插闪回讲了一个历时几十年的故事,但在实际的时间流动中却仅仅过了几天的时间,这样的叙述效果是借助人物内心的回忆联想弥补时间的空白实现的。
小说的开头其实是从故事的中部讲起,这时“我”已经结识了情人尹琳,俩人在一起私会,吴西玉由回到家从对妻子牛文藻的回忆展开,把牛文藻的角色带到读者面前,然后是同学钱大用的出场,约“我”出来见面寒暄,由此引入了诸多同学的角色故事,其间不断地在现实和回忆之间穿插,零碎地讲述了多个方面的故事:回忆杨景环和“我”的故事;回忆童玲玉和“我”的爱情纠葛故事;回忆季春雨因爱杀人的故事;回忆于天夫空有雄心壮志却身患癌症晚期的故事;回忆去精神病院看“七仙女”的故事;回忆和钱大用的轶事;回忆自己小时候看模拟表演的故事;回忆“我”和情人尹琳结识相交的故事等。
其实如果把这些故事按现实时间的顺序排列起来,这部小说和传统的现实主义文本并无两样,但墨白却用叙述时间的错乱把这些故事线打乱。
上面列举的每个故事并不是单独完整叙述的,而是回忆某人时附带叙述其他角色故事的一部分,比如回忆于天夫的故事时就或多或少带入了同学“七仙女”的故事,回忆自己小时候看模拟表演的故事又涉及了妻子牛文藻小时候的故事和她姐姐被强奸的故事,回忆季春雨的故事时又附带交代了钱大用和季春雨的纠葛往事。
这样每个大故事和别的大故事粘连叙述,大故事之中又附带叙述数个小故事,这些小故事有时是独立存在的,有时又是为主线的大故事做下铺垫的,这些故事如同碎片交错纠缠,中间还不断插入“我”的联想想象,故事的继续全凭着“我”的意识流动,一旦需要便从记忆中调出来展现在读者面前,使得对习惯了传统线性叙事小说的读者而言时间线显得异常紊乱。
墨白像拼二.叙事技巧的探索老师涂心庆强奸后杀死在芦苇丛中,谁也不曾想到平时被公认为德才兼备的涂老师却如此丧心病狂,牛文范赤裸的尸体像磁铁一样被当作展览品一路吸引了村里的人前来参观,人们争相向“我”(吴西玉)询问女孩被害的过程显示了对性的窥视欲。
从另一方面来说,也侧面反映出那个极度压抑的年代性压抑对人的戕害。
小时候的吴西玉由此对性产生了浓烈的好奇,正巧此时村里的计生委员王明军晚上要进行性交的模拟表演,吴西玉却被母亲锁在家中无法去看,他不知哪来的勇气撬开房门兴冲冲地冲到广场的人群中,那晚他不仅丢了一只鞋,还摸了一把臭屎,但他却依然乐此不疲,后来吴西玉感叹:“现在我才明白过来,是一系列的有关男人和女人的事件使我对人世间那种最神秘最诱人的男女之间的事情产生了巨大的好奇心,我感觉到有一种东西像一棵埋在地下的种子在温暖的气温里哧哧地发芽,哧哧地往上生长,什么也压不住,哪怕是有一块巨石我也会把它顶翻。
”性实则构成了人内心欲望的最根本的动机,这也解释了后来为何吴西玉对性如此执着,牛文藻对性如此厌恶。
尤其是之后的情节,人们等不及看表演便翻墙进去找王明军,却看到他和牛文藻的母亲正在仓库中偷情,人们像疯了一样按住女的,让王明军骑在她身上进行表演,人群陷入一种疯癫狂欢的状态,如同在“文革”中同样疯狂的红卫兵一般。
墨白用人们对性的疯狂对“文革”那段疯狂荒谬的历史进行了解构,权力对性越是压抑,人们越是对性感到好奇,这里墨白和王小波的《黄金时代》有异曲同工之妙。
《黄金时代》中,王二和陈清扬便通过性交的方式嘲弄谐谑“文革”对人的个体性的压抑从而进行无声地反抗,而墨白则用更直观激烈的方式表达了出来。
名家名作图一样把一幅原本完整的拼图摔碎,然后依据自己的喜好把这些故事碎片安插重组,当然墨白并非无意识地随意组合,他依据小说内部氛围的营造,当故事的内部势能发展到一定程度需要某人出场进行结构时,他便调动相应的故事碎片安插进来,这样原本完整顺畅的故事变得扑朔迷离、悬念迭出,避免了平铺直叙的流水式审美疲乏,这是墨白身为先锋小说文体家的自觉。
2. 叙事迷宫的构建墨白深受外国现代小说技巧的影响,并出了一些访谈录来谈自己的阅读感受,《洛丽塔》是美国作家纳博科夫的代表作,其中高明的叙述技巧为人所赞叹。
序文是《洛丽塔》小说有机的组成部分,不同于以往故事外的作者来写叙文,序文的写作者小约翰博士本身可能是一个真实存在的叙述者,也可能是纳博科夫虚构出的一个代叙者,他告诉我们接下来的内容是一位犯人亨伯特的回忆录,他因为杀人被关在监狱中等待审判,并告诉我们大致的内容梗概和结局:亨伯特和自己的继女乱伦并枪杀了夺走她的奎尔蒂,在监狱中写下这部回忆录即《洛丽塔》的初稿后,拜托小约翰博士整理便因病去世,洛丽塔也嫁给了一个退伍军人。