下载文档原格式
醉翁之意
【成语名字】醉翁之意【汉语拼音】zuì wēng zhī yì【近义词】：别有用心、项庄舞剑,意在沛公、指桑骂槐【反义词】：表里如一【成语出处】欧阳修《醉翁亭记》：“ 醉翁之意在酒，在乎山水之间也。
”【成语解释】喻别有目的。
后用以比喻本意不在此，或别有用心。
用来形容另有目的而寄其意者。
【醉翁之意造句】他每天陪你喝酒聊天，其实“醉翁之意”不在酒，也正在觊觎你的钱财，你可得当心才是！【醉翁之意的成语故事】北宋时期，滁州太守欧阳修在县城西南风景秀丽的琅琊山“酿泉”边的亭子里，经常约朋友一起喝酒，他给这个亭子取名“醉翁亭”，经常喝得酩酊大醉。
因此他作散文《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
”
--来源网络整理，仅供学习参考。
古代典故20个小故事古代典故是中华文化的重要组成部分，是千百年来流传下来的精神财富，它们蕴含着数千年中华民族的智慧、历史、文化和民俗，继承和传承着中华民族的文明。
在古代典故之中，有些是较为知名的，也有一些则更为冷门。
本文收集了20个小故事，旨在让读者了解更多的古代典故。
一、高山流水高山流水，出自北宋爱国词人苏轼的《赤壁怀古》，据史料记载，太守到访，苏轼请其听曲，拨起琴来弹奏了一曲古琴：“高山流水”。
曲罢众人反复纳闷：“苏子久不归，何以今日而至此？” 苏轼淡淡笑道：“吾闻此山乃名山，有高山流水之胜景，在此一晤，使余忘归。
便今晚赖此而宿。
”二、盲人摸象“盲人摸象”出自《庄子·外物》。
庄子的故事说，一天，盲人手摸大象，一个人握住大象的腿，认为是棕榈树，抱住它的耳朵，认为是团扇，抚摸大象的鼻子，更以为是口袋，他们彼此争执不下。
这则典故寓意认知和经验的局限性、相对性的重要性。
三、三位求学者“三位求学者”是唐朝人李群威的故事，讲述了三个人争相留在墓碑上，以寻求墓主人的教诲（因为那里埋葬了一位贤士）。
墓主人的妻子出现并告知三人：“有徐子陵在，何必尔等扰我的恳思？”四、追风逐电朱自清《背影》中的“追风逐电”，原意是形容母亲迅速离开的样子。
在这个故事里，母亲离家时告诉儿子：“向南走，到人家问路，到吉庆街十字路口买饭吃。
”从此留下了对儿子一生的影响和成长。
五、醉翁之意不在酒“醉翁之意不在酒”是唐朝诗人陈陶所写的，描绘一个好饮酒的老人，借酒消愁，有时喜欢在山林间游荡、写诗作画，也许失意形如醉醺，但他的精神境界却很高尚。
六、“蒿庵训徒”著名文学大家刘复的《蒿庵训徒》讲述了一名武生到隐者处学艺，但隐者只教他了“文艺”，而不是武艺，这让武生很困惑，但他在奋斗中最终悟出了很多道理，从而成为了一名有远见的艺术家。
七、牛郎织女“牛郎织女”是中国古代神话故事之一，讲述了七仙女化身为织女，遇到了牛郎，并相爱了。
他们结合的故事感动了无数世人，并成为中国古代的重要的爱情传说。
小学语文-语文趣味故事——醉翁之意不在酒一童颜鹤发、幽默风趣的老者，与一青春帅哥及一妙龄美女系忘年交。
一日，他们三人共饮于江心岛上。
酒至半酣，见月出于东山之上，老者兴起，吟道：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭（苏轼《前赤壁赋》）月光静静地洒在江面上，水光潋滟。
他们互相频频劝酒，不多时三人均微醉。
帅哥乘着酒意对老者说：你是醉翁之意不在酒啊！接着，又对美女道：你是醉酒之意不在翁，是吧？美女不好意思，低头不语。
老者抿一口酒，仰望着天空，若有所思地说道：我是醉酒之翁不在意啊！此时，女孩对着帅哥发话了：你平时总是狗嘴里吐不出象牙，而今天说的这几句话倒是很经典。
不过，我倒是在意不醉之酒翁，醉酒之翁在意不？俗话说，淹死会水的，醉死爱酒的，我们还是趁着尚未大醉回家吧！女孩端起一杯酒倒进江里，伤感地吟道：月光如水，人生如梦，一樽还酹江月！[老师讲解]欧阳修《醉翁亭记》有语云：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
其中醉翁之意不在酒，后世已作成语使用，其意思是说喝酒人的本意并不在酒，比喻做一件事时别有用意。
在上面这则故事里，故事人物将醉翁之意不在酒作了另外四种演绎：醉酒之意不在翁！醉酒之翁不在意！在意不醉之酒翁！醉酒之翁在意不？这样一来，同样的语言材构成了五个意思不同的句子，均为改变语序使然。
前三个句子结构基本相同，都有主语，只是前两个句子在语气上可为感叹或陈述，第三个句子为疑问语气，最后一个句子在语气上与一、二句相同，但在结构上有较大改变，且无主语。
在特定的语境里，这些句子各尽其妙，趣味横生。
这种通过变序来改变句子意思的例子不少。
我国现代著名学者闻一多先生有一段名言：人家说了再做，我是做了再说；人家说了不一定做，我是做了不一定说。
只说与做两字易位，便反映了两种截然不同的人生态度，让人回味无穷。
这样的语言现象在实际的言语交际中亦常见，如雨下了与下雨了，构句材料相同，但语序不同，所表达的意思有很大区别。
醉翁亭记翻译及原文楚河四面环山。
它的西南峰，美优的森林山谷，是那些看起来伟大而美丽的，琅琊山也是其中之一。
在山里走了六七里路，渐渐听到水声潺潺，在两座山峰之间倾泻而出，发出泉水声。
峰转时，泉上有亭，有醉亭。
亭子是谁？山上的和尚是智慧的，不朽的。
名字是谁？太守自称。
太守客来此饮酒，少饮而醉，年事最高，故自称醉翁。
醉翁之意不在酒，而在山川。
山川之乐，心中之酒。
若夫日出而林雨，云归石洞，变暗，则山中黄昏。
野发幽香，美木繁阴，风霜高纯，水落石出，山中四季也。
四季不同，欢乐无穷。
至于消极的，他们在路上唱歌，行者在树上休息。
前者哭，后者应。
那些俯首称臣，不断前行的人，楚河人也游。
溪旁垂钓，溪中深肥于鱼，泉中酿为酒，泉中香，坛中酒，山粮野米，与陈前者杂，太守宴也。
筵席上欢声笑语，射手中，打者必胜，坐者喧哗。
白发颓然，太守醉。
且山中夕阳西下，人影四散，太守归来，客随。
树木阴阴的，唱上唱下，游客走了，鸟儿也高兴了。
然而鸟知山林之乐，不知人之乐；人从太守知游，不知享太守。
醉了能自得其乐，醒了能讲故事的，也是太守。
谁是太守？鲁修也。
滁州市四面环山。
城市西南部的山峰、树林和山谷特别美丽。
远远望去，郁郁葱葱、幽深美丽的是琅琊山。
沿着山路走了六七里路，渐渐听到了潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酝酿中的泉水。
山一转，路也跟着转。
有一个四角翘起的亭子，像一只展翅的小鸟，坐落在一处泉水边。
这是醉亭。
建这个亭子的人是谁？他是山里的一个老和尚。
起名的人是谁？它是以太守的绰号(醉翁)命名的。
太守和客人来这里喝酒，喝了一点就醉了，而且年纪最大，所以给自己起了个名字叫醉翁。
醉酒的滋味不在于(喝)酒，而在于欣赏美景。
欣赏美景的乐趣被抓在心里，却寄托在喝酒上。
太阳出来了，树林里的雾散了，云聚了，山也变得或暗或明，变化不一。
这是山里的早晚景。
野花盛开，散发出安静的香味。
美丽的树木繁茂，形成丰富的树荫。
天气是高爽，霜是白色的，水面低，石头是暴露的。
关于酒的典故酒，与中国自古以来有着紧密而深刻的联系。
许多中国传统文化中存在着许多关于酒的典故。
这些典故反映了酒在中国文化中的重要地位，也体现了中国人对酒的重视。
下面就让我们一起来看看中国古代关于酒的典故吧。
首先，有一则典故是“三酒不绝”。
典故出自西汉时期的著名作家高贵的《飞鸟集》一书中，先秦时期的传奇张良就吸食了“三酒，不绝体力”，这说明了爱抚物的古人，酒在他们身上占据了重要地位。
另一则历史传说是“百酒不醉”。
这个故事发生在唐朝时期，当时有一位叫谢灵运的大官，他被任命为宰相。
得知他被任命，当地居民都聚集在一起，为他举办了盛大的宴会，向他提供了百种不同的酒。
百醉之后，谢灵运仍然面带微笑，无可指摘，没有醉意，大家又把他称为“百酒不醉”，这也是他的威望的象征。
再一则典故是“龙生九子”，这个故事发生在古代。
当时有一位古代君王，他有九个儿子，可是有七个都没有能力做好事，于是他非常担心。
后来有一天，他发现另外两个儿子竟然在喝酒谈笑，而且非常有智慧，大家都说他们是“龙生九子”，意思是在酒中找到力量。
这个故事后来被人们认为是一种精神，即在酒中寻找力量并坚持勇往直前。
此外，还有一个叫“醉翁之意”的故事。
这个故事发生在宋朝，当时有一位叫崔莺莺的少女，他的父亲崔玉山是一个酒鬼，常常喝得醉醺醺的，但她却有一颗慈悲的心。
一天，崔莺莺去看望自己的父亲，发现他喝得醉醺醺的坐在地上，她把父亲拉起来，把他放在床上，还用自己的毛衣把他盖起来。
她的父亲被慈悲之意所感动，从此戒酒，也由此形成了一个经典的典故，传承至今。
可以看出，中国古代有着许多关于酒的典故，它们反映出中国古代文化对酒的重视，也体现了中国古代对酒的评价，有的古人认为酒有助于增加他们的身体活力，有的认为酒可以带给人智慧，有的认为酒可以改善人的心境。
这些典故不仅体现了中国古代对酒的重视程度，还说明了酒在中国文化中的重要性。
欧阳修的故事•相关推荐欧阳修的故事（通用12篇）在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。
是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述，接下来就由小编带来欧阳修的故事（通用12篇），希望对你有所帮助。
欧阳修的故事篇1提起“唐宋八大家”之一的欧阳修，许多人会首先想到千古传诵的《醉翁亭记》。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
”那种幽美山景，那份潇洒坦然，皆让人心向往之。
其实，欧阳修不仅是北宋诗文运动的领袖，而且是著名的政治家、史学家，曾官至翰林学士、枢密副使、参知政事，身居高位。
他忧国忧民，对有真才实学的后辈竭力推荐，使苏轼、苏辙、曾巩、王安石、张载、程颢等一大批青年才俊脱颖而出。
他重视传承清廉自守的家风，还写下名篇《诲学说》，教诲后代及世人要勤学上进，做有用之才。
寡母“画荻”自幼苦读宋仁宗天圣八年(公元1030年)，23岁的欧阳修中进士，次年即任西京(洛阳)留守推官。
欧阳修在洛阳“守”了3年，迈出了步入仕途的第一步。
欧阳修是吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人，其父亲欧阳观也曾在绵州(今四川绵阳)任推官，主管刑狱。
欧阳修出生于绵阳，可他4岁时，父亲便患重病去世了。
欧阳观为官清正廉洁，没什么积蓄，欧阳修的母亲郑氏只得带着欧阳修到湖北随州去投奔欧阳修的叔叔。
叔叔家不富裕，好在郑氏是受过教育的大家闺秀，用池塘边长的荻(dí)草秆当笔，铺沙当纸，教欧阳修写字，直到写对、写工整为止。
这便是慈母教子典故“画荻课子”的由来。
欧阳修后来在为父母所作墓表(祭文)《泷冈阡表》中，记述了幼时母亲的诸多教导。
“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客……故其亡也，无一瓦之覆、一垅之植……吾何恃而能自守耶?吾于汝父，知其一二，有待于汝也。
”“夫养不必丰，要于孝;利虽不得博于物，要其心之厚于仁。
吾不能教汝，此汝父之志也。
”郑氏常用欧阳观生前的言行教育儿子，要求他清廉自守，奉养长辈不一定要衣食丰厚，重要的是要孝顺，待人处事则要敦厚仁爱。
项庄舞剑，意在沛公的成语故事项庄舞剑，意在沛公的成语故事1《史记，项羽本纪》项庄：项羽手下的武将；沛公：刘邦。
比方说话或行，动虽然未露出真实的意图而事实上却是另有所图。
主谓结构醉翁之意不在酒公元前206年，刘邦占据了咸阳不久，顶羽率领四十万人马，号称百万大军进驻鸿门。
项羽设宴款待刘邦，项羽的谋士范增和项伯也参与了此次宴会。
宴会上，项羽的谋士范增，企图趁机刺杀刘邦，授意项羽的堂弟、大将项庄，以舞剑助兴为由，拔剑在席前起舞，向刘邦、步步琴逼，再伺机杀死刘邦。
项伯见势不妙，就起身与项庄对舞，常用衣袖和身体拦住刘邦，使项庄无法下手。
张良忙去找樊哙。
樊哙问：“今日之事如何？”张良说：“甚急。
项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
”樊哙于是带剑而入，瞠目怒视项羽。
项羽称他“壮士”，命部下赐酒款待。
左右拿来一斗酒递给樊哙。
樊哙遭谢后起身，一饮而尽。
过了一会儿，刘邦上厕所，叫樊哙一起去，乘机逃回自己的军营。
成语“项庄舞剑，意在沛公”来源于这个故事。
项庄舞剑，意在沛公的成语故事2出处：《·项羽本纪》。
意思：比方别人的语言行动别有意图。
秦末年间，各地起义军风起云涌，其中项羽与刘邦领导的起义军是最强的两支队伍。
这一年，刘邦和项羽的队伍分两路进攻秦国首都咸阳。
临行前，他们约定，先入咸阳者为关中王。
刘邦在进军中沿途废除秦朝的严刑苛法。
开仓放粮，救民于水火，所以受到百姓的拥护与爱戴，一路畅通无阻，先期攻占了咸阳。
项羽率军也不敢怠慢，一路英勇杀敌，但当他率领大军到咸阳旁边新丰县鸿门这个地方时，传来了刘邦已占据域阳的消息。
人们报告项羽说，刘邦入咸阳后正打算称王。
项羽听了勃然大怒，准备挥师灭掉刘邦。
（参看“暗渡陈仓，名人名言；、“沐猴而冠”）当时，刘邦的兵力远远不及项羽，听说项羽来攻，心中不禁惊恐万分。
谋士张良看到这一情景，立刻为刘邦献上一计。
他要刘邦去项羽军中，主动去说明，说自己没有称王之意。
这样就能取得项羽的谅解，避开眼前的灭顶之灾。
【导语】汉字博⼤精深，那么和汉字相关的⼩故事衍⽣了很多，下⾯®⽆忧考⽹就给⼤家介绍下与汉字有关的⼩故事，欢迎阅读！ 第⼀则故事 有⼀次，北⽅匈奴要进攻中原，遣⼈先送来⼀张“战表”。
皇上拆开⼀看，原来是“天⼼取⽶”四个⼤字。
满朝⽂武⼤⾂，没有⼀个解得此谜。
皇上⽆法可想，只得张榜招贤。
这时，宫中⼀个名叫何瑭的官说，他有退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。
何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说：“天者，吾国也；⼼者，中原也：⽶者，圣上也。
天⼼取⽶，就是要夺我国江⼭，取君王之位。
”皇上急道：“那怎么办呢？”何瑭说：“⽆妨，我⾃有退兵办法。
”说着，提笔在⼿，在四个字上各添了⼀笔，原信退给了来⼈。
匈奴的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开⼀看，顿时⼤惊失⾊，急令退兵。
原来，何瑭在“天⼼取⽶”四个字上各加⼀笔后，变成了“未必敢来”。
第⼆则故事 说⼀个⼈和夫⼈在家⾥招待两位朋友，朋友甲对⼥主⼈敬酒，说“醉翁之意不在酒”，这个很不礼貌了；⼥主⼈指了说“醉酒之意不在翁”，说朋友偏离了和男主⼈叙旧喝酒的本意；男主⼈也有些不快，似批评的说朋友甲“醉酒之翁不在意”，胡来了；朋友⼄在旁边偷着乐，暗指主⼈“在意之翁不醉洒”。
我看了很⽣感叹，这就是汉语的魅⼒。
换了别的任何⼀种语⾔，恐怕也难找了如此精澌的例⼦了。
只可惜读书⾄今，汉语还是学的不好，真是惭愧啊！ 且不从爱国的⾓度来说，我也认为，汉语是世界上最美的⼀种语⾔。
更不要说汉语本来就是⽬前世界上已知⽂字中，词汇最丰富，表情达意最淋漓尽致的了。
第三则故事 《施⽒⾷狮史》是⼀篇由赵元任所写的设限⽂章。
全⽂共九⼗⼀字（连标题九⼗六字），每字的普通话发⾳都是shi。
《施⽒⾷狮史》这篇短⽂都能看懂，可是如果你读给别⼈听，他是⽆论如何也听不懂的！ 本⽂为汉语中最难读的⼀篇，如要尝试，请先备清⽔⼀杯、⼩棍⼀把，以免⾆齿受伤。
《施⽒⾷狮史》： ⽯室诗⼠施⽒，嗜狮，誓⾷⼗狮。
施⽒时时适市视狮。
【精选】部编版九年级上册语文第十一课《醉翁亭记》课文、译文、知识点总结一、作者简介欧阳修(1007-1072)：字永叔，号醉翁，又号六一居士，谥文忠，世称欧阳文忠公，吉州吉水（今属江西省）人。
北宋时期著名的文学家、史学家，“唐宋八大家”之一。
欧阳修是北宋诗文革新运动的领导者。
曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。
代表作有《朋党论》《醉翁亭记》《秋声赋》《卖油翁》《采桑子》《踏莎行》《蝶恋花》等。
二、故事背景欧阳修因支持韩琦、范仲淹等人的革新运动，遭到保守派的反对。
革新运动失败后，欧阳修被贬到滁州。
《醉翁亭记》就是欧阳修任滁州太守时写的。
欧阳修在滁州实行宽简政治，大力发展生产，使当地人过上了和平安定的生活，而且滁州又有令人陶醉的山水，这些都使欧阳修感到无比快慰。
但是当时的北宋王朝政治昏暗，奸邪当道，有志改革图强的人纷纷受到打击，国家的积弊不能消除，衰亡的景象日益增长，这又使他感到沉重的忧虑和痛苦。
三、课文翻译1.环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁?太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
注释环滁：环绕着滁州城。
环，环绕。
诸：各个，众。
尤：格外。
蔚然：茂盛的样子。
山：名词作状语，在山上。
峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。
回，回环，曲折环绕。
翼然：像鸟张开翅膀一样。
临：坐落在高处。
名：名词用作动词，命名。
辄：就。
号：取别号。
意：情趣。
乎：相当于“于”。
山水之乐：欣赏山水的乐趣。
得：领会。
寓：寄托。
译文：环绕着滁州城的都是山。
城西南方的各个山峰,树林和山谷特别秀丽，远远望去，那树木繁茂幽深秀丽的地方，是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，从两座山峰之间飞泻而出的，是酿泉。
《醉翁亭记》文言文原文及翻译原文：1楚河周围有山。
它的西南部山峰是美优森林谷。
看的深的美的，也是美的。
在山上行了六七里，渐渐听到水在两峰之间汩汩涌出的声音，就成了泉。
峰转时，泉上有亭翼，亭亦醉。
亭子是谁？山的和尚也是智慧的，不朽的。
名字是谁？太守自称。
太守和客人来这里喝酒，喝少了喝醉了，年关最高，就自称酒鬼。
醉翁之意不在酒，还在山水之间。
山河之乐，心之所系，酒之所系。
夫若日出林花，云归洞，变化明，山中早晚也。
野香馥郁，美木美阴，风霜高洁，水落石出，四时也在山中。
朝夕归，四点的景色不一样，欢乐无穷。
至于途中唱歌的失败者，行者在树上歇息，前者呼唤，后者应扶，不停往返者游。
近溪垂钓，溪深鱼肥，酿春酒，春香酒浓，山菜野。
但是，如果和过去混在一起，那就是一场盛宴。
盛宴的快乐不是丝绸或竹子。
射手中，玩家获胜，坐起喧哗者皆大欢喜。
那些脸色苍白，白发苍苍，谦让的人，防卫过当，醉了。
山中夕阳西下，人影散乱，客人百依百顺。
林子阴阴的，唱上唱下，游客去了，鸟儿也乐了。
然而，鸟知山之乐，不知人之乐；人们知道从太守那里游泳很好玩，却不知道太守很好玩。
醉酒可以很好玩，醒过来可以用文字讲故事的人太有防御性了。
谁是太守？鲁修也。
译文：滁州市四面环山。
它西南部的山峰、森林和山谷特别美丽。
似乎琅琊山郁郁葱葱，美不胜收。
沿着山路走了六七里路，渐渐听到了潺潺的流水声。
从两座山峰之间流出来的是酝酿中的春天。
山在绕，路在转，有一亭，其四角斜如鸟展翅，是醉翁亭。
谁建造了这个亭子？是山上的和尚和智慧的仙女；谁起的名字？是太守用绰号称呼这个亭子。
太守和他的客人在这里喝酒，喝一点就醉了，而且年纪最大，所以自称酒鬼。
醉翁之意不在酒，在山在水。
赏山河的乐趣，就是把它抓在心里，寄托在酒上。
太阳出来的时候，林中的烟雾渐渐散去，到了晚上，云层凝结，山谷变得漆黑一片。
这种明暗的变化，正是山中早晚的景象。
野花盛开，芳香阵阵；树木茂盛，枝叶成荫；天高气爽，秋霜白茫茫；溪水很低，石头露出水面。
醉翁之意不在酒作者：金丹来源：《经济》2012年第11期听说最近有本《酒杯里的中国》要出版，讲得都是酒场中的门道儿。
诚然，酒里从来就不缺故事。
还有人专门把敬酒词令写成一本书。
我曾经在酒桌上见过能言善辩之人，喝每一杯酒之前都出口成章，不论是自己喝还是敬别人都能说出一堆理由来，轻重拿捏得恰到好处，此人是接待办主任。
酒中的感情或酣畅淋漓，或婉约精细，把握好了，妙不可言。
《三国志》中记载这样一个故事，东汉建安年间，孙权奉兄孙策之命驻守宣城，守卫士卒不满千人。
一日，因疏于防范，突然遭到数千名聚居于皖南山区的越人（史称“山越”）袭击，孙权被越兵围困，他身边的将士均张惶失策，不知所措。
其中唯有一位名叫周泰的将领，忠贞勇敢，胆气过人。
他当即将孙权抱上马背，自己赤体步行，奋不顾身挥刀杀敌。
一番搏杀之后，保护孙权冲出重围，孙权得以脱险。
而周泰却身受重伤十多处，流血不止，命在旦夕。
回营后孙权兄弟亲自求医于华佗，经药治一月而愈。
从此，周泰被孙权予以重用，封为奋威将军。
可是，周泰本出身于扬子江水盗，军中很多人不服气。
孙权得知后，特置酒宴大酬诸将，请周泰坐首席，并亲自捧酒至周泰前，让他解开衣服，露出满身伤痕，孙权手指道道伤痕，逐一问其在何地所创，并要周泰讲述当时情景。
周泰每说一痕，孙权为他敬酒一盏。
最后，孙权抚看周泰的累累伤痕流涕说：“卿为我兄，战如熊虎，不惜躯命，……我与卿同荣辱，等休戚，勿以寒门自退也。
”在场的诸将士，无不感动至极。
在三国的诸位大佬中，曹操唯才是举，刘备以情留人，孙权在周泰这件事上，通过敬酒的一番表达，把两个对家的法宝一并使用。
可谓棋高一着。
陶渊明有一组诗，二十余首，名曰《饮酒》。
其中最著名的当属以下这首。
饮酒结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明一生大部分时间都不得志，他性嗜酒，饮必醉。
朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。
欧阳修与醉翁亭的故事篇一嘿，朋友！今天我要给你讲讲欧阳修与醉翁亭的那档子有趣的事儿。
想当年，欧阳修被贬到了滁州这个地方。
一开始，他心里那个郁闷哟，觉得自己咋就这么倒霉。
可日子总得过不是？有一天，欧阳修闲着没事，就在滁州的山水之间溜达。
这一溜达，嘿，他发现了一处绝美的地方。
那地方山峦环绕，绿树成荫，还有一泓清泉潺潺流淌。
欧阳修心里那个美呀，心想：“这可真是个好地方！”他回去之后，就琢磨着在这建个亭子。
于是乎，他找来工匠，没多久，一座漂亮的亭子就建成了。
欧阳修给它取名叫“醉翁亭”。
这亭子建成后，欧阳修可喜欢来这儿了。
经常约上三五好友，带上几壶美酒，就在这亭子里开怀畅饮。
有一次，他们正喝得高兴呢，欧阳修就开始摇头晃脑地说：“咱在这喝酒作乐，多自在啊！”一个朋友笑着说：“欧阳兄，你看你，都快醉成啥样了！”欧阳修哈哈大笑：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也！”大家听了，都跟着大笑起来。
滁州的老百姓听说了这醉翁亭，也都好奇地来看看。
欧阳修一点儿架子都没有，和大家一起聊天，一起欢笑。
日子一天天过去，欧阳修在滁州的名声越来越好，大家都觉得这个官员不一样，亲切得很。
到了后来，欧阳修要离开滁州了。
走的那天，好多百姓都来送行。
欧阳修看着大家，眼中满是不舍：“滁州这地方，我忘不了，忘不了这醉翁亭，更忘不了你们呐！”如今，每当我想起欧阳修与醉翁亭的故事，就觉得那真是一段美好的时光，充满了欢声笑语，充满了人情味儿。
篇二说起欧阳修和醉翁亭的故事，那可真是有趣得很呐！那时候的欧阳修，遭遇了贬谪，心情那叫一个低落。
来到滁州这个陌生的地方，他整天愁眉苦脸的。
有一天，他实在闷得慌，就一个人出门去散心。
不知不觉就走到了城外的山林里。
那山林美极了，鸟儿叽叽喳喳叫个不停，花香扑鼻。
欧阳修走着走着，突然眼前一亮，看到了一处适合建亭子的好地方。
他回去后，立马召集人手，开始建造亭子。
建亭子的过程中，欧阳修还时不时地亲自过来指点一下。
亭子建好后，欧阳修邀请了好多朋友来庆祝。
醉翁之意不在酒成语故事引言成语是汉语言文化的瑰宝，它们丰富多样的含义和深远的历史背景令人着迷。
其中，《醉翁之意不在酒》是一句常用的成语，意味着人们的真实意图并非表面所见。
该成语源自于文人画家杨洪辑的一幅名画，其故事情节颇为耐人寻味，令人印象深刻。
下面，让我们一起来探索《醉翁之意不在酒》成语的故事。
成语背景这句成语源自于元代文学家袁宏道的一篇散文《故园行》。
故事发生在元代的江南地区，给人以愉悦的叙述情形。
作者通过描述一个醉翁的形象，揭示了人们的真实意图并非表面所见。
醉翁之意在故事中，“醉翁”是一个描述，形容一个喜欢饮酒的老人。
这位老人常年以来酗酒醉饮，但是他的真正意图并不是为了酒。
相反，他通过饮酒来达到超脱繁琐世事的目的。
他以酒为媒介，通过醉酒来忘却尘世的烦恼，追求内心的宁静和清净。
酒与其余成语的后半部分是“不在酒”，意味着醉翁对酒并没有过多的追求。
他追求的并不是酒的滋味，而是借助酒的力量来减轻身心的束缚。
在《故园行》中，袁宏道写道，“酒不事征途（不需要用酒勾勒形象）”、“路不拘遗草（行人的路并无特别）。
”故事情节袁宏道以一种幽默的方式描述了这个故事，使读者能够更好地理解醉翁的真正意图。
在故事开始时，他先描绘了醉翁的外貌。
他说：“手援残梦，倚天屠苏，面对着江南正是他割肉喂鹰时候的图像”。
这个描述暗示了醉翁曾经是一个野心勃勃的人，但现在却过着淡泊的生活。
接下来，袁宏道描绘了醉翁每天的生活。
“早晨，他在那书香门第的临窗处，忙碌了半天；下午，他携着个人图案墨宝，去看山看水，到桃花源去读些风花雪月的小诗。
”醉翁没有被物质生活所困扰，反而放弃一切，追求内心的平静。
在故事的结尾，袁宏道写到：“醉翁的意思不在酒，而在于人们对于追求内心平静的理念。
”他通过描述醉翁的生活方式和追求，以及他对酒的态度，向读者揭示了成语的真正意义。
成语的现实意义“醉翁之意不在酒”成语中的“酒”不仅可以指代醉翁所追求的消遣，还可以代表着人们对于社会繁琐事务的纠缠。
醉翁之意不在酒
一童颜鹤发、幽默风趣的老者，与一青春帅哥及一妙龄美女系忘年交。
一日，他们三人共饮于江心岛上。
酒至半酣，见月出于东山之上，老者兴起，吟道:“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声,目遇之而成色；取之无禁，用之不竭……”(苏轼《前赤壁赋》) 月光静静地洒在江面上，水光潋滟。
他们互相频频劝酒，不多时三人均微醉。
帅哥乘着酒意对老者说：“你是‘醉翁之意不在酒’啊！”接着，又对美女道:“你是‘醉酒之意不在翁’，是吧？”美女不好意思，低头不语。
老者抿一口酒，仰望着天空，若有所思地说道:“我是‘醉酒之翁不在意’啊!”
此时，女孩对着帅哥发话了:“你平时总是狗嘴里吐不出象牙，而今天说的这几句话倒是很经典。
不过，我倒是‘在意不醉之酒翁’,‘醉酒之翁在意不’？俗话说，淹死会水的，醉死爱酒的，我们还是趁着尚未大醉回家吧!”
女孩端起一杯酒倒进江里，伤感地吟道:“月光如水，人生如梦，一樽还酹江月!”
[老师讲解]
欧阳修《醉翁亭记》有语云:“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
”其中“醉翁之意不在酒”，后世已作成语使用，其意思是说喝酒人的本意并不在酒，比喻做一件事时别有用意。
在上面这则故事里，故事人物将“醉翁之意不在酒”作了另外四种演绎:
醉酒之意不在翁!
醉酒之翁不在意!
在意不醉之酒翁!
醉酒之翁在意不?
这样一来，同样的语言材构成了五个意思不同的句子，均为改变语序使然。
前三个句子结构基本相同,都有主语，只是前两个句子在语气上可为感叹或陈述,第三个句子为疑问语气,最后一个句子在语气上与一、二句相同,但在结构上有较大改变，且无主语。
在特定的语境里，这些句子各尽其妙，趣味横生。
这种通过变序来改变句子意思的例子不少。
我国现代著名学者闻一多先生有一段名言:“人家说了再做，我是做了再说；人家说了不一定做，我是做了不一定说。
”只“说”与“做”两字易位，便反映了两种截然不同的人生态度，让人回味无穷。
这样的语言现象在实际的言语交际中亦常见，如“雨下了”与“下雨了”，构句材料相同，但语序不同，所表达的意思有很大区别。
“雨下了”中的“雨”，是说话人心目中的雨；“下雨了”中的“雨”,是并未料到的雨。
同样地，“客来了”中的“客”不同于“来客了”中的“客”，前者是说话人心目中的客，后者是不速之客。
