《赤壁赋》教学设计
一、教学设想
《赤壁赋》被选入多家语文教材，其中语文版把它安排在高中必修第一册“情动于衷而形于言”板块中，苏教版把它安排在高中必修一“感悟自然”板块。
《赤壁赋》是景、情、理完美结合的佳作。
景是触点，情是主线，理是结点。
苏轼遭“乌台诗案”被贬，处境困难，内心悲苦层层纠结。
当此之际，大自然给了他精神的滋养，让他重新思考生命的意义，终于走出自己。
学习本篇，“文”是落点，“文言”是学习“文”的手段和“副产品”。
为此，文言分两步落实：一是课堂自主查阅和集中训练，二是结合文本解读强化关键字词。
二、教学目标
1
落实文言实词“如”“危”“曾”等和文言虚词“于”“夫”以及被动、倒装句式。
2
体会苏轼从层层纠结的内心悲苦中走出的心路历程，感受自然带给人的生命启迪。
三、教学过程
第一课时：
1
听录音落实生字读音并熟读课文。
根据课本注释基本翻译文句。
查阅工具书落实文言实词，强调课文中“舞”“友”等词的词类活用现象，落实文言虚词“于”“夫”的用法以及被动、倒装等特殊句式。
2
根据课文注解，查阅相关资料，了解苏轼生平经历。
阅读苏轼的词《念奴娇赤壁怀古》。
第二课时：
1
直接导入课文。
2
感受苏轼笔下的月夜美景。
(1)苏轼眼中夜景。
思考苏轼眼中的赤壁夜景有什么特点?
明确：“清风徐来，水波不兴……白露横江，水光接天”。
“清风徐来”而非“清风吹来”。
一个“徐”字写出了清风给人的闲适、柔和的感觉。
“徘徊”一词写月，写出了明月慢慢升起，在云雾中穿行的视觉效果。
“横”是笼罩的意思，写出江面水雾很大，把整个江面都罩住了。
几个关键字词写出
了水雾缥缈，月色朦胧的特征。
苏轼眼中的赤壁夜景亦真亦幻，具有一种朦胧美。
感受：学生齐读课文第自然段，想象感受朦胧夜景。
(2)苏轼心中夜景。
探讨，苏轼是否沉浸陶醉在眼前的朦胧美景中?苏轼面对眼前美景产生怎样的感觉?
明确苏轼俨然沉浸陶醉其中。
平日里，那些遭“乌台诗案”被贬的种种不快都可以抛却脑后。
“纵一苇之所如，凌万倾之茫然。
浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
…‘一苇”为什么不是“一舟”呢?“一苇”有窄小、轻飘之意，苇草漂在水面自由自在。
这是苏轼沉浸于眼前美景中获得的自在自由感觉。
犹如“达摩一苇渡江”，苏轼“一苇”游赤壁。
此时，苏轼坐在小船上像神仙在天空中驾风邀游一样，有一种遗弃尘世，得道成仙的感觉，逍遥自在，无所牵挂，内心澄明。
苏轼眼前的夜景使他获得暂时的超脱。
眼前的美景和沉浸其中的感觉足以让人欣羡不已，但这种感觉常常瞬间飞逝，它只能使人获得暂时的满足。
3
体会苏轼层层郁结的心情。
(1)苏轼羡“美人”不止。
思考这月夜美景足以让人欣羡不已，苏轼获得一种暂时超脱
的感觉，他满足于暂时超脱吗?
明确：感觉的东西往往会瞬间飞逝，所以苏轼是不会满足暂时感觉的。
“扣舷而歌之”，一“扣”一“歌”自然把他拉回到现实中来。
讨论：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”“望美人兮天一方”句，按苏轼当时心境该如何歌唱?
明确：“兮”字是虚词，主要起到凑足音节的作用。
唱这句的时候，声音应该很悠长缠绵，情意浓浓。
用现代汉语来歌唱应该是“翘首远望心中的美人啊，那美人哦，在悠远、悠远的天边啊――”
思考：歌中“美人”是否指现实生活中的美人?苏轼在这里有其他特别含义吗?
明确：是与不是，自然要与歌词相联系。
歌词多用“兮”字，很有骚体的味道。
自然让人联想到这里的“美人”该是屈原笔下的“美人”，或者是国君，或者就是一种理想追求、政治抱负。
这歌词内容连同歌词形式一起表达了苏轼的情怀：欣羡“美人”，渴望与追求政治理想。
体会：与歌声相和的箫声具有怎样的特点?反衬出苏轼怎样的心境?
明确：歌声凄婉，传达出作者对政治理想的渴望与追求。
箫声相和，悲情浓郁。
箫声具有非常强的穿透力，加强了这种
愁绪。
“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”中，“舞”和“泣”是使动用法，反映出歌声与箫声传达的悲伤情感具有非常强的感染性，连那些最不易打动的都被打动了，可见“美人”郁结在心是多么深多么浓。
羡“美人”，悲情满怀。
(2)苏轼羡“英雄”不已。
感受：仅此一“羡”也许还好受些。
偏偏这时候，自然而然又想起写明月的诗句，偏偏这诗句又是曹操的。
苏轼心中的曹操是奸雄还是英雄?请朗读“月明星稀……而今安在哉!”明确：苏轼在这里通过引用曹操诗句和一组短句展示出曹操的雄才武略，写出了曹操的才气与霸气。
苏轼更多地是褒扬曹操，把他写成十足的英雄。
思考：除了写曹操之外，还写了周瑜，有什么用意?
明确：苏轼在《念奴娇赤壁怀古》中也写到这位英雄形象“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
”曹操英勇盖世，周瑜更胜一筹。
历史英雄一个强一个，一个又一个出现在苏轼的记忆中。
讨论：“固一世之雄也，而今安在哉”想表达的是什么?
明确：表面看，苏轼想表达的是美人迟暮，时过境迁，英雄不在，他追怀英雄。
按常理，应该是前有古人，后有来者。
古伟人不在，今伟人当接替。
苏轼再想想自己的境况，“渔樵于江渚之上…‘侣鱼虾而友麋鹿”，两相对比，羡英雄，徒增伤悲。
(3)苏轼羡“自然”无穷。
思考：苏轼进一步把自己与天地宇宙相比较，内心叹会如何? 明确：作者哀叹人生之短暂，羡慕自然宇宙之无穷。
他多么希望自己能得道升仙，与日月同在，达到永恒，而实际上他获得的只是一种暂时的感觉，因此内心难免更加悲苦。
小结，苏轼不能放下的东西太多，从政治理想到英雄美名再到永恒的价值追求，他内心悲情层层郁结。
此时，我们看到的是一个满怀悲怆的苏子形象。
4
体悟苏轼参透的生存哲理。
思考：苏轼内心悲愁层层郁结，但他并没有因此消沉下去，而是勇敢地站起来，走出了自己。
是什么给了他人生的启迪呢?品读第四自然段。
明确：苏轼夜游赤壁，在苏轼眼中占据主体地位的赤壁夜景是明月、江水。
“天何言哉，四时行焉，百物生焉，天何言哉?”自然无语，那是于无心人；自然有语，那是于有心人。
大自然一方面让人生发哀怨，一方面又引导人走出困境，走出自我。
如果换一个角度看问题，可能柳暗花明。
苏轼，赏水月，迷离自我：观水月，又走出自我。
体会：苏轼从自然水月中体悟到什么?
明确：水，“逝者如斯，而未尝往也”；月，“盈虚者如彼，而卒莫消长也”。
这是为什么呢?这就在于从“不变”的角度
看事物。
从“不变”的角度看事物，世间万物都不会有变化，世间万物都将永远存在。
从“变”的角度看事物，世间万物没有一刻不是变化的。
看事物角度不同，看到的事物特征就不一样：看事物角度不同，思维方式就不一样。
思维方式自然会影响到人的情绪的变化。
在苏轼看来，原来的悲伤和痛苦都源于自己没有从正确的角度看事物，所以才会觉得美人迟暮，英雄不在，人生短暂。
思考：苏轼说：“而又何羡乎!”这是他参透处世生存哲理后的感慨。
不需。
