欧洲文化中植物的象征意义_课件1

2.2 百合 (lily ) 在西方，百合是纯洁神圣的代表。关于百合的来历众 说纷纭，最著名的就是百合是由夏娃的眼泪所化成。在亚 当和夏娃被上帝逐出伊甸园时，夏娃流下了悔恨的眼泪， 从这些眼泪中开出了百合。在基督教的信仰中，百合也是 纯洁，贞操和无邪的象征。基督教评论家趋向于把百合洁 白的花瓣看作圣母玛利亚的纯洁高贵，而把金灿灿的花蕊 比作圣母光辉四逸的灵魂。因此洁白的圣母百合是复活节 上献给圣母的最好赞礼。 另外，lily 还有胆怯的联想，lily-livered 就表示“胆怯 的”。Biblioteka 1.2 荷花 (lotus)
在西方，荷花的联想意义深受希腊神话和荷马史诗的影响。著名 的罗马诗人奥维德在他的长篇叙事诗《变形记》中揭示了荷花的起源， 关于宁芙洛提斯的悲剧。她为了逃脱普里阿普斯的追求，企求神将她 变成了荷花。 荷花在英语中还有忘忧果的意思，此意源于荷马的《奥德塞》 中的“吃忘忧树的人”。在从特洛伊返回的路上，奥德修斯和他的随 从来到了一个岛上，岛上的居民只以忘忧树的果实和花为食物。这种 神奇的植物拥有魔力，谁只要吃了它，就会忘记往事，而陷入恍恍惚 惚的昏睡状态，失去回家的动力。lotus eater 指希腊神话中食忘忧果而 忘却劳苦的人，引申为贪图安逸的人，lotus land 指忘忧果之乡、安乐 乡。
在斯宾塞的仙后中就已经出现柳树也为孤独的恋人而憔悴在一些文学作品中柳树也代表着失如威尼斯商人中就有在这样的夜晚迪多手持柳枝站在海边等待着她的恋人重回迦在中国柳树也喻悲伤但这种悲伤却与死亡和失去恋人无关而是指离别的痛苦
植物在中西文化中联 想意义的差异
语言是文化的载体，想要了解一种语言就必须了解运用语言 的文化。约翰．利昂曾经说过：“一个社会的语言是其文 化的组成部分。每种语言的词汇差异很明显地反映了语言 所处的社会的传统，风俗上的独特的文化特征。 因为每个 国家都有自己的历史和价值观，对于同样一种事物的看法 也会有所差异。特别是深受儒教，道教和佛教影响的中国 文化，与以基督教和希腊神话为蓝本的西方文化有着巨大 的差异。在学习英语的同时，我们也不能忽略了对西方文 化的学习。 植物词汇在中英文里都有着极其丰富的文化内涵。植 物在人们眼中有其鲜明的个性，人们往往托物言志，将植 物与各种社会现象联系起来。随着时间的推移，植物作为 象征已融入了文化的精髓。由于不同的社会风俗，文学传 统和美学兴趣，相同的植物在中英文中有着不同的联想意 义。

中西方文化差异之植物
百合是纯洁神圣的代表。关于百合的来历众说纷 纭，最著名的就是百合是由夏娃的眼泪所化成， 在亚当和夏娃被上帝逐出伊甸园时，夏娃流下了 悔恨的眼泪，从这些眼泪中开出了百合。
百合的名字还有着更古老的源泉，希腊人相信百 合花是天后赫拉的乳汁浇灌下生长出的，罗马人 则将百合与婚姻和家庭的守护神朱诺联系在一起 。因此百合在西方传统中又被赋予母性的光彩。
中西方文化差异之植物
— 英语系 2011 嘉阳.
中西方文化差异之植物
在英汉语言中，以花草树木等为喻体借物言志是 常见的语言现象。今天，我们就英汉植物词语中 所蕴含的相同.不同喻义进行探讨，分析中西方植 物词汇的文化差异及大同。
中西方文化差异之植物
在中国，绚丽多彩的花草树木一直是文人墨客歌 咏的对象，因此许多花木具有了丰富的联想意义 和文化内涵。 英语国家受西方古典神话和历史文化的影响，花 木情结悠久而强烈。由于文化背景和传统习俗等 的不同，两个民族对同一植物所引起的联想意义 也往往不一致，也就形成了汉英植物文化的差异 。
中西方文化差异之植物
荷花在英语中还有忘忧果的意思，此意源于荷马 的《奥德塞》中的"吃忘忧树的人"。 传说岛上的居民只以忘忧树的果实和花为食物。 这种神奇的植物拥有魔力，谁只要吃了它，就会 忘记往事，而陷入恍恍惚惚的昏睡状态，失去回 家的动力。
中西方文化差异之植物
一. 联想意义完全不同的词汇 二. 联想意义部分不同的词汇 三. 仅在一种文化中有内涵的词汇
中西方文化差异植物
荷花在中国文化中一向以君子的形象出现，并反 复运用于建筑，雕塑，文学和绘画中。宋代词人 周敦颐曾盛赞荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖 "。 荷花又被看作佛教和道教的圣物。释迦牟尼和观 音都以高居莲座的形象示人。观音手持白莲花， 指引着信徒远离尘世的纷扰，进入那开满纯洁莲 花的净土。

天中集瑞
枇杷园南面有一亭，四周延种枇杷树和橘树，与枇杷园两相 呼应，加强了枇杷吉祥象征义，大有满园富贵关不住的气氛。
植物的文化代表性——中国传统园林中的植物寓意
待霜亭 待霜亭周围多种吴县洞庭山橘 树，橘子霜降后开始变红，以 “待霜”名亭，借橘特征寓意， 凌海坚贞，不怕摧折的骨气。
书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜 ——韦应物
⑤【加本强 讲医小源结性】传播因素的监测和管理，如消毒及无菌操作、一次性无菌医疗用品的管理等； 二3、、提实高行学各生科自室我岗保位护防意火识责，任避制免，伤做害到发所生有。科室的消防工作，明确有人负责管理，各科室均要签订《防火责任书》。 传第统三的 课中时药炮不制同以季经节验锻为炼主须，注通意过安眼全、口、鼻和手等手段对饮片进行性状、色泽、质地的辨别，在中药现代化的新形势下，显然已经 不2.5通.8适要应点现在中药生产过程的复杂性和规范性要求。中药饮片炮制规范化、标准化亟待加强，主要是饮片生产不规范，大多为小作坊 式如加果工 碰，到工来艺电粗或糙者，来条访件的恶客劣户，问加你之一大些量汽伪车劣方饮面片的的问混题入，，比抵如消新了车提具取备和哪制些剂新阶的段功控能制、产新品的质装量备的 、努外力观，如严何重，影与响老中款成车药有的什质么量区。别等 三等、，学 如校果学你生知日道常答安案全就管可理直制接度回答，如果不知道答案，绝对不能勉强。一定要把电话转给了解该产品的人，这也是一种规范。 水这蒸时气 应蒸立馏刻法停提止取游中泳草。药仰挥面发浮油在和水挥面发上性呼成救分，如并麻拉黄伸碱抽、筋槟肌榔肉碱，、舒丹缓皮后酚，等要的换常个用泳方式法游，回有岸时边也，用 一于定成不分要的乱分挣离扎和。精制。水蒸气蒸馏 前20，%先的要时加间适你量讲水话使，之其充他分80浸%润的后面再试进时行间操你作应，该才听能应有聘效者地讲将话挥。发性成分蒸出。有时在中草药水溶液加入一定量的食盐以提高其沸点 ，真将诚有 的利朋于友挥发性成分的蒸出，一般挥发油在水中溶解度较小，水蒸气蒸出后能与水分层。 ①1．在明这确样各的个温要度素条件下可使药材细胞内的原生质变性凝固，易于浸出； 5．班主任应对没学有生完进美行的校应外聘各者类。安全教育，提高学生在校外各种场合下的安全意识和自我保护意识。 药材的预处理和加工会影响其化学成分。对于植物要和动物药，有的是取其整体作为药用，有的只是部分器官或分泌物，或加工产物 作为药用。也有不同部位做不同药用的情况。药材的预处理和加工是消除杂质和除去无药用或药效很弱的非药用部位，以及炮制、切 片和粉碎等。目的是尽可能保留有效成分，去除无效的物质，或是将无效成分转化为有效成分，将毒性强的成分转化为毒性弱的成分 。

目录.
一. 联想意义完全不同的词汇 二. 联想意义部分不同的词汇 三. 仅在一种文化中有内涵的词汇
一 红豆 Ormosia or Rea-bean
东方含义
红豆在中国文化中是一种很讨喜的植物，又被人 们称作相思子，是爱情的象征。上到王公贵族， 文人墨客，下至平民百姓，都有收集红豆送给爱 人，朋友和亲戚的习惯。从唐代始，人们就以红 豆喻相思，更是留下"红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思"的名篇。
柳 Willow
东方含义
在中国柳树喻悲伤，但这种悲伤却与死亡和失去 恋人无关，而是指离别的痛苦。由于"柳"与"留"同 音，在离别时古人有折柳送别的习俗：唐代大诗 人王维在送好友元二出使安西的时候，也留下了" 客舍青青柳色新"的佳句。
西方含义
柳树在西方代表着悲伤和哀悼，多与死亡相关。 在经历了巴比伦之囚以后，犹太人把马头琴挂在 柳树上，寄托他们对耶路撒冷的思念。
荷花在英语中还有忘忧果的意思，此意源于荷马 的《奥德塞》中的"吃忘忧树的人"。 传说岛上的居民只以忘忧树的果实和花为食物。 这种神奇的植物拥有魔力，谁只要吃了它，就会 忘记往事，而陷入恍恍惚惚的昏睡状态，失去回 家的动力。
目录.
一. 联想意义完全不同的词汇 二. 联想意义部分不同的词汇 三. 仅在一种文化中有内涵的词汇
完
23
东方含义
荷花在中国文化中一向以君子的形象出现，并反 复运用于建筑，雕塑，文学和绘画中。宋代词人 周敦颐曾盛赞荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖 "。 荷花又被看作佛教和道教的圣物。释迦牟尼和观 音都以高居莲座的形象示人。观音手持白莲花， 指引着信徒远离尘世的纷扰，进入那开满纯洁莲 花圣的代表。关于百合的来历众说纷 纭，最著名的就是百合是由夏娃的眼泪所化成， 在亚当和夏娃被上帝逐出伊甸园时，夏娃流下了 悔恨的眼泪，从这些眼泪中开出了百合。

联想意义完全不同的词汇联想意义部分的词汇仅在一种文化中有内涵的词汇联想意义部分不同的词汇一豆红豆ormosiaorreabean东方含义红豆在中国文化中是一种很讨喜的植物又被人们称作相思子是爱情的象征
中西方文化差异之动植物
Cultural Diffreneces in Plants and Animals
• 英国是一个畜牧业发达的国家，人们喜欢用羊毛制物，与 此有关的成语也很多，pull the wool over someone’s eyes(掩人耳目) much cry and little wool（雷声大雨点小） to go for wool and come home shorn(偷鸡不成蚀把米)。
宗教神话的差异
风俗习惯的差异
地理环境的差异
经济生活的差异
审美价值取向和社会心理的差异
dragon龙
• 在西方文化中“dragon”是“凶残”、“邪恶”、“罪孽” 的化身。《圣经》中就多次把“龙”比作引起天下大乱的 恶魔撒旦（Satan）。另外“dragon”还含有“警觉、凶 猛的看护人”之义，此义源于希腊神话，英语中还称凶暴 的女人为dragon。 • 而在汉语文化里却有着完全相反的意义。中国古代有四 种神灵动物信仰，其中之一便有龙。“龙”也象征着“华 夏儿女”，我们常说中华民族是“龙的传人”。古人称君 主为“真龙天子”，认为他们是“龙”的化身。同时， “龙”亦含有“祥和福瑞”“吉祥如意”之意。另外， “龙”还喻指“才能优异、杰出非凡的人”，如“藏龙卧 虎”。总之，“龙”在东方文化中皆是褒义。
百合的名字还有着更古老的源泉，希腊人相信百 合花是天后赫拉的乳汁浇灌下生长出的，罗马人 则将百合与婚姻和家庭的守护神朱诺联系在一起。 因此百合在西方传统中又被赋予母性的光彩。

目录.
一. 联想意义完全不同的词汇 二. 联想意义部分不同的词汇 三. 仅在一种文化中有内涵的词汇
一 红豆 Ormosia or Rea-bean
东方含义
红豆在中国文化中是一种很讨喜的植物，又被人 们称作相思子，是爱情的象征。上到王公贵族， 文人墨客，下至平民百姓，都有收集红豆送给爱 人，朋友和亲戚的习惯。从唐代始，人们就以红 豆喻相思，更是留下"红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思"的名篇。
西方含义
在西方文化中红豆是贬义的，象征着为了眼前的 微小利益牺牲重大利益。西方人对红豆的厌恶源 自圣经中一碗红豆汤的故事。在《圣经·旧约》 《创世纪》中，以扫为了一碗红豆汤把他的长子 权卖给了他的兄弟雅各。现在人们多用一碗红豆 汤来指为了一些微小的利益而放弃更重要的东西 的人。
二 lotus 荷花 或 莲花
西方含义
百合是纯洁神圣的代表。关于百合的来历众说纷 纭，最著名的就是百合是由夏娃的眼泪所化成， 在亚当和夏娃被上帝逐出伊甸园时，夏娃流下了 悔恨的眼泪，从这些眼泪中开出了百合。
百合的名字还有着更古老的源泉，希腊人相信百 合花是天后赫拉的乳汁浇灌下生长出的，罗马人 则将百合与婚姻和家庭的守护神朱诺联系在一起。 因此百合在西方传统中又被赋予母性的光彩。
荷花在英语中还有忘忧果的意思，此意源于荷马 的《奥德塞》中的"吃忘忧树的人"。 传说岛上的居民只以忘忧树的果实和花为食物。 这种神奇的植物拥有魔力，谁只要吃了它，就会 忘记往事，而陷入恍恍惚惚的昏睡状态，失去回 家的动力。
目录.
一. 联想意义完全不同的词汇 二. 联想意义部分不同的词汇 三. 仅在一种文化中有内涵的词汇
东方含义
荷花在中国文化中一向以君子的形象出现，并反 复运用于建筑，雕塑，文学和绘画中。宋代词人 周敦颐曾盛赞荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖 "。 荷花又被看作佛教和道教的圣物。释迦牟尼和观 音都以高居莲座的形象示人。观音手持白莲花， 指引着信徒远离尘世的纷扰，进入那开满纯洁莲 花的净土。

meaning in western
Osier has some bad emotional. Western people contact Osier with death in the most time. The Jews hang mongol stringed instrument up willows trees to miss Jerusalem.
花 us
meaning in Chinese
Water lily has always been a gentleman In Chinese culture. And it was repeatedly used in architecture, sculpture, literature and painting. It also is the holy things of buddhist and Taoist. The Buddha and the goddess of mercy sit on the water lily.
meaning in westerm
But in the western culture ,red-bean is negative. It has the means that people lost the major interests for the minor interests. Western people hating red-bean`s reason is from a story of < Bible>. The story say that Esau gives his power to Jacob just for a bowl of red-bean soup.

松
松柏——苍劲耐寒，象征坚贞不渝。《荀子》 中有“松柏经隆冬而不凋，蒙霜雪而不变， 可谓其‘贞’矣”。
松树除经济用途外，由于其树姿雄伟、苍劲，树体 高大、长寿，还具有重要的观赏价值。它是中国很 多风景区的重要景观成分。如辽宁千山、山东泰山、 江西庐山都以松树景色而驰名。尤其是安徽的黄山， 松、云、石号称“三绝”，而以松为首。各地不少 古松与中国悠久的历史文化有密切联系。如北京北 海团城有一株800年生的古松，传说曾被清乾隆封为 “遮阴侯”；泰山“五大夫松”传说是秦始皇登山 在此避雨而被封以官爵的。中国人民把松树作为坚 定、贞洁、长寿的象征。松、竹、梅世称“岁寒三 友”，喻不畏逆境、战胜困难的坚韧精神。
一品红
一品红——祝福你
开花期间适逢圣诞节，故又称“圣诞红”。这是一 种适合任何祝福的花。尤其是红而大的叶子，一付 喜气洋洋的模样，好像正握著双手向人道贺似的。 它是代表圣诞节的最佳花朵，但是在一些婚礼中， 也可以看到红白两色圣诞红装饰著就是“我的心正 在燃烧”，也可做为求爱之用咧！把它当成礼物送 人，一定能让对方体礼堂的情景。使婚宴气氛更显 得温馨热闹。在寒冷的冬季里，放一盆鲜红的圣诞 红在家中，感觉就像是点燃了一盆温暖的炉火一样。 所以，它的花语之一会。出你一片炽热的热情。
吴融《桃花》 满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。 何当结作千年实，将示人间造化工。
桂花
桂花——芳香高贵，象 征胜利夺魁，留世百芳。
桂花终年常绿，枝繁叶茂，秋季开花，芳香四溢， 可谓“独占三秋压群芳”。在园林中应用普遍，常 作园景树，有孤植、对植，也有成丛成林栽种。在 我国古典园林中，桂花常与建筑物，山、石机配， 以丛生灌木型的植株植于亭、台、楼、阁附近。旧 式庭园常用对植，古称"双桂当庭"或"双桂留芳"。 在住宅四旁或窗前栽植桂花树，能收到：金风送香" 的效果。在校园取“蟾宫折桂”之意，也大量的种 植桂花。桂花对有害气体二氧化硫、氟化氢有一定 的抗性，也是工矿区的一种绿化的好花木。