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古罗马史学一、古罗马史学的发生•西方古典史学发端于古希腊，发扬于古罗马。
•古罗马不是古希腊在政治上的继承者，而是征服者，但是在文化上，古罗马却继承了古希腊的文化，成为了被征服者。
通过对古希腊的接触，古罗马吸收了希腊文化，并改造成了符合罗马特点的文化，史学也是如此，可以这么认为，古希腊光辉的史学成就是影响古罗马史学发生的外部条件。
•仅仅有外部条件是不够的，史学的产生，必须有来自内部的反思精神才会有对史学的需要。
•古罗马自从建国以来的几百年时间中，一直面对着扩张的历史条件，他们没有时间精力、也无需去反思他们的历史，因此长期以来，他们自己的史学一直没有诞生。
一直到第二次布匿战争中，罗马遇到了空间的危机，终于刺激了罗马人的反思精神，古罗马史学应运而生。
•费边·匹克托是古罗马最早的史学家，著有《罗马史》。
•老加图则开创了用拉丁文写史的先例，也是罗马史学中“政治史学”传统的开创者，因此被称为古罗马史学的真正奠基人。
这些早期的史学家，深受希腊史学的影响，匹克托就是用希腊文写作，老伽图虽然有意抵制希腊文化，但是却无法摆脱修昔底德的影子。
•自从老加图以后，罗马的拉丁史学开始发展，出现了不少史家和史作，其中以撒路斯提乌斯和恺撒的成就最为显著。
•撒路斯提乌斯发展了老伽图开创的政治史学传统，其传世著作《喀提林阴谋》和《朱古达战争》叙事详尽生动，为后人研究罗马共和国时期保留了重要的材料。
•恺撒作为古罗马时代著名的政治家、军事家、演说家，在历史方面的能力也值得重视，他的《高卢战记》记录了他征战高卢的始末，说明了他远征的原因，以第三人称巧妙地回击了政敌对他的攻击，为自己进行辩护。
该书叙事文笔生动，引人入胜，直到现在还被学校用作拉丁文课本，足见其影响之大。
该书还记叙了大量当时高卢的状况，为研究古代高卢保存了珍贵史料。
•恺撒还有另外一部重要作品《内战记》，但是由于他被刺杀身亡而没有能够完成，因此其价值也就大为逊色了。
二、帝国时代的辉煌•恺撒遇刺后，屋大维成为了共和国的终结者和帝国的开创者，他实现了罗马的新一统局面，经济得到巨大的发展，文化也进入了一个黄金时代。
第二章古代希腊罗马的历史写作第一节古代希腊史学一、从史诗到纪事1、史诗与抒情诗《荷马史诗》：包含着诸多真实的历史成分赫西俄德：《田工农时》(《工作与时日》)、《神谱》2、纪事家——希腊史学人起源赫卡泰乌斯：《系谱志》(约前490)弗瑞西德斯：著有10卷本的《历史》赫兰尼库斯：《阿提卡志》3、纪事家著作的类型：1)神话论文，试图理性解释希腊神话并使之系统化，追寻神抵或英雄后裔的谱系。
2)地理著作，记载航海过程中所遇到的民族与地区以及内陆地区近邻情况。
3)蛮族记载，对蛮族风俗与历史的记载。
4)地方历史，特别是建城的历史。
5)编年作品，包括在国王名录、祭司名录等名录基础上的年表。
二、希罗多德1、生平2、《历史》的主要内容3、《历史》的成就：1）他所创立的以史事为中心的记叙体裁，把历史的真实性和艺术性恰当地结合起来，构思宽广，结构统一，成为后来西方传统史学的正统体裁。
2）就《历史》所涉及的范围，可以说它是有关当时西亚、北非和希腊的一部通史。
3）《历史》一书内容丰富，客观叙述;独立批判，追求历史的真实性。
4）希罗多德不偏不倚叙述异族文化，对东方文化一视同仁。
5）希罗多德有着良好的判断力，运用批判方法，探寻历史知识。
希罗多德的《历史》是西方史学起源的标志，对后世影响很大。
三、修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》记录了战争的起源、经过以及对参战各方的影响。
后世学者把该书分为8卷，第1卷表明作者所记述的战争是一场“伟大的战争”及记述历史的目的与方法;第2一5卷记述的是公元前431年战争爆发后十年间的战事；第6一7卷通过史实揭示雅典人的野心、傲慢与好战，终遭失败的命运；第8卷为未竟之作，讲述雅典海军的局部胜利、雅典内政，但只写到公元前411年戛然停止了，最后一句话也不是完整的，还有六年战争史没有写。
评价：1）修昔底德的著作不是以辞藻华丽著称，而是以叙事可信见长，而且他将希腊哲学的逻辑方法应用于历史研究之中，对后世史学家产生了不可估量的影响。
古罗马史学一、罗马的传统与希腊的影响1、编年史的体裁恩尼乌斯(Ennius)的《编年史》（又译《年代记》），史诗体，三万行仅六百余行传世。
罗马大祭司长(pontifex maximus)对罗马国家最重要事件的简短记录普利乌斯•穆基乌斯的《大祭司长编年史》（又译《大年代记》）(Annals maximi)2、希腊文的写作与修辞的运用第一位罗马史家费边•匹克托（又译作非比阿斯Q. Fabius Pictor）：《罗马史》公元前2世纪中期以后，修辞学进入学校的正规教育之中。
3、史学的教化功能罗马史学传统中始终存在的道德忧患和危机意识在罗马人看来，“历史”应该既是“有用的”又是“教化的”。
代表史家：老伽图、李维、撒路斯提乌斯、塔西佗、普鲁塔克二、共和时期的史学1、政治家与史家的结合老伽图(Cato the Elder or Cato Major, Marcus Porcius Cato)的“政治史学”：《起源论》（又称《罗马历史源流》）、《农业志》恺撒(Gaius Julius Caesar)的《高卢战记》、《内战记》“我来，我见，我征服！”(Veni, vidi, vici)2、政治、军事题材中的道德关怀撒路斯提乌斯(Gaius Sallustinus)的《喀提林阴谋》、《朱古达战争》、《罗马史》三、帝国时期的史学1、为罗马而书写、立传的史家罗马精神的缔造者：李维(Titus Livius)：《建城以来史》共142卷，时间跨度744年，现存35卷及少量片断。
罗马最伟大的史家：塔西佗(Caius Cornelius Tacitus)：《历史》、《编年史》、《日耳曼尼亚志》、《阿古利可拉传》、《演说家对话录》。
为帝王立传：苏维托尼乌斯(Gaius Suetonius Tranquillus)：《罗马十二帝王传》、《名人传》、《名妓传》、《诸王传》2、帝国治下的希腊史家群像哈利卡纳苏斯的狄奥尼修斯(Dionysius of Halicarnassus)：《罗马古代史》、《论修昔底德》斯特拉博(Strabo)：《地理志》、《历史》普鲁塔克(Plutarch)：《希腊罗马名人传》、《道德论集》阿庇安(Appian)：《罗马史》阿里安(Arrian)：《亚历山大远征记》卡西乌斯•狄奥(Cassius Dio)：《罗马史》阿米安乌斯(Ammianus Marcellius)：《罗马史》。
云南师范大学《西方史学史》课程教学第一章绪论（4课时）学习目的要求通过绪论的学习，了解西方史学史的研究对象和内容，探讨西方史学史涉及的一些基本概念和西方史学史发展的阶段，为下一步的学习做必要的准备。
主要教学方法：（讲授）2课时）1）是研究西方史学发展规律和2、西方史学史的研究对象和内容是自古希腊以来西方各国的史学，包括历史学家的历史活动；指导历史学家进行历史研究活动的史学思想；以及作为研究成果的历史著作。
（重点是史学思想）二、几个重要概念的界定1、历史2、史学3、史学史（Historiography）4、史学思想史学思想是史学家对客观历史进程和历史学本身的理论认识。
这种认识随着人类社会和历史科学的发展而发展，由粗糙逐步（及于）精致，由局部逐步及于全面，由比较感性的认识逐步上升为理性的认识。
乃至到一定阶段形成各具特色的历史哲学和史学理论流派，其中影响比较大的史学思想，往往构成某一时代或某一历史时期史学发展的主流。
5、史学理论和历史哲学史学理论是史学思想发展到一定阶段的产物，是更系统、更科学的史学思想。
与史学思想一致，史学理论大致也可以分为研究理解历史的理论和研究理解历史学的理论。
前者称历史理论，后者称史学理论。
但在很多时候人们又把两者合称为“史学理论”（广义）也就是我们常说的广义的史学理论。
6、史学观念主要指历史学家对历史与历史学的基本看法，如：对现实与过去的关系的认识，对史学研究主体（历史学家）与客体（研究对象）及其关系的看法等。
也可视为史学思想，史学理论的另一种表述。
7、史学流派某种特定历史学家群体，该群体中的历史学家们一般具有共同的研究方法和表述方式，并以某种共同的思想指导他们的研究。
如：兰克学派、边疆学派、年鉴学派等。
三、学习西方史学史的价值和意义1、西方史学是打开西方文化之门的一把钥匙。
2、对于加深对马克思主义，尤其是对马克思唯物史观的认识意义重大。
3、从学科的意义上讲，西方的史学遗产也是值得我们加以借鉴的。
第二章西方史学理论的发展一、古希腊、罗马的历史观念1、荷马与《荷马史诗》公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史，称作―荷马时代‖，因荷马史诗而得名。
《荷马史诗》是这一时期唯一的文字史料，相传是由盲诗人荷马写成，实际上是许多民间行吟歌手的集体口头创作。
《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，《伊利亚特》叙述希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛耶的故事，以希腊联军统帅阿加米农和勇将阿溪里的争吵为中心，集中地描写了战争结束前几十天发生的事件。
《奥德赛》叙述伊大卡国王奥德赛在攻陷特洛耶后归国途中十年漂泊的故事。
这种传说和史诗虽然不是真正的史学著作，但它们保留了许多古代社会的历史事实，具有重要的史料价值，因此可以说已经具备了史学的某些功能和性质。
它们直接孕育了古代希腊史学。
更重要的是在《荷马史诗》中，已经出现了古希腊人关于―历史‖的最初概念，而且一些篇章中还出现了表示―历史‖概念的词语。
尽管这个词语在史诗中使用时的含义并不确定，但是它至少已经包括了这样的意思，即：通过对目击者提供的证词进行调查、从而获得事实真相。
后来希腊语中的―历史‖一词，就是直接从这个含义上演变而来。
2、纪事家与赫卡泰厄斯《大地巡游记散文记事家的作品标志抒情史诗向史事记述的初步过渡，他们所写的题材范围很广。
他们的原则是有闻必录，并且事实成分逐渐增多，神话成分逐步减少，特别是对亲身经历事件的描写。
尽管他们还没有严格的史学方法，但是这种偏重历史事件的记叙后来得到了进一步发扬，后来发展成了古希腊宝贵的史学传统。
成就最大的是赫卡泰厄斯（Hecataeus，约公元前550年～478年）。
他出身于米利都城邦的名门贵族，曾经游历过地中海沿岸各地，还曾经代表爱奥尼亚人向波斯帝国统治者请愿，要求废除苛政。
他留下两部著作：一为《大地巡游记》（Travels Around the World），记录了他游历各地时的亲身见闻；一为《谱系志》（Genealogies），采择传说，记述米利都城邦的史事，以连续的时间顺序排列希腊传说中神与英雄出现的先后。
