《明妃曲二首》王安石.拼音版

王安石《明妃曲》原文、注释及解析〔原文〕明妃曲[宋] 王安石明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂②。

低徊顾影无颜色③,尚得君王不自持④。

归来却怪丹青手⑤,入眼平生未曾有⑥。

意态由来画不成,当时枉杀毛延寿⑦。

一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣⑧;寄声欲问塞南事⑨,只有年年鸿雁飞⑩。

家人万里传消息,好在毡城莫相忆(11)。

君不见,咫尺长门闭阿娇(12),人生失意无南北(13)。

〔注释〕①本篇选自王安石《临川集》。

明妃,即王昭君。

晋人避司马昭讳改为王明君,故称。

原共二首,本篇列第一。

作于仁宗嘉祐四年(公元1059年)。

在颂美明妃的绝色和她对祖国的怀恋的同时,也流露出作者不为人知重的感慨。

②泪湿春风,泪流满面。

杜甫《咏怀古迹》有“画图省识春风面”,这里因以“春风”指面。

③低徊,如徘徊,心有感念、犹豫,行动也迟迟不前。

顾影,顾视自己的影像,是自我怜惜。

无颜色,无动人的颜色,指因伤心而面色惨淡。

④不自持,倾倒得把握不了自己。

⑤归来,如言“回头来”,指元帝言。

丹青手,画师。

⑥入眼,指能看得上的。

⑦“意态”二句,人的神采从来是画不出来的,毛延寿因所画的昭君不如本人而被杀实是冤枉。

⑧着尽汉宫衣,衷心思汉,所以常穿汉宫衣。

日久,衣皆穿尽。

⑨塞南,边塞以南,指汉王朝地域。

⑩“只有”句,相传鸿雁可以传书信,但明妃只见雁飞,不见书至。

(11)“好在”,如言“好吧”;是问候语,有时用在被问候者之前。

毡城,匈奴所居毡帐,这里指居住在毡城的生活。

(12)咫尺,极近的距离。

咫(zhi只),八寸为咫。

长门,长门宫。

阿娇,姓陈,汉武帝的皇后。

后失宠,退居长门宫。

(13)无南北,不分南北,是说北国,南朝均有失意人。

〔解析〕以昭君出塞为题材的诗歌,历代不乏名作。

如晋石崇的《王明君》,以叙事见长;杜甫的《咏怀古迹》“群山万壑赴荆门”,则抒情深挚,凄婉欲绝,都脍炙人口,千古传颂。

但泛览此类作品,主题大都类同,都代昭君倾吐哀怨。

唯独王安石《明妃曲》二首,蹊径独辟,另具识见,不同凡响。

明妃曲二首原文、翻译及赏析译文及注释明妃第一次出汉宫时，双颊泪痕未干，鬓角微垂。

低头徘徊，容颜暗淡，连王者情怀都难以驾驭。

离别回来，怪丹青画师。

我一生中从未见过如此美丽的景色。

神仙的意志是难以用自生的画笔来描绘的，画家毛延寿就在那个时候被冤死了。

从那时起，我离开了我的心赏析其一梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评。

王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。

鉴于当时的社会背景，王安石称赞费明不以怨报德，具有现实意义。

有一些争议郭沫若在一篇文章中说，王安石闯了诗祸。

这是指王安石的《明妃曲》，今选本皆不录，不知何故。

其诗曰：“明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。

含情欲语独无处，传语琵琶心自知。

黄金捍拔春风手，弹看飞鸿劝胡酒。

汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。

可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

评论有意思的是，对于赵军的离去是喜剧还是悲剧，一直有两种不同的看法。

杜甫和王安石不是唯一唱反调的台湾人。

昭君墓周围有许多诗词，其中有一句题道:闺阁无愧于世，明妃加冕于汉宫。

一轮新月韩，万里静。

如果你谈论名声，你几乎和霍伟一样。

大家都很难过远嫁，我却很羡慕一个人遇见。

即使你是仁慈的，你如何能保持它？到目前为止，青藏高原在这里，创作背景北宋时，辽国、西夏“交侵，岁币百万”。

自景祐年间（1034—1038）以来，“西（夏）事尤棘”。

当时的施宜生、张元之流，就因在宋不得志而投向辽、夏，为辽、夏出谋献策，造成宋的边患。

诗人们借汉言宋，想到明妃。

王安石的《明妃曲二首》就是在这种社会背景下创作的。

参考资料：完善1、吴孟复等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987 ：230-234 ．2、高克勤等．王安石及其作品选．上海：上海古籍出版社，1998 ：19-22 ．王安石王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。

明妃曲中的明妃指的是及原文费明:即汉元帝的宫女王昭君，容貌俊美，为人正直。

晋人避讳，改赵为明，后人沿用。

明妃曲二首【】王安石【朝代】宋【其一】明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；我无法理解这个意思，所以我白白杀了毛延寿。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

【第二】费明初婚胡二，毡车皆胡姬。

情色语言无处容身，传于琵琶。

黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。

汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。

可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

译文明妃初出汉宫，泪湿鬓微垂。

低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。

离别回来，怪丹青画师。

我一生中从未见过如此美丽的景色。

天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。

从此，我知道我回不去了，我穿不了汉朝皇城所有的宫装。

万里发消息询问森恩遥远的家乡，每天只看鸿雁南飞。

家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。

您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。

费明刚嫁给胡人的时候，她身边毡车上的女人都是胡人。

她想找个人说话，但无处可说。

她只能把心寄托在琵琶上，心里想的只有她自己知道。

她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。

随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。

汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。

可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。

北山（北山输绿涨横陂）拼音版-诗歌_古词风韵北山（北山输绿涨横陂）拼音版作者：王安石朝代：宋朝北山（北山输绿涨横陂）原文：【北山】北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

北山（北山输绿涨横陂）拼音版：【běi shān 】běi shān shūlǜzhǎng héng bēi ，zhíqiàn huítáng yàn yàn shí。

xìshùluòhuāyīn zuòjiǔ，huǎn xún f āng cǎo déguīchí。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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《明妃曲》译文及赏析明妃曲（其一）王安石明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

明妃曲（其二）王安石明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。

含情欲语独无处，传与琵琶心自知。

黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。

汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。

可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

注释：1、明妃曲：占乐府旧题，是歌咏王昭君出塞之事的。

明妃，即王昭君，名嫱，字昭君，汉元帝时宫女。

竞宁元年（前33），汉朝与匈奴和亲，元帝以王嫱嫁匈奴王。

晋人避晋文帝司马昭的讳，改称为明君或明妃。

2、春风：指王昭君姣好的面容，用杜甫《咏怀古迹》组诗中咏王昭君一首的"画图省识春风面"语意。

3、低徊顾影：低头徘徊，顾影自怜，不忍远去的样子。

无颜色：指因伤心而失去动人的面色。

4、不自持：不能自我控制，失态。

5、丹青手：指画工。

丹青是古代绘画的两种主要颜色，两字并用泛指绘画。

6、意态：风采神态。

由来：本来。

7、枉杀：冤枉地杀掉。

毛延寿：当时宫中著名画师。

据《西京杂记》卷上说，王昭君被召入宫后，因不肯贿赂画工，被画得很丑，因而未能得到汉元帝召幸。

此次遣派和亲，元帝见到王昭君如此美貌，怒杀画工，当时被杀者中有一位叫毛延寿。

8、寄声：委托传递声音。

塞南：边塞以南，指汉王朝统治的区域。

9、毡城：匈奴单于所居之地。

匈奴以毡帐为居所，故云。

10、君不见：乐府诗常用语，意为"您难道不知道"。

11、咫尺：极近的距离。

12、长门：长门宫，汉宫名。

13、闭：幽禁，秘密囚禁。

14、阿娇：汉武帝的皇后，姓陈，小名阿娇。

在她得宠时，汉武帝愿以金屋藏之，及其失宠，又把她幽闭在长门宫，虽近在咫尺，也不相见。

王安石《明妃曲二首》原文阅读1、王安石《明妃曲二首》原文阅读王安石《明妃曲二首》原文阅读明妃曲(其一)王安石明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有;意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣;寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息，好在毡城莫相忆;君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

明妃曲(其二)王安石明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。

含情欲语独无处，传与琵琶心自知。

黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。

汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。

可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

2、王安石《谏官论》原文及翻译译文王安石《谏官论》原文及翻译王安石原文：以贤治不肖，以贵治贱，古之道也。

所谓贵者，何也?公御、大夫是也。

所谓贱者，何也?士、庶人是也。

同是人也，或为公卿，或为士，何也?为其不能公卿也，故使之为士;为其贤于士也，故使之为公卿。

此所谓以贤治不肖，以贵治贱也。

今之谏官者，天子之所谓士也，其贵，则天子之三公也。

惟三公于安危治乱存亡之故，无所不任其责，至于一官之废，一事之不得，无所不当言。

故其位在卿大夫之上，所以贵之也。

其道德必称其位，所谓以贤也。

至士则不然，修一官而百官之废不可以预也，守一事而百官之失可以毋言也。

称其德，副其材，而命之以位也。

循其名，愫其分，以事其上而不敢过也。

此君臣之分也，上下之道也。

今命之以士，而责之以三公，士之位而受三公之责，非古之道也。

孔子日：“必也正名乎!”正名也者，所以正分也。

然且为之，非所谓正名也。

身不能正名，而可以正天下名者，未之有也。

蚳蛙为士师，孟子日：“似也，为其可以言也。

”蛙谏于王而不用，致为臣而去。

孟子日：“有言责者不得其言则去，有官守者不得其职则去。

”然则有官守者莫不有言责，有言责者莫不有官守，士师之谏于王是也。

其谏也，盖以其官而已实，是古之道也。

古者官师相规，工执艺事以谏，其或不能谏，谓之不恭，则有常刑。

王安石《明妃曲》中的明妃是指谁？
明妃：即王昭君2113，汉元帝宫女，容貌美丽，品行正直。

晋人5261避司马昭讳，改4102昭为明，后人沿用。

《明妃曲二首》是宋1653代文学家王安石的组诗作品，被称为是咏王昭君最好的诗。

全诗语言矜炼深雅，缠绵婉丽，艺术手法多样，风格鲜明独特。

作品命题新颖，遭致纷纷议论，在文学史上产生过广泛影响。

全诗（节选）如下：
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

译文如下：
明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。

低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。

离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。

天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。

扩展资料：
这组诗作于嘉祐四年（1059年），王安石奏《上仁宗皇帝言事书》之后。

当时，梅尧臣、欧阳修、司马光、刘敞皆写有和诗。

北宋时，辽国、西夏“交侵，岁币百万”（赵翼《廿二史札记》）。

自景祐年间（1034—1038）以来，“西（夏）事尤棘”。

当时的施宜生、张元之流，就因在宋不得志而投向辽、夏，为辽、夏出谋献策，造成宋的边患。

诗人们借汉言宋，想到明妃。

王安石的《明妃曲二首》就是在这种社会背景下创作的。

参考资料来源：百度百科——明妃曲二首。

[复习]明妃曲二首明妃曲二首目录明妃曲原文1. 明妃曲(其一)2. 明妃曲 (其二)赏析1. 《明妃曲》是咏昭君最好的诗2. 王安石闯了诗祸3. 是喜剧还是悲剧文章主旨形象塑造其他有关明妃的作品1. 明妃曲和王介甫作2. 咏怀古迹杜甫明妃曲原文明妃曲(其一)王安石明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有; 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣; 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息，好在毡城莫相忆; 君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

明妃曲 (其二)王安石明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。

含情欲语独无处，传与琵琶心自知。

黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。

汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。

可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

赏析《明妃曲》是咏昭君最好的诗王安石《明妃曲》是咏昭君最好的诗，好在立意新。

这诗前半部只写昭君的美，但不是从形象上写，而是从故事上写。

昭君出来，泪湿鬓脚，自顾“无颜色”，但元帝见了，竟不能自持。

原来昭君美不在容貌，而在精神，即“意态”。

而画师又是个画肉不画骨的，所以“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”;二句成为千古绝唱。

后半部写昭君在蒙古仍是关心祖国的，但是，“万里家人传消息，好在毡城莫相忆”。

就是说，安慰来自家人，而非宫廷。

宫廷呢,“君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”。

这才是诗的主题。

玩弄、遗弃女子，历代帝王皆如此，古今中外，概莫能外。

“南北”者即中外。

这样，王安石就提出一个社会制度问题，虽然他没有解答。

这层意思，比“和亲事却非”的论点高得多了;而白居易的“黄金何日赎娥眉”则简直不象话。

居然有人作考证，说蔡文姬是被俘，可赎;王昭君是官派的，不可赎了;真是腐儒。

不过，有人匿名作了首《反明妃怨》，说“昔日画图金不足，今日天涯以金赎”，讽刺得痛快。

此人大约是清代的蔡尚翔。