小故事——醉翁之意不在酒

醉翁之意
【成语名字】醉翁之意【汉语拼音】zuì wēng zhī yì【近义词】：别有用心、项庄舞剑,意在沛公、指桑骂槐【反义词】：表里如一【成语出处】欧阳修《醉翁亭记》：“ 醉翁之意在酒，在乎山水之间也。

”【成语解释】喻别有目的。

后用以比喻本意不在此，或别有用心。

用来形容另有目的而寄其意者。

【醉翁之意造句】他每天陪你喝酒聊天，其实“醉翁之意”不在酒，也正在觊觎你的钱财，你可得当心才是！【醉翁之意的成语故事】北宋时期，滁州太守欧阳修在县城西南风景秀丽的琅琊山“酿泉”边的亭子里，经常约朋友一起喝酒，他给这个亭子取名“醉翁亭”，经常喝得酩酊大醉。

因此他作散文《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

”
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古代典故20个小故事古代典故是中华文化的重要组成部分，是千百年来流传下来的精神财富，它们蕴含着数千年中华民族的智慧、历史、文化和民俗，继承和传承着中华民族的文明。

在古代典故之中，有些是较为知名的，也有一些则更为冷门。

本文收集了20个小故事，旨在让读者了解更多的古代典故。

一、高山流水高山流水，出自北宋爱国词人苏轼的《赤壁怀古》，据史料记载，太守到访，苏轼请其听曲，拨起琴来弹奏了一曲古琴：“高山流水”。

曲罢众人反复纳闷：“苏子久不归，何以今日而至此？” 苏轼淡淡笑道：“吾闻此山乃名山，有高山流水之胜景，在此一晤，使余忘归。

便今晚赖此而宿。

”二、盲人摸象“盲人摸象”出自《庄子·外物》。

庄子的故事说，一天，盲人手摸大象，一个人握住大象的腿，认为是棕榈树，抱住它的耳朵，认为是团扇，抚摸大象的鼻子，更以为是口袋，他们彼此争执不下。

这则典故寓意认知和经验的局限性、相对性的重要性。

三、三位求学者“三位求学者”是唐朝人李群威的故事，讲述了三个人争相留在墓碑上，以寻求墓主人的教诲（因为那里埋葬了一位贤士）。

墓主人的妻子出现并告知三人：“有徐子陵在，何必尔等扰我的恳思？”四、追风逐电朱自清《背影》中的“追风逐电”，原意是形容母亲迅速离开的样子。

在这个故事里，母亲离家时告诉儿子：“向南走，到人家问路，到吉庆街十字路口买饭吃。

”从此留下了对儿子一生的影响和成长。

五、醉翁之意不在酒“醉翁之意不在酒”是唐朝诗人陈陶所写的，描绘一个好饮酒的老人，借酒消愁，有时喜欢在山林间游荡、写诗作画，也许失意形如醉醺，但他的精神境界却很高尚。

六、“蒿庵训徒”著名文学大家刘复的《蒿庵训徒》讲述了一名武生到隐者处学艺，但隐者只教他了“文艺”，而不是武艺，这让武生很困惑，但他在奋斗中最终悟出了很多道理，从而成为了一名有远见的艺术家。

七、牛郎织女“牛郎织女”是中国古代神话故事之一，讲述了七仙女化身为织女，遇到了牛郎，并相爱了。

他们结合的故事感动了无数世人，并成为中国古代的重要的爱情传说。

小学语文-语文趣味故事——醉翁之意不在酒一童颜鹤发、幽默风趣的老者，与一青春帅哥及一妙龄美女系忘年交。

一日，他们三人共饮于江心岛上。

酒至半酣，见月出于东山之上，老者兴起，吟道：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭（苏轼《前赤壁赋》）月光静静地洒在江面上，水光潋滟。

他们互相频频劝酒，不多时三人均微醉。

帅哥乘着酒意对老者说：你是醉翁之意不在酒啊！接着，又对美女道：你是醉酒之意不在翁，是吧？美女不好意思，低头不语。

老者抿一口酒，仰望着天空，若有所思地说道：我是醉酒之翁不在意啊！此时，女孩对着帅哥发话了：你平时总是狗嘴里吐不出象牙，而今天说的这几句话倒是很经典。

不过，我倒是在意不醉之酒翁，醉酒之翁在意不？俗话说，淹死会水的，醉死爱酒的，我们还是趁着尚未大醉回家吧！女孩端起一杯酒倒进江里，伤感地吟道：月光如水，人生如梦，一樽还酹江月！[老师讲解]欧阳修《醉翁亭记》有语云：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

其中醉翁之意不在酒，后世已作成语使用，其意思是说喝酒人的本意并不在酒，比喻做一件事时别有用意。

在上面这则故事里，故事人物将醉翁之意不在酒作了另外四种演绎：醉酒之意不在翁！醉酒之翁不在意！在意不醉之酒翁！醉酒之翁在意不？这样一来，同样的语言材构成了五个意思不同的句子，均为改变语序使然。

前三个句子结构基本相同，都有主语，只是前两个句子在语气上可为感叹或陈述，第三个句子为疑问语气，最后一个句子在语气上与一、二句相同，但在结构上有较大改变，且无主语。

在特定的语境里，这些句子各尽其妙，趣味横生。

这种通过变序来改变句子意思的例子不少。

我国现代著名学者闻一多先生有一段名言：人家说了再做，我是做了再说；人家说了不一定做，我是做了不一定说。

只说与做两字易位，便反映了两种截然不同的人生态度，让人回味无穷。

这样的语言现象在实际的言语交际中亦常见，如雨下了与下雨了，构句材料相同，但语序不同，所表达的意思有很大区别。

醉翁亭记翻译及原文楚河四面环山。

它的西南峰，美优的森林山谷，是那些看起来伟大而美丽的，琅琊山也是其中之一。

在山里走了六七里路，渐渐听到水声潺潺，在两座山峰之间倾泻而出，发出泉水声。

峰转时，泉上有亭，有醉亭。

亭子是谁？山上的和尚是智慧的，不朽的。

名字是谁？太守自称。

太守客来此饮酒，少饮而醉，年事最高，故自称醉翁。

醉翁之意不在酒，而在山川。

山川之乐，心中之酒。

若夫日出而林雨，云归石洞，变暗，则山中黄昏。

野发幽香，美木繁阴，风霜高纯，水落石出，山中四季也。

四季不同，欢乐无穷。

至于消极的，他们在路上唱歌，行者在树上休息。

前者哭，后者应。

那些俯首称臣，不断前行的人，楚河人也游。

溪旁垂钓，溪中深肥于鱼，泉中酿为酒，泉中香，坛中酒，山粮野米，与陈前者杂，太守宴也。

筵席上欢声笑语，射手中，打者必胜，坐者喧哗。

白发颓然，太守醉。

且山中夕阳西下，人影四散，太守归来，客随。

树木阴阴的，唱上唱下，游客走了，鸟儿也高兴了。

然而鸟知山林之乐，不知人之乐；人从太守知游，不知享太守。

醉了能自得其乐，醒了能讲故事的，也是太守。

谁是太守？鲁修也。

滁州市四面环山。

城市西南部的山峰、树林和山谷特别美丽。

远远望去，郁郁葱葱、幽深美丽的是琅琊山。

沿着山路走了六七里路，渐渐听到了潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酝酿中的泉水。

山一转，路也跟着转。

有一个四角翘起的亭子，像一只展翅的小鸟，坐落在一处泉水边。

这是醉亭。

建这个亭子的人是谁？他是山里的一个老和尚。

起名的人是谁？它是以太守的绰号(醉翁)命名的。

太守和客人来这里喝酒，喝了一点就醉了，而且年纪最大，所以给自己起了个名字叫醉翁。

醉酒的滋味不在于(喝)酒，而在于欣赏美景。

欣赏美景的乐趣被抓在心里，却寄托在喝酒上。

太阳出来了，树林里的雾散了，云聚了，山也变得或暗或明，变化不一。

这是山里的早晚景。

野花盛开，散发出安静的香味。

美丽的树木繁茂，形成丰富的树荫。

天气是高爽，霜是白色的，水面低，石头是暴露的。

关于酒的典故酒，与中国自古以来有着紧密而深刻的联系。

许多中国传统文化中存在着许多关于酒的典故。

这些典故反映了酒在中国文化中的重要地位，也体现了中国人对酒的重视。

下面就让我们一起来看看中国古代关于酒的典故吧。

首先，有一则典故是“三酒不绝”。

典故出自西汉时期的著名作家高贵的《飞鸟集》一书中，先秦时期的传奇张良就吸食了“三酒，不绝体力”，这说明了爱抚物的古人，酒在他们身上占据了重要地位。

另一则历史传说是“百酒不醉”。

这个故事发生在唐朝时期，当时有一位叫谢灵运的大官，他被任命为宰相。

得知他被任命，当地居民都聚集在一起，为他举办了盛大的宴会，向他提供了百种不同的酒。

百醉之后，谢灵运仍然面带微笑，无可指摘，没有醉意，大家又把他称为“百酒不醉”，这也是他的威望的象征。

再一则典故是“龙生九子”，这个故事发生在古代。

当时有一位古代君王，他有九个儿子，可是有七个都没有能力做好事，于是他非常担心。

后来有一天，他发现另外两个儿子竟然在喝酒谈笑，而且非常有智慧，大家都说他们是“龙生九子”，意思是在酒中找到力量。

这个故事后来被人们认为是一种精神，即在酒中寻找力量并坚持勇往直前。

此外，还有一个叫“醉翁之意”的故事。

这个故事发生在宋朝，当时有一位叫崔莺莺的少女，他的父亲崔玉山是一个酒鬼，常常喝得醉醺醺的，但她却有一颗慈悲的心。

一天，崔莺莺去看望自己的父亲，发现他喝得醉醺醺的坐在地上，她把父亲拉起来，把他放在床上，还用自己的毛衣把他盖起来。

她的父亲被慈悲之意所感动，从此戒酒，也由此形成了一个经典的典故，传承至今。

可以看出，中国古代有着许多关于酒的典故，它们反映出中国古代文化对酒的重视，也体现了中国古代对酒的评价，有的古人认为酒有助于增加他们的身体活力，有的认为酒可以带给人智慧，有的认为酒可以改善人的心境。

这些典故不仅体现了中国古代对酒的重视程度，还说明了酒在中国文化中的重要性。

欧阳修的故事•相关推荐欧阳修的故事（通用12篇）在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。

是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述，接下来就由小编带来欧阳修的故事（通用12篇），希望对你有所帮助。

欧阳修的故事篇1提起“唐宋八大家”之一的欧阳修，许多人会首先想到千古传诵的《醉翁亭记》。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

”那种幽美山景，那份潇洒坦然，皆让人心向往之。

其实，欧阳修不仅是北宋诗文运动的领袖，而且是著名的政治家、史学家，曾官至翰林学士、枢密副使、参知政事，身居高位。

他忧国忧民，对有真才实学的后辈竭力推荐，使苏轼、苏辙、曾巩、王安石、张载、程颢等一大批青年才俊脱颖而出。

他重视传承清廉自守的家风，还写下名篇《诲学说》，教诲后代及世人要勤学上进，做有用之才。

寡母“画荻”自幼苦读宋仁宗天圣八年(公元1030年)，23岁的欧阳修中进士，次年即任西京(洛阳)留守推官。

欧阳修在洛阳“守”了3年，迈出了步入仕途的第一步。

欧阳修是吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人，其父亲欧阳观也曾在绵州(今四川绵阳)任推官，主管刑狱。

欧阳修出生于绵阳，可他4岁时，父亲便患重病去世了。

欧阳观为官清正廉洁，没什么积蓄，欧阳修的母亲郑氏只得带着欧阳修到湖北随州去投奔欧阳修的叔叔。

叔叔家不富裕，好在郑氏是受过教育的大家闺秀，用池塘边长的荻(dí)草秆当笔，铺沙当纸，教欧阳修写字，直到写对、写工整为止。

这便是慈母教子典故“画荻课子”的由来。

欧阳修后来在为父母所作墓表(祭文)《泷冈阡表》中，记述了幼时母亲的诸多教导。

“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客……故其亡也，无一瓦之覆、一垅之植……吾何恃而能自守耶?吾于汝父，知其一二，有待于汝也。

”“夫养不必丰，要于孝;利虽不得博于物，要其心之厚于仁。

吾不能教汝，此汝父之志也。

”郑氏常用欧阳观生前的言行教育儿子，要求他清廉自守，奉养长辈不一定要衣食丰厚，重要的是要孝顺，待人处事则要敦厚仁爱。

项庄舞剑，意在沛公的成语故事项庄舞剑，意在沛公的成语故事1《史记，项羽本纪》项庄：项羽手下的武将；沛公：刘邦。

比方说话或行，动虽然未露出真实的意图而事实上却是另有所图。

主谓结构醉翁之意不在酒公元前206年，刘邦占据了咸阳不久，顶羽率领四十万人马，号称百万大军进驻鸿门。

项羽设宴款待刘邦，项羽的谋士范增和项伯也参与了此次宴会。

宴会上，项羽的谋士范增，企图趁机刺杀刘邦，授意项羽的堂弟、大将项庄，以舞剑助兴为由，拔剑在席前起舞，向刘邦、步步琴逼，再伺机杀死刘邦。

项伯见势不妙，就起身与项庄对舞，常用衣袖和身体拦住刘邦，使项庄无法下手。

张良忙去找樊哙。

樊哙问：“今日之事如何？”张良说：“甚急。

项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

”樊哙于是带剑而入，瞠目怒视项羽。

项羽称他“壮士”，命部下赐酒款待。

左右拿来一斗酒递给樊哙。

樊哙遭谢后起身，一饮而尽。

过了一会儿，刘邦上厕所，叫樊哙一起去，乘机逃回自己的军营。

成语“项庄舞剑，意在沛公”来源于这个故事。

项庄舞剑，意在沛公的成语故事2出处：《·项羽本纪》。

意思：比方别人的语言行动别有意图。

秦末年间，各地起义军风起云涌，其中项羽与刘邦领导的起义军是最强的两支队伍。

这一年，刘邦和项羽的队伍分两路进攻秦国首都咸阳。

临行前，他们约定，先入咸阳者为关中王。

刘邦在进军中沿途废除秦朝的严刑苛法。

开仓放粮，救民于水火，所以受到百姓的拥护与爱戴，一路畅通无阻，先期攻占了咸阳。

项羽率军也不敢怠慢，一路英勇杀敌，但当他率领大军到咸阳旁边新丰县鸿门这个地方时，传来了刘邦已占据域阳的消息。

人们报告项羽说，刘邦入咸阳后正打算称王。

项羽听了勃然大怒，准备挥师灭掉刘邦。

（参看“暗渡陈仓，名人名言；、“沐猴而冠”）当时，刘邦的兵力远远不及项羽，听说项羽来攻，心中不禁惊恐万分。

谋士张良看到这一情景，立刻为刘邦献上一计。

他要刘邦去项羽军中，主动去说明，说自己没有称王之意。

这样就能取得项羽的谅解，避开眼前的灭顶之灾。