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中国古代经典励志名言警句中国古代经典励志名言警句生活的经验只有概括成名言警句,才能易于留传。
从而帮助人们认识其中的经验教训,更新知识和观念，下面为大家分享了中国古代经典励志名言警句，欢迎阅读。
1、志不强者智不达。
——《墨子·修身》2、命为志存。
——朱熹3、天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武4、志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》5、人非圣贤，孰能无过。
——《训俗遗规》6、业精于勤，荒于嬉。
——韩愈《进学解》7、有志者事竟成。
——《后汉书·耿列传》8、不傲才以骄人，不以宠而作威。
——诸葛亮9、会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫《望岳》10、天下之事常成于困约，而败于奢靡。
——陆游11、积土而为山，积水而为海。
——《荀子·儒效》12、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》13、绳锯木断，水滴石穿。
——罗大经《鹤林玉露》14、岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》15、天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》16、丈夫志四海，万里犹比邻。
——曹植《赠白马王彪》17、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
——魏徵18、精诚所加，金石为开。
——《后汉书·光武十王列传》19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》20、少壮不努力，老大徒悲伤。
——汉乐府古辞《长歌行》21、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
——陆游《病起》22、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——《增广贤文》23、天行健，君子以自强不息。
—《周易》24、时危见臣节，世乱识忠良。
——鲍照《代出自蓟北门行》25、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官传序》26、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
——《庄子·渔夫》27、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼28、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》29、尺有所短;寸有所长。
古代名人读书的经典名言警句大全立身以立学为先，立学以读书为本。
关于古代还有哪些读书名言呢?下面是小编为您收集整理的古代名人读书名言警句，希望对您有所帮助。
古代名人读书的经典名言警句1. 节饮食以养胃，多读书以养胆。
——(战国)庄周2. 养子莫徒使;先教勤读书。
——《对联集锦》3. 至乐莫如读书，至要莫如教子。
——《增广贤文》4. 读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。
——(宋)黄庭坚5. 天子重英豪，文章教儿曹。
万般皆下品，惟有读书高。
——《神童诗·劝学》6. 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
——毛泽东7. 读书也像开矿一样“沙里淘金”.——赵树理8. 读过一本好书，像交了一个益友。
——臧克家9. 聪明在于勤奋，天才在于积累。
——华罗庚10. 读书忌死读，死读钻牛角。
——叶圣陶11. 不怕读得少，只怕记不牢。
——徐特立12. 书是人类进步的阶梯。
——高尔基13. 书籍是人类知识的总统。
——莎士比亚14. 与肝胆人共事，无字句处读书。
——周恩来15. 如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。
——池莉16. 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
——鲁巴金17. 读书使人成为完善的人。
——培根18. 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
——卢梭19. 不读书的人，思想就会停止。
——狄德罗20. 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
——富兰克林21. 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
——朱熹22. 立志是读书人最要紧的一件事。
——孙中山23. 读书而不思考，等于吃饭而不消化。
——波尔克24. 读书忌死读，死读钻牛角。
——叶圣陶25. 读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。
——普希金26. 或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
——(明)吴梦祥27. 书到精绝潜心读;文穷情理放声吟。
——《对联集锦》28. 晓月闲移三尺剑;孤灯苦读五更书。
古代名⼈名⾔警句20001. 古代名⼈名⾔古之成⼤事者，不惟有超⼠之才，亦有坚忍不拔之志。
（苏轼）观众器者为良匠，观众病者为良医。
（宋·叶适）光阴似箭，⽇⽉如梭。
（明《增⼴贤⽂》）滚滚长江东逝⽔，浪花淘尽英雄。
（《三国演义》）海阔凭鱼跃，天⾼任鸟飞。
（古诗诗话）海内存知⼰，天涯若⽐邻。
（王勃）海上⽣明⽉，天涯共此时。
（张九龄）忽如⼀夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参）会当凌绝顶，⼀览众⼭⼩。
（杜甫）祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
（《⽼⼦》）⼰所不欲，勿施于⼈。
（论语）兼听则明，偏信则暗。
（《资治通鉴》）见兔⽽顾⽝，未为晚也；亡⽺⽽补牢，未为迟也。
（《战国策》）见义不为，⾮勇也。
（论语）江⼭代有才⼈出，各领风骚数百年。
（赵翼）⾦⽟其外，败絮其中。
（刘基）近⽔楼台先得⽉，向阳花⽊易为春。
（苏麟）近朱者⾚，近墨者⿊。
（傅⽞）镜破不改光，兰死不改⾹。
（孟郊）九州⽣⽓恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘⼀格降⼈才。
（龚⾃珍）鞠躬尽瘁，死⽽后已。
（诸葛亮《后出师表》）捐躯赴国难，视死忽如归。
（曹植）君⼦成⼈之美，不成⼈之恶。
（论语）君⼦坦荡荡，⼩⼈长戚戚。
（孔⼦）君⼦忧道不忧贫。
（论语）君⼦之交淡若⽔，⼩⼈之交⽢若醴。
（《庄⼦》）⽼当益壮，宁知⽩⾸之⼼；穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃）⽼骥伏枥，志在千⾥。
烈⼠暮年，壮⼼不已。
（曹操）梨花院落溶溶⽉，柳絮池塘淡淡风。
（晏殊）流⽔不腐，户枢不蠹。
（吕⽒春秋）路漫漫其修远今，吾将上下⽽求索。
（屈原）路遥知马⼒，⽇久见⼈⼼。
（元曲·争报恩）落红不是⽆情物，化作春泥更护花。
（龚⾃珍）落霞与孤鹜齐飞，秋⽔共长天⼀⾊。
（王勃）满招损，谦受益。
（尚书）梅须逊雪三分⽩，雪却输梅⼀段⾹。
（罗梅坡）靡不有初，鲜克有终。
（诗经）敏⽽好学，不耻下问。
（孔⼦）莫愁前路⽆知⼰，天下谁⼈不识君。
（⾼适）莫道桑榆晚，微霞尚满天。
（刘禹锡）莫等闲，⽩了少年头，空悲切！（岳飞）⽊秀于林，风必摧之。
古⼈德⾏修养的名⾔1.关于古⼈修⾝养性的名⾔有哪些古代修⾝养性名⾔赏析1.天⾏健，君⼦以⾃强不息。
地势厚，君⼦以厚德载物。
——《周易》（译：作为君⼦，应该有坚强的意志，永不⽌息的奋⽃精神，努⼒加强⾃我修养，完成并发展⾃⼰的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君⼦的职责和才能。
⼈有聪明和愚笨，就如同地形有⾼低不平，⼟壤有肥沃贫瘠之分。
农夫不会为了⼟壤贫瘠⽽不耕作，君⼦也不能为了愚笨不肖⽽放弃教育。
天地间有形的东西，没有⽐⼤地更厚道的了，也没有不是承载在⼤地上的。
所以君⼦处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他⼈，⽆论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予⼀定的包容和宽忍。
今多⽤来指以崇⾼的道德、博⼤精深的学识培育学⼦成才。
） 2.勿以恶⼩⽽为之，勿以善⼩⽽不为。
——《三国志》（译：对任何⼀件事，不要因为它是很⼩的、不显眼的坏事就去做；相反，对于⼀些微⼩的。
却有益于别⼈的好事，不要因为它意义不⼤就不去做它。
）3.见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》（译：见到好的⼈，⽣怕来不及向他学习，见到好的事，⽣怕迟了就做不了。
看到了恶⼈、坏事，就像是接触到热得发烫的⽔⼀样，要⽴刻离开，避得远远的。
）4.躬⾃厚⽽薄责于⼈，则远怨矣。
——《论语》（译：⼲活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬⾃厚”，对别⼈多谅解多宽容，是“薄责于⼈”，这样的话，就不会产⽣怨恨之情和⽭盾了。
）5.君⼦成⼈之美，不成⼈之恶。
⼩⼈反是。
——《论语》（译：君⼦总是从善良的或有利于他⼈的愿望出发，全⼼全意促使别⼈实现良好的意愿和正当的要求，不会⽤冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别⼈有失败、错误或痛苦时推波助澜。
⼩⼈却相反，总是“成⼈之恶，不成⼈之美”。
）6.见贤思齐焉，见不贤⽽内⾃省也。
——《论语》（译：见到有⼈在某⼀⽅⾯有超过⾃⼰的长处和优点，就虚⼼请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同⼀⽔平；见有⼈存在某种缺点或不⾜，就要冷静反省，看⾃⼰是不是也有他那样的缺点或不⾜。
《战国策》20句千古名言，发人深省，值得一读再读！《战国策》20句千古名言，发人深省，值得一读再读！1、士为知己者死，女为悦己者容。
士乐于为知己的人舍生忘死。
女子乐于为喜欢自己的人修饰打扮。
感悟：在《战国策》原文中，这是豫让决心为重用，信赖自己的知伯复仇时说的话。
豫让是晋国人，是战国四大刺客之一，跻身智伯门下后受到尊宠，称他为国士。
智伯伐赵襄子没有成功，被赵襄子战败身亡。
豫让改名换姓，为了改变相貌、声音，不惜在全身涂抹上油漆、口里吞下煤炭，乔装成乞丐，找机会报仇。
在邢邑（即今邢台市）多次行刺赵襄子未遂后终于被捉，豫让知道非死不可，于是恳求赵襄子把衣服脱下让其刺穿以完成心愿；赵襄子答应了要求，豫让拔剑连刺衣服三次，然后自杀。
豫让成为比荆柯刺秦还要早若干年的“赵燕慷慨悲歌之士”的代表人物。
“士为知己者死，女为悦己者容。
”这两句话概括了人们的一种典型心理，自古知己难得。
千百年来不同时代的人们又赋予这两句话不同的含义而经常引用。
2、效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。
注重小节的人不能成就大的威名，不忍受小的耻辱的人不能建立美名。
感悟：我们常说，成大事者不拘小节。
春秋时代，管仲用箭射齐桓公，射中了他的带钩，这是篡夺；侍奉公子纠而不能为他殉死，这是怯懦；被鲁国囚禁，这就是身遭凌辱。
这三种行为可以说是一般人都难以忍受的耻辱。
假使使管仲终生穷困，因为曾遭监禁感到压抑而不出仕，因为自己所造受的耻辱感到惭愧而不去拜见齐桓公，就不免做一辈子被羞辱的卑贱之人。
然而管子同时拥有这三种过失，却执掌齐国的政事，一举匡正天下，九次会盟诸侯，使齐国成为五霸的首领，美名传遍天下，光辉照權邻国。
3、狡兔有三窟，仅得免其死耳。
狡猾的兔子有三个藏身的洞穴，只能避免丧命而已。
感悟：这是齐国策士冯谖对孟尝君说的话。
意思是劝告孟尝君要想巩固自己在齐国的政治地位，永远立于不败之地，就得有许多安全的退路才行。
这两句后来形成“狡兔三窟”的成语，用以比喻保障安全的退路越多越好，以便逃避灾祸；也可用于戏称人的住处多，到处都有可安身的地方。
中国古代名人名言古代名人名言加批注中国古代名人名言古代名人名言加批注1)君子之学必日新，日新者日进也。
不日新者必日退，未有不进而不退者——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》2)为学须法号今就是而昨非，日改为月化，就是虽说。
——朱熹《朱子语类》卷八3)欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣《登鹳鹊楼》4)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》5)君子以俭德辟难。
——《周易·否》6)克勤奋好学邦，克俭于家。
——《尚书·大禹谟》7)俭，德之共也;侈，恶之大也。
——《左传·庄公二十四年》8)民生在勤，勤则不残稿。
——《左传·宣公十二年》9)俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子·辞过》10)锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》11)历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》12)戆直可以兴国，逸豫可以亡身。
——《崭新五代史·伶官传序》13)由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》14)挑之有度，用之存有节，则常足。
——《资治通鉴》卷二百三十四15)惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范纯仁列传》1)军功则大赏，有罪则刑。
——司马光《深造心治国必须札子状》2)惟公则生明，惟廉则生威。
——石成金《传家宝·绅瑜》3)人人不好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。
——刘鹗《老残游记》第九回4)知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》5)君子耻其言而过其行。
——《论语·宪问》君子以说道的多.搞得少为耻。
6)士虽有学，而行为本焉。
——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
7)道虽迩，没用不至;事虽小，不为未成。
——《荀子·五育》：路程虽近，不跑就超过没目的地;事情虽小，不搞就顺利没法。
8)善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。
最新关于中国古人读书的名言佳句警句美句80句最新关于中国古人读书的名言佳句警句美句1、敏而好学，不耻下问——孔子2、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子7、己所不欲，勿施于人——孔子8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书，行万里路——刘彝12、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄27、读书百遍，其义自见——《三国志》28、千里之行，始于足下——老子29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮34、玉不啄，不成器;人不学，不知道——《礼记》最新关于中国古人读书的名言佳句警句美句31、故书不厌百回读，熟读深思子自知。
32、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。
古代名人名言警句古代名人名言警句11、前事不忘，后事之师。
--《战国策》2、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
3、无意苦争春，一任群芳妒。
--陆游4、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
5、学而不厌，诲人不倦。
--孔子6、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
--晏殊7、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
--杜秋娘8、言者无罪，闻者足戒。
--《毛诗序》9、敏而好学，不耻下问。
--《论语》10、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
--李白11、水至清则无鱼，人至察则无徒。
--《汉书·东方朔传》12、路遥知马力，日久见人心。
--元·无名氏《争报恩》13、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
--宋·宋祁14、山高月小，水落石出。
--苏轼15、月上柳梢头，人约黄昏后。
--宋·朱淑真《生查子》16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
--屈原《离骚》17、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
--朱熹18、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
--宋·志南19、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
--文天祥20、大漠孤烟直，长河落日圆。
--王维21、捐躯赴国难，视死忽如归。
--魏·曹植《白马篇》22、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
23、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
--老子24、与天地兮比寿，与日月兮齐光。
--屈原《涉江》25、国破山河在，城春草木深。
--《春望》26、爱而知其恶，憎而知其善。
--《礼记》27、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
--杜牧28、大勇若怯，大智若愚。
--苏轼《贺欧阳少师致仕启》29、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
--白居易30、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
--杜甫《闻官军收复河南河北》31、谁言寸草心，报得三春晖。
--孟郊《游子吟》32、锲而不舍，金石可镂。
--《荀子·劝学》33、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
--杜甫34、察己可以知人，察古可以知今。
--《吕氏春秋》35、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
古代名人名言警句古代名人名言警句1、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。
——《宋诗纪要》2、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
——苏轼3、要知天下事，须读古人书。
——冯梦龙4、读书不趁早，后来徒悔懊。
——《清诗铎·趁早歌》5、士欲宣其义，必先读其书。
——王符6、当以读书通世事。
——倪元璐7、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。
——王安石8、人生在勤，不索何获。
——张衡9、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。
——王永彬10、读万卷书，行万里路。
——刘彝11、读书贵神解，无事守章句。
——徐洪钧12、书痴者文必工，艺痴者技必良。
——蒲松龄13、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
——朱熹14、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
——孔子15、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。
――苏轼16、博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼17、至乐莫如读书，至要莫如教子。
——《增广贤文》18、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。
——胡居仁19、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
——荀子20、一日不书，百事荒芜。
——李诩21、勉之期不止，多获由力耘。
——欧阳修22、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。
——颜之推23、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游24、奇文共欣赏，疑义相如析。
——陶渊明25、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。
——童铨26、人能不食十二日，惟书安可一日无。
——陆游27、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。
——尤袤28、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。
——薛宣29、百学须先立志。
——朱熹30、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。
——苏轼31、读书志在圣贤，为官心存君国。
——朱用纯32、或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
——吴梦祥33、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
古代名言警句赏读.txt蜜蜂整日忙碌，受到赞扬；蚊子不停奔波，人见人打。
多么忙不重要，为什么忙才重要。
古代名言警句赏读作者:厚望斋标签：国学少儿哲学厚望斋作文培训2009-09-22 17:04 星期二晴（1）桃李不言，下自成蹊语见《史记?李将军列传》。
蹊（xī）：小路意思是，桃树、李树虽然不能以说话来召引人，但它的花鲜艳、绚丽，果实甘美，人人喜爱，因此树下人来往不绝，自然走出一条小路来。
这句话用来比喻踏实工作、卓有成就的人，不自夸，自然会得到人们的崇敬。
见善则迁，有过则改语见宋朝陆九渊《陆象山集?语录》。
迁：迁移、改变。
意思是：看见好的，就要改变自己的态度而去向他学习；有了错误，就要改正。
知而好问，然后能才语见《荀子?儒效》。
知：同“智”。
意思是：聪明并且喜欢向别人请教，然后才能成为有才能的人。
蚍蜉撼大树，可笑不自量语见韩愈《调张籍》。
蚍蜉（pífú），蚂蚁的一种。
诗句原意是：李白、杜甫的作品是伟大的，有些人想要抹煞，那是徒劳的，就像蚂蚁想援动大树一样可笑。
现在常引用这两句来讽刺那些过高估计自己的人。
读书百遍，而义自见语见《三国志?魏志?王肃传》裴松之注引《魏略》。
见：音义同“现”。
意思是，书多读几遍，道理自然就懂了。
己所不欲，勿施于人语见《论语?卫灵公》意思是，自己不愿意的，不要强加给别人兼听则明，偏信则暗语本汉朝王符《潜夫论?明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。
”意思是：听取多方面的意见，就能明辨是非；听信一方面的话，就要作出错误的判断。
为者常成，行者常至语见《晏子春秋?内篇杂下》齐景公的大臣梁丘据很佩服国相晏婴，认为自己不管怎样努力也赶不上他。
晏婴不同意这种看法，他鼓励梁丘据，说了这句话。
意思是：努力去做的人就可以成功，努力前行的人就可以到达目的地。
靡不有初，鲜克有终语见《诗经?大雅?荡》。
靡：无。
鲜（xiǎn）：少。
克：能。
意思是：凡是都有好的开端，但很少能够有好的结局。
今天人们常用它来说明事物难得善始善终，有劝勉人持恒成事的意思。
（2）皮之不存，毛将焉附语见《左传?僖公十四年》，原作“皮之不存，毛将安傅”。
焉：哪里。
附：依附。
意思是：皮都没有了，毛还依附在哪里呢？这句话用来比喻基础没有了，赖以生存的东西也就不能存在前事不忘，后事之师语见《战国策?赵策一》意思是，记住过去的经验教训，可作以后行事的借鉴。
亡羊补牢，犹未为晚语见《战国策?楚策四》原句是“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也”。
亡：丢失。
牢：关牲口的圈。
意思是：丢失了羊，赶快修补羊圈，还不算迟。
这句话比喻出了事故或犯了错误之后，如果及时想法补救，还可以防止再受损失。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索语见屈原《离骚》。
曼曼：即漫漫，长、远的样子。
修：长。
意思是：道路是那么遥远，但我仍将到处追求真理。
近朱者赤，近墨者黑语见晋代傅玄《太子少傅箴》。
朱：朱砂，红色颜料。
意思是：接触朱砂，就会染红；接近黑墨，就会沾黑。
现在用来比喻接近好人，容易变好；接近坏人，容易变坏，说明环境对人的影响很大。
有则改之，无则加勉语见《论语?学而》。
意思是，有错就改正，无错加以自勉。
现指要虚心听取群众的意见，正确对待别人的批评。
人无远虑，必有近忧语见《论语?卫灵公》。
意思是，一个人没有长远的打算，就必然会有眼前的忧虑。
凡事豫则立，不豫则废语见《礼记?中庸》。
豫：同“预”，预见，事前做准备。
立：成功。
意思是，凡事有预见，事前做准备，就能成功；事前没有准备，就要失败。
知人者智，自知者明语见《老子》三十三章意思是，能够正确认识别人的人，是聪明人；能够正确认识自己的人，是明达的人。
这就是说聪慧明达的，既能知人，又有自知之明。
不患人之不己知，患不知人也语见《论语?学而》。
患：担忧，怕。
意思是，不要担忧别人不了解自己，怕的是自己不了解别人。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也语见《论语?里仁》。
贤：有道德、有才能的人。
省（x ǐnɡ）：检查，察看。
意思是，看见有德才的人，就想学得与他一样；看见德才不好的人，就对照检查自己有无类似缺点而改正它。
张而不驰，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。
一张一弛，文武之道也。
语见《礼记?杂记下》。
文武，指周文王和周武王。
弓上弦叫张，卸下弦叫驰。
意思是，一直把弓弦绷紧不放松，连周文王和周武王也做不到；一直把弓弦松开不用，周文王和周武王也不会这么做。
有时拉开弓，有时卸下弦，这才是周文王和周武王的方法。
比喻治理国家要宽严相济。
后来也比喻生活或工作要合理安排，有松有紧，有节奏地进行。
（3）天下同归而殊途，一致而百虑语见《周易?系辞下》。
意思是，走不同的道路可以到达同一目的地，各种考虑可以趋于一致。
比喻采用不同的方法能得到相同的结果。
不飞则己，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人语见《史记?滑稽列传》。
意思是，一种大鸟很长时间不飞也不叫，一飞就冲上云霄，一叫就使人震惊。
比喻平时默默无闻，突然作出惊人之举。
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
语见《管子?权修》。
树：种植。
又比喻培养人。
意思是，作一年的打算，没有什么事比得上种庄稼；作十年的打算，没有什么事比得上栽树；作一辈子打算，没有什么事比得上培养人才。
这几句话后来缩减为“十年树木，百年树人”，比喻培养人才是百年大计。
也用来形容培养人才之不易。
临河而羡鱼，不如归家结网语见《淮南子?说林训》。
羡，希望得到。
《汉书董仲舒传》中也有类似的话：“临渊羡鱼，不如退而结网。
”意思是，站在河边想得到鱼，不如回家编结鱼准备捕鱼。
比喻空想无济于事，只有实士才有希望。
泰山不让土壤，故有成其大；河海不择细流，故能就其深。
语见秦代李斯《谏逐客书》。
让，辞让，拒绝。
就，造成。
意思是，泰山有了土壤才会那么高大，黄河、沧海对大小水流不加区别一概容纳，才会变得那样深。
比喻一个国家拥有各种各样的人才，才会越来越强大；一个人善于听取各种意见，才会变得聪明。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
语见汉代司马迁《报任安书》。
或，有的人。
鸿毛，大雁的毛。
这句话比喻有的人死得很有价值，有的人死得毫无价值。
心之官则思。
思则得之，不思则不得也。
语见《孟子?告子上》。
官，器官。
意思是，人心是用来思考的，思考就会有所得，不思考是不行的。
长袖善舞，多钱善贾《韩非子?五蠹》引鄙谚（民间谚语）。
蠹（dù），蠹虫，咬器物的虫子。
贾（ɡǔ），做买卖。
意思是，袖子长有利于跳舞，本钱多有利于做买卖。
比喻做事有所凭借，容易成功。
（4）千里之行，始于足下语见《老子》六十四章意思是，行千里的路程，是从脚下第一步开始的。
现在用来比喻：宏伟的事业，要从一点一滴做起。
或用来说明，攀登科学高峰重在打好基础。
木受绳则直，金就砺则利语见《荀子劝学》。
绳：木工取直的墨线。
金：金属利器，如刀剑等。
就：就近。
砺：磨刀石。
利：锋利。
意思是，木头用墨线量，就能取直，金属做成的刀剑拿到磨刀石上去磨，就会锋利。
这两句话用来说明，人们要经过学习、磨炼，才能进步。
强调了学习、锻炼的重要性。
千里之堤，溃于蚁穴语见《韩非子喻老》。
原句是“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃”。
意思是，千里长的河堤，可能由于蝼蛄蚂蚁的洞穴而崩溃。
现在常用来比喻，忽视微小的漏洞,可能造成大祸,启示人们懂得防微杜渐的必要性。
言必信，行必果语见《论语子路》。
果：果断，坚决。
意思是，说话一定要守信用，行动一定要果断。
现在用来表示说话一定要守信，行动一定要实践自己的诺言。
工欲善其事，必先利其器语见《论语卫灵公》。
善：把……做好。
利：使……锋利。
器：工具，器具。
意思是，工匠要想把活做好，必先把工具磨得锋利。
现在用来比喻要把事情办好，首先必须做好准备工作。
也用来说明工具合适，方法对头，才能收到事半功倍的效果。
非学无以广才，非志无以成学语见诸葛亮《诫子书》。
意思是，不学习就能不能增长才干，没有坚强的意志就不能使学习获得成功。
现在用来说明学习很重要，激励人们刻苦钻研，勤奋读书。
鞠躬尽瘁，死而后己语见诸葛亮《后出师表》。
鞠躬：弯腰，引申为恭敬谨慎。
瘁：劳累。
意思是，恭敬而谨慎地去做，竭尽劳苦，到死才罢休。
这表现了诸葛亮忠诚辅佐刘禅的决心。
现在用来赞美革命者为革命事业奉献最大的力量，直到牺牲生命为止的高尚精神。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为语见《三国志蜀书先主传》。
勿：不。
意思是，不要因为坏事很小就去做，也不要因为好事太小而不去做。
这两句话是刘备临终前给儿子刘禅的“遗诏”。
现在用来告诫人们，坏事很小，也不能去做；好事不大，也应该去做。
（5）良药苦口利于病，忠言逆耳利于行语见《孔子家语》。
意思是，好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。
现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
宁为玉碎，不为瓦全语见《北齐书元景安传》。
原句为“大丈夫宁可玉碎不能瓦全“。
意思是：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。
现在常用来比喻：宁可为正义事业而牺牲，决不丧失气节而苟活。
会当凌绝顶，一览众山小语见杜甫《望岳》。
会当：定当。
凌：登上。
绝顶：最高峰。
意思是，我定当登上泰山极顶，高瞻远瞩，那时，所有的山岭定会显得十分矮小。
这两句诗是从《孟子尽心上》中“登泰山而小天下“一语化出，既写出了泰山的高峻雄伟，也反映了诗人年轻时志高气盛和不怕困难的精神。
现在常引用来表示有远大抱负，或用以说明站得高看得远的道理。
业精于勤，荒于嬉语见韩愈《进学解》。
嬉：戏耍。
意思是，学业的精深在于刻苦勤奋，荒废在于嬉戏游惰。
现在用来勉励人们勤奋学习，不断上进，不要上进，不要因循堕落，荒废时光。
芳林新叶催陈叶，流水前波让后波语见刘禹锡《乐天兄示伤微之、敦信、晦叔三君子，皆有深分，因成是诗以寄》一诗。
意思是，春天树木的新叶催落了旧叶，奔腾的流水前波让位给后波。
现在常引用这两句诗比喻新旧事物交替的必然性，说明“新陈代谢”是自然界的规律，启示人们支持新生事物。
纸上来得终觉浅，绝知此事要躬行语见陆游《冬夜读书示子聿》八首之三。
纸上：指书本。
绝：极，彻底。
躬行：亲身实践。
这两句诗现在用来说明，学习知识不能只靠书本，要联系实际，亲身实践。
（6）山重水复疑无路，柳暗花明又一村语见陆游《游山西村》。
复：繁多。
意思是，山一层层，水一道道，好象阻挡了去路，可是转过去又是一个绿柳成阴、山花烂漫的村庄。
现在常用来比喻绝境中的希望和转机，给人以安慰和鼓励。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头语见扬万里《小池》。
意思是，荷叶的尖交刚露出水面，早有蜻蜓站在上头，现在常用这两句诗来形容人们热爱新生事物，新生事物刚一露头就能敏锐地觉察到，并热情支持，大力扶持。
问渠哪得清如许，惟有源头活水来语见朱熹《观书有感》。
渠：它，只塘水。
为：因为。
意思是，问它为什么这样清澈，因为上有源头，活水不断流来。
现在常用来比喻学习要想取得成绩，必须不断的吸取新东西，充实新内容。
