狄仁杰_文言文翻译

文言文翻译

文言文翻译教案

教学目标：1.掌握文言文翻译的原则、技巧。

2.能够运用所学文言文知识翻译句子。

教学重点：文言文翻译的基本方法

教学难点：文言句式

教学方式：学生口头翻译，老师适当点拨，从而让学生从中找出规律性的东西

教学课时：一课时

教学过程：

一、 导入

高考文言文翻译题近几年采用主观题形式，考查点也同样是“理解并翻译文中句子”。从试题来看，它虽然侧重于语言形式的考查，但同时也涉及到内容，因而是一种带有综合性的考查手段，这对考生的要求自然也就比以客观题形式更高。今天我们就来学习文言文的翻译技巧

二、错例分析

（一）读下面的文言句子，给老师的翻译找错误

①晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。

晋国侯王和秦国霸主包围郑国，因为郑国对晋国无礼。

②（虎）断其喉，尽其肉，乃去。

老虎咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉，才到树林中去。

③以相如功大，拜为上卿。

以蔺相如的功劳大，拜他为上卿。

④师道之不传也久矣。

从师学习的风尚也已经很久不流传了。

⑤甚矣，汝之不惠。

太严重了，你的不聪明。

解析：

（1）不需翻译的强行翻译。

（2）以今义当古义，且无中生有。

（3）该译的词没有译出来。

（4）该删除的词语仍然保留。

（5）译句不符合现代汉语语法规则。

那么文言文翻译有一定的技巧吗？答案是肯定的，下面我们来介绍文言文翻译的一些知识。

三、知识讲解

（一）翻译的基本标准

要想较好地掌握着一个知识点，那么我们首先要弄明白翻译题有什么要求，也就是我们所说的文言文翻译的基本标准。借用清代著名翻译家严复的话来说那就是三个字：信、达、雅。高考中的翻译一般只涉及信和达

信：真实，准确。实词虚词做到字字落实。

达：通顺，流畅。合乎现代语法规范及语言习惯。

雅：语言优美。对一些句子要译出原文的风格。 （二）翻译的基本技巧

我们知道了翻译的基本原则是“信达雅”，那么我们在翻译的时候怎样才能够做到“信达雅”呢。下面们通过做这些练习题来逐一介绍。

高考专题复习：

文言文句子的翻译

市55中 霍建

一、教学目的：

1、落实《考试说明》“阅读浅显文言文能力”的训练，集中训练文言句子翻译的能力。

2、在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强踩点得分意识，以难词难句为突破口，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。

二、教学重难点

1、抓关键词句(关键词语、特殊句式)，洞悉得分点。

2、掌握解题步骤、翻译方法，学以致用。

3、借助积累(课内文言知识、成语、语法结构、语境等)，巧解难词难句。

三、教学设想

1、本课以学法指导和能力训练为重点，帮助学生归纳系统的文言句子的翻译方法(直译)，并指导其应用。

2、在学生掌握了“信、达、雅” 三字翻译目标和“翻译六字诀”的基础上，针对学生在文言翻译中的盲点，力图引导学生总结归纳出解决翻译疑难的技巧，并通过训练验证这些技巧的可操作性，使学生能举一反三，从而增强文言文翻译的信心。

3、本设计重在让学生易于掌握，便于利用，注重实用性和可操作性。

教学步骤

一．课堂导入

中央电视台最近推出了一档节目《我要上春晚》，圆了很多人的梦，那怎样的人才能上春晚呢？用一句话来回答。现在，我也要推出一个平台，让在座的诸位也圆一个梦，那就是文言文句子翻译不能得满分的梦。我要得满分 ，你看行不行。

高考文言文翻译题仍沿用去年主观题形式，考查点也同样是“理解并翻译文中句子”。从试题来看，它虽然侧重于语言形式的考查，但同时也涉及到内容，因而是一种带有综合性的考查手段，这对考生的要求自然也就比以客观题形式更高。

二．分析错例，提出“二标准”：

阅读几个文段并翻译。

1、越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？

译文：越过别国而把远方的郑国当做边邑，您知道那是很难的。

为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？

2、私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。

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第 1 页 共 3 页 文言文阅读《狄仁杰，字怀英》—阅读题答案

文言文阅读〔19分〕

狄仁杰，字怀英，并州太原人。为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：黄卷中方与圣贤对，何暇与吏语耶?举明经，调汴州参军。

狄仁杰使岐州，遇背军士卒数百人，夜纵剽掠，昼潜山谷，州县擒捕系狱者数十人。仁杰曰：此途穷者，不辑之，当为患。乃明榜要路，许以陈首。高宗喜曰：仁杰识国家大体。乃颁示天下，宥其同类。

武那么天将不利王室，越王贞于汝南举兵，不克，士庶坐死者六百余人，没官五千余口。司刑使相次而至，逼促行刑。时狄仁杰检校刺史，哀其诖误①，止司刑使，停斩决，飞奏表曰：臣欲闻奏，似为逆人论理；知而不言，恐乖陛下存恤之意。奏成复毁，意不能定。此辈非其本心，愿矜其诖误。表奏，特敕配流丰州。〔诸囚次于宁州，宁州耆老郊迎之，曰：我狄使君活汝耶?〕相携哭于碑侧，斋三日而后行。诸囚至丰州，复立碑纪德。

初，张光辅以宰相讨越王，既平之后，将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应。光辅怒曰：州将轻元帅耶?何征发之不赴?仁杰，汝南叛乱，一越王耶?仁杰曰：今一越王已死，而万越王生。光辅质之，仁杰曰：明公亲董戎旃②二十余万，所在劫夺，远迩流离。创巨之余，肝脑涂地，此非一越王死而万越王生耶?且胁从之徒，势不自固，所以先著纲③理之也。自天兵暂临，其弃城归顺者不可胜计，绳坠四周成蹊，奈何纵求功之人，杀投诚之人?但恐冤声腾沸，上彻于天，将请尚方断马剑斩足下。〔遂为光辅所谮，左授复州刺史。寻征还魏州刺史，威惠大行，〕百姓为立生祠。

迁内史，及薨，朝野凄恸。那么天赠文昌左相。中宗朝，赠司空。睿宗朝，追封粱国公，哀荣备于三朝，代莫与之比。 〔节选自《大唐新语》〕 本文为Word版本，下载可任意编辑

第 2 页 共 3 页 【注】①诖〔gu〕误：贻误，连累，牵累。②戎旃〔zhān〕：军旗，这里指军队。③著纲：颁布法令。

狄仁杰，字怀英，是并州太原人。狄仁杰小时候，有同门的人被害，县里的官吏前来审问，大家都争着回答，只有狄仁杰坚持坐着读书。官吏责备他，狄仁杰说：“在黄卷书卷中，圣贤们的智慧都齐全了，我还不能一一应对，哪里有空闲去应付这些俗吏，而被他们责备呢！”

后以明经举，授汴州判佐。

后来，他凭借明经科考试及第，被任命为汴州的判佐。

仁杰孝友绝人，在并州，有同府法曹郑崇质，母老且病，当充使绝域。仁杰谓曰：“太夫人有危疾，而公远使，岂可贻亲万里之忧！”乃诣长史蔺仁基，请代崇质而行。时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：“吾等岂独无愧耶？”由是相待如初。

狄仁杰孝顺友爱，在并州，有一位同府的法曹郑崇质，他的母亲年老且生病，应当出使遥远的地区。狄仁杰对他说：“太夫人身体有重病，而你却要远行，怎么可以给亲人留下万里离别的忧愁呢！”于是去拜访长史蔺仁基，请求代替郑崇质出使。当时，蔺仁基和司马李孝廉不和，便对他说：“我们难道自己不感到羞愧吗？”从此以后，他们像以前一样相处。

仁杰，仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。

狄仁杰在仪凤年间担任大理丞，一年内处理了一万七千件积压的案件，没有一个人上诉。

时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树，仁杰奏罪当免职。高宗令即诛之，仁杰又奏罪不当死。帝作色曰：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。”左右瞩仁杰令出，仁杰曰：“臣闻逆龙鳞，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢免、舜，不惧比干之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之于地下。”

当时，武卫大将军权善才因为误砍昭陵柏树而获罪，狄仁杰上奏认为应当免除他的职务。唐高宗下令立即处决他，狄仁杰又上奏认为罪不当死。唐高宗怒容满面地说：“权善才砍伐昭陵上的柏树，这是让我不孝，必须处死他。”左右的人示意狄仁杰退下，狄仁杰说：“我听说触怒龙鳞自古以来就认为是困难的，但我认为并非如此。在桀、纣时代是困难的，在尧、舜时代则是容易的。我现在有幸遇到了尧、舜一样的君主，不惧怕比干一样的诛杀。