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人类辅助生殖技术的伦理问题和法律对策李战胜,袁长海(山东大学卫生管理与政策研究中心,山东济南250012) [摘要] 辅助生殖技术(Assisted Reproductive T echnology ,ART )是利用现代医学手段代替人类自然生殖过程中的某一步骤或全部步骤,是近代医学发展中治疗夫妇不孕的新技术。
文章指出该技术在临床上的运用,带来了前所未有的社会伦理问题,表现为生育与婚姻的分离;传统家庭关系的改变;令人忧虑的多胞胎现象;人工授精商业化;血亲婚配的危险等,并提出迫切需要制定和完善相应的法律法规,加强法律调控,促进该技术健康发展,造福人类。
[关键词] 辅助生殖;伦理问题;法律对策 [中图分类号] R 2052 [文献标识码] B [文章编号] 100424663(2007)02-106-021 辅助生殖技术的现状 近几十年,人类生殖辅助技术取得了突飞猛进的发展,经历了从常规体外受精—胚胎移植—单精子卵细胞胞浆内注射—着床前遗传诊断—细胞核移植(克隆)技术和胚胎干细胞培养技术的过程。
人类辅助生殖技术是人类生殖医学史上的一次革命,改变了人类只能依靠自然生殖方式(有性生殖)繁衍后代,为无数不孕夫妇带来了福音,然而生殖技术是一把双刃剑,带来福音的同时,也给传统的伦理观念带来了前所未有的冲击和挑战。
2 辅助生殖带来的伦理问题2.1 生育与婚姻的分离 辅助生殖技术为患不育症的夫妇带来了希望,使他们能够享受生儿育女的权利,体验天伦之乐。
但是这一技术改变了人类的自然生殖方式,使夫妻间不需要性行为就可以培育后代,用人工操作代替了性交,这就切断了婚姻与生育的必然联系。
中华民族的传统道德将生儿育女看作为婚姻的永恒纽带,然而人工授精技术使育龄妇女认为无需丈夫和家庭就可以满足生育的愿望,破坏了婚姻家庭关系。
更应当引起社会关注的是一些未成年少女受到有关人工生殖的虚假商业宣传的影响,不注意保护自己,认为人工生殖技术任何时候都可以满足自己生育的愿望,致使她们婚姻家庭观念淡薄,不利于年轻一代的健康成长。
辅助生殖技术(ART)对伦理学的挑战
董晓静;刘云;胡丽娜
【期刊名称】《中国性科学》
【年(卷),期】2004(13)12
【摘要】本文分析了辅助生殖技术(ART)对伦理学的挑战,指出ART导致:(1)传统婚姻家庭理念遭受冲击与破坏;(2)胚胎成为商品,从而使人本身也成为商品;(3)损害子代身心健康;(4)对生物自然进化和选择规则的破坏;(5)影响社会公正;(6)其它的生殖干预技术造成的社会伦理问题.本文指出人类应该追求科学技术与伦理学的统一,并提出在ART的应用上要处理好三个关系.
【总页数】2页(P27-28)
【作者】董晓静;刘云;胡丽娜
【作者单位】重庆医科大学附属第二医院妇产科,重庆,400010;重庆医科大学附属第二医院妇产科,重庆,400010;重庆医科大学附属第二医院妇产科,重庆,400010【正文语种】中文
【中图分类】B82
【相关文献】
1.儒家伦理学对西方伦理学的挑战——评安乐哲的“儒家角色伦理学” [J], 李慧子
2.辅助生殖技术供卵法规合理性的伦理学思考 [J], 谢宝国;卢伟英
3.关于辅助生殖技术的伦理学反思 [J], 雷明明;冯泽永;唐秋姗
4.对我国辅助生殖技术伦理学指导原则的反思与建议 [J], 李铮;孙贻娟;冯云;陈向
锋;田一飞;王一飞
5.人类辅助生殖技术的相关伦理学问题探析 [J], 王松峰;赵静;王致辉;腊晓琳因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
辅助生殖技术的伦理和实践辅助生殖技术是指利用医学手段来帮助那些因为生理原因无法自然受孕的夫妇实现生育的一种技术。
这项技术的发展为许多不孕不育的夫妇带来了希望，但同时也引发了一系列的伦理和实践问题。
伦理问题是辅助生殖技术所面临的最重要的问题之一。
辅助生殖技术的应用往往涉及到人类生命的起源和伦理道德的问题。
例如，试管婴儿技术的应用使得人们可以选择胚胎的性别，这引发了一系列的伦理争议。
一方面，这种选择可能导致性别比例失衡，从而影响社会的稳定和平衡；另一方面，这种选择也可能引发对生命平等和尊重的争议。
因此，辅助生殖技术的伦理问题需要慎重考虑，需要在保护人类尊严和人权的前提下进行合理的应用。
实践问题是辅助生殖技术的另一个重要方面。
辅助生殖技术的实践需要高度专业的医疗团队和设备，以确保技术的安全和有效性。
同时，由于辅助生殖技术往往需要经历多个步骤和多次尝试，因此也需要耐心和细心的操作。
在实践过程中，医生和患者之间的沟通和配合也是至关重要的。
只有通过良好的团队合作和有效的实践，才能保证辅助生殖技术的成功率和安全性。
辅助生殖技术还涉及到一些其他的问题，如法律、经济和社会问题。
例如，一些国家和地区对于辅助生殖技术的应用有着严格的法律限制，这给患者带来了很大的困扰和挑战。
另外，由于辅助生殖技术的费用较高，这也使得一些经济条件较差的夫妇无法承担这项技术。
为了解决辅助生殖技术所面临的伦理和实践问题，需要全社会的共同努力。
首先，需要加强对辅助生殖技术的伦理道德教育，提高公众的伦理素质和道德意识，从而减少辅助生殖技术的滥用和不当应用。
其次，需要加强对辅助生殖技术的监管和管理，强化对医疗机构和医生的资质和行为的监督，确保技术的安全和有效性。
此外，还需要制定明确的法律法规，为辅助生殖技术的应用提供明确的法律依据和指导。
最后，需要加强对辅助生殖技术的研究和创新，提高技术的成功率和效果，为不孕不育夫妇提供更好的解决方案。
辅助生殖技术的伦理和实践问题是一个复杂而严肃的议题。
人类辅助生殖技术应用的伦理问题及工作实践一、本文概述随着医学科技的飞速发展，人类辅助生殖技术（ART）已经成为现代医学领域的重要分支，为众多不孕不育夫妇带来了生育的希望。
然而，这一技术的广泛应用也引发了一系列伦理问题和社会争议。
本文旨在探讨人类辅助生殖技术应用中的伦理问题及其在实践中的应对策略，以期为我国辅助生殖技术的健康发展提供有益参考。
文章首先将对人类辅助生殖技术的基本概念、发展历程和应用现状进行简要概述，以便读者对该技术有一个全面而深入的了解。
随后，文章将重点分析辅助生殖技术应用过程中涉及的伦理问题，包括生命伦理、家庭伦理、社会伦理等多个方面。
在此基础上，文章将探讨如何在实践中平衡医学进步与伦理原则，提出一系列切实可行的应对策略和建议。
本文还将结合国内外相关法规和政策，分析我国在辅助生殖技术伦理监管方面的现状和不足，并提出相应的改进建议。
文章还将通过案例分析的方式，展示辅助生殖技术在实践中的成功应用及其所面临的伦理挑战，以便读者更直观地了解该技术在实际操作中的问题和困难。
文章将强调人类辅助生殖技术应用的伦理问题不仅关乎个人和家庭，更涉及到整个社会的道德风尚和人类文明的进步。
因此，我们需要在推动医学科技发展的加强对辅助生殖技术伦理问题的研究和探讨，为构建和谐社会贡献力量。
二、人类辅助生殖技术的主要伦理问题随着人类辅助生殖技术的快速发展，其伦理问题也逐渐凸显。
这些问题不仅关乎个体权益，更涉及到人类社会的伦理道德底线。
首先是关于生命起源和尊严的问题。
人工生殖技术通过人为干预生命的自然过程，可能会引发关于生命起源和尊严的争议。
这种干预是否违背了生命的自然法则，以及是否尊重了生命的神圣性，都是值得深入探讨的问题。
其次是关于平等和公正的问题。
在人工生殖技术的应用中，可能会存在资源分配不公的问题。
例如，富裕阶层可能更容易获得这些技术，而贫困阶层则可能无法享受这些技术带来的益处。
这种不平等可能会加剧社会的不公正现象。
辅助生殖技术（ART）对受术女性的伦理伤害哈尔滨医科大学（大庆校区）人文与卫生管理学院张槊写在课前的话据世界卫生组织（WHO）评估,每7对夫妇中约有1对夫妇存在生殖障碍。
我国近期调查，国内不孕症者占已婚夫妇人数的10％，比1984年调查的4。
8%增加一倍多，发病率呈上升趋势。
ART的直接效应是使不育夫妇实现妊娠生子的愿望，由不育引发的相关问题自然会随之得到解决。
临床统计，不育患者中约20％的夫妇,不借助ART就根本无法生儿育女。
但ART对受术女性产生了一定的伦理伤害，本节课将就这一问题及解决方法进行详细介绍。
人作为高等生物，有性生殖是生命繁衍的最高形式，然而随着科学技术的迅速发展,出现了ART技术，从生育与婚姻的分离、对传统家庭模式的冲击、“商业化”倾向等角度进行了思考，指出辅助生殖技术运用对倡导女性关怀的积极意义.那么,什么是ART，它包括哪些技术？ART是辅助生殖技术英文的缩写，英文即Assisted ReproductiveTechnology；受术女性是指实施辅助生殖的不孕不育女性。
图1史上第一位试管婴儿1978年的7月25日人类史上第一位试管婴儿路易斯·布朗在英国出生，见图1。
她的出生被形容为人类演化史上独一无二的时刻,辅助生殖技术因突破生物自然法则而震撼了全世界,一场前所未有的生殖革命终于拉开新时代的序幕.一、ART的概述(一）辅助生殖技术的定义人类的繁衍一直被自然生殖所垄断，自然生育的过程包括两性交合，输卵管受精，受精卵植入子宫内妊娠以及之后的婴儿分娩。
辅助生殖技术是指辅助不孕不育的人群完成繁殖的过程它用现代生物医学的知识、技术及方法代替人类自然生殖过程中的某一步骤或者全部步骤.图2我国首例试管婴儿我们国家首例试管婴儿是1988年10月在北医三院出生的郑萌珠，见图2，她的出生代表着我国生殖科学的突破和发展。
(二）ART的内容辅助生殖技术包括三大基本技术及后期的衍生技术：1。
54现代交际·2019年8期作者简介：杜超超，上海中医药大学马克思主义学院中医伦理学研究生在读，研究方向：医伦理学；通讯作者：李久辉，上海中医药大 学马克思主义学院中医伦理学教研室教授，研究方向：中医伦理学。
人类辅助生殖技术的社会伦理问题杜超超 李久辉*（上海中医药大学马克思主义学院 上海 200000）摘要：辅助生殖技术在临床治疗不孕不育症患者中被广泛应用，但是医疗新技术带来的伦理问题也日益显著，本文就人类辅助生殖技术面临的伦理争议、法律难题进行阐述，有助于充分了解医疗新技术的前景及存在的问题。
关键词：辅助生殖 配子 胚胎 伦理中图分类号：R-052 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2019）08-0054-02据世界卫生组织统计，世界上育龄期夫妻超过1/10都存在生殖问题。
其中单纯某一方有问题的占40％，双方都有问题的占1/5。
[1]不孕症是指进行了12个月及以上规律的夫妻生活且未采取避孕措施但仍无法怀孕的生殖系统疾病。
在中国人口协会2012年公布的《中国不孕不育现状调研报告》中，中国育龄人群的不孕不育症发病率在12.5％以上，这就意味着每8对夫妇中，就有一对不能生育。
人类辅助生殖技术（assisted reproductive technology, ART）是指替代自然生殖过程的某一个或某几个步骤的医学新技术。
[2]包括人工受精（artificial insemination, AI）和体外受精—胚胎移植（in vitro fertilization and embryo transfer, IVF-ET）及其衍生技术。
[3]人类辅助生殖技术的问世，给不孕不育人群带来了希望的同时也带来了许多伦理争议和法律难题。
一、配子捐献的问题（一）“亲子关系”及家庭关系复杂化ART 根据供精者的不同分为同质人工授精（AIH）和异质人工授精（AID）。
AID 技术的后代就有了两个“父亲”——生物学父亲和社会学父亲。
生殖医学中的人类辅助生殖技术随着科学技术的不断发展，生殖医学中的人类辅助生殖技术（Assisted Reproductive Technologies，ART）成为了备受关注的话题。
因为对于无法正常自然受孕的夫妇而言，人类辅助生殖技术为他们提供了一种希望成为父母的可能。
本文将从人类辅助生殖技术的原理、类型、优缺点以及伦理道德等角度出发，对这一话题进行探讨。
一、人类辅助生殖技术的原理人类辅助生殖技术是一种基于细胞学、生物化学、遗传学、药学等多学科的综合应用。
其原理是通过在女性体内或实验室克隆出受精卵，然后移植到女性子宫内完成妊娠。
这其中的步骤包括促排卵、取卵、筛选卵子、精子体外受精、胚胎培养、移植等。
其原理基于一种医学技术，就是辅助卵子和精子的聚合，使胚胎发育成完整的人体。
这项技术广泛地应用于不孕不育的夫妇和那些生育出生缺陷或基因病的父母。
二、人类辅助生殖技术的类型1.试管婴儿：是被子宫外培养出来的胚胎移植到女性子宫中的一种人类辅助生殖技术。
通过头号人类试管婴儿的问世，它已成为人类使用最多、最成熟且最成功的辅助生殖技术。
2.人工授精：是将精子放入女性体内，以增加精子与卵子接触的概率。
如生殖技术发展迅速，这一技术已经不再被称为人类辅助生殖技术。
3.卵子捐献：可分为自体卵子捐献和他体卵子捐献。
自体卵子捐献是指女性因年龄或其它因素而无法自然怀孕时，从自己卵巢中收集卵子，进行体外受精。
而他体卵子捐献则是指捐献卵子来辅助别人受孕。
三、人类辅助生殖技术的优缺点从“利-弊”角度看，人类辅助生殖技术的优缺点显而易见。
1.其优点在于：(1)使得不孕不育夫妇又可以实现天伦之乐，缓解他们精神上的压力，为他们带来希望；(2) 可以较好地避免某些严重的遗传病的传递。
2.其缺点在于：(1) 生产的婴儿很可能遭受一系列的健康问题，包括早产、低体重一级某些心理问题；(2) 过度使用该技术会导致人口老龄化进一步升级；(3) 此外，人类辅助生殖技术也容易引发道德和伦理问题。
实施辅助生殖技术的伦理问题与原则一、引言随着科技的不断发展，辅助生殖技术（Assisted Reproductive Technology, ART）在世界范围内得到了广泛应用。
尽管ART为无数夫妻提供了生育的机会，但是其中涉及的伦理问题也日益引起了人们的关注。
本文将从伦理角度出发，探讨实施辅助生殖技术所面临的伦理问题与原则。
二、辅助生殖技术简介辅助生殖技术是指通过人工手段帮助不孕不育患者实现生育目的的一种医疗技术。
目前常见的辅助生殖技术包括试管婴儿、人工授精、卵子捐赠和代孕等。
三、实施辅助生殖技术所面临的伦理问题1. 生命伦理问题由于试管婴儿等辅助生殖技术需要在体外培养胚胎，因此涉及到对胚胎生命的处理。
这就引发了一系列关于胚胎是否具有人类身份以及其是否应该受到保护等伦理问题。
2. 社会伦理问题辅助生殖技术的普及也引发了一系列社会伦理问题，例如儿童权益、家庭关系和社会责任等。
例如，代孕可能会导致孩子与生母之间的情感纠葛，而卵子捐赠则可能导致亲缘关系的混乱。
3. 科学伦理问题辅助生殖技术涉及到许多新兴技术和方法，例如基因编辑和胚胎筛查等。
这些新技术也带来了一系列科学伦理问题，例如是否应该进行人类基因编辑以及如何平衡科技进步和人类道德。
四、实施辅助生殖技术的伦理原则1. 尊重人类尊严任何实施辅助生殖技术的行为都必须尊重人类尊严，并避免对人类身份和自由意志造成侵犯。
2. 保护儿童权益在实施辅助生殖技术时，必须优先考虑儿童权益，并确保其受到适当的保护和关爱。
3. 尊重家庭关系在实施辅助生殖技术时，必须尊重家庭关系，并确保其不受到伦理和道德上的侵犯。
4. 尊重社会责任在实施辅助生殖技术时，必须尊重社会责任，并确保其不会对社会造成负面影响。
五、结论随着科技的发展，辅助生殖技术在世界范围内得到了广泛应用。
但是，实施辅助生殖技术也面临着一系列伦理问题。
为了保护人类尊严、儿童权益、家庭关系和社会责任等方面的利益，我们必须遵循相应的伦理原则，在实施辅助生殖技术时保持谨慎和审慎。
029当代思潮关于实施辅助生殖技术高龄女性的伦理问题探究高龄女性实施辅助生殖技术的现实需求高龄女性的定义。
医学上，高龄产妇的定义是，分娩时年龄达到35岁及以上的产妇，但是学界对于还没有妊娠的高龄女性并未做出一个统一的划分标准，目前来说，针对尚未妊娠妇女所做的研究中，学者对“高龄女性”的定义，往往沿用“高龄产妇”的定义，通过分析女性年龄对生育力、后代遗传病风险以及孕妇孕期并发症的影响，综合多方面因素考虑。
大多数文献支持将妇女年龄在35岁及以上定义为高龄。
高龄女性实施辅助生殖技术的现实需求及医学挑战。
高龄女性实施辅助生殖技术的现实需求。
一方面，我国有生育需求的高龄女性人数增加。
首先，当代女性思想观念开放，将恋爱、性关系和婚姻脱节，或者为了事业和个人发展，选择推迟自己的婚育年龄，在初次准备生育时已经达到高龄。
其次就是我国实行的生育政策的原因，我国改变了过去“只生一个好”的计划生育的国策，由“单独二孩”到如今的施行全面二孩”政策，这就导致达到生育二胎条件的“高龄女性”数量急剧增加。
再次，是一些“伪丁克”家庭的出现。
一些夫妇，在二三十岁的时候，选择“丁克”，不要孩子，但是随着年龄增长，思想观念发生了变化。
放弃了“丁克”重新选择生育。
最后是一些失独家庭的再生育要求，失独家庭往往以高龄人口居多，据统计，2011年我国失独老人已达100万，并且以每年7.6万的速度在增加，预计到2035年将达到1000万。
这些“失独家庭”的再生育要求不容忽视。
另一方面，随着年龄增大，性生殖系统衰老，再加上现代社会的辐射、污染、压力等因素的影响，女性不孕几率会上升。
有调查显示，年龄与女性患有不孕不育的风险成正比，不孕症发生率在20~24岁已婚妇女中占6%，25~29岁9%，30~34岁15%，35~39岁30%，40~44岁64%。
有很多的高龄女性自身无法自然受孕，不得不依靠辅助生殖技术实现自己的生育愿望。
高龄女性实施辅助生殖技术的医学挑战。
高龄妇女辅助生殖伦理浅析高龄妇女有的需辅助生殖技术（ART）进行医疗辅助手段助孕，它包含（人工授精AI、体外受精—胚胎移植IVF-ET、单精子卵浆内显微注射ICSI、胚胎植入前遗传学诊断PGD、卵母细胞体外成熟IVM、胚胎冻融技术FET、细胞核移植(克隆)技术NT、胚胎干细胞ES）等技术。
故对助孕出现的心理伦理问题及解决方法进行浅析。
一、适应证高龄、反复流产、剖宫产、盆腔附件炎症、卵巢早衰、子宫（肌瘤、内膜异位症），男性（少精、弱精子症、梗阻性无精子症）、遗传性疾病等，原有病情加重、双方各种不明原因的不孕者。
二、综合评估和风险要从年龄、身体状况和以下方面做综合评估，选择科学合理的辅助生殖治疗技术。
1、卵巢从体积、血流、窦卵泡数、排卵史、激素水平（FSH、FSH/LH、E2）、氯米芬激发试验等进行卵巢储备功能综合评估。
若功能下降，影响卵细胞的受精能力和胚胎发育潜能。
在超排卵过程中，卵巢反应不良，卵子的非整倍体率增加，卵泡数目过少，获卵率低或无法获得卵子，或获卵后不受精、异常受精，胚胎培养过程中出现损耗，无可移植胚胎，而取消周期。
在一定范围内，通过增加促排卵药物的剂量，来提高卵巢的反应性。
也可通过调整使用不同的降调节方案，如促性腺激素释放激素类似物和促性腺激素释放激素拮抗剂降调节的长、短方案，来增加获卵数及质量，提高妊娠率。
2、卵子它的线粒体可提供受精卵第2次减数分裂和胚胎种植的能量。
若卵子中的氧自由基增加，线粒体有损伤（DNA变异增高）、其数量和产生能量功能异常，卵子质量下降，影响其减数分裂和胚胎的发育种植潜能。
现可用卵子胞浆置换技术，将年轻健康妇女卵子的胞浆内优质的细胞器（线粒体）用显微操作技术注射入高龄妇女的卵子胞浆内，改善卵子质量，可提高妊娠率。
3、子宫内膜其基质细胞中DNA含量降低，雌孕激素受体及血流量减少，可致子宫内膜容受性下降。
子宫器质性病变（肌瘤）引起肌壁、内膜静脉充血及扩张，可能改变子宫收缩力，致胚胎种植困难或胚胎发育供血不足，要进行相关治疗。
辅助生殖技术（ART）对受术女性的伦理伤害哈尔滨医科大学（大庆校区）人文与卫生管理学院张槊写在课前的话据世界卫生组织（WHO）评估，每7对夫妇中约有1对夫妇存在生殖障碍。
我国近期调查，国内不孕症者占已婚夫妇人数的10%，比1984年调查的4.8%增加一倍多，发病率呈上升趋势。
ART的直接效应是使不育夫妇实现妊娠生子的愿望，由不育引发的相关问题自然会随之得到解决。
临床统计，不育患者中约20%的夫妇，不借助ART就根本无法生儿育女。
但ART对受术女性产生了一定的伦理伤害，本节课将就这一问题及解决方法进行详细介绍。
人作为高等生物，有性生殖是生命繁衍的最高形式，然而随着科学技术的迅速发展，出现了ART技术，从生育与婚姻的分离、对传统家庭模式的冲击、“商业化”倾向等角度进行了思考，指出辅助生殖技术运用对倡导女性关怀的积极意义。
那么，什么是ART，它包括哪些技术？ART是辅助生殖技术英文的缩写，英文即Assisted ReproductiveTechnology；受术女性是指实施辅助生殖的不孕不育女性。
图1史上第一位试管婴儿1978年的7月25日人类史上第一位试管婴儿路易斯·布朗在英国出生，见图1。
她的出生被形容为人类演化史上独一无二的时刻，辅助生殖技术因突破生物自然法则而震撼了全世界，一场前所未有的生殖革命终于拉开新时代的序幕。
一、ART的概述（一）辅助生殖技术的定义人类的繁衍一直被自然生殖所垄断，自然生育的过程包括两性交合，输卵管受精，受精卵植入子宫内妊娠以及之后的婴儿分娩。
辅助生殖技术是指辅助不孕不育的人群完成繁殖的过程它用现代生物医学的知识、技术及方法代替人类自然生殖过程中的某一步骤或者全部步骤。
图2我国首例试管婴儿我们国家首例试管婴儿是1988年10月在北医三院出生的郑萌珠，见图2，她的出生代表着我国生殖科学的突破和发展。
（二）ART的内容辅助生殖技术包括三大基本技术及后期的衍生技术：1.人工授精技术简称为AI，是用人工技术将精子注入母体在输卵管受精达到受孕目的的一种方法，代替了自然生殖过程中的性交过程，主要解决丈夫不育引发的生殖障碍。
根据精子来源的不同将人工授精分为两种，即夫精人工授精及供体人工授精，夫精人工授精简称LH是用丈夫的精液进行人工授精，供体人工授精简称AID是指用捐赠者精液进行人工授精。
2.试管婴儿技术也称体外受精技术简称为IVI，是用人工的方法使精子和卵子在体外培养，如在试管中结合形成胚泡并培养，然后植入子宫内着床、发育并分娩的技术，它代替了自然生殖过程中的性交输卵管受精和自然植入子宫的步骤，主要是为了解决妻子不育症或夫妻双方不育症引发的生殖障碍。
我国目前有130个生殖中心，即北医三院、湖南大学湘雅医院及广州中山医院三家大生殖中心每年可完成8000至1万个试管婴儿的周期，其中40%能分娩出健康的宝宝。
3.克隆技术也就是无性繁殖技术，它是属于遗传工程的细胞核移植的生殖技术，即用细胞溶解技术把单一供体细胞核移植到去核的卵子中，从而创造出与供体细胞遗传上完全相同的机体。
1997年2月英国罗斯福研究所科学家用克隆技术通过单个绵羊乳腺细胞与一个未受精取核的卵细胞结合，成功培育出来了第一只克隆绵羊多利，如果科学研究没有禁区克隆人的出现是迟早的事情。
4.其他除了这三种基本技术之外相继发展的很多衍生技术，如PGD、胚胎植入前遗传学诊断技术，ICSI胞浆内单精子注射技术、冷冻胚胎技术、卵巢置换技术等。
ART的直接效应是使不育夫妇实现妊娠生子的愿望，由不育引发的相关问题自然会随之得到解决。
但ART也引发了一系列的伦理问题，这些问题有哪些影响？相应的解决方法是什么？二、ART引发的伦理问题随着辅助生殖技术的日益发展和成熟，接受并应用本项技术的人也越来越多，它的问世打破了人类自然繁殖的连续过程，对传统的生殖观念及血清观念产生突破，给社会原有的生活方式带来了种种冲击和难题。
辅助生殖技术引发的伦理问题一共有六个方面：首先是生育与婚姻的分离；其次是传统家庭关系的改变；第三是精子卵子商品化的问题；第四是后代血亲通婚的风险；第五是多胚胎妊娠的现象；第六引发了社会不公正的问题。
（一）生育与婚姻的分离辅助生殖技术改变了人类的自然生育方式使得夫妻间不需要性行为就可以培育后代，因此切断了生儿育女与婚姻之间的必然联系，把家庭的神圣殿堂变成了一个生物学的实验室，从而可能破坏婚姻关系，尤其是供精人工授精代孕等使得第三方的遗传物质进入到了家庭，打破了传统的双血亲家庭使传统的家庭伦理观念受到了强烈的冲击。
（二）传统家庭关系的改变在1986年比尔支付了一万美元请玛丽使用他的精子和玛丽的卵子通过人工授精的方法怀孕一个孩子，孩子出生以后取名为梅莉莎简称为M，M出生以后玛丽对待孩子依依不舍拒绝把他交给比尔夫妇，当时比尔先生恐吓她说要采取法律行动的时候，玛丽夫人带着孩子逃到了佛罗里达。
其实辅助生殖技术提出了一个难题，就是谁是孩子的父母双亲，生殖技术将代代相传的血缘关系打破，瓦解了正常的人伦关系，出现了多父母的家庭，造成了亲属关系的混乱。
辅助生殖技术的应用使得诞生的婴儿最多可以面临五种父母亲的身份，包括遗传母亲、养育母亲、代孕母亲、遗传父亲和养育父亲，我国法律规定养育父母为孩子真正的父母，享有胎儿的归属权和继承权。
辅助生殖技术的应用使得诞生的婴儿最多可以面临五种父母亲的身份，包括遗传母亲、养育母亲、代孕母亲、遗传父亲和养育父亲，我国法律规定孩子真正的父母是（）A. 遗传母亲B. 养育父母C. 代孕母亲D. 遗传父亲正确答案：B解析：我国法律规定养育父母为孩子真正的父母，享有胎儿的归属权和继承权。
（三）精子卵子的商品化问题精子卵子走向商品化会导致医疗机构为追求盈利，而忽视了精液或者卵子的质量供方也会为了金钱故意隐瞒自己的遗传缺陷、传染病史，从而影响用生殖技术产生后代的身体素质。
我国卫生部颁布的人类辅助生殖技术管理办法和人类精子库管理办法严格明文规定，不得进行任何形势的精子买卖，但是给予一些营养和医疗补助是合情合理的。
（四）后代血亲通婚的风险血亲通婚是指用辅助生殖技术产生的后代间进行近亲婚配，精子库、卵子库的样本均来源于供者，用同一供者的样本进行辅助生殖技术分娩的后代将会是同父异母或同母异父的兄弟姐妹。
如果管理不严同一供者的样本使用次数过多，就会大大增加后代兄弟姐妹间进行血亲婚配的可能，其后果既有悖于伦理又易产生遗传缺陷的后代。
在许多国家供精者的筛选极其严格，并严格限制使用同一供精者精液的次数我国2005年颁布的人类辅助生殖技术和人类精子库伦理原则规定，同一供者的精子、卵子最多只能使五名妇女受孕。
（五）多胎妊娠现象在实施辅助生殖技术的过程中为了提高妊娠率通常会生成多个受精卵，将其中的数个植入子宫中继续发育，植入过多不仅造成母体危险也会使胎儿发育不能充分成熟。
此外多胎妊娠提高了双胞胎或多胞胎的可能性，这给计划生育工作带来了负面的影响，使得超生披上了合理的外衣。
（六）社会不公正的问题辅助生殖技术的医疗费用是以实施的次数来手续的，与是否成功并无关联，它作为一种昂贵的医疗技术每进行一次就要花费大约2.5万元的人民币，并且辅助生殖技术的费用不属于医疗保险的范围。
每次除了必要的检查受孕等医疗费用以外，因可开展的辅助生殖技术的医疗单位有限，大多数患者都是从外地赶来就诊的，这就造成了大量的误工损失及路途和住宿费用。
这就意味着辅助生殖技术的医疗服务需要有强大的经济技术作为后盾，只有极少数的富人能享受高科技带来的福音，医疗资源的分配显然有失于社会公正。
三、ART对受术女性的伦理伤害（一）身体上的表现实施辅助生殖技术是一个漫长的过程，为了增加手术的成功率使用促超排卵药物促进女性排出较多的卵子进而生成多个受精卵，用药后有些妇女会出现卵巢增大、腹水、胸腔积液心慌气急等卵巢过度刺激综合征的表现。
并且随着妊娠胎数的提高，母亲的妊娠并发症发生率比较高，如妊娠高血压综合征、妊娠期糖尿病、胎膜早破、产后出血等，而取卵也是一门技术，稍有不慎会损伤女性的生殖器官，伴随着出血和感染甚至绝育的危险。
数据表明一次手术妊娠的成功率大约在30%～40%之间，所以有些妇女就要进行多个治疗周期，每次都要反复经历促超排卵药物的服用、胚胎移植等，给患者身体上带去了极大的痛苦和伤害。
（二）在心理和精神上带来的伤害图3女性心理调查由于我国传统传宗接代的文化和思想，往往将不孕不育的责任添加在妇女身上，认为她们是“不能下蛋的鸡”，使妇女担负着很大的精神压力。
在不孕症诊断和治疗的过程中许多问诊的内容诊断和治疗方式会令人感到困惑和焦虑，等待检查和结果的心情更是身心上的折磨。
如果一次手术没有成功或者经历几次反复的治疗女性会承受着家人的失望、配偶的责怪，进而产生负罪感，这种负罪感进而延伸到生活的其他层面如自信降低、没有尊严和价值、没有安全感及随时担心家人的冷落和丈夫的抛弃，这种先前反复的失败的治疗给她们的心里带去很大的创伤，见图3。
（三）伤害在情绪上的表现孕期是妇女心理最微妙、最复杂的阶段。
在辅助生殖技术使用的过程中，有些受术女性心里处于高度敏感、脆弱的时期，经历的很多的负性情绪，如焦虑、抑郁、恐惧、辜负、自卑、自责、羞愧等，对社会因素和非社会因素敏感度都有所提升，不孕的事件使得他们对待家人的态度朋友的语言、同事的表情甚至陌生人的一个举动都产生了猜疑，害怕受到歧视以及当别人的笑料。
调查表明很多不孕女性有时候想莫名的大哭一场、想发脾气、猜疑丈夫是否会变心、不喜欢按时吃饭、睡眠不好、对别人不信任以及情绪不稳定等等，还具有强烈的自卑感，认为自身患有生殖疾病身体和生理上有缺陷，与其他正常的妇女有所差别，不良的情绪会影响身体和心理的健康以及生命质量。
（四）伤害在社会支持上的表现1.家庭关系的方面现实生活中有很多这样的实例，深圳一女士婚后多年不育通过供体人工授精成功受孕，于当年年底顺利产下一子，而丈夫却因为儿子不是他的心里苦闷产生不良情绪。
在国外也发生过多起妻子在使用辅助生殖技术接受了供精，丈夫却以第三方通奸为理由而要求离婚的案例，生殖技术使得第三方加入，夫妻双方在潜意识中存在着这种行为是对待爱情的背叛，对忠贞的亵渎的观点，久而久之心里产生了隔膜，产生了争吵，家庭暴力甚至是婚姻的破裂。
婚姻和家庭是女性心中最想停留的港湾，而有时生殖技术却背离了她的本意，成为导致家庭婚姻破裂的理由。
2.社会关系方面的表现社会中的每一个人有着不同的家庭背景、文化水平、素质和性格等等，不是每一个人对待辅助生殖技术都可以达到共识和理解。
在日常与他人的交往活动中为了保护自尊心，受术女性会选择做出逃避去逃避和丈夫的交流，逃避家庭朋友的聚会，远离工作环境。
由于她们承受着巨大的生育压力，参与社会活动比较少，缺乏交流和沟通，深感自责和内疚，逐渐性格比较孤僻、自卑，社会圈子也越来越小，缺乏相应的社会支持和关爱，社会关系极其的不稳定。
