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高二语文期末试卷及答案一、论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。
所谓“兴”的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看。
从作者方面而言就是“见物起兴”。
《诗经》上说:“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”。
雎鸠鸟“关关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用。
但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动，人世间种种事象也能引起我们的感动。
《诗经》“靡室靡家，猃狁之故。
不遑启居，猃狁之故”，是写对时代动荡不安的感慨，这也是引起人感动的一种重要的因素。
“兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之。
只要你在读XXX、XXX的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么你也就有了与XXX、XXX同样的诗心。
不过，诗在使人感动方面有很多不同的层次。
第一层次是一对一的感动，就是闻一知一，不产生更多的联想。
XXX和他的妻子分离之后又在XXX相遇，他写了一首《钗头凤》，千百年之后，我们仍然为XXX的悲剧和他的感情所感动，这就是一对一的感动。
可XXX说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动。
有次，XXX问XXX:“贫而无谄，富而无骄，XXX?”XXX回答:“未若贫而乐，富而好礼者也。
”于是XXX就说:“《诗》云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，XXX却从中悟到做人的道理，这正是“诗可以兴”的感发。
由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心，而且也使读者有一颗不死的心；不仅有一对一的感动，而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴”的感发。
同样，西方文学理论中也有类似“兴”的说法。
接受美学一个很重要的理论就是“读者回响反映论”，认为读者的兴发打动长短常重要的。
他们认为读者可分成分歧的层次，第一个层次是普通的读者；读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面去了解。
高二下学期期末考试语文试卷-附答案解析学校:___________班级：___________姓名：___________考号：___________注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回．一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：从“哈尔滨”的雪花到上海的“繁花”，从泉州的簪花到三亚的浪花，文旅的热度贯穿了过去一年，持续到春节，促成了“热辣滚烫”的消费潮流。
如何延续这股热潮？文旅行业需在高质量发展模式的引领下转换动能，用科技创新提升效益效率，以此推动传统文旅向数字文旅迈进，形成新质生产力。
王宁委员建议：“要突破演出空间限制，将表演艺术与旅游业、会展业、娱乐业等有机结合，打造沉浸式、互动式的演出项目。
多层次开发与表演艺术相关联的衍生产品，把新业态、新产品、新样式与新消费有机融合，培育新的消费热点、亮点和增长点。
”“演出+旅游”的实景演艺在各景区快速“蔓延”，受到游客们的青睐。
安庭委员建议，鼓励和引导社会资本参与演艺新空间的内容创作生产和运营管理；支持各地充分利用工业遗址、老旧厂房、商场、写字楼等，为演出企业提供更多的创作和演出空间。
（摘自《文旅热潮涌动，如何接住这“泼天富贵”？》，有删改）材料二：当“国潮”成为年轻人追逐的热点，传统文艺团体依托新技术和新的传播方式也找到了“新舞台，”。
2023年，文艺院团仅通过抖音平台就为观众带来了6800场团体直播演出，场均观众12671人次，相当于每天有18场大型文艺演出在抖音直播上进行。
传统文艺团体通过直播找到了新的观众、获得了更多的收入，也为传承文化、传播艺术带来了新的渠道。
2021～2022学年度第一学期期末考试高二语文参考答案1．C第一空，迸发：由内而外地突然发出。
爆发：①火山内部的岩浆突然冲破地壳，向四外进出。
②突然发作；（事变）突然发生。
原文说的是精神火花，所以用“迸发”。
第二空，淋漓尽致：形容文章、谈话等详尽透彻，发挥充分，也形容暴露得很彻底。
栩栩如生：形容艺术形象非常逼真，如同活的一样。
语境说的是描绘得很透彻。
所以应用“淋漓尽致”。
第三空，水乳交融：像水和乳汁融合在一起，形容关系非常融洽或结合十分紧密。
浑然一体：融合成一个整体。
语境说的是两种情感在那一刻融合为一体，应用“浑然一体”。
2．A一是重复赘余，“隐含的”与“暗示”语意重复，可删除“隐含的”，或将“隐含的”改为“强烈的”，排除BC。
二是语序不当，“不但是……”与“也是……”后面的内容应互换位置。
排除D。
3．D作者是哥伦比亚作家，“该书是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作”。
4．B“墨子，即老聃，名翟，字伯阳”表述有误。
“老子”即老聃，字伯阳；不是“墨子”。
5．B“敏”意思是“勤勉”。
6．C A第一个则是连词，表顺承，译为“就”；第二个则是连词，表转折，译为“却”；B第一个焉是兼词；第二个焉是助词，放在形容词、副词之后，译为“……的样子”；C项，于：都是介词，引出对象；D项两个“以”，前者是介词，“把”的意思；后者是连词，表示目的，相当于“来”。
7．A“贤”是形容词活用作名词，指贤能的人。
8．D宾语前置句，其他为状语后置句。
9．C“乡人不识字是智力问题，不是知识问题”错误。
《乡土中国》第二章《文字下乡》，乡村工作的朋友们说乡下人愚，显然不是指他们智力不及人，而是说他们知识不及人。
10．B话题是恩格斯如何领导德国人进行工人运动。
仔细分析各句之间的关系可以发现，⑤为领起句，应在句首，这可排除C、D两项；再者，从⑥句的“而是”一词看，前句应有“不是”和它对应，有相应词语的只有②句的“并不”，因此②必须在⑥之前，而且二者应在一起，据此排除A项。
2023-2024学年北京市朝阳区高二下学期期末考试语文试卷一、现代文阅读：本大题共6小题，共60分。
一、现代文阅读阅读下面材料，完成下面小题。
材料一许多开车的人经常听到导航提示“您已进入绿波路段”，继而就会在遇到一个绿灯后，享有“一路绿灯”的幸运。
那么，畅享“一路绿灯”仅仅是靠运气吗？“绿波”交通，是一种交通信号控制策略，旨在通过调整一系列交叉口上的交通信号灯，使主干道上的车流依次到达前方各交叉口时均会遇上绿灯，尽量避免车辆在交叉口停歇，从而提高平均行车速度和通行能力。
也就是说，如果你在一个路口遇到的是绿灯，就可能会“一路绿灯”。
实现绿波的路段称为“绿波带”。
绿波带的设置要综合考虑道路条件、流量、时间段等因素，绿波带的实现需要依赖先进的交通信号控制技术和交通流量预测技术。
在指定的交通线路上，当规定好路段的车速后，交通管理部门操控信号控制机，根据路段距离，对车流经过的各路口绿灯起始时间做相应的调整，确保车流到达每个路口时正好遇到绿灯，从司机的视觉角度看绿灯就像波浪一样向前推行。
换言之，这一段路上信号灯变换是有关联的，变化时间都做了调整，车从第一个路口出发，以规定的车速行驶到达每个路口都会是绿灯。
合理的绿波带设置，可以增强路段与路段之间的联动性，提升整个区域的通行效率。
驾驶者想体验在绿波带上一路绿灯的畅快，需要保证驾驶的速度与绿波车速相符合。
绿波车速是指车辆在畅通无阻的情况下，能够连续绿灯通过绿波带上一系列路口的速度。
数据显示，绿波车速通常设置在每小时30到50公里之间。
具体的绿波车速需要根据道路结构、车流量、行车速度等因素科学合理地设定，以保证交通安全和顺畅通行。
在实际应用中，一般会在红绿灯路口设立显示绿波车速的标志牌，来提醒驾驶员按照绿波车速行驶，让车辆一路绿灯地通行，从而提高通行效率。
在绿波带上按照设计好的绿波车速行驶是比较理想的，但是受实时路况的影响，车辆有时很难按照设计的速度行驶。
如路边乱停车、行人乱穿马路等，都会对车辆正常行驶造成一定干扰，迫使车辆改变原来的行车速度，破坏绿波效果。
高二第二学期期末考试（语文）（考试总分：100 分）一、选择题组（本题共计12小题，总分60分）1.（4分）“茶之初,姓本蜀”,四川是中华茶文化的发源地,也是“茶马古道”的起点之一,在古代承担着茶叶入藏和藏马入川的重任。
“山间铃响茶香来”,生动地描写了当时川藏“茶马互市”的景象。
对于嗜茶者,莫不以春茶为贵,四川因其得天独厚的自然条件,成为我国同纬度春茶上市最早的地区。
据此回答1～2题:1.历史上川藏“茶马古道”兴起主要是因为A．距离较近,市场互补性强 B．位置优越,交通发展便利C．文化相似,民间交流密切 D．需求较大,沿线资源丰富2.与江苏、浙江等地相比,四川春茶上市早的主要原因是A．云随山势湿气凝,春雨早来滋碧霞 B．雪山水秀润天府,宝盆地沃生龙芽C．秦巴山高作屏障,天暖春早上新茶 D．春风早来云雾散,昼暖夜寒育云华2.（6分）莱茵河是流经西欧的一条国际性河流，全长1320公里，是欧洲西部第一长河，在鹿特丹附近注入北海，是世界最繁忙的河流航道之一。
流域内乳畜业发达,下图为莱茵河位置示意图。
据此完成3～5题。
3．莱茵河主要补给来源是（）A．地下水B．冰川融水C．雨水 D．季节性融雪4．莱茵河下游航运繁忙的主要原因有（）①流量季节变化大②水流平稳③流经地区经济发达④流域内粮食运量大A．②③B．①②④C．①④D．②③④5．莱茵河结冰期较同纬其它地区均较短的原因是（）A．该区域经济发达，工业排放热水较多B．沿岸暖流流经，水温较高C．受来自热带地区的暖湿西南季风的影响D．海陆热力性质差异明显3.（6分）黄麻适合在湿热的气候环境中生长。
下图中甲城市为世界最大的麻纺织工业中心，也是该地区联系河运和海运的重要港口。
据此完成6～8题。
6．下列描述中不符合黄麻产区特点的是A．全年高温，6—10月为雨季 B．地势自西北向东南倾斜C．河流中下游洪涝多发 D．受热带气旋影响小7．黄麻商船走海运到我国多选择在6月，忌讳在8—10月这段时间回国，这主要是为了A．避开雨季B．避开大风浪期C．借助洋流D．借助风力8．与甲城同属于世界著名纺织工业中心的城市是A．班加罗尔B．马尼拉 C．孟买 D．吉隆坡4.（4分）巴伦西亚位于地中海沿岸，是西班牙第三大城市，有着“地中海的明珠”的美誉。
高二下学期期末考试（语文）（考试总分：150 分）一、现代文阅读（本题共计2小题，总分35分）1.（19分）阅读下面的文字,完成1~5题。
现代诗派因《现代》杂志而得名,其兴起的标志,是1932年在上海创刊的由施蛰存、杜衡主编的《现代》杂志。
《现代》杂志成了三十年代现代诗派诗歌创作的重要阵地,汇聚了沪、京、津等许多大城市的诗人,也集中刊发了一大批具有现代主义倾向的诗作。
戴望舒是现代诗派诗歌领袖,1932年诗坛刮起“戴望舒旋风”,其诗论被现代诗派奉为金科玉律。
主要代表人物都以各自意象新颖、想象独特的诗作,推进现代诗派诗歌的发展。
现代诗派诗歌是民族化与现代化的结晶,它标志着中国新诗的成熟。
在二十世纪三十年代阶级对垒的社会历史背景下,现代诗派诗人们大多是游离于政党与政治派别之外的边缘人;同时,许多人来自乡土,在都市中感受着传统与现代双重文明的挤压,又成为乡土和都市夹缝中的边缘人。
现代诗派诗人是都市的漂泊者,又是一代寻梦者。
他们深受法国象征派诗人的影响,濡染了波德莱尔式的对现代都市的疏离感和陌生感及魏尔伦式的世纪末颓废情绪。
而五四运动的退潮和大革命的失败,更摧毁了年青诗人的纯真信念,辽远的国土由此成为一代诗人的精神寄托。
戴望舒的《雨巷》典型地表达了一代青年普遍的理想幻灭的忧郁情绪。
作为理想象征的“丁香一样的姑娘”,像梦飘过一样,在面前一闪,转瞬即逝了。
就这样用暗示象征的手法,表达了追求美好理想而不得的那种孤苦心情。
这点深受法国象征派诗人魏尔伦的影响,魏尔伦的《无言的歌集》表达了巴黎公社失败后不知所措的知识分子苦闷沮丧的情绪,其基调是对于诗人的理想与他周围的肮脏生活相脱节的悲剧感。
在诗艺上,现代诗派诗人注重暗示的技巧,很少直接呈示主观感受,采用意象隐喻、通感、象征来间接传达情调和意绪,这使得现代诗派诗歌大多含蓄、朦胧,既避免了狂叫、直说,又纠正了初期象征派晦涩难懂的弊病,创造性地转化了波德莱尔、魏尔伦的象征主义诗艺,很好地实践着戴望舒所主张的“诗是由真实经过想象而出来的,不单是真实亦不单是想象”。
20232024学年上学期期末考试高二语文·参考答案一、现代文阅读（35分）1．（3分）D2．（3分）C3．（3分）B4．（4分）按照总分总结构展开论证，首先提出要在语文教学中渗透逻辑思维训练的观点，接着从词义推断、信息捕捉和写作三个方面举例论证，最后阐明渗透逻辑思维训练的效果。
5．（6分）逻辑错误：①犯了“假二择一”（“虚假两难”）的逻辑错误或改为“这个世界既是干活儿的地方，也是忧心忡忡地闲逛或瞎哼哼的地方”。
②犯了“条件缺失”的逻辑错误或改为“拧脾气要打掉，但不一定会打掉”。
③犯了“偷换概念”的逻辑错误或改为“花钱的多少与呆在学校里的好处没有关系”。
6．（3分）D7．（3分）C8．（4分）①提前交代了造桥失败的结果和原因，打乱了叙事顺序，使文章结构富于变化，增强了故事的曲折性和可读性。
②已经知道曾祖父造桥失败了，再接着去看他当年本应当意气风发的场景，形成强烈的反差效果，暗示了曾祖父英雄形象的落幕，丰富了他的形象特点。
9．（6分）①曾祖父能带领徒弟和儿子给官家修桥，开采并制作出精美的双龙戏珠图案，这就是一个石匠的荣耀，是可以创造职业生涯巅峰的英雄形象。
②这种气概砥砺着匠人们精益求精，能成就很多能工巧匠。
如祖父孙有元就替曾祖父挽回了造桥失败而丢的面子。
③曾祖父失败了还在儿子和徒弟面前嘴硬，想保留英雄权威；也能深明大义，主动担责，去城里请罪，写出了人性的真实与复杂。
④满身的力气和本领的祖父孙有元，却最终英雄气短，也给我们展现了农村匠人的生存状态与境遇，个体的渺小无法在时代的洪流中彰显英雄本色。
二、古代诗文阅读（35分）10．（3分）BCF11．（3分）B12．（3分）B13．（8分）（1）桓公生了病，派人召回兹父，说：“你不回来，这将使我忧愁而死。
”（2）晋灵公暴虐，赵宣子屡次进言规劝，灵公憎恶（厌恨）他，派之弥去杀害他。
14．（3分）态度：拒绝。
原因：战前看不上他们的勇气，战斗中以利诱惑他们；阵前杀敌是他们的职责。
一、选择题（每小题2分，共20分）1. 下列词语中，字形、字音完全正确的一项是：A. 蕴含沉浸纷至沓来B. 惴惴不安沮丧不寒而栗C. 沥尽心血靡靡之音蹉跎岁月D. 惊愕呆滞蹑手蹑脚2. 下列句子中，没有语病的一项是：A. 为了提高学生的学习成绩，学校决定加大教师的培训力度。
B. 通过这次活动，使同学们更加深刻地认识到了环保的重要性。
C. 他的演讲深深地打动了在场的每一位听众，赢得了热烈的掌声。
D. 这种做法不仅不利于学生的全面发展，而且也违背了教育公平的原则。
3. 下列各句中，加点词解释错误的一项是：A. “桑梓之地”中的“桑梓”指的是家乡。
B. “画龙点睛”中的“点睛”指的是画龙的眼睛。
C. “风马牛不相及”中的“风马牛”指的是相隔甚远的马和牛。
D. “杯水车薪”中的“杯水”指的是一杯水。
4. 下列文学常识表述错误的一项是：A. 《红楼梦》的作者是曹雪芹。
B. 《三国演义》的作者是罗贯中。
C. 《水浒传》的作者是施耐庵。
D. 《西游记》的作者是吴承恩。
5. 下列句子中，修辞手法使用不恰当的一项是：A. 他像一颗璀璨的明珠，镶嵌在祖国的大地上。
B. 这条河宛如一条绿色的飘带，蜿蜒在山间。
C. 他的笑容如阳光般灿烂，温暖了整个房间。
D. 这座城市的发展速度如同火箭般快速。
6. 下列诗句中，意境最为优美的一项是：A. “白日依山尽，黄河入海流。
”B. “床前明月光，疑是地上霜。
”C. “春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
”D. “停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
”7. 下列对联中，上联与下联对仗工整的一项是：A. 上联：绿树阴浓夏日长，下联：清风徐来夏日短B. 上联：海内存知己，天涯若比邻，下联：高山流水遇知音C. 上联：千里共婵娟，下联：万里送行舟D. 上联：春风又绿江南岸，下联：明月何时照我还8. 下列各句中，标点符号使用不正确的一项是：A. 他来到这个世界，却不知道自己从哪里来，也不知道自己要到哪里去。
潮州市2023-2024学年度第二学期期末高二级教学质量检测卷语文（答案在最后）本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
①人地关系的理论和实践经验告诉我们，在人类早期，在文明初期，地理环境的作用往往是决定性的、本质性的。
当时的人，基本上没有办法突破地理环境的限制。
但长期使人困惑的问题是：既然如此，为什么在大致相同的地理环境中会产生不同的文化？大致相同的河流为什么会孕育出不同的文明？②这里需要弄清一个基本的概念。
地理环境“决定”了什么？“决定”到什么程度？其实，被“决定”的是一个上限或下限，超过或突破极限当然不可能，但是在这个极限之内，人可以有相对无限的创造力和发展空间。
如约旦河的供水量是有极限的，开发粗放的耗水农业只能维持有限的农田，以色列人用暗渠管道取代明渠水沟，以喷灌取代漫灌，同样的水量就可以灌溉更多的农田。
而且，人可以通过利用新的可利用资源，发现新的地理空间来突破这个极限。
③河流孕育了人类文明，人类与河流互动。
人类与河流不同形式或程度的互动，自然会在同样的地理环境下形成不同的文化，不同程度地塑造文明形态。
在人类早期生产力落后的情况下，任何一个群体都不可能掌握全面的、准确的地理信息，对自己所处的地理环境也难以做出完全自觉、自主、理性的选择。
任何一种文明都不是事先规划好的、完全有意识发展的结果。
因此，人类与河流的互动往往起着很大的作用。
具体表现在:④首先，自然环境的变迁。
河流所处的自然环境本身是在不断变化的，有其自身的规律。
人类早期很难了解这些规律，甚至连规律这样的概念也未必有。
即使到今天，尽管已经有了很多科学的探索手段，人类对自然规律的了解还相当有限。
但人类活动如果正好顺应了变化，就能获得意想不到的结果，或许便奠定了某种文明的基础。
⑤五六千年前，中国正经历一个气候温暖的阶段，黄河中下游地区的年平均气温估计比今天要高2～3摄氏度，降水量充足，温暖而湿润。
高二语文期末试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文章，完成1-3题。
中国哲学家表达自己思想的方式冯友兰人们开始读中国哲学著作时，第一个印象也许是，这些言论和文章都很简短，没有联系。
打开《论语》，你会看到每章只有寥寥数语，而且上下章几乎没有任何联系。
打开《老子》，你会看到全书只约有五千字，不长于杂志上的一篇文章。
可是从中却能见到老子哲学的全体。
习惯于精密推理和详细论证的学生，要了解这些中国哲学到底在说什么，简直感到茫然。
他会倾向于认为，这些思想本身就是没有内部联系吧。
如果当真如此，那还有什么中国哲学？因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。
可以这么说：中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系，是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。
照中国的传统，研究哲学不是一种职业。
每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。
学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。
其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。
所以过去没有职业哲学家，非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。
在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。
若想研究这些人的哲学，只有看他们的语录或写给学生、朋友的信。
这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记，所以它们不相联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。
以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系，还不能解释它们为什么简短。
有些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统的推理和论证。
但是与西方哲学著作相比，它们还是不够明晰。
这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。
《老子》全书都是名言隽语，《庄子》各篇大都充满比喻例证。
这是很明显的。
但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，与西方哲学著作相比，还是有过多的名言隽语、比喻例证。
名言隽语一定很简短，比喻例证一定无联系。
因而名言隽语、比喻例证就不够明晰。
它们明晰不足而暗示有余，前者从后者得到补偿。
高二参考答案1.C 答非所问，此项叙述的是尊上铭文的大意，并非对“中国”二字的解说．2.A “只要处于中心的、最重要的国，就有资格称为‘中国’”错，由第五段内容“‘中国’是天子所在的国”可知，只有最高的统治者居住的地方才有资格称为“中国”．3.D “中国的地理概念在历史上就是指中原”错，原文倒数第二段是说“历史上，中国的地理概念往往等同于中原”．4.C【解析】A项，冷脸不会发笑的真正原因谁也不知道，文中对传说只是表述为“这说法听起来像那么回事，对不对，没人敢去和他核对”； B项，联系后文冷脸再不去相声园子的情节，可以看出，冷脸称赞对方是真心的，为对方找台阶，并没有带着怨恨； D项，冷脸虽然冷面如铁，但并不意味着他没有生活热情和丰富的内心活动，他喜欢听相声，他能从毛猴的讨饶中分析自己的处境，并主动称赞对方，起身离场，再也不进相声园子。
由此可见，冷脸是热爱生活的，心地也很善良，有着较丰富的内心活动。
5. (1)冷面如铁，阴沉黑硬。
他从来不笑，脸总阴着，又黑又硬又阴冷，别人听相声放声大笑，惟独他赛个睁着眼的死人，即使退场时，也没有笑脸。
(2)喜听相声，热爱生活．他好听相声，有点清闲，就钻进说相声的园子。
听相声就为了笑，而笑是对生活热爱的表现；虽然他冷脸不笑，但内心还是渴望笑声，热爱生活。
(3)心思细腻，心地善良。
毛猴精彩的相声逗得观众开心不已，却在冷脸身上栽了跟头．面对毛猴的讨饶，冷脸明白自己成了看热闹的主角，主动称赞对方，起身离场，为对方找台阶。
在知道自己成了相声杀手、没人敢往南门外说相声时，为观众和演员考虑，从此不再进相声园子。
(4)自尊自爱，情趣高雅。
冷脸不赌不嫖不贪杯，只有干活的空闲去听听相声；在知道自己成了别人的谈资、相声杀手时，马上主动离场，放弃自己的喜好，再不进相声园子。
【解析】本题考查分析作品中冷脸的形象特点，解答本题首先明确题目要求，要求是“突出了他的哪些性格特征？请简要分析”，明确了题目要求，那么就要认真阅读文本，根据文本中的语句概括冷脸的性格特点：如文本描写“冷脸从来不笑，脸总阴着，又黑又硬又阴冷，别人听相声放声大笑，惟独他赛个睁着眼的死人，即使退场时，也没有笑脸”，可以看出冷脸冷面如铁，阴沉黑硬的性格特点。
文本第四段“冷脸不赌不嫖不贪杯，干完活，有点清闲，就钻进说相声的园子，找个凳子一坐，听几段”，可以看出冷脸喜欢听相声，因为相声一般是讲述生活中喜闻乐见的事，由此可以看出冷脸热爱生活、兴趣高雅的性格特点。
文本第十段“冷脸忽然站起身，板着面孔拱拱拳说：‘您二位说得真棒，谢您们了，我退了。
’话说完，起身离座走了”和文本第十一段“自打毛猴走后，没人再敢往南门外说相声。
人们把冷脸愈说愈神，好像冷脸是天生的相声杀手。
可奇怪的是打那天起，不单南门的相声园子，全天津的相声园子里，没人再见过冷脸。
有人说他远走高飞了，可有人说他哪也没去，还在南门外打铁，只是决不再听相声了”，根据语句可以看出冷脸心思细腻，心地善良、自尊自爱的性格特点。
根据以上分析可以看出解答这类题目首先要结合文本内容分析人物形象，然后再用简洁的语言做答。
6. (1)放手也是一种爱(从冷脸的放弃进相声园子的角度)。
(2)微笑面对生活(从冷脸成为别人看热闹的角度反向)。
(3)冷峻也是个性(从冷脸面对生活的冷峻角度)。
(4)包容和尊重(从观众看热闹的心态角度)。
(5)功利的艺术，终会伤害观众，失去观众(从毛猴等表演者的目的，最终失去观众冷脸的角度)。
(6)生活不全是笑声(从冷脸和观众的角度)。
(任意3点结合文本内容分析可满分)【解析】本题考查对小说进行个性化的阅读的能力，解答本题首先明确题目要求，要求是“这篇小说含蓄丰富，发人深省。
请结合文本，谈谈你从中得到的两点启示”，明确了题目要求，然后认真阅读文本，把握文章的主旨，然后根据自己对文本的阅读谈谈自己的阅读启示；题目告诉我们谈“从中得到的两点启示”，对于这两点启示可从冷脸的角度、观众的角度、以毛猴为代表的相声演员的角度；从这三者中选两者都可进行畅谈。
如从冷脸的放弃进相声园子的角度、从冷脸面对生活的冷峻角度，谈论的话题可以是：放手也是一种爱，微笑面对生活，冷峻也是个性，包容和尊重，功利的艺术，生活不全是笑声等。
对于阅读的启示可联系实际，但要注意文本的内涵和外延的一致性，不能脱离文本而大谈特谈。
7．D8．CE9．①秉承绿色发展理念；②（政府）做好统筹规划；③注重挖掘古村落的文化内涵；④尽量保持原貌；⑤适度开发，与保护形成互补；⑥因地制宜。
10.C【解析】第二个“王”为动词，“南越”作它的宾语，“南越”后断句，排除A、B、D。
句子翻译为：现在大汉天子听说您在南越称王，不愿意帮助天下人讨平暴逆，汉朝将相都想带兵来消灭您。
但是天子爱惜百姓，想到他们刚刚经历了战争的劳苦乱离，因此才暂且罢兵，派遣我授予你南越王的金印。
11.A【解析】后面恭敬不对。
既然是“骂”怎么可能是恭敬呢？12.B【解析】根据原文“今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王”。
而B项中“且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼”系无中生有。
13. (1)今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！(5分)译文：现在您背弃本性，抛弃汉人的衣帽巾带，想要凭借小小的南越和大汉相对抗，成为敌对国家，灾祸将要降临到您的身上了！(2)吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！(5分)译文：我没能在中原起兵，所以在这里称王；假如我身处中原，怎么就比不上汉王！_ 【解析】注意重点词语的翻译要准确。
(1)里面的“捐”是舍弃，“以”是凭借，“且”是将要，(2)里面的“中国”是古今异义词，“王”是名词作动词以及“使” “卧起”的翻译。
14.BD15.①词中刻画了一个因无人赏爱而感到寂寞孤独，娇柔慵懒、自怜自赏的闺中思妇的形象．（2分）②词的上阕写思妇的容貌：脸蛋雪白、芳香，头发像浓云一般，眉毛细长而弯曲，可见出少妇容颜之美；“懒”字与“迟”字说明女主人公对打扮毫无兴致，表现出她无人赏爱的苦闷．下阕写妆成后照镜自赏，无意中看到衣服上有新贴的双双鹧鸪，以鹧鸪的成双成对反衬出她的孤独寂寞．（2分）③思妇形象是作者怀才不遇生活的真实写照，既表达了作者的同情之心，也抒发了自己内心无人赏识的孤独寂寞之情．（2分）16.（1）覆压三百余里，隔离天日。
（2）臣以险衅，夙遭闵凶。
（3）耿耿星河欲曙天17.A【解答】曲突徙薪：比喻事先采取措施，预防危险发生．句①强调常抓安全防范事故，所以选用“曲突徙薪”；釜底抽薪：比喻从根本上解决问题．句②强调措施的实效性，所以选用“釜底抽薪”；饮鸩止渴：比喻使用有严重危害的手段解决眼前问题．句③强调极端做法的后果，所以选用“饮鸩止渴”；故选：A．18.C 【解答】A．成分赘余，“人民群众”与“生灵”重复，删掉其一．B．成分残缺，“发布了三菱等12家日本汽车零部件及轴承企业行政处罚的决定书”中“发布了”后缺少介词“对”，应添加．C．正确．D．语序不当，主语“高校学生的培养”与后面的谓语搭配不当，原因是主语中心语“学生”和定语“高校培养的”位置颠倒了，应改为“高校培养的学生”．故选：C 19. B【解答】通读语段，运用关键词（关联词）来判读句子的顺序．④和⑤是因果关系，而⑤中“只有”和③中“才”又构成条件关系．所以④⑤③排在一起，排除A、C、D，答案选B．通读排序后的语段，符合语感和句子内部的逻辑关系．故选B20.答案：（1）也有安全风险（2）这样的纠结岂止是核电（3）这正是人类社会的“两难处境”21.参考答案：根据图示，劳务派遣的流程（环节）依次为：（1）用人单位与劳务派遣单位签订劳务派遣协议，确立劳务关系；（2）劳务派遣单位和被派遣的员工签订劳动合同，建立劳动关系；（3）用人单位和被派遣的员工签订岗位协议，确立劳务使用关系．22.【分析】拒绝阅读经典，原因大多是世事浮躁，人们更愿意接纳“浅阅读”“快阅读”“碎片化阅读”甚至干脆“读图”；本质原因是当下社会的价值取向问题．在一个追求“成功”的时代，像《红楼梦》这样缺少“实用价值”，缺少“谋取实际利益”功能，同时又缺少快速获取娱乐“快感”的作品，被阅读者驱逐是“理所当然”的．但，这些承载着人类基本价值观念和文化取向的“经典”，被我们以“不实用”而拒绝的时候，我们是否忽视了人类沉重的肉身恰是因“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净的．这样写作可围绕“有用与无用”“与经典同行”等展开．我们也可勇敢质疑，曾经的“经典”是否一定是真正意义上的经典，有些依托社会背景生成的“深邃”的经典是否有足够理由要求不同生活阅历的人去阅读、热爱并读出“意义”？这样写作可就“何为经典”“人类经典演变过程”等展开．参考立意：1、与经典同行．2、何谓经典？【解答】经典为什么“死活读不下去”？据6月24日《北京日报》报道：广西师范大学出版社近日在网上搞了个“死活读不下去排行榜”，在对近3000名读者的意见进行统计之后，得出结论：《红楼梦》高居该榜榜首，而且中国古典四大名著尽数在列，此外还有《百年孤独》、《追忆似水年华》、《尤利西斯》、《瓦尔登湖》等世界名著跻身前10名．读者们“死活读不下去”的理由，有哪些？阅读《红楼梦》，受不了书中的大量诗词，妨碍了理解故事；《百年孤独》，外国人名过分冗长，难以记忆；《追忆似水年华》和《尤利西斯》，篇幅太长．这个“排行榜”的出现，与我们的文化环境、阅读环境有很大关系．如今，我们整个社会的阅读生活充满浮躁、危机乃至缺失，浅阅读、碎片化阅读流行，很多人的需求是了解能够马上解决眼前问题的信息，而阅读名著不可能会获得实用的效果．所以，广西师大出版社推出的这个“死活读不下去排行榜”，它实际上是当下我们的图书出版界、读书界这种“浅阅读”、“碎片化阅读”盛行，远离经典、轻蔑经典的风气的折射和反映，同时，它也提出了一个如何看待经典、阅读经典的问题．但是，这个“死活读不下去排行榜”是否就毫无意义呢？这使笔者想到近日看到的《被拉下神坛的‘经典名著’》（见上海《新闻晚报》）的报道，其中介绍国外一些批评家对“名著”的批评：阅读塞万提斯《堂吉诃德》“就好像你最难以忍受的长辈前来造访，喋喋不休地自吹自擂，没完没了地回忆陈芝麻烂谷子的事”；雨果的《悲惨世界》“呆板无趣，离题万里，多愁善感，情节离奇，充满说教和闹剧”；《老人与海》以及《麦田里的守望者》“从任何理性的批评观点来看，这是两部最糟糕的小说”；《哈姆雷特》太沉闷，“真想把这些老套的情节扔进沟里，让人物都住嘴．”所以，没有必要担心对经典的批评，纵然这种批评也许缺乏根据，充满臆断，但都可以使我们审视我们的经典阅读做得怎样，“乐意使经典受到写作新手一样的质疑，使得我们时代的批评粗野但充满活力，因为只有无人继续阅读经典的可怕时刻，它们才会找到安宁．”所以，不管价值如何，这个“死活读不下去排行榜”，至少给予我们重新审视经典阅读的契机．西方著名文化批评家圣•艾弗蒙谈到他对待经典的文化态度时说：“没有人比我更尊重经典的作品，我欣赏其中的精神的崇高以及知识的渊博，但是宗教，政治机构，以及人情风俗的差别都已经在这个世界里造成了很大的变化，所以，我们应该把脚移到一个新的制度上，才能适应现时代的趋向和精神，假如荷马活在现代，他也会写出一些好诗，能适应他所属的世纪．”（《西方文论选》上册）这告诉我们，真正的经典作品，要成为养育所有生命因而也养育我们当代人的生命的源泉，不能仅仅是历史的，是一种文化记忆，也不能总是处于退守状态．这种精神财富不能仅仅是一种有关过去的知识，它还必须采取当代富有生命力的形式，这样，或许经典才能永恒和不朽，并使我们对经典充满信心．这就需要对经典的大众化的阅读，需要对经典的大众化、通俗化的解读方式的存在。
