潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况。
……时人谓之实录。
——《晋书·陶潜传》
3．五柳先生的“高”还表现在哪些地方，请你细读课文，找出来予以品味。
明确：隐姓埋名，深藏避世；不慕荣利；安贫乐道……
关注“晏如”等词语。
4．体会“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的思想境界。
其实，五柳先生无论是读书适意，还是醉酒陶情，无论是著文娱志，还是深藏避世，都缘于他的一种情怀，或者也可以说是他的思想境界——
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（板书之）
请学生翻译这两句话，注意“戚戚”与“汲汲”的意思。
再请学生仔细品读这两句话。
（四）品读课文：由人推己，与五柳先生对话。
学习文言文，不但要学习古代汉语的知识，还要学会与古人对话，从中汲取精神养分，通过前面的学习，我们对五柳先生已经有了较为充分的了解，那么，请问：你喜欢（欣赏）五柳先生吗？为什么？
在充分听取学生发言的基础上，教师引导：
汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。
因此也就是最富有艺术精神的一个时代。
……是精神上的大解放，人格上思想上的大自由的时代。
——宗白华《论〈世说新语〉和晋人的美》明确：投影——
无论同学们是喜欢还是不喜欢，这就是本真的陶渊明，他的一切性情都和他生活的那个时代息息相关。
魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。
是精神上的大解放，人格上思想上的大自由的时代。
这种精神上的大解放、大自由，造就了魏晋时代特有的一种人格魅力，他们萧散、浪漫、旷达、真率，这就是魏晋风度，也叫魏晋风流。
“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明就是魏晋风流的代表人物，是让许多人仰视的高士。
同学们，我们衢州不仅有烂柯山，更有孔庙，不仅有仙山灵气的熏陶，更有儒家文化的熏染，生活在这样一个充满阳光的时代里，我们没有必要再像五柳先生那样消极避世，老师希望同学们在人生的道路上激流勇进，建功立业，兼济天下，同时，我们也不妨让自己活得萧散一些，旷达一些，真率一些，让我们——
诗意地栖居在大地上！
那么大家不妨再大胆地设想一下，如果陶渊明活在我们今天，就生活在我们的社会里，他会怎样？会有何变化？请大胆发挥想象，同学们更活跃了，发言太精彩了。
有的学生生说：“今日的五柳先生成了一名出色的农业家。
”有的学生说：“今日的五柳先生成了一名优秀的作家。
并获得了“诺贝尔文学奖”。
有的学生说：“今日的五柳成了一个醉鬼，流浪街头，沦为乞丐。
”
有的学生说：“今日的五柳开了一家酒店，做了总经理。
”有的学生说：“五柳先生又当官了，而且是位反腐倡廉、为民做主的清官。
”有的学生说：“由于他闲静少言，找不到工作，最终被社会淘汰了”。
这一问题充分调动了他们的兴趣，发散了他们的思维，因此出现了丰富多彩的答案。
L
文中所用“不”字有九：
不知何许人不详其姓字——实不愿说，非“不知”“不详”，可见先生淡泊宁静。
不慕荣利不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵——忘怀得失，不追名逐利，可见先生恬淡自足。
不求甚解——意存高远，不舍本求末，可见先生胸襟开阔。
不能常得不蔽风日——安然自若，不为境所困，可见先生开朗乐观。
不吝情去留——去留无意，不装模作样，可见先生耿直率真。
②品味细节，再识人物性格志趣。
文中所写人物生活细节，突出有三：
每有会意，便欣然忘食——可见先生专志乐学。
造饮辄尽，期在必醉——可见先生洒脱不羁。
衔觞赋诗，以乐其志——可见先生高雅脱俗。
积累本文名句
相关资料：①魏晋南北朝时期，社会政治生活中最重要的现象是士族
门阀制度的存在。
士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门。
世族豪门形成了对政治权力的垄断。
他们之间的区别不是基于官职的高下或财富的多寡，而是基于宗族的血统。
_．代雄豪曹操也未能摆脱对豪门的依赖。
②魏晋时期，统治阶级的高压政策与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾，正直之士深受压迫，往往借酒销愁，在醉乡中使波澜的心灵获得平静。
这是他们在那种环境里使自己得到解脱的一种方法。
③现实生活中，我们应该向哪些现象说“不”，向哪些现象说“好”？
课堂设想：通过学生们的自由朗读，积极发言，从而领悟文章的精神内涵，升华情感，培养健康个性、健全人格。
小结：对于很多事物我们要用一分为二的眼光去看待。
无论评价别人还是评价自己都应如此。
特别是评价自己，一方面要“人贵有自知之明”，看到自己的缺点，另一方面，要有“天生我材必有用”的自信。
陶渊明在否定中肯定、自赏自嘲式的自我评价便是很好的例子。
钱钟书说：“…不‟字为一篇眼目。
”“先生不知何许人也，亦不详其姓字。
”钱钟书说：“岂作自传而并不晓己之姓名籍贯哉？正激于世之卖声名、夸门第者而破除之尔。
”下文的“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”等，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的追求，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。
本文语言朴素平淡，呈现出一种天然真色之美，纯真可亲而又意味隽永，我们都不禁陶醉其中。
我们应该感谢陶渊明，是他用性灵，用良知为中国士大夫在精神世界里建成一座坚不可摧的堡垒，为我们营造了平淡真淳的艺术境地。
让我们永远地记住他，作为古代文人心灵中
的一片净土，作为时代尘嚣中用尊严扛起的一面旗帜。
提出假设：假如陶渊明生活在改革开放、人尽其才的当代社会，他除了读书著文、躬耕农田外，最适合参与哪一项经济活动？
明确活动方向及任务：选择职业既要根据自己的特长，同时又要审时度势，与时代经济发展形势相适应。
陶渊明是中国第一位田园诗人，又是第一位躬耕农田的诗人。
当代旅游业正蓬勃发展，因此他可以开一家以“田家风情”为特色的“田园居”山庄。
活动设想：“田园居”山庄内景区建议设置以下景点——桃花源村、容膝居、松亭、菊园、南山阁，所有景点适当位置配古人诗文歌赋。
2．历代文人对陶渊明其人其文评价：
李白：“何时到彭泽，狂歌五柳前。
”
杜甫：“焉得思如陶谢手。
”
白居易：“常爱陶彭泽，文思何高玄。
”
陆游：“我诗慕渊明，恨不造其微。
”
读懂五柳先生
6、人们常说：时势造英雄。
那么，是什么样的环境、家庭造就了五柳先生？他能在那么清贫的生活中执著的坚持自己的信念，坚守自己的节操。
7、你认为五柳先生是个怎样的人？8、你喜欢五柳先生吗？为什么？（四）讨论：
如果陶渊明今天还活着，在这个物欲横流的时代，你认为他应该“出世”（归隐）还是“入世”（做官）。
请你给陶渊明指引一条路。
（五）以孟子的话结束课文：（全班朗读）
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之，不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(五)积累——培养美感，丰富词汇。
1、名句：
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵
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闲静少言，不慕荣利造饮辄尽，期在必醉环堵萧然，不蔽风日短褐穿结，箪瓢屡空衔觞赋诗，以乐其志忘怀得失，以此自终3、成语不求甚解
求甚解的是哪些人？那些好清谈、空谈的人，他们寻章摘句、咬文嚼字吝情去留是当时的社会风气，明明想走又不走戚戚于贫贱，汲汲于富贵是当时社会的众生相，当时的人都在追求功名富贵，而五柳先生用这个“不”表达的是他的决心，这其实就是陶渊明在与恶俗的世风、糜烂的社会现实高声地说“不”所以，文章用了那么多的“不”是有深意的，是为了表现他的特立独行，他与这个社会、世风、人情是不一样的（板书：用“不”字特立独行）
刚才有位同学说贫贱是衬托安贫乐道，比黔娄是衬托自己的清高坚守，前面是反衬，后
面是正衬，用“不”也是反衬所以衬托是本文的主要的表现手法（板书：衬托）
为了突出主要事物，用类似的事物或反面的事物作陪衬，这种表现手法叫“衬托”用衬托手法来写自传，既起到了强调作用，又显得含蓄内敛
（生齐读）
师：含蓄内敛表现在他用了那么多的“不”表现自己的特立独行，又不显得疾言厉色大家知道屈原也是一个与社会风俗格格不入的人，屈原选择的方式是什么？
生：投江
师：这种行为让我们敬畏，但是我觉得陶渊明比他做的更好陶渊明隐居以后追求自己高尚的精神生活，追求自己精神境界的超脱，所以陶渊明给我们后代的知识分子营建了一个精神家园（师板书：精神家园）
当我们面对恶俗的社会风气的时候，我们固然需要出淤泥而不染，但是我们更需要有自
己内心丰富的精神追求所以，陶渊明对后代的诗人影响很大，比如杜甫、李白、苏轼……。
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