古诗集 古诗中的情景交融

古诗词鉴赏情景关系问题古诗词鉴赏情景关系问题情与景,是诗歌创作的两个要素。

以下是小编分享的古诗词鉴赏情景关系问题，欢迎大家阅读!一、触景生情“触景生情”又称“由景及情”、“情因景生”，是先有景后有情。

“景乃诗之媒”(谢榛语)，人物一开始心情比较平静，由于受到外界景物的刺激，激起感情，所以称为“触景生情”。

杜甫的《登高》一诗就是典型的触景生情之作：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。

诗人登上高处，映入眼帘的是一派苍凉恢廓的秋景：辽阔的江天，清猿哀鸣，飞鸟栖止不定，长江滚滚，落木萧萧(前两联内容)，这种苍凉的景色触动了他长年飘泊、老病孤愁的感情，于是艰难潦倒之苦、国难家愁俱涌心头(后两联内容)。

触景生情的例子很多：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。

何处是归程，长亭共短亭。

”(李白《菩萨蛮》);“忽见陌头杨柳色，悔叫夫婿觅封侯”(王昌龄《闺怨》);“花近高楼伤客心，万方多难此登临”(杜甫《登楼》);“去年花里逢君别，今日花开又一年”(韦应物《寄李儋元锡》)……二、融情入景又称“由情及景”，是情在景先，先有情后有景，是“以我观物，故物皆著我之色彩”(王国维《人间词话》)。

景的设置总是以情为转移的，所谓“情哀则景哀，情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。

诗人的心情比较激动，把这种激动的心情加到景物上去，高兴时看到一切景物也都在高兴，悲哀时看到一切景物也都在悲哀。

融情入景的例子在古典诗歌中也不少见：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

”(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》);“荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。

日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。

”(孟浩然《送杜十四之江南》);“无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

”(李煜《相见欢》)……三、情景交融凡是有意境的作品，应该既做到情景交融、形神兼备，又做到虚实相生，给人留下想象空间。

古诗中的景、情关系类型一、景、情反衬情、景反衬是指在诗词中情和景的关系保持反对应，用美好的景物来抒写内心的悲苦之情，而用令人感伤的景致来抒发快乐愉悦的心情。

1、以哀景写乐（豪）情“以哀景写乐”，无论是诗或曲，都较为少见。

这大约是因为，旧时代的文人“不如意事常八九”，一遇哀景，则感慨系之，所以悲秋之作甚多；情绪高昂的稀有。

过多也就未免令人厌腻，乃至形成滥调。

因此，“以哀景写乐往往却给人强烈的新鲜感”。

《江汉》杜甫江汉思归客，乾坤一腐儒。

片云天共远，永夜月同孤。

落日心犹壮，秋风病欲苏。

古来有老马，不必取长途。

“片云”“孤月”意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落日”“秋风”意境雄壮、开阔，又体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。

“片云”“孤月”既为实景，也有寓意，月亮和“我”都是一样的孤独寂寞的；“片云”在空中飘荡，就像自己漂泊他乡，漫漫长夜中；“落日”比喻自己黄昏晚年，“秋风”则是眼前实景，与上句“落日”喻象相对，虚实结合。

两联情景交融，塑造出一种天高地远、孤月独照的冷清意境。

落日、秋风是一种凄凉的感觉，但却比喻了诗人正处暮年，并以“老马”自喻，表现了积极入世的精神及老当益壮的情怀。

《喜外弟卢纶见宿》司空曙静夜四无邻，荒居旧业贫。

雨中黄叶树，灯下白头人。

以我独沉久，愧君相见频。

平生自有分，况是蔡家亲。

前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。

这画面充满着辛酸和悲哀。

后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。

某种壮怀、豪气，非要借助哀境的反衬，不足以倍增光彩。

《塞上作》王维居延城外猎天骄，白草连天野火烧，暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。

护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。

律诗的前四句，写西汉时的“天之骄子”匈奴，正在白草连天、荒原落日的塞外射猎示威，哀景写得十分凄烈。

但下面笔锋一转，别开洞天：“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。

情景交融古诗词选集第一部分：春之美景春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

万紫千红总是春，晴川历历汉阳树。

燕子来时新社，梨花落后清明。

第二部分：夏之云雨云在青天里，水在瓶里，真的难忘，唯美夏季。

夏天有风，有雷电交加的夏天，还有槐花香。

夏日炎炎烈日炎炎，溪涧草木繁。

初夏时节，绿意融融。

第三部分：秋之丰收秋天的阳光，总是那么的温暖，金灿灿的，舒心的。

春夏养，秋收冬藏。

白云幸处是青天，黄菊散如缤纷丝。

秋风萧瑟，洪茫遍野焦土。

第四部分：冬之寒冷指点春秋,温雨晴风,一再冷冻。

冬天是睡觉的季节，进门抱住火炉，温暖如初。

冬来有雪，夜寒独眠。

第五部分：爱情篇千里情深，纸短情长。

阡陌红尘，几度兰舟，你是我一生的牵挂。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

第六部分：友情篇友谊无价，深情常在。

管他什么风雨声，我们是好朋友，才明白。

友谊是珍贵的财富，多一分友情，少一分痛苦。

第七部分：人生篇人生如梦，世界如戏，笑看红尘浮沉。

前世的五百次回眸，才换得今生的一次擦肩。

幸福不是长在眼前的捷径，而是在岁月中酝酿的浓酒。

第八部分：自然篇大自然的美丽，不容忽视。

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。

第九部分：生活篇生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一个是什么味道。

日复一日，年复一年，感受生活中的点点滴滴。

生活漫长，我们飞得辽远。

第十部分：随笔篇风花雪月，皆入倥情之内。

心，是援引情感的线索。

恍然大悟，一切尽在不言中。

结束语：情景交融古诗词选集带我们体验了不同季节的美好与情感，无论是春的生机勃勃、夏的热烈奔放、秋的丰收红火、还是冬的宁静寒冷，每一个季节都有着自己独特的韵味。

爱情、友情、人生和自然也是我们生活中重要的组成部分，给予我们丰富的情感体验。

通过这些古诗词，我们能更加深入地领略到生活的美好与多彩。

这些交融的情景使我们感触良多，让我们更加热爱生活，珍惜身边的人和事。

古诗十九首艺术特色一、长于抒情，感时伤怀，意切情真1.融情入景，情景交融。

《古诗十九首》的主要艺术特色是长于抒情，具有惊心动魄的真情美。

其抒情方法往往是用事物来烘托，融情入景，寓景于情，二者密切结合，达到天衣无缝、融合的境界。

如《迢迢牵牛星》(之十)，通篇写长空寂寥、河汉皎洁的秋夜景色，牵牛、织女二星一水相隔不能相聚。

而情在其中，表现了男女离別相思之苦。

又如《青青河畔草》(之二)用河边青草和园中绿柳构成的融融春色，寄托了“荡子妇”对久行不归的丈夫的思念和烦闷。

又如《驱车上东门》(之十三)用洛阳北邙山墓地的凄凉景色，烘托出一种悲涼死寂的气氛，从而更适宜于表现诗人失望于现实的颓废感情。

这些都是把人物置于特定的环境气氛之中，用特定的景色以烘托人物的情感。

感情是抽象的，要刻画离愁、别恨、哀伤、怨思等等，是不容易的，堆砌一连串的形容词也不会引起读者共鸣，《古诗十九首》却把抽象的感情用具体的事物表达出来。

如“相去日已远，衣带日已缓。

”“思君令人老，岁月忽已晚。

”(“行行重行行”)“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁?所思在远道。

”(“涉江采芙蓉”)“出户独彷徨，愁思当告谁?引领还入房，泪下沾衣裳!”(“明月何皎皎”)从身体的消瘦(“衣带日已缓”)、容颜的衰老(“岁月忽已晚”)和实际的行动(“采芙蓉”、“引领”、“徒倚”、“垂泪”、“出户”、“入房”、“泪沾衣”)来显示久别愁思的痛苦。

又如：“回顾何茫茫，东风摇百草。

所遇无故物，焉得不速老?”(“回车驾言迈”)由看见的景物烘托出内心的悲伤。

2.借事寄情，委婉真切《古诗十九首》还善于通过某种生活情节抒写作者的内心活动，通过叙事渗透抒情，使诗中主人公的形象更鲜明突出。

《古诗十九首》注重借鉴《离骚》的抒情性，同时“‘古诗’将叙事与抒情合二为一，词意婉转，诗思纤密，明显呈现出一种低回要眇的美学风貌。

”[4]古诗充分体现了中国古代诗歌那种单纯而优美的抒情性格。

如《西北有高楼》写士子失意。

寓情于景，情景交融——初中古诗词情景交融手法的运用摘要：古诗词是中华传统文化的精髓，它具有较高的历史文化价值。

学习古诗词不仅有助于学生对于传统文化的理解和传承，更能加深学生对汉语言的理解。

情景交融能够将感情融会在自然景物或生活场景中，借对自然景物或生活场景的描摹来抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。

初中古诗词蕴含了丰富的情景交融手法，教师深入分析其中的描写手法，有助于加强学生对古诗词的理解。

基于此，文章对初中古诗词情景交融手法，做一个简单的分析和研究。

关键词：古诗词；情景交融；传统文化前言古诗词是古代文学作品中的精华，学生通过古诗词的学习，能够学习到更多的内容，进一步提升自身的精神文化内涵。

在初中语文古诗词教学中，教师需要引导学生学习古诗词中的描写手法，才能深刻理解古诗词的内涵。

在描写手法中，“情景交融”这一描写手法的运用较多，诗人往往能够将自己的情感融入到景物的描绘之中，进而表达自己的思想感情。

1.情景交融法的概述情景交融法指的是，在诗歌创作中诗人描绘景物，在景物的描绘中融入作者自身的情感。

情景交融的描写手法需要学生将情与景进行高度融合，将自己的情感隐藏于景物描绘之中，充分表现自己的情感。

在初中语文教学中，教师需要结合多元化的教学手法，利用多媒体进行教学，融入插图引导学生理解，进而将情景交融法充分进行展现。

情景教学法重点强调借“景”抒情，寓情于景，重点将情景进行交融，进而强调情与景的双向表达。

情景交融法的运用，能进一步强调情与景之间的双向关系，利用景色表达教师的情感，进而表达自己的心情【1】。

1.初中语文古诗词教学现状中国古诗词蕴含着丰富的词汇和语句，它的内容比较繁琐，学生在日常的学科学习中学到的内容有限，加上缺少一定的生活经验，他们也就难以理解古诗词中所蕴含的意境以及深刻的思想。

初中阶段的学生，他们学习了解基础的诗词知识，但是遇到生僻字还会无从解决。

在这种情况下，很多学生难以理解古诗词的内容，而教师就会让学生进行死记硬背，通过这种方法学习熟记古诗词。

古诗情景交融的不同组合方式作为中国文化中的瑰宝，古诗词一直以来都被视为情感之美和文化之光的代表。

在人们的生活中，古诗常常和自然景观、历史人物、社会风俗等种种元素交融在一起，形成了各种各样的组合方式，给人们带来了丰富的文学感受和人生体验。

以下是几种比较常见的组合方式。

1. 诗与自然诗与自然的结合一直都是中国古典文化中非常重要的元素。

人们常常将自然风景和古诗词融合在一起，创造出诸如“风吹柳花满店香”，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”等这样的诗画意境，给人以舒适和惬意的感受。

在这种方式中，古诗的表达之美和自然景观的视觉之美相得益彰，使得情感、思想和自然有机地融合在一起，达到了一种超越时空的文化传承和价值传递。

2. 诗与历史古诗与历史人物、历史事件的结合是中国文化中的又一个典型。

在这样的组合方式中，古诗表现出更多的是历史人物或事件的感悟和体验，如“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”等都是表达人们对历史人物和事件所产生的思考和敬意的重要方式。

在这种方式中，古诗词起到了传承历史文化和弘扬民族精神的重要作用。

3. 诗与艺术古诗与艺术结合也是比较常见的一种方式。

如京剧《牡丹亭》中“白露湿秋光，长夜难赋骊山思”的唱段，不仅表现了情感和精神的高度，还展现了艺术与诗歌的融合和一定程度上的互惠互利。

这样的方式让古诗在艺术中得到了更为广泛的展现，同样也让艺术得到了更为深刻的情感升华。

4. 诗与生活最后，古诗与生活的结合无疑是最为普及和贴近人们日常生活的方式。

人们总是不经意地把古诗与自身的感受和经历结合在一起，创造出那些既亲切又深刻的诗意场景，如“时光荏苒，白驹过隙，明月松间照”等，让古代的情感和智慧赖以生存于今日，被人类珍藏至今。

总之，古诗情景交融的组合方式有百花齐放之趋势。

在这些组合方式中，古诗所表达的情感思想与各种元素的融合，不仅表现了中国文化中的高度，也为今后的文化发展和文明传承提供了强有力的支撑。

例谈古诗中的“情景交融”“古诗文阅读”是语文高考中的一个重要内容。

学生在古代诗歌的阅读鉴赏方面，往往存在着惶恐心理。

不知该从何处入手去提高自己阅读鉴赏方面的能力。

笔者认为读一首诗，首先看它描写了什么形象，呈现一种怎样的色调，并由此推及其内在情感。

“一切景语皆情语”，古代诗歌讲究情景交融，诗中的景物，都是为烘托气氛、抒发感情服务的，由景物画面的色调，把握诗人的情感思想。

一、“乐”景正衬“乐”情例如，白居易《钱塘湖春行》：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

”诗中抒发对钱塘湖春行所见美景的喜悦欣赏之情，这由尾联可见。

中间两联写春天鸟和花草的情趣和生机，即是为了抒发后文“最爱”之情所作的铺垫，美好景物和喜悦情感是和谐统一的。

二、“哀”景正衬“哀”情与第一种情况类似，用凄凉之景来烘托凄凉的气氛，更为常见。

例如，李白的《沙丘城下寄杜甫》：“我来竞何事？高卧沙丘城。

城边有古树，日夕连秋声。

鲁酒不可醉，齐歌空复情。

思君若汶水，浩荡寄南征。

”全诗集中表达的是对朋友杜甫的思念之苦。

为此，第二句的“高卧”即是孤独的诗人无所事事、百无聊赖的不得已之举；第四句的“秋声”更是明显地渲染了凄苦的心情。

三、“哀”景反衬“乐”情景是为情服务的，若全诗是“乐”情，前面的“哀”景完全有可能是为反衬“乐”情服务的。

例如，李白的《塞下曲》：“五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

”前三联写塞下艰苦的环境条件和紧张的战斗生活，尾联却转到写将士奋勇杀敌的豪情，这种豪情也正是全诗的中心。

这样，我们感受到的，是不畏艰苦、有着钢铁般意志的将士形象，看到的是“哀”景，全然不是悲哀的了。

有时，景物表面上似乎是破败萧条，好像是借以表达伤感之情，实际上却相反，诗人对此非常欣赏和得意。

这取决于诗人特殊的身份和审美取向，像陶渊明、王维等喜欢归隐田园的这类诗人，在他们眼里，质朴、清静的农家田园风光远胜于繁华热闹的都市。

运用情景交融的古诗情景交融的诗：1、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

——张籍《秋思》2、乡书何处达？归雁洛阳边。

——王湾《次北固山下》3、风里落花谁是主？思悠悠。

——李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》4、相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空。

——戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》5、君自故乡来，应知故乡事。

——王维《杂诗三首·其二》6、鸿雁来时，无限思量。

——晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》7、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

——孟云卿《寒食》8、泪湿罗衣脂粉满。

四叠阳关，唱到千千遍。

——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》9、可惜一片清歌，都付与黄昏。

——黄孝迈《湘春夜月·近清明》情景交融的方式有：1、在所描写的景物之中融入作者主观感情的写作方法。

2、运用这种方法作文，能使情与景高度融合，所写的景融入感情色彩。

3、所抒发的感情又寄托在景物之中，从而达到景中有情、情以景显、情景交融的艺术效果。

运用情景交融法的注意事项：1、要寻找适合抒发感情的某一类景物。

例如，为了抒发欢快之情可以借助于美好的景物，为了抒发悲哀之情可以借助凄凉的景物。

2、根据抒发感情的需要，可以先景后情，也可以先情后景。

3、可用夸张、拟人等修辞手法等把感情渗透于字里行间，融于景物描写之中，使一切景物都含情，一切景语皆情语。

特点：描绘景物往往离不开抒情。

景是外在的，情是内在的。

或触景生情，或因情设景，但都必须融情于景，景中含情。

人非草木，孰能无情？大凡人，总是有情感的。

而人写出的文章，字里行间也浸透了作者的情感。

文章也应是有情之物，它理当成为思想感情的载体。

作文时，应既有情感体现，又有景物描写，要做到情景交融，浑然一体，景中含情，情寓于景，以使文章内容丰富，感情浓烈，文采灿然。

寓情于景、情景交融——高中古诗词的情境教学在高中古诗词的教学过程中，了解和感悟诗词背后的情感是非常重要的。

而要使学生真正深入体会诗词中的情感，将情景寓于景物之中，情境与情感交融，可以说是一种非常有效的教学方式。

首先，通过将情感寓于景物之中，可以引发学生的共鸣和情感共鸣。

例如，在教学李白的《静夜思》时，可以通过描写月光清辉照耀的夜晚景象，使学生感受到幽静的夜晚所带来的宁静和思考。

同时，也可以引导学生思考自己在安静的夜晚会有哪些情感和思绪，进而使学生更加深入地理解和领悟李白在诗中表达的思想和情感。

其次，情景交融的教学方式可以帮助学生更好地理解和解读古诗词中的意象和象征。

例如，在教学杜牧的《秋夜将晓》时，可以通过描绘秋夜中溪流、月亮、柳树等景象，来引导学生感受到寂静与落寞的情感。

同时，可以通过情景的帮助，引导学生理解诗中所蕴含的寂寞、离别等情感。

通过情景的交融，学生可以更加深入地领悟和理解诗人用景写情的技巧和意图。

再次，情境教学可以帮助学生培养想象力和审美能力。

当学生置身于富有情景的教学环境中时，他们可以尽情想象，并培养自己对景物的审美能力。

例如，在教学王之涣的《登鹳雀楼》时，可以通过采用多媒体教学的方式，给学生呈现真实的鹳雀楼景象。

学生们可以通过想象自己登上鹳雀楼的情景，来感受到高处俯瞰的壮丽和豪情。

通过这种情境导入和想象练习，学生可以更好地理解和感受到古诗词中蕴含的意境和情感。

最后，情景教学还可以通过参观实地景点，使学生更深入地感受和领悟古诗词中的情感。

例如，在教学岳飞的《满江红》时，可以组织学生前往岳飞墓旁参观，并体验那种愤怒与决绝的情感。

通过实地参观和情境还原，学生可以更真实地感受到古诗词中所表达的情感和思想。

这种情感的身临其境可以让学生更加深刻地体会到古人的意境和情感，进而加深他们对古诗词的理解和欣赏。

总之，寓情于景、情景交融是一种有助于学生深入理解和感悟古诗词情感的教学方式。

通过将情感寓于景物之中、情境与情感交融，可以增强学生在古诗词教学中的情感体验和思考能力。

古诗十九首表现的主要艺术特征
《古诗十九首》的艺术特征主要包括以下几点：
1. 情景交融：诗中多将情思与景物、情境相融合，这主要得益于比兴手法的运用。

2. 浅近自然、不假雕饰而富于表现力：语言自然而不加雕饰，却能表达出深沉的感情。

3. 独特的抒情方式：《古诗十九首》主要是抒情诗，无论是写人还是写景，都是为抒发情感。

这种在抒情中蕴含叙述和议论的写法，使得诗歌具有一种深沉的感人力量。

4. 精炼生动的语言风格：诗中语言平淡自然，却十分精炼生动。

5. 丰富的艺术手法：比如融景入情、寄情于景、相互反衬等。