清代名医徐灵胎

徐灵胎舌鉴总论徐灵胎是晚清著名的医学家，徐氏医学著作内容丰富，其见解有独到之处，颇具实用性，有较高的参考价值，深得医者称道。

今天小编为大家介绍舌论部分。

舌诊舌白总论舌乃心苗，心属火，其色赤。

心居肺内，肺属金，其色白。

舌故当舌地淡红，舌胎微白，而红必红润内充，白必胎微不厚，或略厚有花，然皆干湿得中，不滑不燥，斯为无病之舌，乃火藏金内之象也。

一经伤寒，白胎必滑；伤温、伤热，红光必外露矣。

是以凡治伤寒，苟能尽解其所伤之邪，而不脱其胎本来之白，此善能使邪正分局，元津元气无伤焉。

其温病、热病之舌，亦必使红色渐敛渐淡，白胎渐有渐生，此邪热始得外越，而元阴日渐内充也。

当知红乃脏气所蕴所发，白为津液所布所结耳。

夫伤寒邪犯皮毛，舌上先有白沫，继则白涎白滑，再后则白屑白砂，甚者白疱白疳。

有舌中、舌尖、舌根之不同，见寒邪入里之浅深微甚，即元气之厚薄，邪热之轻重，从此可测矣。

盖舌固心之苗，心属南方火，其色本当赤。

今反见白胎滑甚者，是火不制金，乃水来克火之象，故称大病。

其寒郁皮肤，毛窍不得疏通，阳气不得外发，故恶寒发热。

在太阳时，头痛，身疼，项背强。

至阳明经，则有白屑满舌证。

虽烦躁，脉如浮紧，犹当汗之。

系少阳者，白胎不滑，小柴胡汤和之。

胃虚，白胎滑甚者，理中汤加桂枝托之。

边白中黄，大柴胡、小承气分转重下之。

白胎亦有死症者，即水来克火之贼邪也。

其温病热病，实由火烁金伤，元阴告匮。

剧症脏气安危皆关验，舌虚实寒热之机，一一分别图论于下。

摘自《徐灵胎医学全书》舌黄总论黄胎者，里证也。

伤寒初病无此邪，系少阳亦无此舌，直至阳明腑实，胃中火盛，或邪遏胃虚，土气洋溢，均能见此。

有微黄不滑，有深黄胎尚滑，甚则干黄、焦黄也。

种种不同，当分轻重治之。

夫微黄不滑者，火初入胃，宜清解，栀子汤主之；深黄胎尚滑者，乃邪郁胃虚，热迫于胃，而土气洋溢也，宜汗解，葛根解肌汤；千黄邪虽外解，火实内炽，宜白虎汤；焦黄土燥火炎，阴液告竭，宜急下，调胃承气汤；若湿热发黄，则目黄如金，身黄如橘，茵陈蒿汤分利之。

徐灵胎先生传袁枚乾隆二十五年，文华殿大学士蒋文恪公患病，天子访海内名医，大司寇秦公首荐吴江徐灵胎。

天子召入都，命视蒋公疾。

先生奏疾不可治。

上嘉其朴．诚，欲留在京师效力。

先生乞归田里，上许之。

后二十年，上以中贵人有疾，再召入都。

先生已有七十九岁，自知衰矣，未必生还，乃率其子爔载楄柎以行，果至都三日而卒。

天子惋惜之，赐帑金，命爔扶榇以归。

呜呼！先生以吴下一诸生，两蒙圣天子蒲轮之徵，巡抚司道到门速驾，闻者皆惊且羡，以为希世之荣。

余，旧史官也，与先生有抚尘之好，急思采其奇方异术，奋笔书之，以垂．医鉴而活苍生，仓猝不可得。

今秋访爔於吴江，得其《自述》《纪略》，又访诸吴人之能道先生者，为之立传。

译文：乾隆二十五年（公元1760年），文华殿大学士蒋文恪生病，乾隆皇帝求海内名医，大司寇秦公首先推荐吴江的徐灵胎。

乾隆皇帝召他到京师，叫他诊视蒋公的疾病。

徐先生奏告疾病不能治疗。

皇帝嘉奖他敦厚诚实，想留他在京师效劳。

先生请求归故乡，皇帝批准他的请求。

二十年后，皇帝因中贵人有病，第二次征召他到京师。

先生已经七十九岁，自己知道衰老了，不一定能活着回家，于是带领他的儿子徐燨装载灵床上路，果真到京师三天就死去。

乾隆皇帝对他的死很可惜，赏赐皇库的金帛，叫徐燨扶棺回乡。

啊！先生凭吴江一书生的身份，两次受到圣上专车的征聘，巡抚大人登门迎请，听到的人都惊奇且羡慕，认为是世上少有的荣誉。

我是旧史官，跟徐先生有深厚的友情，迫切想采集他的奇方异术，挥笔书写，以便传下医鉴而救助百姓，匆忙之间不能实现。

今年秋天到吴江拜访徐燨，得到先生的《自述》《纪略》，又向能道说先生事迹的吴江人咨询，给他立传。

1、文华殿大学士蒋文恪公患病。

文华殿：清宫殿名。

大学士：官名。

统帅百官，赞理国事。

蒋文恪：指蒋溥，字质甫，江苏常熟人。

文恪是其谥号。

2、天子访海内名医。

海内：国内；天下。

3、大司寇秦公首荐吴江徐灵胎。

大司寇：刑部尚书的别称，主管刑狱。

秦公：指秦蕙田，字树峰，江苏无锡人。

洄溪灵胎徐大椿
王翰昶
【期刊名称】《开卷有益（求医问药）》
【年(卷),期】2015(000)012
【摘要】清代名医徐灵胎自幼聪颖过人,潇洒倜傥。

他20岁中秀才,熟读五经。

他曾在一次岁考试卷上题诗：＂徐郎不是池中物,肯共凡鳞逐队游。

＂成年后,几个弟弟先后病死,他父亲也哀伤过度而死,几年之内,家中丧事不断,最后仅剩他独奉老母。

于是他发愤弃儒攻医,博览医书,深究医理,成一代名医。

医界素重师承,有＂医不三世,不服其药＂的说法,而徐灵胎全凭自学,卓然名家。

【总页数】1页(P53)
【作者】王翰昶
【作者单位】
【正文语种】中文
【相关文献】
1.徐灵胎《洄溪医案》特色验案方剂浅析 [J], 王子川;徐世杰
2.闲游之乐与警世之谈——徐灵胎及其《洄溪道情》 [J], 车振华
3.论徐灵胎“治病必分经络脏腑”思想及其在《洄溪医案》中的运用 [J], 徐亚兰;鲍晓东
4.从《洄溪医案》探析徐灵胎对急危重症的诊疗 [J], 张文平;秦玉龙
5.洄溪灵胎徐大椿 [J], 王翰昶;
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医德行善：【清代名医徐灵胎】后人徐木兰奉献祖传三百余年秘方传统中医徐木兰明医后人徐木兰愧对同胞，愧对先祖，智拙福薄，继承祖业十八载，对百姓无所意义，自感惭愧，今在此将徐氏家遗三百余年临床简便医寿保元调身根本之道，公布于世、奉献人类。

供中医同仁参考，百姓自救调身。

当今社会，百姓失去传统中医四、五代人，对医祖智慧一无所知，所谓疑难杂症、百姓生活严重偏离了自然规律，长期积累了身体障碍，造成种种疾病。

殊不知大道至简：饿了吃饭、口干了喝水、吃千吃万、不如吃粥吃饭、吃白饭长白肉的大道理; 身体垃圾少了。

病就不生了。

人类的牙齿与素食动物大象、牛、羊、马同类，非要违背自然规律，把人类改变成食肉兽，把胃肠当成动物尸体的墓穴，油腻甘肥，大量补盈，从何谈健康长寿？观大象、牛、羊、马遵照自然规律，简单吃草，力大无穷，有疾病吗？这就是天道，这就是天理。

道是人们所共同遵循的正路、顺天意、合人心、坦平正直、使人改恶迁善。

《华严经》：信为道元功德母、长养一切诸善根。

断除疑网出爱河、开示涅槃无上道。

当今社会物欲横流，天灾不断，同胞们该醒悟了！人生最大的财富即是生命、健康。

我们应该回到古人时代向先祖取经学会自救调身之道。

救救地球人类吧！人类胡乱砍伐森林、随意浪费地球资源，使地球造成严重平衡失调，造成多大的深重灾难：泥沙石流泛滥、水灾、地震、海啸、飓风、冰灾、天降灾难，人类是无法拯救的，唯一的办法只有从根本去拯救人类的心态，就可拯救我们地球人类。

现代人：嗜酒不顾身体、好色不顾有病、贪财不顾亲人、斗气不顾性命。

皮包骨肉并污秽；强作妖娆诳惑人；千古英雄多坐此，百年同作一坑尘；罪莫大于多欲，祸莫大于不知足；快乐不可过度，欲望不可放纵；生于忧患、死于安乐；欲望寡心清净，便可顶天立地。

知足之人，贫贱也是快乐；不知足之人，富贵也很忧愁。

世人贪求数满终会消耗散尽。

求之有道、得知有命，是求是益于得也。

中医同仁们：要有怜恤病人之心。

大夫可以拯救病人，病患也可以拯救大夫。

徐灵胎先生墓重修记
蒯伟勇
清代名医徐灵胎所从事的医学活动和取得的成就，一直为后世人们称颂，是晚学医者学习的楷模。

为了缅怀先贤的功绩，吴江县文教局于一九八四年春在八圻乡凌益村外的乌金浜畔的徐灵胎墓地原址重修徐墓；同年冬，又树《徐灵胎先生墓重修记》石碑一块，高一百五十厘米、宽七十厘米，以资纪念。

碑文由笔者撰文，著名书法家沙曼翁书写，吴江县政协委员方耀明刻石。

内容如下：徐灵胎先生（公元一六九三年—一七七一年），名大椿，原名大业，晚号洄溪，江苏吴江人。

天资聪敏，幼承庭训、功读经史，以家人多病，遂研习医学。

上溯灵素源流，下沿汉唐支派，广求博采，造诣日深，名扬遐迩。

曾二度奉旨进京，为太医院供奉。

晚年造福桑梓，著书立说，有徐氏医书八种行于世。

乾隆三十六年冬卒于京师，翌年归葬于吴县越来溪之牒字圩。

乾隆五十七年三月迁葬于吾邑八坼大兢字圩新阡，占地六亩，松柏成荫。

一九六二年，吴江县文教局曾于整修植碑。

文革期间，徐墓遭劫，树木，牌坊荡然无遗，墓地仅存九分。

一九八四年，吴江县文教局复重修，加高封土，墓地扩为二亩，四周植树，重建牌坊及石碑，籍以缅怀先贤云。

附：《徐灵胎先生墓重修记》石碑拓片影印。