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中国古代哲学名句1. 往者不可谏,来者犹可追。
《论语》2. 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
杜甫3. 位卑未敢忘忧国。
陆游4. 文武之道,一张一弛。
礼记5. 文章合为时而著,歌诗合为事而作。
白居易6. 闻道有先后,术业有专攻。
韩愈7. 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
李煜8. 问渠那得清如许,为有源头活水来。
朱熹9. 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
谭嗣同10. 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
杜甫11. 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
晏殊12. 无意苦争春,一任群芳妒。
陆游13. 吾生也有涯,而知也无涯。
《庄子》14. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
刘备15. 物以类聚,人以群分。
易经1. 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
李商隐2. 生当作人杰,死亦为鬼雄。
李清照3. 生也有涯,知智也无涯。
庄子4. 绳锯木断,水滴石穿。
宋?罗大京5. 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。
必有一得。
《晏子春秋》6. 盛名之下,其实难副。
后汉书7. 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
陶渊明8. 失之东隅,收之桑榆。
《后汉书》9. 十年树木,百年树人。
《管子?权修》10. 时危见臣节,世乱识忠良。
鲍照11. 士不可不弘毅,任重而道远。
论语12. 士为知己者死。
史记13. 世事洞明皆学问,人情练达即文章。
《红楼梦》14. 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
白居易15. 书到用时方恨少,事非经过不知难。
陆游16. 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
林逋17. 谁言寸草心,报得三春晖。
盂郊18. 水至清则无鱼,人至察则无徒。
《礼记》19. 岁寒,然后知松柏之后凋也。
孔子20. 它山之石,可以攻玉。
《诗经?小雅》1. 穷则变,变则通,通则久。
易经2. 穷则独善其身,达则兼善天下。
《孟子》3. 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
司马迁4. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
文天祥5. 人谁无过,过而能改,善莫大焉。
中国古代哲学诗句1. 百学须先立志。
朱熹2. 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
3. 博观而约取,厚积而薄发。
苏轼4. 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
《荀子》5. 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
司马迁6. 不患人之不己知,患不知人也。
孔子7. 不入虎穴,焉得虎子?后汉书8. 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
苏轼9. 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
王安石10. 不以规矩,无以成方园。
孟子11. 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
刘勰12. 察己则可以知人,察今则可以知古。
《吕氏春秋》13. 差以毫厘,谬以千里。
《汉书》14. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
李白15. 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
文天祥16. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
刘禹锡17. 吃一堑,长一智。
古谚语18. 尺有所短,寸有所长。
屈原19. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
李商隐20. 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
孟郊1. 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
叶绍翁2. 春宵一刻值千金。
苏轼3. 从善如登,从恶如崩。
《国语》4. 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
北齐书5. 但愿人长久,千里共蝉娟。
苏轼6. 当断不断,反受其乱。
汉书7. 当局者迷,旁观者清。
新唐书8. 得道者多助,失道者寡助。
《孟子》9. 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
刘禹锡10. 读书百遍,其义自现。
三国志11. 读书破万卷,下笔如有神。
杜甫12. 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
朱熹13. 读万卷书,行万里路。
刘彝14. 多行不义必自毙。
左传15. 凡事豫预则立,不豫预则废。
《礼记》16. 防民之口,甚于防川。
国语17. 非学无以广才,非志无以成学。
诸葛亮18. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
孟子19. 高山仰止,景行行止。
《诗经》20. 工欲善其事,必先利其器。
孔子1. 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
古代哲学名句
以下是提供10个古代哲学名句：
1.“道可道，非常道；名可名，非常名。
”——《道德经》
2.“天地之大德，生而无有。
”——《易经》
3.“庄子曰：夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
”——《庄子·逍遥游》
4.“吾生也有涯，而知也无涯。
”——《庄子·养生主》
5.“知之为知之，不知为不知，是知也。
”——《论语·为政》
6.“道德者，天地之规律，万物之根本。
”——《荀子·劝学》
7.“吾丧我马，亦可矣；吾丧我国，亦可矣；吾丧我身而国家不兴，吾将何面目见先王之地！”——《左传·僖公二十八年》8.“善为人者，能容人之短，又能用人之长。
”——《墨子·尚贤》
9.“天下兴亡，匹夫有责。
”——《春秋繁露·正论》
10.“知止可以不殆，知足可以长足。
”——《大学》
这些名句分别出自我国古代著名的哲学家、文学家和儒家、道家、墨家等学派的代表作品。
希望这些名句能给您带来启示和感悟。
中国古代哲学家经典语录，值得细品1、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。
《庄子·让王》2、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
《庄子·知北游》3、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
《山木》4、好面誉人者，亦好背而毁之。
《庄子·盗跖》5、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
《秋水》6、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》大意应该是说行事时要超乎于肝胆义气之外，看事时不要只用眼睛和耳朵，洒脱自在于尘垢之外，不被世事所拖累，正所谓是推动万物的发展而不自恃有功，长养了万物而不自以为主宰。
7、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
《胠箧》8、哀莫大于心死，而人死亦次之。
《庄子·田子方》9、同类相从，同声相应，固天理也。
《庄子·渔父》10、节饮食以养胃，多读书以养胆。
11、谋无主则困，事无备则废。
12、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
《逍遥游》13、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
《逍遥游》14、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。
自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。
此之谓物化。
《齐物论》15、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
《逍遥游》16、大知闲闲，小知间间。
大言炎炎，小言詹詹。
《齐物论》17、道隐于小成，言隐于荣华。
《齐物论》18、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
《齐物论》19、泉涸，鱼相与处于陆，相呴(xǔ，慢慢呼气之意)以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
《庄子·内篇·大宗师》20、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？孔子《论语》21、学而不思则罔，思而不学则殆。
哲学的中国古代经典语录
文武之道，一张一弛。
（礼记）
文章合为时而著，歌诗合为事而作。
（白居易）
闻道有先后，术业有专攻。
（韩愈）
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
（李煜）
问渠那得清如许，为有源头活水来。
（朱熹）
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
（谭嗣同）
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（杜甫）
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
（晏殊）
无意苦争春，一任群芳妒。
（陆游
吾生也有涯，而知也无涯。
（《庄子》）
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（刘备）
物以类聚，人以群分。
（易经）
夕阳无限好，只是近黄昏。
（李商隐）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（范仲淹）
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
（杨万里）
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
（鲁迅）
新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
（屈原）
一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（《孟子》）
衣莫若新，人莫若故。
（晏子春秋）
张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文
武之道也。
（《礼记》）
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
（《礼记》）
知己知彼，百战不殆。
（孙子兵法）
知识就是力量。
（培根）
来源网络搜集整理，仅作为学习参考，请按实际情况需要自行编辑。
古代的哲学名言古代的哲学名言古代的哲学名言1不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
（司马迁）不患人之不己知，患不知人也。
（孔子）不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）不塞不流，不止不行。
（韩愈）不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（王安石）不以规矩，无以成方园。
（孟子）采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（罗隐）仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
（《管子》）操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（刘勰）察己则可以知人，察今则可以知古。
（《吕氏春秋》）差以毫厘，谬以千里。
（《汉书》）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白）臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
（文天祥）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡）古代的哲学名言21.海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。
——元好问《迈陂塘》2.我知道，我不能陪在你的身边。
我知道，我能做的只有遥远的思念。
我只愿你快乐，哪怕只是为我……3.日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
——冯延巳《鹊踏枝》4.生当复来归，死当长相思。
-苏武《结发为夫妻》5.他有多疼，她就有多疼。
6.我知道，我们的分手，对你的打击很大。
我也不知该如何安慰你，但事情也已经发生，我希望你能放得下心中的结，给你我之间一个新的生活起点。
有云：“好聚好散。
”7.成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。
自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
8.守住的是仓皇而班驳的灾难、是用整个生命也敌不过的假象。
9.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
-晏殊《玉楼春》10.因为有你，我认真过，我改变过，我努力过，我悲伤过、、、我傻，为你傻;我痛，为你痛;深夜里，你是我一种习惯性的回忆、、、我不想再为过去而挣扎，我不想再为过去而努力，我不想再为思念而牵挂，可这些都是不想，我、做不到……11.离开，悄无声息的，就如同幸福从来不曾出现过一样，我如同流星一般，划过天空，光芒诉说这我的悲伤，而归宿，是归于尘埃。
古代经典哲学名言1.哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊!2.报国之心，死而后已。
——宋•苏轼译：报效祖国的志向到死都不会变。
3.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——三国•曹植《求自诚表》译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
4.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎? ——汉•陈蕃语译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?5.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《庄子》译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
6.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样.7.见侮而不斗，辱也。
——《公孙龙子》译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
8.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——《后汉书》译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
9.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——汉•司马迁《史记》译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
10.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
1.小来思报国，不是爱封侯。
——唐•岑参《关人赴安西》译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
2.有益国家之事虽死弗避。
——明•吕坤《呻吟语•卷上》译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
3.一寸山河一寸金。
——金•左企弓语译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
中国哲学名言1、知之为知之，不知为不知，是智也。
2、贤者在位，能者在职。
3、权，然后知轻重；度，然后知长短。
4、假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
5、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
7、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
8、得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
9、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
——朱熹11、君子泰而不骄，小人骄而不泰；——孔子12、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
13、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿为。
14、君子不怨天，不尤人。
15、君子讷于言而敏于行。
16、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
17、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
18、君子喻于义，小人喻于利。
19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
20、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛；——孔子21、恭者不侮人，俭者不夺人。
22、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
23、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也。
24、益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
26、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
27、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
28、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
29、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
30、仁者无敌。
31、不以规矩，不成方圆。
32、民为贵，社稷次之，君为轻。
33、穷则独善其身，达则兼济天下。
34、其进锐者，其退速。
35、仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣。
36、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
37、人有不为也，而后可以有为。
38、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
50句古代经典名句与赏析导语：工欲善其事，必先利其器。
写作文需要素材，讲演需要素材，好的作文，好的演讲都是好的素材呈现出来的，素材有了，自信便有了，功夫自然流露于言表。
以下是小编为大家精心整理的50句中国古代哲学名句与解读汇编，欢迎大家阅读参考!1、差若毫厘，谬以千里。
——《礼记·经解》[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。
万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。
毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。
缪(miù)：错误。
2、不以规矩，不能成方圆。
——《孟子·离娄上》[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。
我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。
规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。
3、君子坦荡荡，小人常戚戚。
——《论语·述而》[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。
小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。
坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。
戚戚：忧惧不安的样子。
4、躬自厚而薄责于人。
——《论语·卫灵公》解读]多责备自己，而少责备别人。
这句话说的是要严以律己，宽以待人。
严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨。
躬自：自己。
“厚”后省略了一个“责”字。
责：责备，要求。
5、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。
你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。
要想受人敬爱，必须敬爱他人。
恒：常常。
6、得道多助，失道寡助。
——《孟子·公孙丑下》[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。
它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
中国古代哲学名言名句汇编1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。
你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。
要想受人敬爱，必须敬爱他人。
恒：常常。
2、不以规矩，不能成方圆。
——《孟子·离娄上》[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。
我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。
规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。
3、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
——《管子·牧民》[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。
物质文明是精神文明的基础。
治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。
廪（lǐn）：粮仓。
实：充实。
4、差若毫厘，谬以千里。
——《礼记·经解》[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。
万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。
毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。
缪（miù）：错误。
5、尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。
——战国·楚·屈原《卜居》[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。
人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
6、得道多助，失道寡助。
——《孟子·公孙丑下》[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。
它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
7、独学而无友，则孤陋而寡闻。
——《礼记·学记》[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。
事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。
只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。
孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女9、高岸为谷，深谷为陵。
——《诗经·十月之交》[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。
据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。
也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
10、工欲善其事，必先利其器。
——《论语·卫灵公》[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。
由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。
今日读好书，来日才能大展鸿图。
11、躬自厚而薄责于人。
——《论语·卫灵公》解读]多责备自己，而少责备别人。
这句话说的是要严以律己，宽以待人。
严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。
躬自：自己。
“厚”后省略了一个“责”字。
责：责备，要求。
12、故木受绳则直，金就砺则利。
——《荀子·劝学》[解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。
这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。
砺（lì）：磨刀石。
13、好而知其恶，恶而知其美。
——《礼记·大学》[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。
我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
14、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
——《老子》[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。
它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。
兮（xī）：语气词，相当于“啊”。
倚（yǐ）：倚靠。
伏：潜伏，隐藏。
15、己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。
饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。
将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。
欲：想，希望。
勿（wù）：不要。
施：加，给。
16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
——《论语·颜渊》[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。
小人却恰好相反。
成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。
君子受人尊敬，小人遭人唾骂。
君子：人格高尚的人。
小人：指人格卑鄙的人。
反是：和这相反。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。
——《论语·述而》[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。
小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。
坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。
戚戚：忧惧不安的样子。
18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
——《论语·季氏》[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。
这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。
在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
19、君子之接如水，小人之接如醴。
——《礼记·表记》[解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。
君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。
接：接触，交往。
醴（lǐ）：甜酒。
20、礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
——《礼记·曲礼上》[解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。
在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。
尚：重在。
21、流水不腐，户枢不蠹。
——《吕氏春秋·尽数》[解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。
比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。
这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。
腐：腐臭。
户枢（shū）：门的转轴。
蠹（dù）：蛀蚀。
22、满招损，谦受益。
——《书·大禹谟》[解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。
历史上的许多事实证明了这句名言的正确。
唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽（朝鲜）时惨遭失败。
唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
23、敏于事而慎于言。
——《论语·学而》[解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。
这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。
敏：勤勉，快速。
慎：谨慎，慎重。
24、千里之行，始于足下。
——《老子·第六十四章》[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。
比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。
万事开头难，没有个开头就不会有结果。
任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
25、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》[解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。
这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。
锲（qiè）、镂（lòu）：雕刻。
26、人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》[解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。
孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。
在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。
中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
27、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。
有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。
大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。
”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。
士季便说：“～，～，～。
”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。
莫大焉：没有比这个更大的了。
28、三人行，必有我师焉。
——《论语·述而》[解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。
人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
29、三思而后行。
——《论语·公冶长》[解读]经过反复考虑然后才采取行动。
这话适用于莽撞行事的人。
三：多次。
生于忧患而死于安乐。
——《孟子·告子下》[解读]人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。
艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。
30、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。
——《晏子春秋·杂下》[解读]伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。
契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。
愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
31、食不语，寝不言。
——《论语·乡党》[解读]吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。
《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。
32、，任重而道远。
——《论语·泰伯》[解读]读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。
弘毅：抱负远大，意志坚强。
对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。
33、他山之石，可以攻玉。
——《诗经·小雅·鹤鸣》[解读]别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。
原指一国的人才，也可以为另一国所用。
后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。
从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。
他山：别的山。
攻：琢磨。
34、天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》解读]得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。
