“比”的意义的解析,“比”究竟有何意义

“比”的意义的解析，“比”究竟有何意义什么是比?看到这个问题，很多老师一定会反问：你脑残么?拿这样简单的问题来考问具有专业教学经历的数学老师。

的确，大家都知道比的数学意义：在建国以来的各版本教材中明确说明，两个数相除又叫做两个数的比。

然而比的生活意义：比如路程与时间的关系，总价与数量的关系也可以通过比来表示。

特别是这种不同类量的比又产生了新的量，这时比值的意义何在?这些不容易直接度量的量，就必须借助与它相关的两个量的关系来描述，这是比的生活意义。

教了20年的数学，听王永老师谈比的两种意义，我仍然有些犯迷糊。

怎么帮助学生理解比的意义，就成为了具有挑战性的工作。

直接告诉孩子，这是数学家对两数相除关系的一种规定，好像成了灌输，大家都鄙夷你哟。

可是学习了除法，为什么还要认识比呢?也就是比产生的必要性是什么呢?2019年11月13日，北师大数学工作室呱呱房间结合东北师大郭杨老师《生活中的比》一课，对比的意义展开了深入的研讨。

房间里参与活动的老师最高峰达到355人，有23位房间管理参与本次活动。

什么是比?比的概念什么时候揭示?请听来自河南省的郭慧丽老师的深刻解读。

什么是比?在北师版的教材中，描述了两种比。

第一种——同类量之间的比，也就是两个数量之间的倍数关系;第二种比——两种不同类的量的比，又产生了一种新的量。

前面的倍数关系学生好理解，因为照片的缩放已经给出了答案。

不同类量之间的比，又产生新的量。

这不同类的量它们之间是什么关系，学生就不好回答。

而联系这两种比的桥梁是什么呢?两数相除。

而这就是比最核心的特征。

不管你是可度量的量，还是不可度量的量，只要你具备了两数相除的形式，我就能用比来描述。

教材的三个情境，就分别对两种不同的比进行了举例说明。

情境一：长与长，宽与宽，长与宽，宽与长都是同类量的比。

而情境二路程与时间的比，情境三总价与单价的比，都是不同类量的比，而它们的比值是产生了新的一种量。

所以，基于比的本质特征，两数相除。

湖南省岳阳市平江县2023 届高三教学质量监测(三）语文试题及答案解析本试卷共23小题，满分150分。

考试用时150分钟。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字完成1—5题。

材料一：中国人的最高信仰，乃是天、地、人三者之合一。

借用耶教术语来说，便是天、地、人之“三位一体”。

在中国，天地可合称为天，人与天地合一，便是所谓“天人合一”。

中国的社会风俗里面也有“三位一体”的信仰之存在。

如言时令，有二十四个节气，但同时有人造的节日。

中国人把此二项混合看待，不加区别，如清明、冬至是自然节，端午、中秋、重阳是人造节。

中国人在节日中，又多增添一些神话故事，使得人文自然益加亲密配合，社会礼俗随着天时节气而多彩多姿。

这亦是一种天人相应，把我们的日常生活推衍到大自然变化中而与之呼应。

这就是那人文参加进自然里面而演化成为一体了。

此中有信仰、有希望、有娱乐，极富礼乐意义，极富艺术性，亦极富传统性，极富有关于民族文化信仰之启示性与教育性。

但到最近，大家对自己文化无了解、无信心，因此对此种节日亦觉无趣味、无意义。

中国社会上之新年节日不废而渐废，耶诞节日代之而兴。

中国社会并非一耶教社会，中国文化亦非一耶教文化，而中国人则追步西方，来过耶诞节日。

这里面自不免夹杂着许多无情无理之盲目效颦。

再讲中国的艺术，一幅山水画，就是天、地、人三位一体的一种结构。

一幅画上定有空白，有春、夏、秋、冬四季分别，那都是天。

一座山、一溪水、一栋房子、一座亭榭，那都是地。

中间画着一渔翁，或是赶着骡子做生意的，或是读书弹琴的，或是倚着一杖在那里看天看地的，这都是人。

这是画中之主。

天有气象，地有境界，人有风格。

在此气象境界之中有此风格，配合起来，这是一个艺术的世界。

中国画便要此“气象”“境界”与“风格”之三者合一。

中国画也不愿酷肖自然，而要把人文意境融入，另成一天地。

如画梅、兰、竹、菊，只是自然，但有生命，而且有人文理想作衬托，故称“四君子”。

2004年11月陕西师范大学学报(哲学社会科学版)N ov.,2004第33卷第6期Jo urnal of Shaanx i N o rmal U niv ersity(P hilo sophy a nd Social Sciences Editio n)Vo l.33N o.6□文艺学研究《文心雕龙》“比显兴隐”说童庆炳(北京师范大学文艺学研究中心,北京　100875)摘　要:历史上对“比、兴”有三种不同的解说,即政治的解说、语言的解说和文学的解说。

文学的解说最有意义。

最具有代表的说法是刘勰的“比显兴隐”说。

徐复观在解释刘勰的观点时提出新论,认为兴句的意义不是表示实在的具有概念的意义,而在于“形成一首诗的气氛、情调、韵味、色泽的”。

笔者认为,还可以把刘勰的“比显兴隐”说的解说推进一步。

这里的基本理论假设是,“比”主要是接近认识论的,所以“比显”;“兴”主要是接近存在论的,所以“兴隐”。

关键词:《文心雕龙》;比;兴中图分类号:I206　文献标识码:A　文章编号:1672-4283(2004)06-0005-07收稿日期:2004-03-12作者简介:童庆炳(1936—),男,福建连城人,北京师范大学文艺学研究中心教授,博士生导师。

“赋比兴”的观念在早在春秋时代就已经提出,不断积累而形成。

先由《周礼·春官·大师》总结:“教六诗,曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。

以六德为之本,以六律为之音。

”汉代《毛诗序》的作者,又根据《周礼》的说法提出了“诗之六义”说:“故诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂”。

很明显,风、雅、颂是属于《诗经》的文体分类,赋、比、兴是指什么,则没有说明。

唐代孔颖达在《毛诗正义》里说:“赋比兴是诗之所用,风雅颂是诗之成形”,意思是前者是诗的作法,后者是诗的体裁。

一般说,赋、比都比较清楚,兴就有疑问,后人的解释分歧很多,至今也没有定论。

刘勰所谓“风通而赋同”,即风与雅颂相通,赋则作为诗的一般表现手法,“通正变,兼美刺”,是相同的,这些都比较好理解,惟独比和兴问题,历代解释很多,众说纷纭。

在古文中，“比”字有多种含义和用法。

一种常见的用法是表示“比喻”，即用一个事物或情境来形象地描述或解释另一个事物或情境。

例如，在《诗经》中有“比兴”的说法，即通过比喻和起兴来抒发情感或表达思想。

另外，“比”还可以表示“比较”，即对比两个或多个事物或情境的差异和相似之处。

例如，《孟子》中有“比得小兽焉”的句子，意思是与得到一只小野兽相比。

此外，“比”还可以表示“靠近”、“挨着”的意思，如“比肩继踵”表示肩并肩、脚跟着脚，形容人多拥挤。

最后，“比”还可以作为连词使用，表示“及”、“等到”的意思，如“比及三年，可使有勇”。

需要注意的是，古文中“比”字的含义和用法多种多样，具体的含义需要根据上下文和语境来判断。

“比”的意义的解析，“比”究竟有何意义“比”的意义的解析，“比”究竟有何意义什么是比?看到这个问题，很多老师一定会反问：你脑残么?拿这样简单的问题来考问具有专业教学经历的数学老师。

的确，大家都知道比的数学意义：在建国以来的各版本教材中明确说明，两个数相除又叫做两个数的比。

然而比的生活意义：比如路程与时间的关系，总价与数量的关系也可以通过比来表示。

特别是这种不同类量的比又产生了新的量，这时比值的意义何在?这些不容易直接度量的量，就必须借助与它相关的两个量的关系来描述，这是比的生活意义。

教了20年的数学，听王永老师谈比的两种意义，我仍然有些犯迷糊。

怎么帮助学生理解比的意义，就成为了具有挑战性的工作。

直接告诉孩子，这是数学家对两数相除关系的一种规定，好像成了灌输，大家都鄙夷你哟。

可是学习了除法，为什么还要认识比呢?也就是比产生的必要性是什么呢?2019年11月13日，北师大数学工作室呱呱房间结合东北师大郭杨老师《生活中的比》一课，对比的意义展开了深入的研讨。

房间里参与活动的老师最高峰达到355人，有23位房间管理参与本次活动。

什么是比?比的概念什么时候揭示?请听来自河南省的郭慧丽老师的深刻解读。

什么是比?在北师版的教材中，描述了两种比。

在我的脑海里回荡，震得我头昏脑胀。

还不如直接让学生阅读教材，自我感悟。

不然的话，我担心讲得越多，反而把学生讲糊涂了。

作为科学的数学，你研究的越深入越细致，作为一线教师的我们反而难以说明白。

是我们的专业水准过低限制了我们的研究?还是科学的源头本就是枝桠交错，盘根错节，让我们难辨“虚实”。

另外，作为小学六年级的学生，有必要了解的如此深入吗?这样做是否有拔苗助长之嫌。

比，还是停留在两数相除的关系简单明了。

数学要越学越简单才好，搞得如此复杂好像“研究过度”。

那是数学研究员的工作，而超过了小学生的学习水平。

上海版六年级上册《3.1 比的意义》同步练习卷求比值A层1. 14:21＝________2. 45:65＝________3. 13:91＝________4. 17:51＝________5. 25:40＝________6. 9:12＝________7. 45:63＝________8. 76:57＝________9. 143:11＝________10. 18:243＝________B层7.5:1.5＝________0.1:0.03＝________0.75:4.5＝________2.75:5.5＝________1 2:34=________11 2:223=________4 9:56=________2 5:137=________0.35:1.4＝________14 5:76=________1425:0.72=________31 2:213=________C层1.4小时：40分钟＝________1.25升：375毫升的比值是________．12.5分米：2米＝________320克：0.05吨＝________20千克：2吨＝________0.2小时：15分钟＝________0.3米：20厘米＝________1升：525毫升＝________参考答案与试题解析上海版六年级上册《3.1 比的意义》同步练习卷求比值A层1.【答案】23【考点】求比值和化简比【解析】用比的前项除以比的后项，求出商即可求解；本题中除不尽，可以把结果用分数表示。

【解答】14:21＝14÷21=14 21=2 32.【答案】913【考点】求比值和化简比【解析】用比的前项除以比的后项，求出商即可求解；本题中除不尽，可以把结果用分数表示。

【解答】45:65＝45÷65=45 65=9 133.【答案】17【考点】求比值和化简比【解析】用比的前项除以比的后项，求出商即可求解；本题中除不尽，可以把结果用分数表示。

关于人生目的的思考人生目的，这实在是一个太泛而让人捉摸不定的话题。

很小很小的时候，家长、老师就都教导我们要有理想，要树立远大的目标，而究竟是为什么，也没怎么思考过。

然而人必定要经历这么一个成长过程，从不懂到懵懂，最后大彻大悟。

到了有思想要独立的时候了，就开始思考人活着的意义了。

人活着究竟是为了什么呢？人生的目的是什么？虽不是每个人都能成长得那么顺利，能对人生有较为深刻的理解，对人生的目的有过深入的思考。

但作为大学生，都是有学识有思想的，都是有过人生价值与人生目的思考的。

记得以前高中有堂心理课上，为了能活跃大家的思维，广纳每位同学的意见，老师向大家提了两个问题，“我们从小学到高中，最终进到了这样的学府，学习了这么多年，我们学习的目的何在？”，“如果我们人生从头再来一次，我们可以任选我们将要走过的道路，最想成为什么样的人？”。

第一个问题，是老师就“学生的价值取向”这一话题提出来的。

相较于人生目的，学习目的更为切合实际，也更容易回答一些。

大家的回答也都相当踊跃。

有学以报家、学以报国的，有学习来造福人类的，还有学习就是自己的兴趣，没有目的的。

可能是因为同学们的素质都还是较高的，也是长期品德教育的影响，当然也有可能是碍于面子，没有同学说，学习就是为了找个好工作，赚点钱，找个好老婆（公），最后平平淡淡幸福快乐地过完这么一辈子。

也就更没有同学说学习了就是为了以后当大官赚大钱的了。

可能是大家习惯了衣食无忧的生活了吧，或许是我们现在特有的理想主义精神造成的，对于物质方面的目的都避而不谈，事实上，这确实很重要很有意义的一面，物质是精神的基础，没有物质的富足，精神是很难得到崇高的升华的。

还记得小时候父母是怎么督促小孩读书的吗？难道是说“你可要发狠读书啊，不然，我们国家就要灭亡了。

”？还是说：“你不读书咯，不读，你长大就没饭吃！”大家都有熟记我们伟大周总理的名言：“为中华之崛起而读书”。

可试问如果是一个吃不饱的没文化的人，能说得出这样豪迈的言词么？因此，学习的目的是什么呢？首先是为了掌握创造物质财富的技能，能够有生活的基础，再然后在精神上升华，运用学习的这些技能为国家为民族为全人类为全世界的发展做出贡献。

《怜悯是人的天性》同步习题一、选择题1．下列词语中有错别字的一项是（）A．辩证法辩解分辨滥用职权B．摒弃撕开赋予明目张胆C．禀性依附汲汲名实一致D．邪恶撕拼丛生一往无前【答案】D【分析】本题考查识记现代汉语普通话常用字的字形的能力。

D项，“撕拼”中的“撕”应为“厮”，“厮拼”意思是“厮杀拼打”。

故选D。

2．下列对《怜悯是人的天性》原文内容概括不正确的一项是（）A．文章开篇提出自然状态中的人类没有善恶之分，除非从生理意义上以能否帮助自我保存的性质作为区分标准，为后文否定霍布斯的观点做铺垫。

B．霍布斯的“人天生是恶的……疯狂地把自己看作是整个宇宙的唯一所有主”的观点错误的原因之一在于忽视了欲望是社会的产物，这不是野蛮人对自我保存的关心中所具有的。

C．文章运用了大量事实论据来证明怜悯心是人的天性，关怀、友谊也是对特定对象的持久怜悯心的产物。

D．卢梭认为哲学使人与世隔绝，智慧和理性使人变得冷酷无情。

因此要回归自然情感，远离理性。

【答案】D【分析】本题考查学生理解文章内容的能力。

D项，“因此要回归自然情感，远离理性”理解错误，卢梭认为哲学家缺乏怜悯心，智慧和理性使人产生自爱心，更多地关心自己，而非他人。

卢梭在于证明怜悯是人的天性的观点，而非要远离理性和智慧。

故选D。

二、课内鉴赏3．根据文章《怜悯是人的天性》的内容，辨析“自爱心”和“怜悯心”。

【答案】自爱心是使人关心自己的生存的一种情感。

在自然社会中，每个人都自由地追求着各自的利益，每个人对同一事物都拥有平等的权利，每个人都竭力保护着自己的利益和生命。

怜悯心是使人本能地不加害别人，并在同类遭受灾害和痛苦时，会感到天然的憎恶的一种情感。

这种怜悯心是人们与生俱来的。

卢梭认为，人们心中的这两种情感相互协调，使得人们能够和谐相处。

【分析】本题考查对词语或概念的理解分析能力。

自爱心是自然状态下，人人生而平等，野蛮人在恶劣的生存环境中锻炼出勇敢机敏的品性，为了保护他的生命，他的智力逐渐提高，初步显示了他自由主动的资质，当他反馈自身意识到的自由时，意志力或选择利便在心灵的灵性下暗中生根，人也因此天生具有自我完善的能力，这种能力首先表现为依靠智力所得到的欲望的满足和由此滋生的自爱心，自爱心不关心他人，只为了自身利益。

高考语文常考的九种修辞手法解析01常用的九种修辞手法修辞手法，近来在高考语用题中考得不算少，有时判断是哪一种修辞，有时考查修辞的构成及表达效果，有时还考查使用修辞及不使用修辞的表达有何不一样等等。

特别是，古诗鉴赏中对艺术手法的鉴赏，也常有修辞的踪影。

更遑论学生在作文中也可以适当借助修辞来使自己文章的语文更加生活些。

可见，高考备考，确实该用点时间，好好复习一下修辞手法的相关内容。

要备考修辞手法，先熟记修辞的名称。

从广义的角度看，为了使语言更具有表达力而进行的所有的方法都该称之为修辞。

不过，早些年高考有《考试大纲》，甚至有对《考试大纲》的进一步说明（称之为《考试说明》），里面非常明确规定，高考的修辞手法，主要考查九种，分别是：比喻、比拟、排比、设问、反问、反复、夸张、对偶和借代。

现在虽然没有大纲，但我们也可以以此为准进行备考。

为了方便记忆，不妨用点特殊的方法，如用一个能押韵的句子来表示，“三比二问反复考；夸对借代少不了”。

这里要注意的是，“三比”中，并不包括“对比”，“二问”中，也不包括“疑问”（疑问不是修辞手法）。

02比喻比喻的概念：利用不同事物之间某些相似之处，借一种事物来说明另外一种事物。

比喻的表达效果：（1）对事物特征进行生动的描绘或渲染；（2）用浅显易见的事物对深奥的道理加以形象说明。

这里其实有两个方向，在描述性语段中，比喻主要是对描写对象进行修饰，使之更形象，更生动，特点更鲜明；而在议论性语段中，使用比喻，则可以便深奥的道理浅显易懂，可以化抽象为形象。

比喻的一般分类：明喻、暗喻、借喻、博喻（用两个或以上的比喻共同说明同一本体，如朱自清的《春》中写春雨：“看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着”）使用比喻应该注意：（1）本体和喻体必须是性质不同的两类事物；（2）本体和喻体之间必须有相似点；（3）所使用的喻体要常见、易懂，比喻要贴切，还要注意思想感情的倾向性正确。

难以区分的比喻句——暗喻与借喻。