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广东省2024届普通高中毕业班第二次调研考试语文试题及参考答案一、现代文阅读(35分)(一) 现代文阅读Ⅰ(本题共5 小题, 19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：历史和现实都证明，中华民族有着强大的文化创造力。
每到重大历史关头，文化都能感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。
中华文化既坚守本根又不断与时俱进，使中华民族保持了坚定的民族自信和强大的修复能力，培育了共同的情感和价值、共同的理想和精神。
古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。
我们的先人早就认识到“远人不服，则修文德以来之”的道理。
阐释中华民族禀赋、中华民族特点、中华民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。
文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。
“文变染乎世情，兴废系乎时序。
”在我国发展史上，包括文艺在内的文化发展同样与中华民族发展紧紧联系在一起。
先秦时期，我国出现了百家争鸣的兴盛局面，开创了我国古代文化的一个鼎盛期。
20世纪初，在五四新文化运动中，发端于文艺领域的创新风潮对社会变革产生了重大影响，成为全民族思想解放运动的重要引擎。
为什么中华民族能够在几千年的历史长河中生生不息、薪火相传、顽强发展呢?很重要的一个原因就是中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。
(摘编自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》)材料二：中国学界在五四时期关于文学批评标准的讨论.主要集中于文学中的“美”(艺术标准)与“真”(现实标准)究竟何者占据主导地位的问题。
求真派在继承“诗言志”“文以载道”等传统文论资源的基础上，吸收经俄苏现实主义改造后的马克思主义文论，更重视文学对社会的反映与批判作用，故在建构文学批评标准时更强调文学介入现实(“为人生”)的程度。
求美派则在继承“诗缘情”“诗有别趣”等传统文论资源的基础上，借鉴新批评和其他形式主义文论，更重视文学超越现实的审美意蕴和情感表现的张力(“无功利”)。
广东省佛山市顺德区2022届高三10月教学质量检测语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共 5小题，19 分）阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一：宋代文学一个较典型的特征，是哲学的艺术化与艺术的哲学化。
在宋学兴盛的背景下，士大夫文人对“性命”“心源”“情性”“道德”等人之生命的发生原理与终极意义的领会，以及对自身道德涵养的极高要求，决定了其人格精神更易于流向纯粹的诗性和审美，并成为推动宋词雅化的原动力，体现着形而上的人格精神对宋代审美与艺术活动的影响。
宋词雅化在北宋已有较高的完成度，特别是“东坡范式”的创生，对词史发展起到至关重要的影响作用。
而从当时的历史环境看，无论是苏轼，还是他之前的文坛领袖欧阳修，以及后来者黄庭坚，他们对词表达功能的拓展都与政治影响下个人际遇的改变密切相关。
这实际上是北宋士人在党争和贬谪语境下的一种自我保护方式。
穷达之际如何自处，进退之间如何在精神上达成真正的平静和自由，是他们始终关注的修养课题。
“清风明月”是欧阳修中后期的典型词境：“秋风水面琉璃滑”，“行云却在行舟下，空水澄鲜”，“天容水色西湖好，云物俱鲜”，“风清月白偏宜夜，一片琼田”，“西南月上浮云散，轩槛凉生”，目之所见，也是心之所向，是作者主观审美偏好的反映，这种澄明之境恰是欧阳修清明自适的内心世界的镜像。
苏轼和欧阳修在对词的认识和审美个性等方面都存在差异，但在对词的雅化上，又不约而同地沿着扩大词表现功能的道路前进，创作了大量雅词，共同塑造着宋代士人的人格意象。
苏轼有着和“清风明月，幸属于闲人”相近的体悟，可概之为对“适”的精神境界的追求。
“酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古”，“尘心消尽道心平，江南与塞北，何处不堪行”，“相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处”，“且陶陶，乐尽天真”，“与谁同坐，明月清风我”，“小舟从此去，江海寄余生”……这些词句中流露出顺化自然、随缘放旷的生命情调，同样带有一种人生沧桑感。
2022年普通高等学校招生全国统一考试模拟测试（二）语文本试卷共10页，23小题，满分150分。
考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：古代以王畿为中心，按相等远近作正方形或圆形边界，依次划分区域为“甸服”“侯服”“宾服”“要服”“荒服”，合称“五服”。
《荀子·正论篇》云：“封内甸服，封外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。
”《国语·周语》载：“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。
”“五服”之分，置蛮夷于“要服”，与实际情况不符。
岭南属于蛮夷之区，其所在地区应为“荒服”。
“荒服”距离王畿二千五百里，最为遥远。
《尚书·禹贡》云：“五百里荒服。
”《礼记·王制》云：“中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。
东方曰夷，被发文身，有不火食者矣；南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣：西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣；北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。
中国、夷、蛮、戎、狄，皆有安居，和味宜服，利用备器，五方之民言语不通，嗜欲不同。
”在诸夏看来，中原（即中国）居天地之中，风土最佳，为文明的诸夏所居；东、南、西、北四方为非边缘，风土各有欠缺，为野蛮的蛮、夷、戎、狄所居，他们的气性、语言、衣服、器用等均不同于中原。
这实际上是一种从地域和民族上划分中心与边缘、自我与他者的做法。
这种建立在空间距离和华夷之辨上的划分，其实也是政治经济权利的划分。
《史记·五帝本纪》云：“方五千里，至于荒服。
南抚交阯、北发，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、发、息慎、东长、鸟夷，四海之内咸戴帝舜之功。
于是禹乃兴《九招》之乐，致异物，凤皇来翔。
”将荒服地区纳入王土，其目的是为了“致异物”，即招致各方不同物产入贡。
这不仅是一种物质上的需要，同时也是一种意识形态的需要，即中央政权通过罗致异物显示四方来朝，而地方政权通过贡物表达对中央政权的承认。
2022年佛山二模语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：亚里士多德在继承和发展柏拉图观点的基础上，较客观地探讨了艺术与现实的关系问题，形成了完整的、系统化的“模仿说”体系。
亚里士多德认为现实是艺术的模仿对象，肯定了现实世界的真实性，因而也就肯定了艺术的真实性，艺术是对现实世界内在本质和规律的模仿，具有现实主义的基本原则。
亚里士多德认为，“一般来说，诗的起源仿佛有两个原因，都是出于人的天性。
人从孩提的时候起就有模仿的本能”。
模仿实为人的求知本性的一种表现形式，模仿产生的艺术是以形象的方式认识，是通达真理的特殊求知活动。
由此说来，亚里士多德的模仿说是一种彻底平民化的艺术哲学。
模仿是一种先天的创造能力，是一种积极的创造活动，是人类知识的来源和文明的开端。
在亚里士多德看来，模仿之所以能被接受，还源于模仿能给人们带来快感。
亚里士多德认为人对于模仿出的作品总是能产生快感。
而对这种快感的感知存在着两个主体，一个是艺术家，另一个则是欣赏者。
一方面艺术家在创作的过程中，通过艰难的构思再现了现实中的种种生活现象，运用了自己的创作技巧，同时把自己的感情融入到作品去，从而使自己的感情得到宣泄，从而获得一种愉悦感。
另一方面是由于人们在欣赏艺术品的过程中，对艺术品本身产生了一种认同感，从而得到了心里的满足和愉快，因此产生快感。
但是，亚里士多德明确限定了文学模仿的对象范围，他在讲述诗人的时候，认为诗人的职能不是记录已经发生的事，而是描述出必然性、或然性而可能发生的事，表现某种“类型的人和事物。
在他看来艺术模仿自然的方法有三种：一是按照事物本来的样子去模仿，这是简单的模仿自然；二是按照人们所说所想的那样去模仿，即根据神话传说；三是按照事物应该有的样子去模仿，即按照客观规律描写可能发生的事情。
亚里士多德是在继承柏拉图的哲学思想，但是他却纠正了柏拉图唯心主义的虚幻“理式”概念，强调现实中具体存在的事物才是“第一实体”，并明确说明艺术的模仿对象不仅是自然还有人的生活，因而主张模仿人的行动。
佛山市2022～2023学年普通高中教学质量检测（二）语文参考答案及评分建议一、现代文阅读（35分）（一）（17分）1.（3分）A2.（3分）B3.（B分）B4.（4分）田野考古学是以科学方法进行实地考察（1分），获取实物资料（1分），研究历史（1分）的考古学分支学科。
评分参考：上述划线处1处1分，意思答对即可。
“田野考古学是……考古学分支学科”句式1分，意思答对即可。
整体表述可以是长句，也可以是短句。
5.（4分）①以田野发掘为基础，勾勒出了股墟都城总体布局和结构，逐步还原了更加全面、真实的商代文明；②通过多学科的综合研究，完善了中国史前考古学的编年研究，推动“重建古史”目标付诸实践；③殷墟甲骨文的研究释读，让殷商历史成为信史，把中国信史往前推进了约1000年。
1点1分，2点3分，3点4分。
意思答对即可。
如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
（二）（18分）6.（3分）C7.（3分）D8.（6分）①丰富槐多形象:槐多的美院学生身份，对家乡的思念，对养伤地兆州的依恋都通过速写本及其速写作品表现出来；②推动情节发展:速写本推动了槐多和有备的交往，有备被槐多的绘画才能吸引，随其学画画并谈论家乡话题；③蕴含主题内涵:战争风雨中的速写，呈现的是兆州宁静和谐的风物，可见槐多内心对和平生活的向往。
评分参考：每答出一点给2分，每点概述2分，举例分析2分。
意思答对即可。
如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
9.（6分）①槐多的“过去”是被卷入侵略战争的青年学生，文中槐多期望“未来”能重返家乡；②中日的“过去”关系密切，日语里就有不少中国字，有相似的文化认同，文中借有备、槐多的来往表达了“未来”中日间互动的期望；③文中续写了日本发动侵华战争的“过去”，而有备和槐多超越国界的特殊友情表达了期望“未来”和平相处的愿景。
评分参考:如有其他答案，只要言之成理，同等赋分。
古代诗文阅读（35分）（一）（20分）10.（3分）JMP评分参考:每涂对一处给1分。
2024届广东二模语文试卷+答案详解+范文2024年普通高等学校招生全国统一考试模拟测试一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成1～5题。
动画《极速战警》在20多年前首次播出，主角们拥有特殊技能。
故事发生在未来的东京，在无人驾驶革命很久以后，只剩下罗娜，理沙和走一仍然懂得如何开车。
这群年轻人接受过的独特训练能派上用场，他们在夜晚追寻发生异常的自动驾驶汽车，这些汽车遭受了蓄意破坏或是代码出错。
从工业化初期，我们就一直担心机器可能会破坏劳动力。
不过随着自动化出行大行其道，专业司机将在这些反乌托邦愿景中发挥主导作用。
相比过去的恐慌，现在我们关于自动化对工作影响的焦虑有了更加严谨的基础。
早在20世纪90年代末，几十年的技术变革已经机累在经济中。
人们知道工作正在随着自动化的广泛运用而改变，但是没有理论指引研究者，甚至没有共同语言概述问题。
随着政策制定者日益关注这个问题，一支由三个教授组成的跨学科的梦之队集结而成，以共同解决难题。
在之后的几年里，这三个人找到了巧妙而全面的新方法，他们称之为“任务模型”。
任务模型进行了两种基本区分。
首先，“常规工作”和“非常规工作”存在区别。
常规工作包括重复相同程序的任务。
对此，教授们解释道：“这些工作可以由编程指令详尽地指定并由机器执行。
”相比之下，非常规工作涉及解决问题和复杂的沟通。
教授们写道:“几乎没有基于计算机的技术能从模型中得出推论，解决新问题，或者形成有说服力的论点。
”其次，“体力任务”和“认知任务”之间有区别。
体力任务主要涉及物理世界的操作，认知任务则发生在更加抽象的分析和互动领域。
运用这两种基本区分，我们就有可能对某项特定工作的重复性和智力要求进行分类。
将两种基本区分一起使用，形成了四种截然不同的工作类型。
教授们推断，每种工作类型具有完全不同的计算机化潜能（见表1）表1任务模型预测工作的计算机化管卡替任务模型的概念框架已经改变了现在研究者理解自动化影响人类工作前景的方式，其具体预测已经证明非常有预见性和惊人的持久性。
广东2022届高中学业水平合格性考试模拟测试卷（二）语文试题及答案（逐题解析）人教版高二高中学业水平合格性考试模拟测试卷(二)(时间：120分钟满分：150分)一、本大题11小题，共33分1．下列各组词语中，没有错别字的一项是( )A．魔下 B．冠免C．不屑置辨D．分崩离析解析：A项，麾下；B项，冠冕；C项，不屑置辩。
答案：D2．下列句子中，加点字注音不正确的一项是( )A．亚欧板块和太平洋板块两个板块在那里聚合并缓慢地褶(zh ě)皱变形。
B．误用聪明，何若一生守拙；滥(làn)交朋友，不如终日读书。
C．他们以时不我待、只争朝夕的精神，唤起我们对未来的憧(t óng)憬与追求。
D．鸠(jiū)占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。
解析：憧应读chōng。
答案：C3．下面语段中，填入“( )”处标点使用正确的一项是( ) 每当灶火燃起，香气弥漫，熟悉的味道植入记忆深处，家，才获得完整的意义。
三餐茶饭，四季衣裳，共同造就了一个叫家的地方。
人因食物而聚，人不散( )家就在。
烟火人间，风味长存。
A．逗号 B．顿号C．分号 D．句号答案：A4．在下面文段横线处依次填入的词语，最恰当的一项是( ) 一个民族和一个时代的质量，往往取决于这个民族和这个时代的审美愿望、审美能力和审美水平。
________因为穷，我们就在心理上________了美，它的后果无非两个：一是对美的麻木，二是对美的误判。
对美的误判相当可怕，很可能拿心机当________，拿愚昧当坚忍……A．如果删除聪明 B．即使剔除聪明C．如果剔除智慧 D．即使删除智慧解析：第一空填关联词，结合后面的“就”，可知应填“如果”。
第二空，“剔除”是指把不合适的去掉；“删除”是指删去。
结合语境可知，此处应填“剔除”。
第三空，“聪明”指智力发达，记忆和理解能力强；“智慧”指辨析判断、发明创造的能力。
结合语境可知，第三空应填“智慧”。
第二学期质量监控高三语文试卷（时间150分钟，分值150分）第一部分积累应用（10分）1.按要求填空。
（5分）（1）万里归船弄长笛，。
（黄庭坚《登快阁》）（2）念去去、千里烟波，。
（柳永《》）（3）在孟子的《鱼我所欲也》中，“，”两句直接体现了道义与生存发生冲突时，追求道义的精神境界。
2.按要求选择。
（5分）（1）下列诗句不符合此次抗击新冠疫情情境的一项是（）。
（2分）A.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之B.东边日出西边雨,道是无晴却有晴C.青山一道同云雨，明月何曾是两乡D.岂曰无衣，与子同裳（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。
（3分）在山水审美中，我们让自己的本性逼近对象，，，，，山水文学的独特魅力由此得到了充分的体现。
①于是我们就在对象中看到了气韵，看到了情调，看到了生命，看到了我们自己②达到精神上的绝对自由③体味对象，灌注生命给对象④并由此获得“自得”与“忘我”的喜悦A.①③②④B.③①④②C.③②①④D.③①②④第二部分阅读（70分）一、阅读下文，完成3-7题。
（15分）超越现实：艺术形式的批判性①可以这样说，形式感是艺术家之所以成为艺术家的重要前提，是艺术表达能力的重要组成部分，也是衡量艺术家水平高低的重要因素。
对于艺术家，要提高自己的艺术感受能力，就不能满足于日常生活经验。
从这个角度．．．．来说，艺术家的艺术形式感有多广，他的感受领域就有多广，他的形式感达到什么程度，他对事物的把握就到什么程度，艺术表达也就达到什么样的高度。
②形式感的根本即感受方式，不同的感受方式生成了不同的形式感。
无限丰富的自然和同样无限丰富的人，决定了人类有着无限丰富的感受方式。
感受方式的多样性构成了丰富的形式感。
一个人所感受到的生活与他的心灵成正比。
现代心理学表明，人通过自己的需要把自在之物变为为我之物的能动作用，在感受阶段就已经开始了。
心理结构愈复杂，情感愈丰富，就愈能感受生活。
③我们常常惊叹20世纪艺术家们创造出的璀璨艺术世界。
2023届佛山市普通高中教学质量检测（二）高三语文2023.4一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17 分)阅读下面的文字，完成1~5题材料一：早年殷墟的发掘与研究所形成的科学、全面、系统地重建中国古史的目标不是将考古学维系在了传统的文献史学和金石学的范围之内，而是从更广义的视角重新定义了史学的涵义，从而奠定了考古学在中国现代学科、学术中的独立地位。
这一目标一直以来为中国的考古学者所继承、发扬，从而形成了中国考古学的殷墟传统。
以田野发掘为基础，不断获取新的资料是殷墟的史学传统之一。
强调史料的扩充，有两方面的涵义：首先考古发掘是获取新史料的重要方法，傅斯年、李济都极为重视科学的田野考古发掘。
殷墟的科学发掘获得了大批的考古材料，从而大大扩充了殷商史研究的内容。
其次，新史料既然是以重建古史为目标，其内容必定广泛、全面。
归纳起来，殷墟发掘所获取的考古材料包括了建筑遗址、墓葬等遗迹现象；甲骨刻辞及在器物上刻划书写的古文字资料等方方面面。
新中国成立后，夏鼐主持中国科学院考古研究所工作之时，十分重视通过田野发掘积累考古材料。
他在一个时期内“把中国考古学的重点放在田野考古工作上去”，在重要的考古遗址开展长期的田野发掘工作，获取了大量的考古资料，极大地丰富了古史探索的内容。
采用科学的方法，不断扩张新的工具，进行多学科的综合研究是殷墟的史学传统之二。
20 世纪50年代以后，全球范围内的考古学出现了“技术革新”，自然科学领域的研究成果被更多地应用到了考古学的研究中。
中国考古学也很快引入了碳十四、热释光，光谱分析，中子活化分析，孢粉学，古动植物学，航空、遥感等一系列新的科技手段综合研究考古遗存。
尤其是碳十四实验室的建立和大批碳十四标本数据的测定，为中国史前考古学的编年研究奠定了基础。
强调考古学以重建古史为目标是殷墟的史学传统之三。
随着田野发掘工作的广泛开展和考古资料的积累丰富，苏秉琦于20世纪90年代初再次提出重建中国史前史的设想。
广东省佛山市2022届高三二模考试语文试题（一）现代文阅读I（本题共5小题, 19分）材料一：在西方, 解释学大体上说是从解释《圣经》开始的, 它经过了好几个世纪漫长的酝酿过程, 到19世纪末20世纪初才真正成为一有重要影响的理论。
这就是说, 解释学成为一种“学”也有一个多世纪了。
在中国, 本来也有很长的解释经典的历史传统, 并且形成了种种不同的对经典注释的方法。
例如在汉朝多用所谓“章句”的方法注释经典, 分章析句, 一章一句甚至一个字一个字地详细解释。
据《汉书·儒林传》说：当时儒家的经师对五经的注解, “一经之说, 至百余万言”。
至魏晋注释经典的方法为之一变, 玄学家多采取简明带有思辨性的方法。
王弼释《周易·系辞》“言不尽意, 书不尽言”, 提出“得意忘言”的玄学方法, 而开一代新风。
佛教传入中国后, 有些佛教名词概念很难翻译, 因此采用了音译的方法, 如“般若”“涅槃”等等, 但“音译”的名词概念如不加以解释很难懂, 于是在佛经后面常常有“音义”或“音训”之类为之解释。
其时并有僧人提出某些翻译的原则, 如隋彦踪建“八备之说”, 齐大亮立“五不翻之义”。
这些有关翻译方法和原则的资源如加以利用, 或亦对中国之“解释”理论有重要意义。
自魏晋以来, 我国代有“类书”之编纂。
《辞海》说: “类书, 辑录各门类或某一门类的资料, 按照一定的方法编排, 便于寻检、证引的一种工具书。
”《太平御览》的“天部”列“元气”“大初”“太极”等条, 没有对“天”作专门解释, 但对“元气”引用了二十几种古书作了说明。
《渊鉴类涵》的“天部”, 引用了几十种古书对“天”的解释, 而对“太初”等未列条目。
对不同“类书”的编纂原则和方法加以分析研究以及从中探索对名词概念的选取和解释, 能否对中国的“解释理论”的建立有一定意义？西方“解释学”的发展往往是和当时西方流行的其他哲学理论结合在一起的, 中国历史上对“经典”的解释当然和西方解释学发展的情况完全不同。
2022届广东省佛山市顺德区高三二模（普通高中质量检测二）语文试题二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。
入伍杜光辉我跟单二狗是锅离不开勺，公离不开婆，从新兵连下到一个连队，又分到一个班。
两年后，我由副班长提为班长，他由一号战士提升为副班长。
元月，青藏高原最冷的季节。
我们班的任务是把那曲地区的羊肉运到西宁，再把西宁的冬菜拉到那曲。
我们下到运输连队两年了，执行了二十多次任务，知道这个季节执行任务的危险。
荣誉室里，挂了二十多位执行任务牺牲的战士。
汽车部队有句最毒的发誓：“我要是没给你说实话，今天把车开出去，别人把车开回来！”这个季节的车队驶离车场，就在冰雪上行进。
雪下到路面上，过往的车辆碾压，极坚、极滑，车开上去就扭屁股，左扭、右扭，左摆、右摆，不受方向盘控制。
还有的路面，下一次雪，车碾一次，再下一次，再碾一次，冰雪高出路面一米多。
我们和往常一样，六点就发动车，把烤火炉生着，架在发动机的油箱底壳下烤。
一个藏族同胞牵着一头牦牛，牦牛上搭着一个妇女，走进兵站的院子。
哨兵迎上去，问：“才桑，牦牛背上的毛俪怎么啦？”毛俪是藏语，姑娘的意思。
才桑说：“我找汽车部队的首长！”他的汉语说得很流畅。
哨兵把他领到我跟前，说：“他叫才桑，藏医，咱们兵站的人病了，经常请他来看病！”才桑跟我握过手，说：“珠玛姑娘可能是胃出血，很严重，必须尽快送到格尔木动手术……”兵站站长跑来了，给我说：“这是人命关天的大事，还关系到民族团结，你们能不能派个车把她送到格尔木？”我说：“我们是嘎斯车，副驾驶只能坐一个人，坐病人就不能坐医生，坐医生就没法坐病人！”站长说：“我们兵站有辆解放车，司机探亲去了，钥匙在我这儿，你们派个驾驶员开我们的解放车……”我琢磨着。
单二狗朝我跟前走近一步，说：“人都快死了，快送她到医院呀！”我还在犹豫。
单二狗更着急地催我：“快呀，有的病耽误一分钟就没命啦！”我还不敢做出决定。
单二狗对我吼起来：“杜掌印，你见死不救，是人不是？”终于，我把牙一咬，发出了命令：“单二狗！”单二狗猛地立正，答：“到！”我说：“你驾驶兵站的解放车，把病人送到格尔木，要绝对保证安全。
广东省顺德区高三第二次质量检测语文试姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列各句中，划线的熟语使用恰当的一项是（）A . 日本挑起钓鱼岛事端，备受孤立，自知理亏，于是东跑西奔，逢人说项，试图“绑架”不相干的国家，结果却碰了一鼻子灰。
B . 为化解部分高铁旅客的不满情绪，铁路部门设立了“旅客投诉中心”，此举说明他们不光有良好的服务意识，还有闻过则喜的雅量。
C . 社会进步了，生活水平提高了，我们不用过箪食瓢饮的日子，但那种一饭千金的“豪爽”也是应该唾弃的。
D . 张启发分析了国际国内形势，指出推进转基因水稻产业化已到了义不容辞的地步，否则就会误国。
2. （2分） (2019高一上·哈尔滨期中) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 随着技术的进步和经验的积累，再加上政策的扶持，使得我国自主品牌汽车进入快速发展时期，各种创新产品层出不穷。
B . 由此可见，当时的设计者们希望该过程中不仅技术活动是富有创造性的，而且艺术活动也是富有创造性的。
C . 在互联网时代，各领域发展都需要速度更快、成本更低的信息网络，网络提速降费能够推动“互联网+”快速发展和企业广泛受益。
D . 处理好人与自然的关系，要靠政府的力量，同时也不能不发挥民间力量在舆论动员、监督检查等方面起到无可替代的作用。
3. （2分）能恰当填入下面语句横线处的一项是（）原来这董超、薛霸自从开封府做公人，____①____，回来被高太尉寻事，刺配北京。
梁中书因见他两个能干，就留在留守司勾当。
____②____。
A . ①林冲被押解去沧州路上相害不得②今日又差他两个监押卢俊义B . ①押解林冲去沧州路上害不得林冲②今日又差他两个监押卢俊义C . ①林冲被押解去沧州路上相害不得②卢俊义今日又由他两个监押D . ①押解林冲去沧州路上害不得林冲②卢俊义今日又由他两个监押二、现代文阅读 (共2题；共27分)4. （9分） (2018高一下·杭州期末) 阅读下面的文字，完成小题。
2022-2023学年广东省高三二模语文试卷一、现代文阅读（本大题共9小题，共60.0分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“文以载道”既是一种文艺创作准则，更是一种批评理论倾向。
这种倾向跨越千年，一直深蕴在中国文艺批评体系土壤中，我们无法从价值论角度对其进行简单的肯定或否定，而是需要辩证对待。
诚如毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》所言，文艺批评无论孤立从政治标准出发还是从文艺标准出发都会出问题，前者会导致庸俗社会学批评，后者则会陷入“为艺术而艺术”的泥沼，两者都不利于文艺批评的健康发展。
“五四”以来，对文艺批评实践性的重视实现了对“载道”传统的有效接续，标志性的人物非鲁迅莫属。
在《对于批评家的希望》中，他表达了对当时一些“痰迷心窍”式批评家的讽刺：“独有靠了一两本‘西方’的旧批评论，或则捞一点头脑板滞的先生们的唾余，或则仗着中国固有的什么天经地义之类的，也到文坛上来践踏，则我以为委实太滥用了批评的权威。
”这些所谓的批评家犯了先入为主、僵化固执的毛病，没有结合文学实践展开批评。
结合鲁迅对当时京派文人“象牙塔式创作观念”的批判，可以看出他的确实现了理论主张与批评实践的一致。
在鲁迅看来，文艺是匕首和投枪，文艺批评也应具有类似的性质，这样才能挣得一个文学的大光明。
很显然，这种批评观点与古代“载道”式文艺批评观如出一辙，所以孙郁指出鲁迅“在人文传统和马克思主义遗产的参照下，从艺术规律出发，以中国特有的话语方式，表达对于文学的不同理解”。
这一观点富有启发性。
笔者认为，其中“中国特有的话语方式”起码应该包括两个方面：首先，指向现实的、有为而作的批评传统。
这种传统是对古代“载道”传统的接续，又与马克思主义文艺批评对实践性的追求相互合流，从而形成了中国当代批评话语。
其次，是对古代诗话式批评“直抵本质”的言说方式的吸收。
中国古人在表达对某些文艺现象、作品风格、名物句读的看法时，往往省略繁复的论证过程，直接表达个人见解。
广东2022二模语文答案1、泰山岩岩出自（）[单选题] *孟子论语诗经(正确答案)荀子2、下列词语中，加着重号字的注音正确的一项是（）[单选题] *A、埋怨（mái）错勘（kān）前合后偃（yǎn）B、嗟怨（jiē）提防（dī）刽子手（guì）(正确答案)C、罪愆（qiān）亢旱（hàng）哥哥行（háng）D、阡陌（mò）煞尾（shà）湛湛青天（zhàn）3、《荷塘月色》文章的文眼是（）[单选题] *什么都可以想便觉是个自由人这几天心里颇不宁静(正确答案)我到底惦着江南了4、11．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）[单选题] * A．企盼（qǐ）绚丽（xuàn）承载（zài）一呼百应（yīng）B．咀嚼（jué）苍穹（qióng）譬如（bì）强聒不舍（guō）C．胚芽（pēi）笨拙（zhuō）冗杂（rǒng）豁然贯通（huò）(正确答案)D．陨石（yǔn）解剖（pāo）奠基（diàn）拾级而上（shè）5、1著名元杂剧《西厢记》是白朴的代表作。
[判断题] *对(正确答案)错6、下列对《红楼梦》的说明，不正确的一项是( ) [单选题] *A.“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没有缘，今生偏又遇着他：若说有奇缘，如何心事终虚话？”这首诗揭示了《红楼梦》中宝黛之间的爱情悲剧。
B.“情小妹耻情归地府，冷二郎一冷入空门”是《红楼梦》第六十六回的回目，这里所提到的“情小妹”指的是不堪柳湘莲退亲之辱而自刎殉情的尤三姐。
C.元春省亲，命众人赋诗。
考虑到元春不喜“红香绿玉”，黛玉私下里劝宝玉将“绿玉春犹卷”中的“玉”字改作“蜡”字，宝玉因此笑称她为“一字师”。
(正确答案)D.香菱向黛玉学诗，黛玉告诉香菱，词句究竟还是末事，第一立意要紧。
并且建议她应先熟读王维的五律，再熟读杜甫的七律、李白的七绝，打好底子。
广东二模试卷2022语文1、国粹（cuì）冷炙（zhì）包庇（bì）玄虚（xuán）此组词语中加着重号的字的注音全都正确。
[判断题] *对(正确答案)错2、15. 下列词语中没有错别字的一项是（）[单选题] *A．演绎湿漉漉不修边幅震耳欲聋(正确答案)B．狡辩妨火墙不知所措名副其实C．决择乌托邦格物致知风雨变幻D．浮躁满堂彩行将就木纷至踏来3、下列中括号内字的读音全部正确的一项是（）[单选题] *A.泣[涕]（tì）[蒜]瓣（suàn）(正确答案)B.汤[匙]（shí）[熬]粥（āo）C.机[杼]（shū）初[旬]（xún）D.杂[拌]儿（bàn）公[侯]（hòu）4、66. 下列对字词解释有误的一项（）[单选题] *A、北冥有鱼: 冥:同“凕”，海。
B、怒而飞: 怒:振奋，这里指用力鼓动翅膀。
C、志．怪者也: 志:记载。
D、抟扶摇而上者九万里: 抟:盘旋飞翔。
扶摇:扶持摇动。
(正确答案)5、1杜甫的诗歌反映现实的深广度是空前的，因此，其诗被后人称为“诗史”。
[判断题] *对(正确答案)错6、24．下列加点词语注音全部正确的一项是（）[单选题] *A．朗润（rùn）应和（yìng）着落（zháo）精神抖擞（sǒu）B．贮蓄（zhù）莅临（1ì）粗犷（kuǎng）咄咄逼人（duō）C．侍弄（shì）分歧（qí）一霎（shà）混为一谈（hùn）(正确答案)D．攲斜（qī）侮辱（wū）难堪（kān）人声鼎沸（dǐng）7、1巴金的爱情三部曲是《雾》《雨》《电》。
[判断题] *对(正确答案)错8、1《我的空中楼阁》是一篇托物言志、寄情于景的散文，作者是台湾作家李乐薇。
[判断题] *对错(正确答案)9、下列选项中加着重号字注音正确的一项是（）[单选题] *A、气喘quǎn 包裹guóB、脱缰jiāng 监视jiān(正确答案)C、抵挡dāng 怨恨yuānD、凫水fù跳跃yào10、下列句子中加括号成语使用不正确的一项是（）[单选题] *A.近日，国务院大督查第二批核查问责不作为情况又公之于众，不断加大的问责力度让为官不为者（如坐针毡），推动着工作的真落实，让群众真正受益。
2022届广东省佛山市顺德区高三二模语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“意象”和“意境”这两个范畴在内涵上也有一定的差异，但中国古代学者在使用“意象”和“意境”范畴的时候，常常会有混用的情形，尤其在指称情景交融等特征方面，两者的含义是相通的，并且有重叠之处。
当然，作为两个范畴，它们必然是有差异的。
意象是关于美的本体形态的指称。
审美主体对自然物象、社会事象和艺术品等的鉴赏，以意象的创构为旨归。
陆时雍说：“树之可观者在花，人之可观者在面，诗之可观者，意象之间而已。
”把意象看成诗歌可观的风采。
罗庸则将其推及一切艺术，认为：“意象是一切艺术的根源，没有意象就没有艺术。
”在审美活动中，主体的感发在意象创构中起着主导作用。
主体通过能动体验及传达能力，使意与象交融契合。
意象中的象，是主体感官所感受到的物象和事象。
意与象交融为一，正是主体的情意与主体所体悟的物象、事象的浑然一体。
在审美活动中，意象的创构体现出主体的创造精神，同时也常常包含着久远的文化积淀。
在中国古代的美学思想中，以意象为本体的观点是贯穿始终的。
意象范畴从先秦《周易》和老庄思想中开始萌芽，到晚清中国学术的现代转型，一直沿用至今，形成了一个源远流长的传统。
在艺术作品中，主体通过意象建构的一个独立自足的世界，就是意境。
境在审美对象中通过“象”得以呈现，经由主体基于感性又不至于感性的超感性体悟在心中成就意境。
境既有疆域、界限的意思，也有层次的意思。
意象或意象群及其背景的整合可以营造出独特的意境，并在意象所依托的时空中得以体现。
如齐白石运用黑和白两种视觉元素就能绘制出鱼虾在水中自由游走的境界。
我们对“意境”二字的理解既不能望文生义，也不能简单拆解。
意境之中固然可以分析出意的成分和境的特点，但是说到底，意境不是意加境，也不是抽象的意的境界，而是意象的境界——意境是奠定在意象浑融的基础上的。
意境是对意象的升华，有着更为复杂的内涵和更为突出的特征。
意境通过具体的意象来呈现，意境附丽于意象，是由意象产生的效果。
从审美的角度看，意境中是有象的。
意象是基本形态，意境是通过意象的感性形态而得以呈现的。
自然山水和文艺作品等，都是通过意象呈现出意境的。
《登幽州台歌》也是以象构境的。
诗人登幽州古台，极目四望，眼前一片空茫，触发了他目空千古的孤独感，遂念天地悠悠，怆然涕下，其中显然是有象的——由广阔苍茫的意象而呈现出一个寂寥悠远的意境世界。
陆时雍曾说：“境成有象。
”意境中因象而充满意趣。
意境可以指独体意象及其背景所构成的境象，也可以指意象群所构成的整体境象，其中无疑都是包含着象的。
意境和意象都追求虚实相生的艺术境界，在意象和意境的相关性中，两者最重要的重合点在于情景交融。
而意境是情景交融所呈现的整体效果。
情景交融创构了意象，是意境的前提和条件。
意境侧重于意象内在的度，是对其抽象特质的指称，从而有力地拓展了意象范畴。
但意境的这种效果已不是意象本身，其中尤其体现了主体的素质和修养，具有鲜明的主体性特征。
当然，意象的使用畛域更为广阔，更具有普适性，而意境只是部分审美对象所具有的特质，不能囊括意象的全部外延。
从感性形态、思想的延续性和普遍性看，选择意象作为中国美学的本体范畴更为合适。
（摘编自朱志荣《论意象和意境的关系》）材料二：意象有多义性和象征性；意境则没有。
由于我国古典传统美学重体验，重直觉，讲求神似，追求意味，推崇味外之旨，弦外之音，韵外之致，在创作中讲究意蕴含蓄，以少总多，小中见大。
而意象正是这种特征的最好体现。
首先，意象是以最简洁、最富有暗示性的物象去表现尽可能深广的内涵，以有尽寓无尽，从有限中表现无限，这样给欣赏者留下了广阔的想象空间。
由于鉴赏者思想知识水平、兴趣爱好、社会阅历、想象能力、心境等方面的不同，对极富暗示性的意象理解就会各不尽相同，也会使之显出多义性或不确定性。
还有就是意象是以自然景物为其外部表现形态，自然景物的审美意义蕴含有较大的灵活性，景物的万千变化，会引起人多样审美情感，人与自然景物之间审美联系也就变得十分繁杂，这样不同的人在体会意象的“象”时，就有不同的感受，从而造成意象的多义性和不确定性。
如王昌龄的诗：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，后人对诗中“冰心”的理解就有各种含义。
一是说清白；一是说清廉；一是说自命清高；一是说心灰意冷。
这些说法不可能都符合作者原意，但由此可见，正是意象的多义性，才调动了阅读者去想象，去再创造，从而丰富了艺术思想。
意象还有象征性。
因为意象是以感性形象表现深蕴志意。
志意是没有具体外形，不可视，不可触，难以通过感官直接把握的，这样它只有借物体现。
诗作中常用景物之实代表情思之虚。
将情思寄托于景物，使景物情思化。
因而意泉就自然具有象征性的特点了，如屈原的《橘颂》中，诗人对橘的特征和形象细加描绘，使橘成为他完整人格和个性的表征，那就是独立不迁，深固难徙，秉德无私。
因此，橘就从生活的具象转化为一种象征的意象了。
（摘编自曹正文《意境与意象的辨析》）1.下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“意象”和“意境”这两个范畴的内涵是有一定出入的，古人对此常常容易混用。
B.“象”是审美主体感官感受到的物象和事象，主体的“意”与其交融，是为意象。
C.“境”通过“象”得以呈现，融入审美主体的“超感性体悟”，最终成为了意境。
D.“意境”是由“意象”产生的效果，其附丽于意象，须通过整体的总象群来呈现。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.意象的创构不是一朝一夕完成的，某种事物能成为文人歌咏的意象，须经过文化的传承与历史的沉淀。
B.优秀的古典文艺作品因意象成就其意境，如陈子昂的《登幽州台歌》，虚实相生，情景交融，由象生境。
C.中国的文人赋诗作词时借助意象的“多义性”表达不确定的情感，从而丰富了文学作品的意义与内涵。
D.古人常常将难以言述的抽象情感赋予或具体化为实在的外物，如花之富贵者牡丹，这是意象的象征性。
3.以下哪一项不能体现材料一观点“意象或意象群及其背景的整合可以营造出独特的意境”？（）A.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
（柳宗元《江雪》）B.寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
（柳永《雨霖铃》）C.同心而离居，忧伤以终老。
（古诗十九首《涉江采芙蓉》）D.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
（马致远《天净沙秋思》）4.请概括两则材料论述内容的异同。
5.王国维在《人间词话》中有这样的表述：“以我观物，故物皆著我之色彩。
”请结合材料二对意象“多义性”的相关阐释，谈谈你对这句话的理解。
二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。
入伍杜光辉我跟单二狗是锅离不开勺，公离不开婆，从新兵连下到一个连队，又分到一个班。
两年后，我由副班长提为班长，他由一号战士提升为副班长。
元月，青藏高原最冷的季节。
我们班的任务是把那曲地区的羊肉运到西宁，再把西宁的冬菜拉到那曲。
我们下到运输连队两年了，执行了二十多次任务，知道这个季节执行任务的危险。
荣誉室里，挂了二十多位执行任务牺牲的战士。
汽车部队有句最毒的发誓：“我要是没给你说实话，今天把车开出去，别人把车开回来！”这个季节的车队驶离车场，就在冰雪上行进。
雪下到路面上，过往的车辆碾压，极坚、极滑，车开上去就扭屁股，左扭、右扭，左摆、右摆，不受方向盘控制。
还有的路面，下一次雪，车碾一次，再下一次，再碾一次，冰雪高出路面一米多。
我们和往常一样，六点就发动车，把烤火炉生着，架在发动机的油箱底壳下烤。
一个藏族同胞牵着一头牦牛，牦牛上搭着一个妇女，走进兵站的院子。
哨兵迎上去，问：“才桑，牦牛背上的毛俪怎么啦？”毛俪是藏语，姑娘的意思。
才桑说：“我找汽车部队的首长！”他的汉语说得很流畅。
哨兵把他领到我跟前，说：“他叫才桑，藏医，咱们兵站的人病了，经常请他来看病！”才桑跟我握过手，说：“珠玛姑娘可能是胃出血，很严重，必须尽快送到格尔木动手术……”兵站站长跑来了，给我说：“这是人命关天的大事，还关系到民族团结，你们能不能派个车把她送到格尔木？”我说：“我们是嘎斯车，副驾驶只能坐一个人，坐病人就不能坐医生，坐医生就没法坐病人！”站长说：“我们兵站有辆解放车，司机探亲去了，钥匙在我这儿，你们派个驾驶员开我们的解放车……”我琢磨着。
单二狗朝我跟前走近一步，说：“人都快死了，快送她到医院呀！”我还在犹豫。
单二狗更着急地催我：“快呀，有的病耽误一分钟就没命啦！”我还不敢做出决定。
单二狗对我吼起来：“杜掌印，你见死不救，是人不是？”终于，我把牙一咬，发出了命令：“单二狗！”单二狗猛地立正，答：“到！”我说：“你驾驶兵站的解放车，把病人送到格尔木，要绝对保证安全。
到了格尔木后，回到连队向魏连长汇报事情的经过。
”他给我敬礼后，从站长手里接过解放车的钥匙，跑去发动车了。
二十分钟后，单二狗驾驶着那辆解放车，驾驶室里坐着才桑和珠玛，向兵站外驶去。
我看着这辆解放车在积雪上压的痕迹不那么平直，司机猛地换一种车型，在这样恶劣的路况下驾驶，完全可以预见到有多难！我带领我们班的六台车，执行任务完毕，回到车场。
魏定邦跑过来，我给他敬礼：“报告魏连长，一班长杜掌印带领全班执行任务胜利归来！”魏定邦还礼后说：“你们副班长牺牲了！”我心里一紧，全身的血液瞬间凝固，脑浆像冰冻了，没有一点儿思维，眼前昏花，耳朵嗡嗡响，那句话从很远很远的地方传来：“你们副班长牺牲了！”连部，坐着魏定邦、我，还有那个才桑。
才桑给我们介绍单二狗牺牲的经过：解放车开出兵站，就行驶在冰天雪地的公路上。
单班长开得很慢、很谨慎。
开出两公里后，感觉他的方向打得平稳了，挂挡也不响了……到了下午，车开到一个冰坎下边，车轮上的防滑链断了。
我和他下车把防滑链扔到车厢上，继续行驶。
车开到冰坎中间，车轮打滑，上不去，还朝后退，加油不管用，朝左打方向车朝右边滑，朝右打方向车朝左边滑……他喊：“你快抱病人跳呀，车辆控制不住了！”我还是不忍心让他一个人掉下去，说：“咱们都跳……”他声音更大地吼：“我命令你马上抱着病人跳，咱们不能三个人都掉下去。
我要是放弃车辆跳车，就是临阵脱逃！”我只好抱着珠玛跳车了。
车滑下去了，连着翻了几个滚，把他甩出来，又压着身子翻过去……后来，一辆过往的地方车把我们救了上来。
我眼睛潮湿了、模糊了，脑子浮现出两年前我们在新兵集中点抢饭、饕餮大肉块子、憧憬着复员后到公社拖拉机站的情景。
为了安抚他们的情绪，魏定邦让我全程陪伴他们。
晚上睡觉，我和单二狗他爸一个房间，单二狗他妈跟刘玉翠一个房间。
部队到了夜间，实行灯火管制，房间里黑黢黢的。
单二狗他爸睡不着，抽旱烟，一锅连着一锅抽，黑暗中的亮光一闪一闪，充满苦辣。
单二狗他爸问：“我抽烟把你熏得睡不着？”我说：“我在琢磨，我该不该派二狗哥送病人！”单二狗他爸说：“不派他去，要不要派旁人去？”我说：“肯定要派人去，咱们要是不开车送，珠玛就活不下来！”单二狗他爸说：“咱的娃是娃，人家的娃也是娃，谁家的娃都是一尺三寸养大的！”他说着，从床上下来，把窗户打开，一股冰冷涌进来，也涌进一股清新。
