《诫子书》知识梳理与真题演练

诫子书一、知识能力全练1.以下句子中加点字的注音正确的一项为哪一项( ) A. 夫．(fū)君子之行 B. 非淡泊．( pō)无以明志 C. 淫．( yín)慢那么不能励精 D. 遂．( suí)成枯落2.以下句中加点词语的解释有误的一项为哪一项( ) A. 静．以修身(屏除杂念和干扰，宁静专一) B. 非淡泊．．无以明志(内心恬淡，不慕名利) C. 淫慢．．那么不能励精(放纵懈怠) D. 年与时驰．(奔跑)3.以下句子中加点词语的意思相同的一项为哪一项( ) A. 年与时．驰 学而时．习之 B. 静以．修身 可以．为师矣 C. 非淡泊无以明志． 博学而笃志． D. 三．人行 三．十而立以下朗读停顿不正确的一项为哪一项 ( )A. 夫/君子/之行B. 静/以修身，俭/以养德C. 夫/学须静也，才/须学也D. 年与/时驰，意与/日去以下对文章的分析，有误的一项为哪一项〔 〕A. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远〞说明“淡泊〞“宁静〞是实现人生理想的根本要求。

B. “学须静也〞的“学〞不单单是指一般的学习，还含有修养自身的人格和品德的意思，“静〞也不只是指单纯的安静，还有淡泊名利的意味。

C. “淫慢那么不能励精，险躁那么不能治性〞从反面说明了“淡泊〞“宁静〞的重要性。

D. “悲守穷庐，将复何及〞表达了君子不与外界同流合污，独善其身的美好愿望。

6.默写。

〔1〕.对那些心浮气躁、铺张浪费的人，我们可以用诸葛亮?诫子书?中的“ ， 〞来劝勉他们。

〔2〕.?诫子书?中阐述“学、才、志〞关系的句子是： ， 。

〔3〕.?诫子书?中阐释放纵懈怠和轻薄急躁对人修身养性产生不利影响的句子是： ， 。

二、三年模拟全练7.阅读下面的文言文，答复以下问题。

[甲]诸葛亮?诫子书?夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢那么不能励精，险躁那么不能治性。

《诫子书》每课一测一、文学常识填空。

诸葛亮 ，字 ，号 ，琅邪阳都人。

时期蜀国杰出的 家 家和战略家。

《诫子书》是诸葛亮 54 岁时 写 给 他 岁 儿 子 诸 葛 瞻 的 一 封 书 信 。

与 他 相 关 的 故事8 有 。

孔明 卧龙 三国 政治 军事 故事（略）二、解释下列句中加点词语。

2、静以修．身．4、非宁．静．无以致远6、多不接．世．8、险．躁．则不能治性、意与日去． 意与日．去 遂．成1、非学无以广．才． 3、非淡．泊．无以明志 5、淫慢则不能励．精． 7、年与时驰． 9. 夫君子之行． 11. 年与时．驰 13. 险躁则不能治．性 1、广才：增长才干。

10 12. 14.2、修身：个人的品德修养。

3、淡泊：内心恬淡，不慕名利。

4、宁静：这里指安静，集中精力。

5、励精：振奋精神。

6、接世：接触社会，对社会有益。

7、驰：疾行，指迅速逝去。

8、险躁：轻薄浮躁。

9. 指操守、品德、品行 逝去 时光 日子10. 11. 12. 修养 14. 最终13.三、翻译下面的句子。

1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

1、不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不心静就不能高瞻远瞩。

2、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

2、放纵懈怠就不能励精求进，轻薄浮躁就不能修养性情。

3、非学无以广才，非志无以成学。

3、不学习就无从拓广才识，不立志就不能学习成功。

4、遂成枯落，多不接世。

4、最终人老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献。

5.年与时驰，意与日去。

5.（如果）年华随着时间流失，意志随着时日消磨。

6.遂成枯落，多不接世。

6. 最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。

这样的人不会为社会所用。

7.夫君子之行，静以修身，俭以养德。

7. 德才兼备的人的品行操守, 是依靠内心安静精力集中来修养身心的, 是依靠俭朴的作风来培养品德的。

五、问答题。

1、诸葛亮认为成才成学的条件是什么？淡泊立志惜时2、诸葛亮写这封信的目的是什么？劝勉儿子勤学励志，生活节俭，修身养性，以此来培养自己的品德。

专题07 《诫子书》（知识点）一、文学知识1.作者简介诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。

在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。

曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。

于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。

诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

2.写作背景这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。

诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。

他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

3.文体知识书即书信，如手书、家书等。

古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。

其文学功能多种多样，可以抒情，可以写景，可以写私人化的时间和感情，也可以晋谒显贵，勉励后学。

诫子书，即作者诸葛亮写给儿子，旨在告诫、劝勉儿子的一封家书。

题目表明文章的内容是诸葛亮对儿子的殷殷教诲，这也是他自己学习修养经验的结晶、修身治家之道的概括。

4.出自本文成语淡泊明志宁静致远静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

二、字词梳理1.字音字形夫．(fú) 淫．慢(yín)励．精(lì) 险躁．(zào) 遂．成(suì) 穷庐．(lú) 淡泊．(bó)2.重点实词释义（1）诫．子书．：诫：劝勉、告诫。

书：书信。

（2）夫君子．．．之行：夫：语气词，放在句首，表示将发议论。

君子：品德高尚的人。

（3）夫君子之行．：行为,操守。

1.作者简介:诸葛亮（181年－234年），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。

其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。

曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。

于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。

诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。

被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。

蜀汉建立，拜为丞相。

为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。

他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无反顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。

2.写作背景：本文写于蜀汉建兴十二年（元234年），《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。

当年诸葛亮出兵武功，其间写信给诸葛谨，称“诸葛瞻如今已经八岁，十分聪明可爱，只是怕他过早成熟，将来成不了大器”。

又在临终前作《诫子书》与诸葛瞻。

文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，不仅让他的子孙从中获益颇多，后来诸葛瞻战死绵竹，为国尽忠，就是明证，也给其他人提供了修身立志的借鉴，其中的名句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”影响了一代又一代的人。

【例题精讲】诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

诫子书知识点梳理《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普世的人生哲理和道德修养娓娓道来，不仅成为了后世学子修身立志的名篇，也蕴含着丰富的知识点，值得我们深入梳理和学习。

一、原文及译文原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。

如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。

纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。

年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。

最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？二、重点字词1、夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。

2、君子：品德高尚的人。

3、行：指操守、品德、品行。

4、静：屏除杂念和干扰，宁静专一。

5、以：用来。

6、修身：修养身心。

7、俭：俭朴。

8、养德：培养品德。

9、淡泊：内心恬淡，不慕名利。

10、明志：明确志向。

明，明确、坚定。

11、宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。

12、致远：达到远大目标。

致，达到。

13、广才：增长才干。

14、淫（yín）慢：放纵懈怠。

淫，放纵。

慢，懈怠。

15、励精：振奋精神。

励，振奋。

16、险躁：轻薄浮躁。

险，轻薄。

17、治性：修养性情。

治，修养。

18、年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。

驰，疾行，指迅速逝去。

19、意与日去：意志随同岁月而消失。

20、枯落：凋落，衰残。

比喻人年老志衰，没有用处。

21、多不接世：大多对社会没有任何贡献。

第15课《诫子书》知识点梳理及练习一、文学常识诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。

在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。

诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。

其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。

二、三行对译【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德。

【注释】夫：fú,助词，用于句首发语词之：的静：屏除杂念和干扰，宁静专一以：连词，表目的，来（后者是前者的目的）译文：君子的行为操守，用宁静专一来修养身心，用节俭来培养品德【原文】非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

【注释】非：不，不能无以：没办法俄而：不久宁静：宁静专一致：到达明：明确、坚定淡泊：内心恬淡，不慕名利远：远大目标形作名【译文】不能内心恬淡，就没有办法明确志向，不能宁静专一，就没办法达到远大目标。

【原文】夫学须静也，才须学也。

【译文】学习必须静心专一，才干必须来自学习。

【原文】非学无以广才，非志无以成学。

【注释】广：增长，形作动志:立志，名词作动词成：成就。

【译文】不学习就没办法增长才干，不立志就没办法成就学业【原文】淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

【注释】淫慢：放纵懈怠慢：古今异义则：就励精：振奋精神险躁：轻薄浮躁险：古今异义治性：修养性情【译文】放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情【原文】年与时驰，意与日去，【注释】年：年纪与：随，同驰：疾行，指迅速老去意：意志去：消失【译文】年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失【原文】遂成枯落，多不接世，【注释】遂：最终成：变成，成了枯落：凋落，衰残。

比喻人年老志衰，没有用处。

【译文】最终成了年老志衰没有用处的人，大多对社会没有任何贡献。

【原文】悲守穷庐，将复何及!【注释】穷：简陋，破败将：将要复：又何：怎么【译文】悲哀地坐守着简陋的屋子，悔恨又将怎么来得及！三、朗读节奏停顿1.夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。

二、重点字词1.一词多义夫学须静也学：动词，学习非志无以成学学：名词，学问2.重点实词诫子书书：书信淡泊明志淡泊：内心恬淡明：明确静以修身静：宁静专一非学无以广才广：增长3.重点虚词夫君子之行夫：句前虚词，不译静以修身以：表示后者是前者的目的非学无以广才以：凭借三、概括内容成才需要具备三个条件:志、学、才模拟练习：1、解释句中加点的字淫．慢则不能励精淫险．躁则不能冶性险年与时驰．驰非学无以广才广2、翻译句子①、夫君子之行，静以修身，俭以养德。

②、非淡泊无以明志，非宁静无以致远3、作者写这封家书的用意是什么？4、《诫子书》中认为成才的条件是什么？他们之间有什么关系？5. 对这篇短文的分析，错误的一项为哪一项〔〕A.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远〞说明了“淡泊〞“宁静〞是完成人生理想的根本要求，强调他们是与人的志向相关的。

B.“学须静也〞的“学〞已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静〞也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。

C.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性〞从反面说明了“淡泊〞“宁静〞的重要性。

D.“悲守穷庐，将复何及〞表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好心愿。

参考答案：1.放纵轻薄疾行增长2.①君子的行为操守，以宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。

②不能内心恬淡，不慕荣利，就没法明确志向；不能宁静守一，就没法达到远大目标。

3、劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。

4、诸葛亮认为：理想的人才必须具备三个条件：志、学、才。

主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是相互联系的，志是成才的前提和根底，修养是成才的保证。

5、D。

《诫子书》知识点汇总讲解+专题训练一、原文及翻译【原文】夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。

非澹（dàn）泊/无以/明志，非宁静/无以/致远。

夫/学/须静也，才/须学也。

非学/无以/广才，非志/无以/成学。

淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。

年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及？【译文】君子的操行，心绪宁静来加强修养，生活节俭来培养品德。

不把名利看淡就不能明确志向，不平心静气就不能实现远大目标。

学习必须静下心来，才干须要勤学苦练。

不学习就无法增长才干，不立志就不能完成学业。

过度懈怠就不能振奋精神，偏激浮躁就不能陶冶性情。

年龄同时光一起飞逝，意志同日月一起远离，于是变成了枯枝落叶，大多不能融入社会，悲伤地居守偏僻简陋的房屋，（悲叹）又怎么来得及呢？二、重点字解释诫：告诫、劝勉、警告，劝人警惕。

书：书信。

诫子书：即作者诸葛亮写给儿子旨在劝诫、劝导的信。

夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。

君子：品德高尚的人。

修身：提高自身的修养。

养德：培养高尚的品德。

澹（dàn）泊：也写“淡泊”，不追求名利。

致远：实现远大目标。

明志：表明自己崇高的志向。

宁静：指安静，集中精神，不分散精力。

须：必要、一定要。

广：使……增广。

才：才干。

广才：增长才干。

成：达成，成就，使……完成。

淫慢：过度懈怠。

淫：过度。

慢：懈怠，懒惰。

励精：振奋精神。

险躁：偏激浮躁，与上文“宁静”相对而言。

治性：陶冶性情、养成平静的性格。

年：年龄。

与：跟随。

时：季节、时光。

三、中心赏析（1）开篇以“君子之行”的高标准道德规范要求儿子，明确提出修身养德的要求和具体途径。

“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用，“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修养的关键作用。

（2）“非学无以广才，非志无以成学”：作者将立志、学习、成才三者紧密联系，告诫儿子要志存高远，勤学成才。

诫子书知识点梳理《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普世的为人处世之道和修身养性之理讲述得清晰明了，成为后世历代学子修身立志的名篇。

以下我们对《诫子书》的知识点进行详细梳理。

一、原文及译文夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。

如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。

纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。

年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。

最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？二、作者及写作背景诸葛亮（181 年—234 年 10 月 8 日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。

诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁。

在他临终前，写下这封《诫子书》给年仅八岁的儿子诸葛瞻，希望他能在日后成长的道路上，时刻铭记这些教诲，成为一个品德高尚、有才华、有志向的人。

三、重点字词解释1、夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。

2、君子：品德高尚的人。

3、行：指操守、品德、品行。

4、静：屏除杂念和干扰，宁静专一。

5、以：用来。

6、修身：修养身心。

7、俭：节俭。

8、养德：培养品德。

9、淡泊：内心恬淡，不慕名利。

10、明志：明确志向。

11、宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。

12、致远：达到远大目标。

13、须：必须。

14、广才：增长才干。

《诫子书》知识点整理一、基础知识【文题解读】选自《诸葛亮集·文集》卷一。

“诫”，告诫、劝勉。

“子”，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。

“书”，书信。

本文当作于蜀汉后主建兴十二年(234)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。

他为了蜀汉国家事业日夜操劳，北伐途中放心不下儿子，于是写下这篇书信告诫、劝勉诸【作家作品】诸葛亮(181—234)，字孔明，号卧龙(也作“伏龙”)，琅玡阳都(今山东沂南)人，三国时蜀汉政治家、军事家。

被称为“古今第一贤相”。

在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，后晋政权因其军事才能，特追封他为武兴王。

后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。

诸葛亮一生为了蜀汉政权“鞠躬尽瘁，死而后已”，雄韬伟略，多谋善断，长于巧思，善于治国，备受后世尊崇；民间推其为“智慧化身”，以“智圣”誉之。

是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

其散文代表作有《出师表》《诫子书》【写作背景】这篇文章是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书，写于蜀汉建兴十二年(234)。

诸葛亮一生效忠刘氏父子，为国鞠躬尽瘁，死而后已。

他为了蜀汉政权日夜操劳，对儿子，他寄予厚望，又不大放心，故写下这篇《诚子书》，对他加以教诲、训诫。

【课文原文及朗读节奏】夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德;非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。

夫/学/须静也，才/须学也。

非学/无以广才，非志/无以成学。

淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。

年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！二、译文助词，的连词，表示后者是前者的目的，来。

1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。

品行，操守屏除杂念和干扰宁静专一修养译：君子的品行操守，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。

没有什么可以拿来，没办法志向形容词作名词，远大目标2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

内心恬淡，不慕名利形容词作动词，明确、坚定达到译：不内心恬淡，不慕名利就没办法明确志向，不宁静专一，就没办法达到远大目标。

《诫子书》知识点梳理一、基础知识：诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉政治家、军事家。

代表作有《出师表》《诫子书》等。

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

夫．君子之行（fú）淫．慢（yín）励．精（lì）险躁．（zào）遂．成（suì）穷庐．（lú ）二、节奏划分：1．夫∕君子之行，静∕以修身，俭∕以养德。

2．非澹泊∕无以明志，非宁静∕无以致远。

3．非学∕无以广才，非志∕无以成学。

4．淫慢∕则不能∕励精，险躁∕则不能∕治性。

5．年∕与时驰，意∕与日去，遂成∕枯落，多∕不接世，悲守∕穷庐，将复∕何及！三、字词解释：（一）古今异义1.静．以修身古义：屏除杂念和干扰，宁静专一；今义：安静。

2.淫慢．不能励精古义：懈怠；今义：速度低。

3.险．躁则不能治性古义：轻薄；今义：遭到不幸或发生灾难的可能。

4.．．年与时驰．古义：疾行，指迅速逝去；今义：（车马等或使车马等）跑得很快。

5.．．意与日去．古义：丧失；今义：从所在地到别的地方。

（二）一词多义夫学．须静也（学习）非志无以成学．（学业）非志无以成．学（达成、成就）遂成．枯落（成为、变成）静以．修身（连词，表示后者是前者的目的）非淡泊无以．明志（介词，可以拿来）学而时习之．（代词，代指学过的知识）君子之．行（结构助词，的）非淡泊无以明志．（名词，志向）非志．无以成学（名词活用为动词，立志）（三）词类活用1.非宁静无以致远．（远：形容词作名词，远大目标）2.非学无以广．才（广：形容词作动词词，增长）3. 非志．无以成学（志：名词用作动词，立志）（四）重要虚词1.夫君子之．行（助词，的）2.静以．修身（连词，表示后者是前者的目的）（五）特殊句式判断句：夫学须静也，才须学也。

（“……也”表示判断）（六）成语积累1.静以修身，俭以养德：依靠屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。

《诫子书》诸葛亮知识点梳理及练习题含答案文学常识1：《诫子书》是一篇充满智慧的家训，是古代家训中的名作。

也是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。

2：古代家训，大都浓缩了作者毕生经历、体验和学术思想等方面内容，不仅能让子孙从中获益，就是今人读来也大有可借鉴之处。

3：诸葛亮,字孔明，是三国时期政治家、军事家。

琅邪阳都（今山东沂南）人。

建安十二年，刘备三顾茅庐，他从此成为刘备的谋士、军师。

刘备根据他的谋略，联孙攻曹，建立蜀汉政权。

建兴元年，刘婵继位，封之为“武乡候”。

著有《诸葛亮集》。

4，背景，诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，日夜操劳国家政务，无法亲自教育儿子，故写下这封书信告诫其子。

原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，婬*漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!译文有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的;如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急燥不安就不能陶治性*情使节操高尚。

如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。

这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。

赏析古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。

三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。

部编新教材语文七年级上册《诫子书》知识点归纳和中考试题集锦《诫子书》知识点归纳及中考试题集锦一、默写夫君子之行，静以修身，俭以养德。

，。

夫学须静也，才须学也。

，。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。

，？二、文学常识：本文选自，作者，是时期的家、家，与他相关俗语。

三、解释下列句中加点字(1)夫君子之行 ( ) (2)俭以养德 ( )(3)非宁静无以致远( ) (4)淫慢则不能励精( )(5)险躁则不能治性( ) (6)多不接世 ( ) （6）诫子书（）四、简答题：1、表达中心的句子2、作者写这封信的用意是什么？3、文章就哪几方面进行论述？4、本文论述了多层关系：、、。

5、出自本文的成语：、6、举例说明本文句式方面的特点：五、按要求背默：1、诸葛亮一生经历的总结，对儿子的教诲与期望的千古名句：，2、反映诸葛亮静观万物、静心思考和冷静处世的思想及其心态的句子：，3、文中常被人们引做“志当存高远”的两句话是：，巩固练习：一、翻译下列句子。

(1)夫学须静也，才须学也。

(2)非学无以广才，非志无以成学。

(3)年与时驰，意与日去。

二、下列朗读停顿不正确的一项是( )A、夫/君子/之行B、静/以修身，俭/以养德C、非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远，D、年/与时驰，意/与日去三、用课文原句填空。

(1)文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句话是：(2)《诫子书》全文的中心论点是：(3)《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子是：。

（4）文本作者抓住一个“”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备、、条件。

四、中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛老师的《诫子书》、《曾国藩家书》，还是《毛泽东家书》、《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。

而本文是从哪两个方面进行“家教”的?五、读了这篇文章，你受到了什么启发？六、有关诸葛亮的故事：七、课外延伸阅读晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

《诫子书》知识梳理一、作者作品。

《诫子书》选自《诸葛亮集》，作者，字，三国时期著名的、。

曾隐居隆中，后来任蜀国丞相。

诫：。

子，指诸葛亮的儿子诸葛瞻。

书：。

本文是诸葛亮写给自己八岁儿子诸葛瞻的一封家，殷殷教诲中蕴含着无限期望。

二、内容简介。

《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。

在文章中，诸葛亮教育儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养之狠下功夫。

他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。

意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干，没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。

全文语言清新雅致，说理平易近人，作者运用智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，使这封家书成为后世历代学子修身立志的名篇。

三、朗读节奏夫∕君子∕之行，静∕以修身，俭∕以养德。

非∕淡泊∕无以∕明志，非∕宁静∕无以∕致远。

夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以∕广才，非志∕无以∕成学。

淫慢∕则∕不能∕励精，险躁∕则∕不能∕治性。

年与时∕驰，意与日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕穷庐，将∕复何及！四、字音字形夫(fú) 淫慢(yǐn) 励精(lì) 险躁(zào) 治（yĕ）性遂（suì）成五、词语汇总（一）重点词语释义（1）夫（fú）：（2）君子：（3）行：（4）修身：（5）淡泊（澹泊）：（6）明志：（7）宁静：（8）致远：（9）广才：（10）成：（11）淫慢：（12）励精：（13）险躁：（14）理性：（15）与：（16）驰：（17）日：（18）去：（19）遂：（20）枯落：（21）多不接世：（22）将复何及：（二）通假字险躁则不能治性。

15.诫子书知识梳理一、词类活用：1.非学无以广才广：使动，使……广2.非志无以成学成：使动，使……成3.多不接世多：形作名，多数人4.非宁静无以致远远：形作名，高远的目标二、文学常识：1.三国蜀汉诸葛亮（181～234），诸葛亮字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人。

是杰出的政治家、军事家和战略家，他出生于时代官宦家庭，其智谋为大家所公认，人称「卧龙」。

娶黄承彦之女为妻。

2.这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。

诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。

在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”;有节俭的力量：“俭以养德”;有超脱的力量：“非澹泊无以明志”;有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”;有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”;有速度的力量：“淫慢则不能励精”;有性格的力量：“险躁则不能治性”;有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”;有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”;有简约的力量。

这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。

3、本文论述了多层关系：学与静、才与学、学与志。

4、出自本文的成语：淡泊名利、宁静致远5、学习的最佳境界：淡泊宁静6、举例说明本文句式方面的特点：例：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

静以修身，俭以养德多用对偶句，句式整齐，节奏感强，文义周密深刻三、按要求背默：1、文中忠告孩子宁静才能够修养身心、静思反省的句子：静以修身；非宁静无以致远；学须静也。

2、文中强调苦学与成才关系的句子是：才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。

3、诸葛亮一生经历的总结，对儿子的教诲与期望的千古名句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

4、反映诸葛亮静观万物、静心思考和冷静处世的思想及其心态的句子：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

一、作者简介之杨若古兰创作诸葛亮，字孔明、号卧龙（也作伏龙），三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已.其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等.二、翻译夫君子之行，静以修身，俭以养德.非淡泊无以明志，非宁静无乃至远.夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学.淫慢则不克不及励精，险躁则不克不及冶性.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！君子的行为操守，从宁静来提高本身的涵养，以节俭来培养本人的品德.不恬静寡欲没法明确志向，不排除外来干扰没法达到弘远目标.进修必须静心专注，而才干来自进修.所以不进修就没法增加才干，没有志向就没法使进修有所成就.放纵懒散就没法振奋精神，急躁冒险就不克不及陶冶脾气.年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝.终极枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能哀思地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎样来得及？三、白话常识：⑴诫：警告，劝人警惕.⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的群情，无实在的意义.君子：品德高尚的人.指操守、品德、品行.⑶修身：个人的品德涵养.⑷养德：培养品德.⑸淡泊：清静而不贪图功名利禄.内心恬淡，不慕名利.清心寡欲.明志：标明本人崇高的志向.⑹宁静：这里指宁静，集中精神，不分散精力.⑺致远：实现弘远目标.⑺广才：增加才干.⑼成：达成，成就.⑽励精：振奋精神.⑾险躁：冒险急躁，狭窄浮躁，与上文“宁静”绝对而言.治性：“治”通“冶”，陶冶脾气.⑿与：跟随.驰：疾行，这里是增加的意思.⒀日：时间.去：磨灭，逝去.⒁遂：因而，就.枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，描述人韶华逝去.⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献.接世，接触社会，承担事务，对社会无益.有“用世”的意思.⒃穷庐：破房子.⒄将复何及：又怎样来得及.⒅淫慢：过度的吃苦，懒惰.淫：过度四、基础练习训练1.解释以下句中加点的词.(1)夫君子之行()(2)俭以养德() (3)非宁静无乃至远()(4)淫慢则不克不及励精( )(5)险躁则不克不及治性( ) (6)多不接世( )(1)品德高尚的人(2)凭借、依附(3)实现弘远目标(4)懒惰、懒惰(5)陶冶脾气(6)接触社会，有“用世”的意思2.翻译以下句子.(1)夫学须静也，才须学也.译文： (2)非学无以广才，非志无以成学.译文： (3)年与时驰，意与日去.译文：(1)进修必须收视反听，增加才干必须刻苦进修.(2)不努力进修就不克不及增加才干，不明确志向就不克不及在进修上获得成就.(3)年华随着光阴逝去，意志随着岁月消磨.3.用/变出以下白话句子的朗读节奏A.夫君子之行B.静以修身，俭以养德C.夫学须静也，才须学也D.年与时驰，意与日去A.夫/君子/之行B.静/以修身，俭/以养德C.夫/学须静也，才/须学也D.年与时/驰，意与日/去.4.用课文原句填空.(1)文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句是，.(2)《诫子书》全文的中间论点风险的句子是： .(1)非澹泊无以明志非宁静无乃至远(2)静以修身俭以养德(3)险躁则不克不及治性5.课内浏览.浏览全文，回答(1)～(3)题.(1)解释以下句中加点的词.①诫子书( )②淫慢则不克不及励精( )③年与时驰( )④非志无以成学( )①告诫②振奋，抖擞③磨灭，逝去④立志(2)用古代汉语翻译以下句子.①淫慢则不克不及励精，险躁则不克不及治性.译文：②遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：①过度懒惰就不克不及振奋精神，浮躁就不克不及陶冶脾气.②最初就像枯枝败叶那样，对社会没有任何贡献，(到那时)守在自家的破房子里哀痛叹息，又怎样来得及.(3)读了这篇文章，你受到了什么启发？答：_________________________________________________________________ _________________________________________________________________人在少年时期应当树立弘远的志向，发愤图强，防止老了后悔.6、文学常识填空《诫子书》选自《》，作者是，字，时期闻名的家、家.我们还晓得他的《》.诸葛亮集诸葛亮孔明三国政治军事出师表五、课外链接（一）一、浏览上面两篇白话文，完成1～3题. (甲)《诫子书》全文.(乙)成王封伯禽于鲁.周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士.吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士.吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智.夫此六者，皆谦德也.夫贵为天子，富有四海，由此德也.不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也.可失慎欤？”(《周公诫子》)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说：“去了当前，你不要由于(受封于)鲁国就怠慢人才.我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，又身兼辅助天子的重担，我在天下的地位也不克不及算轻贱的了.可是，我一次沐浴，要三次停上去，握着本人已散的头发，接待宾客.吃一顿饭，要三次停上去，接待宾客，还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，肯定会有安定；用卑谦来保有显赫的官职，就是高贵；用警备之心来保有人口浩繁、残兵败将，就意味着胜利；用愚蠢来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有赅博，也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.你贵为君王，之所以具有天下，是由于服从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致本人亡身，桀、纣就是如许的下场.(你)能失慎重吗？”1.写出下边加点字在文中的意思.(1)博闻强记，守之以浅者( )(2)非学无以广才( )(3)悲守穷庐( )(4)又相天子( )(5)吾于天下亦不轻矣()(6)往矣，子无以鲁国骄士( )(7)夫君子之行( )(8)险躁则不克不及治性( )（1）见闻广博，记忆力强（2）增加（3房子）（4）辅佐（5）在（6）由于（7）发语词，无实意（8就）2.这两篇短文都是告诫儿子的文章，但中间内容分歧.其中(甲)文诸葛亮告诫儿子的中间内容是：；(乙)文周公告诫儿子伯禽的中间内容就怠慢、轻视人才3.将以下句子译为古代汉语.(1)非澹泊无以明志，非宁静无乃至远.译文：(2)夫此六者，皆谦德也.译文：(1)不寻求名利，生活简单朴素，才干显示出本人的志向；不寻求热闹，心情安定清静，才干实现弘远目标.(2)这六点都是谦虚谨慎的美德.（二）浏览上面的文字，回答4～7题.孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也.为我死，王则封汝，必无受利地.楚、越之间有寝之丘①者，此其地晦气，而名甚恶.荆②人畏鬼，而越人信③.可长有者，其唯此也.”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失.孙叔敖之知，知不以利为利矣.知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也.(选自《吕氏春秋》)【注】①寝之丘：含有陵墓之意.②荆：楚国的别称.③(jī)：迷信鬼神和灾祥.孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受.我死后，楚王就会封赏你，(你)必定不要接受肥沃的封地.楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这个地方的土地贫瘠(欠好)，而且地名十分凶恶(欠好、不吉).楚国人敬畏鬼，而越国人迷信鬼神和灾祥.可以长时间享有的，大概只要这个地方.”孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到此刻也没有失掉这块封地.孙叔敖的聪明，在于晓得(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把普通人认为好的看成是好的).懂得把他人所讨厌的作为本人所爱好的，这就是有道的人比普通人高明的地方.4.解释上面句子中加点的词语.(1)孙叔敖疾( )(2)王数封我矣( )(1)生病(或生沉痾) (2)多次(或屡次)5.翻译上面的句子.(1)此其地晦气，而名甚恶.译文：(2)孙叔敖之知，知不以利为利矣.译文：(1)这个地方的土地贫瘠(欠好)，而且地名十分凶恶(欠好、不吉).(2)孙叔敖的聪明，在于晓得(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把普通人认为好的看成是好的).6.孙叔敖之子“请寝之丘”为封地，“至今不失”的缘由是什么？【解析】此题考查理解文章内容的能力.从“寝之丘”含有陵墓之意，再结合文中“荆人畏鬼，而越人信”思考作答.答案：由于“荆人畏鬼，而越人信”，选择地名不吉的封地就不会被楚人越人惦记抢夺.(或：此其地晦气，而名甚恶.荆人畏鬼，而越人信.)7.“孙叔敖之知”表示在哪两件事上？你从中明白了什么道理？答：_________________________________________________________________ _________________________________________________________________【解析】此题考查全体感知、概括辞意的能力.从孙叔敖不接受封赏和让儿子“请寝之丘”的角度思考作答. 答案：“孙叔敖之知”表示在两个方面：楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘”.让我们明白了：做人不成贪心缺乏(或：做事要有远见；吃亏是福；他人看不上的东西才干持久保有等).。