2018年八年级语文下册 第六单元 综合性学习 以和为贵教案 新人教版
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《综合性学习-以和为贵》精品教案活动背景中国文化崇尚“以和为贵”:邻里之间要和睦相处,商人们常说“和气生财”,贺人新婚要说“和和美美”“琴瑟和谐”……“和”文化渗透在我们的生活中,源远流长,丰富多彩。
习近平同志说:“中华民族的血液中没有侵略他人、称霸世界的基因。
”“中华文化崇尚和谐,中国‘和’,文化源远流长,蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。
”人类在21世纪所共同面临的冲突,错综复杂,千头万绪。
概括起来有五大冲突和危机:一是人与自然的冲突及其生态危机;二是人与社会的冲突及其人文危机;三是人与人的冲突及其道德危机;四是人的心灵冲突及其信仰危机;五是文明之间的冲突及其价值危机。
“和而不同”“和为贵”的理念是化解这五大危机的利器。
事实上,小到修身养性、齐家交友,大到治国理政、邦交抚远,都离不开“和”的价值守则。
对于中国人来说,以和为贵、与人为善,信守和平、和睦、和谐,是生活习惯,更是文化认同。
可以说,没有“和”的滋养,就没有中华民族的强大凝聚力;没有“和”的润泽,就没有中华文明的生生不息。
青少年是祖国的未来,优秀的文化思想需要他们来继承和发扬。
所以,引导学生深入了解中华民族的文化精髓——“和”文化,并在了解的基础上亲自去实践,做一个处处“以和为贵”的理智、豁达的青少年,是很有必要的。
学情分析“和”文化对于中学生来说,并不陌生,可以说深入人心。
学生从小受到的教育无不体现着一个“和”字:与他人交往“以和为贵”、团结同学、班级要有凝聚力,和睦家庭,和谐校园,华夏一心、众志成城……这些渗透于中学生日常生活的点点滴滴的教育,都是“和”文化思想在日常生活中的具体体现。
这样的教育,已经点点滴滴渗透到孩子们的心灵深处,像一颗颗种子,等待着发芽、成长。
所以,我们的这次实践活动,相当于给学生心中的种子浇水、施肥,使根植于学生心底的“和”文化的种子早日生根、发芽。
随着年龄的增长,中学生的理解能力、交际能力和生活阅历也有了一定的提高和增加,在老师的指导下,完全有能力完成搜集资料、合作探究、整合辩论等各种活动。
八年级语文下册第六单元综合性学习以和为贵教案新人教版年级:姓名:综合性学习以和为贵1.借助工具书认真阅读相关资料,正确解读“和”的内涵。
2.搜集体现“以和为贵”的事例,探寻“以和为贵”的真谛。
3.以“和”为活动宗旨,在全班交流讨论,举办班级讨论会。
1课时一、激趣导入中文里有“和气致祥、和衷共济、和颜悦色、和蔼可亲、和气生财、和和美美、琴瑟和调”等富含哲理的成语。
这些含义丰富的词语中都包含了一个“和”字。
“和”到底是什么?为何对我们的传统文化有如此巨大的影响?“和”文化在今天被赋予了怎样的含义?我们又应该怎样传承“和”文化呢?让我们一起走进今天的综合性学习活动——以和为贵!(板书:以和为贵)【设计意图】从“和”字相关的成语入手,引发学生对“和”的含义的思考,激发学生对新课的兴趣。
二、阅读材料,探“和”之义1.材料探究师:孔子云:“君子和而不同,小人同而不和。
”如何理解其中的“和而不同”的思想呢?我们来看看古人对这句话的解读,请同学们读一读教材P130虚线框内的几则材料,说说你对这几则材料的理解。
(生齐读并交流明确)预设皇侃认为,“和”的意思是内心平和不争,“不同”的意思是人各有志;“同”指的是“小人为恶如一”,“不和”指的是喜欢争斗。
朱熹认为因为没有乖戾之心,所以君子之间能和谐、协调。
相反因为小人之间有贪图私利之意,所以人云亦云,阿谀附和。
刘宝楠《论语正义》中“和因义起,同由利生”的传统解释显示了某种局限性。
实际上,“和”可以因“义”而起,也可以因“利”而起。
2.解“和而不同”(1)透过这几则材料,小组讨论一下:怎样理解孔子的“和而不同”的思想呢?(生交流明确)预设所谓“和而不同”,是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系,但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方;所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论,但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
从哲学意义上讲,“和”是和谐,是统一,“同”是相同,是一致;“和”是抽象的、内在的,“同”是具体的、外在的。
综合性学习以和为贵教学目标知识与能力合作探究学习“和〞文化, 理解其文化内涵以及古今多样化的思想内涵. 过程与方法1.搜集“和为贵〞这方面的事例, 探寻“和为贵〞的真谛. 2.利用工具书和网络, 理解“和〞与“同〞的区别, 探究“和而不同〞在当下的意义. 情感态度与价值观培养学生“和〞的理念和能力, 提高“和〞的意识和认识. 促进个人、家庭和谐, 构建和谐环境.课时安排1课时教学过程一、新课导入中国历来有和气致祥、和衷共济、和颜悦色、和蔼可亲、和气生财、和和美美、琴瑟和谐、家和万事兴、人和百业旺等蕴含哲理的成语. 在这些含义丰富的词语中都包含了一个“和〞字. “和〞到底是什么?对我们传统文化的影响为何如此巨大?“和〞文化在今天又被赋予了怎样的含义?让我们一起走进今天的综合性学习活动, 谈谈“以和为贵〞! 二、活动指导1.利用工具书, 借助网络, 理解“和〞的含义、来源、历史开展等.2.搜集整理古代经典中对“和〞的论述和表达, 据此理解“和〞的多样化的思想内涵.3.学习用“和〞的思想调和人际关系, 解决各种纠纷.4.有效组织班级讨论会, 在学生之间建立起“和为贵〞的关系网, 并以此思想为根底制订几条“班级议事规那么〞. 三、活动例如关于“和〞的小故事罗威饲犊汉代罗威, 邻居家的牛屡次吃了他家的庄稼, 他和邻居交涉, 邻居不理不睬, 罗威并没有火冒三丈, 而是想怎么样解决牛的饥饿问题. 罗威每天天不亮就起床去打青草, 然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前. 牛闻到鲜嫩的青草, 就大嚼大咽起来, 吃饱了, 牛也就安稳地睡觉了, 不再去吃罗威的庄稼. 邻居每天起来, 总会看到牛圈前有一堆青草, 感到很纳闷, 后来半夜起来亲眼看到是罗威所为, 愧疚万分, 从此对自家的牛严加看管. “罗威饲犊〞的故事从此传为美谈.杨翥卖驴杨翥居住在京城, 喜欢骑驴代步. 他对驴子特别偏爱, 常常不顾家人的劝阻, 亲自为驴子擦洗梳理, 给驴子喂上等的饲料. 关驴子的房子就在他的住房旁边, 他半夜总要起床看一两次, 生怕那宝贝驴子受什么委屈. 杨翥的邻居是一位老人, 快六十岁的时候生了个儿子,老来得子自然倍加疼爱. 但这个孩子一听到杨翥的驴子叫就哭个不停, 食量也明显减少, 搞得全家人都不得安宁. 可杨翥是地位显贵的大官, 这家人也不敢向杨翥说这个事. 眼看那孩子一天天地消瘦下去, 他的父母伤透了脑筋, 最后还是把这件事和杨翥说了. 杨翥听后二话没说, 忍痛把自己心爱的驴子卖了, 外出或上朝都靠步行.说和做记闻一多先生言行片段教案【教学目标】知识和能力目标:1、积累词语, 了解作者.2、整体把握课文, 领会文章的思想内容.3、理清文章思路, 把握文章精致严谨的结构, 理解过渡语段的作用, 逐步提高阅读能力.4、赏析文章的语言美, 通过仿写练习, 培养学生运用语言的能力.过程和方法目标:通过质疑、互动合作、开展小组讨论、信息整理归纳的方法进行探究性学习.情感态度和价值观目标:学习闻一多严谨、谦逊的治学态度, 言行一致的做人原那么, 建全自己的人格, 做一个正直的人.【教学重难点】1、味文中重要语句, 理解闻一多先生的精神实质.2、解文章表达中描写的运用及其作用.【课时安排】二课时教与学互动设计第一课时一、导入新课同学们,日常生活中的说话和做事最能看出一个人的品行. 很多时候, 我们往往容易无视这一点. 在日常生活中, 你是怎样处理说和做的呢?请你说给大家听听. 〔学生自由发言〕今天, 让我们走进臧克家, 看一看他是怎么处理说和做的.二、资料读演, 资源共享学生展示课前搜集的相关资料, 全班共同交流, 互动互学, 教师酌情提供相关资料.1、关于闻一多闻一多〔1899-1946〕:1922年赴美国芝加哥美术学院学习, 后来研究文学. 1925年回国, 历任青岛大学、清华大学教授. 诗集有《红烛》《死水》, 表现出深沉的爱国激情. 1943年后, 目睹蒋介石反动政府的腐败, 奋然而起, 积极参加反对专制、争取民主的斗争. “一二一〞惨案发生后, 他更英勇地投身爱国民主运动, 最后献出珍贵的生命. 集诗人、学者、民主战士“三重人格〞于一身. 郭沫假设称其是“前无古人, 后无来者. 〞2、臧克家臧克家, 现代诗人. 1933年出版第一本诗集《烙印》. 以后连续出版诗集.三、朗读课文, 整体感知文意1、教师抽查学生预习情况, 催促学生积累词语.2、学生自读课文, 学习表情朗读. 教师可做相应的朗读指导, 如语调、语速、语势、语气的把握与表现.学生自主选择自己喜欢的段落, 表演朗读, 其余学生评议.3、把握闻先生的主要事略, 理清文章思路. 看看文章表达了哪几件事, 然后以“闻一多先生的故事〞为题进行口头演讲.4、整体感悟, 理清文章思路学生细读课文, 教师设计相关问题, 指导学生整体把握大意.⑴这篇课文的思路是如何安排的?请谈谈你的认识.⑵闻一多前期和后期思想品格上有什么特点?前后期有何变化, 又有什么共同的地方?⑶闻一多先生的说和做有不同一般人之处?四、课堂小结阅读文章, 理清思路是第一步, 也是关键的一步. 注意把握文章的结构特征, 注意过渡段的作用, 只有这样, 才能更好地理解文意.第二课时一、学生合作研讨, 深层探究1、指名男同学朗读1︿﹀7段, 思考以下问题⑴作为学者的闻一多, 著作等身, 可以记述的事情很多, 作者为什么单项选择写作《唐诗杂论》《楚词校补》《古典新义》三本书的情况加以表现, 又为什么把编写《唐诗杂论》作为重点加以介绍?请谈谈你的理解和认识.⑵闻先生的治学态度对我们有什么启示?.⑵这是一个自由发挥的问题, 同学们谈“用心要专〞“要有实干精神〞“要严谨刻苦〞“耐得住寂寞〞“读书应有大目标〞“为中华读书而崛起〞等等皆可.2、指名女同学朗读8︿﹀20段, 思考以下问题⑴第11节引用闻一多信中的话, 这里可以看出闻先生有什么样的品格?这里说到“讲话定要讲个痛快〞, 请想象闻先生讲的什么话?⑵联系时代背景, 你能说说为什么闻一多先生的“说〞和“做〞“是以生命作为代价的〞吗?⑶文中有一段闻一多先生的形象描写, 你能找出来吗?并理解其作用.二、学生品读课文, 赏析文章的语言美1、文章的语言有什么特点呢?2、请选择你最欣赏的一句话, 按照“我欣赏, 因为他具有美, 表达在〞的句式说话.三、质疑问难学生每人提一个最想得到解答的问题, 可以指名请教同学或向老师提问.四、课外拓展学习本文后, 闻一多的说和做给你留下了深刻印象, 其实, 古人也认为说和做对做人来说是很重要的, 你能说出称赞“说〞或“做〞的词语吗?一言九鼎一诺千金一言既出, 驷马难追言出必行言必行, 行必果等五、课堂小结闻一多既卓越的学者, 热情澎湃的优秀诗人, 又是大勇的民主战士, 他, 是口的巨人. 他, 是行的高标. 我们要学习闻一多先生为了探索救国救民的出路而潜心学术, 不畏艰辛, 废寝忘食的精神, 学习他为了民主革命事业无所畏惧, 视死如归的精神.六、布置作业:请你为自己写一句有关说和做的座右铭.七、板书设计课后小结。
课堂教学设计年月日教学过程二、活动指导活动内容:1.借助工具书,研究“和”相关的材料,分析“和”在当下的社会意义。
2.搜集“以和为贵”的例子,了解“和”在当下有哪些例子和作用。
3.以“和”为话题写一篇作文,巩固你的理解。
三、活动示例1.(一)寻“和”之用“和为贵”的例子1.蔺相如和廉颇将相和的故事战国时期,廉颇是赵国有名的良将,他战功赫赫,被拜为上卿,蔺相如“完璧归赵”有功,被封为上大夫不久,又在渑池秦王与赵王相会的时候,维护了赵王的尊严,因此也被提升为上卿,且位在廉颇之上。
廉颇对此不服,扬言说:“我要是见了他,一定要羞辱他一番。
”蔺相如知道后,就有意不与廉颇会面。
别人以为蔺相如害怕廉颇,廉颇为此很得意。
可是蔺相如却说:“我哪里会怕廉将军?不过,现在秦国倒是有点怕我们赵国,这主要是因为有廉将军和我两个人在。
如果我跟他互相攻击,那只能对秦国有益。
我之所以避开廉将军,是以国事为重,把私人的恩怨丢一边儿了!”这话传到了廉颇耳朵里,廉颇十分惭愧,便光着上身,背负荆杖,来到蔺相如家请罪。
他羞愧地对商相如说:“我1、自学认知材料6 家住莆田市城厢区龙桥街道的陈汝煌照顾体弱多病的父亲的事迹,在全市被传为佳话。
父亲多年身患高血压、冠心病,陈汝煌每天清晨五点钟就起床陪父亲聊天、散步,一下班就回家陪护,为父亲收拾排泄物,擦洗身子。
父亲住院37天,他每天都尽心照料,一天最多睡三个小时,父亲行动不便,无法上街理发,他就自学理发。
在陈汝煌的影响下,全家人悉心照顾老人。
1.阅读材料1到材料4,下列理解错误的一项是( C)A.家庭和睦,国家自然就安定。
B.是否建设优良家风事关一个家庭的兴衰成败。
C.“家风”能够影响“国风”,但影响不大。
D.构建和谐社会、培养高尚人格需要良好的“家风”。
点拨:材料3已说明“家风”对“国风”有着深刻的影响。
2.材料5是校刊中的一幅插图,请根据这幅图拟写一则公益广告语。
示例:百善孝为先,忠厚传家久。
《综合性学习以和为贵》教学设计教学目标1.探“和”之义。
认真阅读相关资料,正确解读“和”与“同”的内涵。
理清古人论述“和而不同”的思路,了解“和而不同”在当下的意义。
2.寻“和”之用。
搜集体现“和为贵”的事例,比较异同从而探寻出“和为贵”的真谛。
3.积累“和”的名言警句,指导自己的生活。
重点难点通过开展这次活动,培养学生“和”的理念和能力,提高“和”的意识和认识,达到“和谐”的目的。
课前准备1.制作多媒体课件。
2.合理分工,明确各组任务。
课时安排1课时教学过程一、课堂导入中国历来有和气致祥、和衷共济、和颜悦色、和蔼可亲、和气生财、和和美美、琴瑟和谐、家和万事兴、人和百业旺等富含哲理的成语。
同学们发现没有,在这些含义丰富的词语中都包含了一个“和”字,“和”到底是什么?对我们传统文化的影响为何如此巨大?“和”文化在今天又被赋予了怎样的含义?让我们一起走进今天的综合性学习活动,谈谈“以和为贵”!二、解读“和”字同学们搜集了关于“和”字的材料,我们一起来解读。
材料一:和,相应也,从口,禾声。
——《说文解字》材料二:“和”字属于通俗字体,本来应是清末名人翁同龢的那个“龢”字,这个字极妙:左边是一间屋子,里面悬有三口编钟——古来“三”即代表多也,所以那悬一组编钟“象形”而不是“三张嘴”,因为下面是一个排箫:这分明表示音乐合奏——合奏第一原则就是“和”音,此古圣人之妙思也。
——周汝昌《和谐之思》根据以上材料可推测,“和”字的本义是乐音和谐,演奏的第一原则就是“和”音。
出现在青铜铭文中的汉字“和”由棵植物与一张口组成。
较之更早的古汉语中,“和”(龢)字由“禾”与“龠”构成,“禾”指示“龢”发音,“龠”(yuè,古乐器名)表征“龢”的含义。
其中,作为象形文字的“龠”在甲骨文中,指示一种有着几个管孔的具有早期短笛形制的吹奏乐器。
《说文解字》中记载:“龠,乐之竹管三孔,以和众声也。
”即“龠”是一种有着三个孔的竹子做成的乐器,能够与其他乐声相协调。
人教部编版八年级下册语文《综合性学习以和为贵》教案一. 教材分析《综合性学习以和为贵》是人教部编版八年级下册语文的一篇课文,本节课的主要内容是通过一系列的阅读材料和实践活动,让学生理解和掌握“和”的意义和价值,培养学生的和谐意识,提高学生的语文素养。
二. 学情分析学生在进入八年级下学期时,已经具备了一定的语文阅读和写作能力,同时也对一些传统文化有所了解。
但是,对于“和”的深层含义和价值,可能还有一定的疑惑。
因此,在教学过程中,需要引导学生通过阅读和实践活动,深入理解和掌握“和”的意义。
三. 教学目标1.知识与技能:通过阅读和实践活动,让学生理解和掌握“和”的意义和价值。
2.过程与方法:通过小组合作和讨论,培养学生的合作意识和团队精神。
3.情感态度与价值观:通过学习,让学生树立和谐观念,提高和谐素养。
四. 教学重难点重点:理解和掌握“和”的意义和价值。
难点:如何将“和”的理念运用到日常生活中,提升自身的和谐素养。
五. 教学方法1.情境教学法:通过设置各种情境,让学生在实际操作中理解和掌握“和”的意义。
2.小组合作法:通过小组讨论和合作,培养学生的团队精神和合作能力。
3.案例教学法:通过分析典型案例,让学生深入理解“和”的价值。
六. 教学准备1.教师准备:对课文内容进行深入研究,准备好相关的教学材料和案例。
2.学生准备:提前阅读课文,了解“和”的基本概念。
七. 教学过程1.导入(5分钟)教师通过设置一个和谐的场景,如家庭和睦、友谊长存等,引导学生思考“和”的意义。
然后,提问学生对“和”的理解和看法。
2.呈现(10分钟)教师呈现课文中的相关内容,让学生阅读并理解“和”的价值。
同时,教师可以通过讲解或播放相关的视频,让学生对“和”有更深的理解。
3.操练(10分钟)教师学生进行小组讨论,让学生通过合作和交流,理解和掌握“和”的意义。
在每个小组讨论结束后,教师可以选取一些小组的代表进行分享。
4.巩固(10分钟)教师可以通过一些练习题或活动,让学生在实际操作中巩固对“和”的理解。
综合性学习以和为贵1.学习中华“和”文化,理解其深刻内涵与现实意义。
2.合作探究学习“和”文化,理解古今“和”多样化的思想内涵。
3.弘扬中华传统美德,提高学生思想道德水平,促进个人、家庭和谐,构建和谐环境。
一、导入新课中国历来有和气致祥、和衷共济、和颜悦色、和蔼可亲、和气生财、和和美美、琴瑟和谐、家和万事兴、人和百业旺等富涵哲理的成语。
同学们发现没有,在这些含义丰富的词语中都包含了一个“和”字,“和”到底是什么?对我们传统文化的影响为何如此巨大?“和”文化在今天又被赋予了怎样的含义?让我们一起走进今天的综合性学习活动,谈谈“以和为贵”!二、教学新课目标导学一:探“和”之义(说故事)1.“和”故事接力赛。
教师先引入故事,鼓励学生将自己搜集的故事也大声分享出来。
师:《罗威饲犊》汉代有个人叫罗威,邻居家的牛多次吃了他家的庄稼,他和邻居交涉,邻居不予理睬。
罗威并没有火冒三丈,而是想,问题的焦点在牛,就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。
于是,每天天不亮他就起床去打青草,然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。
牛一闻到鲜嫩的青草,就大嚼特嚼起来,吃饱了就睡觉,再也不去吃庄稼了。
邻居每天起来,总看到牛圈前有一堆青草,颇感纳闷,经观察,知是罗威所为,顿觉愧疚,从此对牛严加看管。
“罗威饲犊”的故事也就传为美谈。
师:老师讲的故事就是《罗威饲犊》,那我们“下一棒”谁来讲呢?生:《司马徽让猪》司马徽(人称水镜先生)是东汉末年一位善于识拔人才的有名学者。
有一次,邻居走失了一头猪,因为司马家的猪和他走失的猪相似,就误认为是他家的。
司马徽并不争辩,说:“是你的你就拿去。
”邻居便毫不客气地把猪赶回家。
过了几天,邻人从别处找到了自己的猪,很抱愧地把误认的猪送还司马徽。
司马徽不但没责备他,反而说邻里间发生这类误会并不奇怪,还赞扬他懂道理、知错能改。
邻居听了十分感动。
生:《杨翥(zhù)卖驴》(具体故事内容见电子资源)生:《于令仪宽偷》(具体故事内容见电子资源)师:同学们一起分享了这些“和”的故事,和善、和谐也是中华文化一直追求的。
八年级语文下册综合性学习以和为贵说课稿新人教版一. 教材分析新人教版八年级语文下册的《以和为贵》是一篇寓意深刻的文章,主要讲述了和的重要性以及如何在生活中践行和的精神。
文章通过讲述一个有关和的故事,引导学生认识到的意义,以及如何在现实生活中体现和的精神。
本篇文章内容丰富,语言优美,富有教育意义,适合用来进行综合性学习。
二. 学情分析八年级的学生已经具备了一定的阅读理解和思考能力,对于文章的主旨和寓意有一定的把握。
但他们在生活中践行和的精神方面可能还存在一些困难,需要通过文章的学习来进一步引导和启发。
三. 说教学目标1.知识与技能:能够理解文章的主旨和寓意,了解和的重要性以及如何在现实生活中体现和的精神。
2.过程与方法:通过阅读理解,提高学生的阅读能力和思考能力。
3.情感态度与价值观:引导学生认识到和的重要性,培养学生在现实生活中践行和的精神。
四. 说教学重难点1.重点:理解文章的主旨和寓意,了解和的重要性以及如何在现实生活中体现和的精神。
2.难点:如何在现实生活中践行和的精神,以及将和的精神融入到日常生活中。
五. 说教学方法与手段1.教学方法:采用问题驱动法、案例分析法、小组讨论法等,引导学生主动思考和探索。
2.教学手段:利用多媒体课件、教学卡片等辅助教学,提高学生的学习兴趣和参与度。
六. 说教学过程1.导入:通过一个发生在学生身边的案例,引发学生对和的思考,激发学生的学习兴趣。
2.阅读理解:学生自读文章,理解文章的主旨和寓意,教师提问引导学生深入思考。
3.案例分析:教师呈现一个关于和的案例,引导学生分析案例中的人物如何践行和的精神。
4.小组讨论:学生分组讨论,分享自己在生活中践行和的精神的经历,互相学习和借鉴。
5.总结提升:教师引导学生总结文章的主旨和寓意,强调和在生活中的重要性。
6.课后作业:布置一道关于和实践的练习题,让学生在课后思考和实践。
七. 说板书设计板书设计主要包括文章标题《以和为贵》、和的重要性、如何在现实生活中体现和的精神等内容,通过板书帮助学生梳理文章的思路和重点。
《综合性学习:以和为贵》教案单元备课说明一、单元学习主题此单元是古诗文教学单元,结合《义务教育语文课程标准》要求,学生通过此单元的学习,能够诵读古代诗词,阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。
注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位;随文学习基本的词汇、语法知识,用以帮助理解课文中的语言难点;了解常用的修辞手法,体会它们在课文中的表达效果。
了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识;还要学会按照一定的标准分类整理学过的字词句篇等语言材料,梳理、反思自己语文学习的经验,努力提高语言文字运用能力,增强文字的表达效果。
通过学习此单元,学生能够理解中华优秀传统文化蕴含的核心思想理念、中华人文精神和传统美德,表达自己作为中华民族一员的归属感和自豪感。
二、单元教材分析此单元的课文都是我国古代的经典名篇,从内容和主题上说,有的是对理想境界的追求,有的是对现实状态的反思。
综观此单元的选文,无论是庄子对精神自由的渴望,还是儒家对学习之道的认识、对理想社会的期望;无论是韩愈“不平则鸣”的呐喊,还是杜甫、白居易对民生疾苦的同情,都是一种对于人的生存状态的关怀,是中华传统文化中一笔可贵的精神财富。
作为新时代的中学生,在人生观、价值观、世界观形成的重要阶段,接受这样的精神滋养,无疑是很有必要的。
除了感受古人的哲思和情怀,我们还可以欣赏古人论事说理和描写的技巧。
三、单元学情分析我们面对的是八年级学生,经过一年的初中学习,他们已经掌握了一定的阅读文学作品的方法和必要的知识积累,大部分学生的学习积极性较强。
综合来看,八下第六单元的文言文教学有承上启下的作用。
由于已经经过了七年级和八年级三个单元的文言文学习,学生已经有了一定的文言词语积累,也形成了一定的文言语感,具备了品味文言文语言的能力。
所以此单元所选的课文,不只限于浅显易懂的故事性题材,还体现了情趣、理趣、古人的哲思和情怀,对于学生的人生观、世界观、价值观的形成有重要的引导作用。
第六单元综合性学习以和为贵
教学目标
知识与技能
1.学习中华“和”文化,理解其深刻内涵与现实意义。
2.合作探究学习“和”文化,理解古今“和”多样化的思想内涵。
过程与方法
1.搜集“和为贵”这方面的事例,探寻“和为贵”的真谛。
2.利用工具书和网络,理解“和”与“同”的区别。
探究“和而不同”在当下的意义。
情感态度与价值观
1.通过开展这次活动,培养学生“和”的理念和能力,提高“和”的意识和认识,达到“和谐”的目的。
2.弘扬中华传统美德,提高学生思想道德水平,促进个人、家庭和谐,构建和谐环境。
教学重点
1.搜集“和为贵”这方面的事例,探寻“和为贵”的真谛。
2.合作探究学习“和”文化,理解古今“和”多样化的思想内涵。
教学难点
通过开展这次活动,培养学生“和”的理念和能力,提高“和”的意识和认识,达到“和谐”的目的。
教法学法
资料搜集法、讨论探究法、感悟实践法。
教学课时
1课时
教学过程
一、导入新课
无处不在的“和”
图片展示和平共处五项原则和谐故宫三大殿(太和殿、中和殿、保和殿)
一、探“和”之义
子曰:“君子和而不同,小人同而不和。
”
——《论语·子路》
孔子说:“君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系,但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。
小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论,但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
”
和者,无乖戾之心;同者,有阿比之意。
——朱熹《四书章句集注》
原来是指不同的处世态度。
他还指出君子小人之别在于义利:“君子尚义,故有不同;小人尚利,安得而和?”
那么,这句话的意思就是:君子崇尚道义,处世公正平和,没有乖戾之心;小人惟重私利,极尽阿谀朋比之能事。
“和”与“同”的道德范畴
按照儒家经典释义,和与同是一对道德范畴,区别在义利之分。
表面看来这似乎不无道理。
打开中国历史,确有许多注重大义的仁人志士,也有许多谋取私利的贪吝小人。
精忠报国的岳飞和卖主求荣的秦桧就是鲜明的比照。
用了儒家的标准,秦桧结党营私、排斥异己是“同而不和”,但用“和而不同”便无法解释岳飞的悲剧,岳飞正是“无乖戾之心”才死于昏君和奸佞之手。
同样,按朱熹的说法,“戊戌六君子”也不配称作君子,因为他们没有恪守臣子之道而被砍了头。
如此说来,代圣立言的朱老夫子的话是大成问题,但细究起来又不能全归咎于他的道学气,根源还在祖师那里:和而不同也罢,和而不流也罢,周而不比也罢,泰而不骄也罢,都不能坏了君君臣臣父父子子的规矩,即使向君王进谏也必须端出一副温良恭谦让的面孔来,不然就有“乖戾”之嫌了。
“和”与“同”的哲学范畴
其实,和与同是一对哲学范畴,最能体现中国古代辩证思想和政治智慧。
在哲学层面上,齐国智者晏婴的阐释更贴近其本义。
他说:“和,如羹焉。
”就像厨师煮肉汤,把水、盐、酱、醋、梅和鱼肉放在一起,文火细烹,火候到了,味道自然就出来了。
“君子食之,以平其心。
”和,又如音乐,五音六律,清浊刚柔,相成相济,八音克谐。
“君子听之,以平其心,心平德和。
”同则相反,“以水济水,谁能食之?若琴瑟专一,谁能听之?”可见,和是丰富多样,同是雷同单一;和是相生相克,相成相济,同是相同相似,重复相加;和是辩证法,同是形而上学。
方法论的意义
人们常说,举大国若烹小鲜,意思就是为政者要像高明的厨师一样,把各种原料和作料加在一起,过则泄之,轻则济之,恰到火候,烹调出大羹之遗味。
为政者又要像指挥大师,发挥每一件乐器的
最佳音色,疾之徐之,抑之扬之,演奏出和谐动人的交响。
但要做到和,就必须有胸襟有气度有高超的技艺,兼听则明,有容乃大,甚至容得下乖戾逆耳之音,然后刚柔相济,以成其政;如果偏听偏信,惟朋党之言是从,那就有阿比之意,是同而不和了。
现实意义
1.在经济全球化的今天,“和而不同”这一两千多年前的古老观念仍然具有强大的生命活力,仍然可以成为现代社会发展的一项准则和一个目标。
现在,人类拥有的核武器可以在瞬息之间毁灭地球和人类自身。
如果只强求“同”而不谋求“和”,矛盾冲突激化而导致核大战,那结果只能是共同毁灭,所以说,“和而不同”是人类共同生存的基本条件和基本法则。
2.党的十六大和十六届三中、四中全会提出构建社会主义和谐社会,并把提高构建社会主义和谐社会的能力作为加强党的执政能力建设的重要内容,这反映了我们党对执政规律、执政能力、执政方略、执政方式的新认识,也体现了我们党对中国优良传统文化的继承和发扬。
所谓“和谐社会”,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会;应该是各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会;从某种角度看,也应该是“和而不同”的社会。
在了解了和与同的不同内涵之后,想一想,“和而不同”对于当今世界的一些国际性事件或者我们的学习生活等有哪些现实的指导意义?
二、寻“和”之用
有子曰:“礼之用,和为贵。
先王之道,斯为美。
小大由之,有所不行。
知和而和,不以礼节,亦不可行也。
”
意思就是有子说:“礼的应用,以和谐为贵。
古代君王的治国方法,可宝贵的地方就在这里。
但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候是行不通的。
只知一味地为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的。
”
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负荆请罪万隆会议
请听歌曲
和为贵
演唱:刘和刚
夫妻和粗茶淡饭有滋味
婆媳和家里四季暖风吹
兄弟和敢与猛虎去打擂
朋友和人逢旱地有春雷
和呀和和为贵
和呀和和为贵
和为人类立丰碑
天地人和最完美
和呀和和为贵
同事和一声理解万万岁
邻里和为了生活干一杯
民族和千古热血浓于水
国家和人有精神国有威
……
三:为“和”宣传(拟标语)
六尺巷的故事
清朝时,在安徽桐城有个一个著名的家族,父子两代为相,权势显赫,这就是张家张英、张廷玉父子。
清康熙年间,张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。
老家桐城的老宅与吴家为邻,两家府邸之间有个空地,供双方来往交通使用。
后来邻居吴家建房,要占用这个通道,张家不同意,双方将官司打到县衙门。
县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族,不敢轻易了断。
在这期间,张家人写了一封信,给在北京当大官的张英,要求张英出面,干涉此事。
张英收到信件后,认为应该谦让邻里,给家里回信中写了四句话:
千里来书只为墙,
让他三尺又何妨?
万里长城今犹在,
不见当年秦始皇。
家人阅罢,明白其中意思,主动让出三尺空地。
吴家见状,深受感动,也主动让出三尺房基地,这样就形成了一个6尺的巷子。
两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。
“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。
长城万里今犹在,不见当年秦始皇。
”张英的这首打油诗,可以看作一则诠释“和为贵”的精彩标语,我们平时也会经常看到各种各样的标语,标语对宣传主
张、倡导行为、制造氛围等有着特殊的作用。
今天我们一起探讨研究了“和”文化,学以致用,请同学们也创作几条以“和”为主题的宣传标语。
明确:①和为贵,善为本,诚为先②各美其美,美之人美,美美与共,天下大同
③和以处众,平以养心,独以思己④居家贵和睦,近邻胜远亲⑤和谐使宇宙运转不停⑥如果你不同意别人的说法,至少不要和他人争执⑦促进和平的人受人景仰,挑起摩擦的人遭人嫌恶⑧持久的成功建立在和谐的人际关系之上⑨机器的摩擦耗费成本,人际的摩擦损耗心灵《“六尺巷”的故事》,就是“和为贵”原则在生活中的体现,你还知道哪些体现“和为贵”的例子?搜集一些这方面的事例并从中探寻“和为贵”的真谛。
四、学以致用——班级讨论会
在教师的指导下,选择大家都比较感兴趣的一些新闻事件为话题,在班上组织一次时事讨论会。
大家以“和而不同”为理念,一起讨论问题,互相启发,共同受益。
16字箴言
“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。
这是对“君子和而不同”的极好的阐释。
布置作业
搜集古今中外有关以和为贵的故事,并就其中一个故事谈谈你的感想,写在作文本上。
板书设计
一、探“和”之义
以和为贵二、寻“和”之用
三、为“和”宣传
四、学以致用
课后反思。