2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]一、判断题1．附庸风雅在最初是褒义词。
（）我的答案：×2．宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。
（）我的答案：√3．华严宗强调法界缘起。
（）我的答案：√得分： 16.7 分4．鉴真和尚创立了华严宗。
（）我的答案：×得分： 16.7 分5．佛教形成了轮回说。
（）我的答案：√6．佛教不仅仅要消除人的痛苦，更企图消除导致人痛苦的原因。
（）我的答案：√7．四谛说主要是为了引导人们去了解自我，认识所处的环境。
（）我的答案：√8．觉悟和达到觉悟的人可以被称为佛陀。
（）我的答案：√9．大众部佛教具有大乘佛教精神。
（）我的答案：√10．大众部认为人的心本来就是干净的。
（）我的答案：√11．现在佛教在中国已经上升为一种主系文化。
（）我的答案：×判断题】佛教倡导的道俗交流中的道指的是道家思想。
（）我的答案：×12．老子口中的“无”是抽象到广义思辨的程度的精神实质，是一种逻辑实体。
（）我的答案：√13．理学被认为是中国哲学系统中世间万物的本体之理.事物法则规律之理.人和物的本性必然之理.事理书理人思之理。
（）我的答案：√14．竹林七贤对当时官员和朝廷的评议被人们称为清谈。
（）我的答案：√15．庄子认为理是事物的法则。
（）我的答案：√16．《黄帝内经》中提到“化生五味，道生智，玄生神”。
（）我的答案：√17．《黄帝内经》是现存最早的中医典籍。
（）我的答案：√18．常道是深藏现象后面的本质性的道。
（）我的答案：√19．人类以不可以名称的命名方式指称现象界的事象。
（）我的答案：×20．不同于黑格尔，康德认为现象是不能被认识的。
（）我的答案：×21．我们今天谈的玄学主要是指魏晋时期的玄学。
（）我的答案：√22．戴震认为“自然之与必然，乃二事也”。
（）我的答案：×23．中国文化的两大支柱是农耕生活以及宗法制度。
（）我的答案：√24．钱学森认为严密的现代科学思想至少应该包含四个层次。
（）我的答案：√25．周予同认为，因为今文经学的产生，中国的社会哲学.政治哲学得以明朗发展。
（）我的答案：√20分26．《汉书》中提到“杂家者流，盖出于议官”。
（）我的答案：√27．就其同前代观念形态的因承关系而言，玄学家群体的为学风气取向是崇尚道家的学说。
（）我的答案：√28．道家学派衍生于商周时期的文官传统。
（）我的答案：×29．“纵横”和“捭阖”出自齐人所作的《鬼谷子》。
我的答案：错楚人30．“纵横捭阖”中的“捭”指的是张开，开展。
（）我的答案：√31．《中庸》认为孝就是“善继人之志，善述人之事”。
（）我的答案：√子学中的哲学思想（十一）已完成32．墨家倡导养三老五更并非针对特定人群，体现了其兼爱的思想。
（）我的答案：√33．春秋战国时期把家族里边逝世的先人称为鬼。
（）我的答案：×34．《汉书》提到墨家“养三老五更，是以非攻”。
（）我的答案：×35．白马非马的理论夸大了白马的特殊性。
（）我的答案：√36．根据离坚白的理论，狗和犬的区别在于其叫声。
（）我的答案：×37．惠施的理论夸大了事物间的差异性。
（）我的答案：×38．“使人俭而善失真”中“俭”的意思是检点。
（）我的答案：√39．法是国家的刚性规范，道德是国家的信念的柔性规范。
（）我的答案：√40．直到宋明时期，中国哲学才完全与中国理学区分开来。
（）我的答案：×41．阴阳家关注天文立法主要是为了解决命运的问题，并不涉及到农业手工业等一些实际的产业。
（）我的答案：×42．宋代地域哲学中，河南洛阳而成立的学说叫洛学。
（）我的答案：√43．道家学派在道教兴起时已经衰亡了。
（）我的答案：√44．历史上把官方成为阳，把民众称为阴，构成了国家社会关系的调和。
（）我的答案：×45．孟子认为春秋时期不义的战争要多于正义的战争。
（）我的答案：×46．中国文化史上最早提到的“彼岸的世界”和一般宗教意义上的“彼岸的世界”内涵是不同的。
（）我的答案：√47．古希腊的学问是从哲学衍生的，中国的学问是从多种学科融合衍生的。
（）我的答案：×48．墨子提出“春秋无义战”。
（）我的答案：×49．学校教育从民间移向了官府是子学兴起的文化动因之一。
（）我的答案：×50．道德性命之学想联系的哲学概念创立于宋明时期。
（）我的答案：√51．理与仁结合可以表示人们践行的道理与适宜。
（）我的答案：×52．老子提出“人心同然”.“心之同然”。
我的答案：×53．理学中的理是一种多维度的概念。
（）我的答案：√54．《周髀算经》是中国流传至今最早的数学著作。
（）我的答案：√55．君子应该遵守“贱己而贵人的”的哲学。
（）我的答案：√56．宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。
（）我的答案：√57．艺术是主观情意与客观物象构造而成的客观世界。
（）.我的答案：×中国哲学概论绪论（四）已完成58．“朝闻道，夕死可矣”中的“道”与道家的“道”是不同的。
（）我的答案：√59．《论语》中提出穷理尽性的观点。
（）我的答案：×得分： 16.7分60．商周时期贵族的体制是五等爵位。
（）我的答案：√61．“夫礼者，自卑而尊人”中“自卑”是低下和软弱的意思。
（）我的答案：×子学中的哲学思想（一）已完成62．古代把规模较大的有正式登记的商人称为贾。
（）我的答案：√63．《礼记•曲礼上》认为君子需要“博闻强识而让，敦善行而不怠”。
（）我的答案：√64．周代的社会属于礼治秩序。
（）我的答案：√65．豆在古代是一种盛放东西的器皿。
（）我的答案：√66．《礼记》中提出诗言其志，歌咏其声，舞动其容。
（）我的答案：√67．《尚书》为“哲学”一词中的“哲”奠定了语义基础。
（）我的答案：√68．《舜典》中舜任命夔教导其子嗣。
（）我的答案：√得分： 25.0 分69．老子认为道是世界的客体。
（）我的答案：×70．《尚书》的实质性哲学思想是民为邦本的政治哲学思想。
（）我的答案：√71．用隶书书写的《尚书》文本被称为今文《尚书》。
（）我的答案：√72．八卦中连结的横线称为阳爻，断裂的横线称为阴爻。
（）我的答案：√73．既济未济表示物之不可穷。
（）我的答案：×74．《周易》的成书要晚于《归藏易》。
（）我的答案：√75．对于士农工商四个阶层，成文的礼仅仅约束士和商。
（）我的答案：×仅仅是士76．春秋战国时期所谓的“各国”和描述现代社会时使用的“各国”内涵是不同的。
（）我的答案：√77．《礼记》主要记载的是周代的政治制度。
（）我的答案：×78．克勤与克俭是主体作为与节约的价值观，是君臣的言行底线原则。
（）我的答案：√判断题】“法”是国家的刚性规范。
（）我的答案：√79．仰韶文化最初是在河南省发现的。
（）我的答案：√80．《大禹谟》中的“谟”意思约等于现代汉语中的“谋”。
我的答案：√81．春秋时期的“神”指的是上古时期的三皇五帝。
（）我的答案：×82．水井的存在带动了集市贸易中心的形成以及城市的形成。
（）我的答案：√83．董仲舒追随的是公羊学派。
（）我的答案：√84．《汉书•董仲舒传》中提到“正其义不谋其功，明其道不计其利”。
（）我的答案：错“正其谊（义）不谋其利，明其道不计其功”（《董仲舒传》）官员正义不谋功名利禄。
端正正确的主张，不谋私利；阐明其中的道理，而不要多想什么功勋。
85．君为臣纲解决了社会生活中领导系统的上下级规范。
（）我的答案：√86．国学是学术形态的文化，是高出于大众平面文化的上层文化。
（）我的答案：√经典诠释中的哲学思想（四）已完成成绩： 80.0 分87．高诱在《淮南子•诠言训》注中提到，“诠，就也”。
（）我的答案：√88．经学解释属于形式形态的文化。
（）我的答案：×89．所谓的系辞，就是就是系属在经文之下的解释性的话语。
（）我的答案：√90．《说文解字》的作者是许慎。
（）我的答案：√91．孔子认为“古之学者为己，今之学者为人”，当时的人读书主要是为了别人着想。
（）我的答案：×92．中国的经典生成与夏商周三代。
（）我的答案：√93．根据刘勰《文心雕龙》的理论，写文章的顺序应该是字句篇章。
（）我的答案：×94．《庄子•所染》中以染布来比附国家政治善恶。
（）我的答案：错《墨子•所染》95．汉代人颜师古认为治国的方法和方略应该有杂家的学问。
（）我的答案：×96．哲学称为一个学科的名称始于元朝。
（）我的答案：×97．元亨利贞的贞意思是正。
（）我的答案：对元亨利贞，通常认为语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。
”“元”，为大.为始，引义为善长，为春；“亨”为通，引义为嘉会，为夏。
“利”为美利，引义为义和，为秋，“贞”为正，引义为干事，为冬。
在人事上，“元亨利贞”分别代表仁.礼.义.智。
具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。
98．移易变化的客观性昭示事物本质及其法则使然的变化。
（）我的答案：√99．《周易》的核心思想是移易变化。
（）我的答案：√100．中国最早的水稻种植可以追溯到七千年前的浙江西部地区。
（）我的答案：×101．八卦相传是伏羲氏发明的。
（）我的答案：√102．周代的六官包括天.地.东.西.南.北。
（）我的答案：×103．思想是社会人的一种自觉的意识。
（）我的答案：√104．中国哲学，作为中华民族理性思维知识体系，是中华民族历史生活里盛行过的各种社会性格。
（）我的答案：√105．摩尔根提出人类社会经历了四个阶段。
（）我的答案：×106．社字最早指的是土地神。
（）我的答案：√107．哲学在 18 世纪成为了一级学科。
（）我的答案：×108．中国古代的处士是仕人隐居而不做官的人。
（）我的答案：√二、单选题109．（）中国产生了本土的佛教宗派。
A.魏晋时期B.南北朝时期C.隋唐时期D.宋元时期我的答案：B110．五蕴中，（）是关于表象的思考。
A.受蕴B.想蕴C.色蕴D.行蕴我的答案：B111．玄生（），阴阳消长以三分法创生万物。
A.阴阳二物B.阴阳二气C.阴阳二法D.阴阳二道我的答案：B112．隋唐时期代表性的思想是（）。
A.玄学B.法学C.理学D.佛学我的答案：D113．关于玄，下列说法错误的是（）。
A.形而上的本跟品性B.无所不能C.深藏于事物背后D.有形无象我的答案：D114．魏晋玄学的理论依据不包括（）。
A.《老子》B.《黄帝内经》C.《墨子》D.《周易》我的答案：C115．魏晋玄学的精神不包括（）。
