劝学高中课文知识点

高中语文劝学知识点最新《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。

高中语文劝学知识点最新有哪些你知道吗？一起来看看高中语文劝学知识点最新，欢迎查阅！语文劝学知识点一、通假字1.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(有：通"又")2.君子生非异也，善假于物也(生：通"性"，资质，禀赋)3.君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(知：通"智"智慧)4.甚矣，汝之不惠(惠：通"慧")5.河曲智叟亡以应(亡：通"无")6.虽千里不敢易也，岂直五百里哉(直：通"只")7.五月渡泸，深入不毛(毛：通"苗")8.以君为长者，故不错意也(错：通"措")9.孤不度德量力，欲信大义于天下(信：通"伸")二、古今异义1.蚓无爪牙之利(爪牙：古：动物的爪子和牙齿。

今：帮凶)2.金就砺则利(金：古：金属;今：黄金)三、词类活用1.木直中绳，輮以为轮(輮：使动，使……弯曲)2.君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)3.上食埃土，下饮黄泉，用心一也(上、下：名作状，向上，向下;一：数作形，专一)4.假舟楫者，非能水也(水：名作动：游水)四、文言句式1.青，取之于蓝，而青于蓝(介宾短语后置)2.冰，水为之，而寒于水(介宾短语后置)3.君子博学而日参省乎己(介宾短语后置)4.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(判断句)5.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(判断句)6.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(判断句)7.輮以为轮(省略句)8.蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置)五、重点字词解释1.学不可以已(已：停止)2.木直中绳，輮以为轮(中：合乎;輮：使……弯曲)3.輮使之然也(然：这样)4.金就砺则利(就：接近，靠近)5.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(疾：强;彰：听得清楚)6.假舆马者，非利足也，而致千里(致：到达)7.假舟楫者，非能水也，而绝江河(水：名作动：游水;绝：渡)8.君子生非异也，善假于物也(假：借)9.积善成德，而神明自得，圣心备焉(得：获得;备：具备)六、一词多义1、而、①青，取之于蓝，而青于蓝(转折，但)②冰，水为之，而寒于水(转折，但)③君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(并列，而且)④吾尝终日而思矣(修饰，连接状语和中心语)⑤吾尝跂而望矣(连词，表修饰，连接状语和中心语)⑥登高而招，臂非加长也，而见者远(前：修饰;后，转折)⑦顺风而呼，声非加疾，而闻者彰(前：修饰;后，转折)⑧假舆马者，非利足也，而致千里(转折，但)⑨假舟楫者，非能水也，而绝江河(转折，但)⑩积善成德，而神明自得(顺承，就，于是)2、绝①忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔绝，断绝)③以为妙绝(极)④佛印绝类弥勒(十分)⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡)3、强①挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓)②蚓无爪牙之利，筋骨之强(强壮)③策勋十二转，赏赐百千强(有多)④乃自强步，日三四里(勉强)4、假①以是人多以书假余(借)②君子生非异也，善假于物也。

《劝学》必备文言知识分类汇编（文学文化常识+重要字词释义+文言知识归纳+名句默写）一、文学文化常识1、关于作者：荀子（约公元前313年-公元前238年），名况，字卿，战国末期赵国人。

著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。

荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响，是朴素唯物主义的集大成者。

其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

2、关于作品：《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作，标志着古代说理文的进一步成熟，内容涉及哲学、政治、治学、立身和学术辩论等多个方面，全面反映了荀子的思想主张。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

3、其他常识：（1）君子：①泛指有道德的人。

如：小人恐矣，君子则否。

（《国语·鲁语上》）；②古代统治者和一般贵族男子的通称。

如：彼君子兮，不素餐兮！（《诗经·魏风·伐檀》）；③妻称夫或青年女子称恋人。

如：君子于役，不知其期。

（《诗经·王风·君子于役》）。

（2）金：①金属制的刀斧等。

如：金就砺则利。

（《荀子·劝学》）；②青铜。

如：禹收九牧之金，铸九鼎。

（《史记·孝武本纪》）；③黄金。

如：金玉满堂·莫之能守。

（《老子》）；④货币单位。

秦代以黄金二十两为一金，汉代以黄金一斤为一金。

如：所愿不过一金，终于转死沟壑。

（班彪《王命论》）。

（3）跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。

二、重要词语释义君子曰：学不可以已（停止）。

青，取之于（从）蓝而（连词，表转折）青于（比）蓝；冰，水为（凝结）之而寒于水。

木直中（合乎）绳，輮（使……弯曲）以（省略“之”）为轮，其曲（弯曲度）中规。

虽（即使）有（同“又”）槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直（形容词作动词，挺直），金就（靠近）砺则利（形容词作动词，变得锋利），君子博学而日（名状，每天）参（检查）省（反省）乎（对）己（状语后置），则知（同“智”）明而行无过矣。

《劝学》高中课文一、课文原文。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

二、文学常识。

1. 作者。

2. 出处。

三、字词注释。

1. 重点实词。

- 已：停止。

- 青：靛青，一种染料。

- 蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。

- 中（zhòng）绳：合乎拉直的墨线。

- 輮（róu）：通“煣”，使弯曲。

- 规：圆规。

- 虽有（yòu）槁暴（pù）：即使又晒干了。

有，通“又”。

槁，枯。

暴，晒。

- 挺：直。

- 金：指金属制的刀剑等。

- 就砺：拿到磨刀石上去磨。

砺，磨刀石。

- 参（cān）省（xǐng）乎己：对自己检查、省察。

参，检查。

省，省察。

乎，相当于“于”。

- 知（zhì）：通“智”，智慧。

- 须臾：片刻。

- 跂（qǐ）：提起脚后跟。

- 博见：见得广。

- 彰：清楚。

- 假：借助，利用。

- 舆马：车马。

- 利足：脚步快。

- 致：到达。

- 能水：善于游水。

- 绝：横渡。

- 生（xìng）：通“性”，资质，禀赋。

- 物：外物，指各种客观条件。

- 兴：起。

- 渊：深水。

- 神明：精神和智慧。

《劝学》知识点总结一、通假字1、輮以为轮通“煣”，使弯曲2、虽有槁暴，不复挺者通“又”3、则知明而行无过矣通“智”，智慧4、君子生非异也通“性”，资质、禀赋。

二、古今异义1、君子博学而日参省乎己。

古，广博地学习，广泛地学习；今，学识渊博。

2、非能水也，而绝江河古，长江、黄河；今，泛指所有河流。

3、蚓无爪牙之利古，爪子和牙齿；今，比喻坏人的党羽。

4、非蛇鳝之穴无可寄托者古，藏身；今，寄理想、情感于某人或某事物上。

三、重点实词1、已：停止。

学不可以已2、中：合乎。

木直中绳3、就：接近，靠近。

砺：磨刀石。

金就砺则利4、须臾：片刻。

不如须臾之所学也5、跂：提起脚后跟。

矣吾尝跂而望矣6、疾：强，这里指声音宏大。

彰：清楚。

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰7、假：借助，利用。

致：到达。

假舆马者，非利足也，而致千里8、绝：渡。

非能水也，而绝江河9、跬步：古代跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

故不积跬步四、重点虚词1、而青，取之于蓝，而青于蓝/冰，水为之，而寒于水/臂非加长也，而见者远/声非加疾，而闻者彰/而致千里/而绝江河表转折，但君子博学而日参省乎已表递进，而且则知明而行无过矣/蟹六跪而二鳌表并列，不译吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣/登高而招/顺风而呼表修饰，地积善成德，而神明自得/锲而舍之/锲而不舍表承接，那么，就，于是2、之青，取之于蓝而青于蓝代词，代靛青冰，水为之，而寒于水代词，代冰輮使之然也代词，代木锲而舍之代词，代木头不如须臾之所学也/非蛇鳝之穴无可寄托者助词，的不如登高之博见也助词，取独蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，定语后置的标志3、于青取之于蓝而青于蓝介词，从；比冰，水为之而寒于水介词，比善假于物也介词，向4、焉风雨兴焉/蛟龙生焉兼词，于此圣心备焉句末语气助词，了五、词类活用1、名词作动词假舟楫者，非能水也游水2、名词作状语君子博学而日参省乎己每日上食埃土，下饮黄泉向上，向下3、形容词作名词积善成德，而神明自得善行4、使动用法木直中绳，輮以为轮使……弯曲假舆马者，非利足也使……快六、特殊句式1、判断句虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也/非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也2、状语后置取之于蓝而青于蓝/水为之而寒于水/善假于物也3、定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强4、省略句輮（之）以（之）为轮七、文化常识1、君子：春秋时对贵族的通称。

劝学高中文言文知识点归纳整理《劝学》这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题,较为系统地体现了荀子的教育思想。

下面是小编为大家整理的关于劝学高中文言文知识点归纳，希望对您有所帮助!高中《劝学》知识点原文：君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。

干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。

靖共尔位，好是正直。

神之听之，介尔景福。

”神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。

巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。

兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。

其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

物类之起，必有所始。

荣辱之来，必象其德。

肉腐出虫，鱼枯生蠹。

怠慢忘身，祸灾乃作。

强自取柱，柔自取束。

邪秽在身，怨之所构。

施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。

草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。

醯酸，而蚋聚焉。

故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。

《劝学》知识点归纳整理一、古今异义：１．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。

２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。

３．君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。

二、通假字：1.輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。

2.虽有槁暴有通“又”。

暴通曝，晒干。

3.则知明而行无过矣知通“智”，智慧。

4.君子生非异也生通“性”，天赋，资质。

三、词类活用1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。

2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快；輮以为轮／輮使之然也：（輮，通"煣"，"使……弯曲"）3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。

4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。

5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。

四、特殊句式（一）状语后置句：1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。

2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。

3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。

4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。

（二）定语后置句：1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。

“之”，定语后置的标志。

（三）判断句1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

（“??者??也”，是判断句式的标志；“者”“也”是语气词，“者”用在结果分句后，表示停顿，并提示下面要说的原因；“也”，语气助词，表示解释的原因。

）2．臂非加长也。

3．声非加疾也。

4．假舆马者，非利足也。

5．假舟楫者，非能水也。

6．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

7．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（四）省略句1．輮（之）以（之）为轮。

2．輮（之）使之然也。

五、固定格式1、无以至千里／无以成江海：无以，表示“没有用来……的（办法）”。

《劝学》课堂笔记一、文学常识《劝学》是《荀子》一书的首篇，又名《劝学篇》。

文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。

二、古今异义博学：古义是广博地学习，广泛地学习；今义是知识、学识的渊博。

爪牙：古义是爪子和牙齿；今义是坏人的党羽、帮凶。

寄托：古义是寄托身，托身；今义是把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。

三、通假字輮以为轮：“輮”通“煣”，用火烤使木条弯曲。

虽有槁暴：“有”通“又”，再；“暴”通“曝”，晒。

则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。

君子生非异也：“生”通“性”，资质、禀赋。

四、词类活用名词作状语（1）君子博学而日参省乎己：日，每天。

（2）上食埃土，下饮黄泉：上、下，向上、向下。

名词作动词（1）假舟楫者，非能水也：水，游水。

（2）假舆马者，非利足也：利足，善于行走。

形容词作名词（1）登高而招：高，高处。

（2）积善成德：善，善行。

形容词的使动用法木直中绳，輮以为轮：輮，使……弯曲。

五、特殊句式状语后置句（1）青，取之于蓝，而青于蓝。

（2）冰，水为之，而寒于水。

定语后置句蚓无爪牙之利，筋骨之强。

六、重点语句翻译故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

译文：所以木材经过墨线量过就能取直，金属制成的刀剑等武器在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会智慧明达，行为也不会有过错了。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

译文：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。

君子生非异也，善假于物也。

译文：君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。

七、写作特点运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。

论证方法灵活，是比喻论证和对比论证相结合，增强了文章的说服力。

《劝学》文言知识：一、字音：须臾 yú舟楫 jí跬步 kuǐ驽马nú锲而不舍 qiè金石可镂 lòu 骐骥 jì二、重点实词：《劝学》实词词义梳理君子曰：学不可以已（已，停止）。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中（合于）绳（拉直的墨线）。

輮（用火烤，使它弯曲）以为轮，其曲中规（圆规，中规，符合圆规画出的圆）。

虽有槁暴（槁暴，槁，枯。

暴，晒。

这个词是偏义复指，词义重点落在暴字，所以翻译时只译为“即使经过暴晒”），不复挺（挺直）者，輮使之然也。

故木受绳（经受墨线测量）则直，金就砺（接近磨刀石磨）则利，君子博学而日参省乎己，则知明（明达）而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝跂（踮起脚尖。

有解释为“提起脚后跟”，不如前表达精确。

）而望矣，不如登高之博见也。

登高而招（招手），臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（强）也，而闻者彰（明显，清晰）。

假（借）舆马者，非利足（脚走得快）也，而致（到达）千里；假舟楫（船桨，这里只指船，“楫”只是凑个音，含义没有用到，这是古文中用到的双音节词，意义也是偏于一方。

同义词有：棹橹桨。

）者，非能水（游泳，名词活用为动词。

）也，而绝（横渡）江河。

君子生（通“性”，性情）非异也，善假于物（外物，外在条件）也。

积土成山，风雨兴（兴起）焉（在这里）；积水成渊，蛟龙生（生长）焉（在这里）；积善成德（积累善行养成品德），而神明（精神与智慧）自得，圣心（圣贤的思想）备（具备）焉。

故不积跬步（半步），无以至（到，上一段用了“致”，也是“到”的意义。

）千里；不积小流，无以成江海。

骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（驾，马一天走的路程。

十驾，马十天走的路程。

这一句是说劣马走了十天的路程也能走很远，它只所以能这样，是因为……），功（成功）在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（锲与镂的区别，浑言则都是指雕刻。

高中劝学原文翻译及知识点高中劝学原文翻译及知识点大全《劝学》是高考必考的诗词，它是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。

下面是小编为大家整理的高中劝学原文翻译及知识点，希望对您有所帮助!劝学君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

劝学节选译文君子说：学习是不可以停止的。

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

一块木材直得合乎墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规的标准。

即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。

所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。

登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。

借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外;借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。

《劝学》知识点归纳一、文学常识。

1. 作者。

2. 出处。

二、通假字。

1. “輮以为轮”中“輮”通“煣”，使弯曲。

2. “虽有槁暴”中“有”通“又”，“暴”通“曝”，晒。

3. “则知明而行无过矣”中“知”通“智”，智慧。

4. “君子生非异也”中“生”通“性”，资质、禀赋。

三、古今异义。

1. 博学。

- 古义：广博地学习，广泛地学习。

例如“君子博学而日参省乎己”。

- 今义：学问渊博。

2. 参。

- 古义：检验。

如“君子博学而日参省乎己”。

- 今义：加入；参考等。

3. 金。

- 古义：金属制的刀剑等。

如“金就砺则利”。

- 今义：金子，黄金。

4. 爪牙。

- 古义：爪子和牙齿，比喻帝王得力的助手。

如“蚓无爪牙之利”。

- 今义：坏人的党羽、帮凶。

5. 用心。

- 古义：因为心思。

如“用心一也”。

- 今义：读书用功或对事肯动脑筋。

四、词类活用。

1. 名词作状语。

- “君子博学而日参省乎己”中的“日”，每天，作状语。

- “上食埃土，下饮黄泉”中的“上”“下”，向上、向下，作状语。

2. 名词用作动词。

- “假舟楫者，非能水也”中的“水”，游水。

3. 形容词用作名词。

- “其曲中规”中的“曲”，弯曲的弧度。

- “登高而招”中的“高”，高处。

4. 形容词的使动用法。

- “輮以为轮”中的“輮”，使……弯曲。

5. 数词作形容词。

- “用心一也”中的“一”，专一。

五、特殊句式。

1. 判断句。

- “虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，“……者，……也”表判断。

- “君子生非异也，善假于物也”，“……也”表判断。

2. 状语后置句。

- “青，取之于蓝，而青于蓝”，正常语序为“青，于蓝取之，而于蓝青”。

- “冰，水为之，而寒于水”，正常语序为“冰，水为之，而于水寒”。

- “君子博学而日参省乎己”，正常语序为“君子博学而日乎己参省”。

六、重点实词、虚词。

1. 实词。

- 劝：劝勉，鼓励。

- 学：学习。

- 青：靛青。

- 中：合乎。

- 绳：木工取直用的墨线。

大家好！今天，非常荣幸能够站在这里，与大家分享我在融媒体领域的实践经验与心得。

近年来，随着信息技术的飞速发展，融媒体已成为传播领域的重要趋势。

在此，我想结合自己的工作实际，从以下几个方面谈谈我的体会。

一、融媒体的发展背景与意义1. 发展背景随着互联网、大数据、人工智能等技术的不断进步，传统媒体面临着前所未有的挑战。

为了适应新时代的发展需求，媒体行业开始探索融合发展之路。

融媒体应运而生，它将传统媒体与新媒体的优势相结合，实现了信息传播的多元化和立体化。

2. 意义（1）提升传播效果：融媒体可以打破媒体之间的界限，实现资源共享，提高传播效率，增强传播效果。

（2）拓展传播渠道：融媒体可以借助新媒体平台，拓宽传播渠道，扩大受众范围。

（3）提高媒体竞争力：融媒体有利于媒体行业转型升级，提升媒体竞争力。

二、融媒体实践经验分享1. 内容创作（1）注重原创：在融媒体时代，内容为王。

我们要坚持原创，提高内容质量，满足受众需求。

（2）创新形式：结合新媒体特点，创新内容形式，如短视频、直播、H5等，提升用户体验。

（3）跨界合作：与行业内的其他媒体、企业、机构等进行跨界合作，丰富内容资源。

2. 平台运营（1）精准定位：针对不同受众群体，制定差异化运营策略，提高用户粘性。

（2）内容分发：利用大数据、算法等技术，实现精准内容分发，提高用户满意度。

（3）互动交流：加强用户互动，提高用户参与度，提升品牌影响力。

3. 技术应用（1）大数据分析：通过大数据分析，了解受众需求，优化内容创作和运营策略。

（2）人工智能：利用人工智能技术，实现智能推荐、智能客服等功能，提升用户体验。

（3）虚拟现实：运用虚拟现实技术，打造沉浸式体验，提升内容吸引力。

4. 团队建设（1）人才引进：引进具有新媒体运营、内容创作、技术支持等方面的人才，提升团队整体实力。

（2）培训提升：定期组织培训，提高团队成员的专业技能和综合素质。

（3）团队协作：加强团队协作，形成良好的工作氛围，提高工作效率。

高中语文必修三劝学的知识点《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。

这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地表达了荀子的思想。

下面给大家提供一些高中语文必修三劝学的知识，希望能够帮助大家，欢迎阅读!今义：知识、学识的渊博。

：君子博学而日参省乎己。

今义：参加，参考。

今义：疾病，快。

今义：与真相对。

今义：金银。

今义：坏人的党羽、帮凶。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

1.名词作状语① 君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)② 上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水) (二)动词的活用木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使弯曲)① 其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)② 登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)2.形容词作动词故木受绳那么直(直：形容词作动词，变直) 假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使快，走得快)用心一也(一，数词作形容词，专一)①忽然抚尺一下，群响毕绝 (《口技》)(停止)②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)(隔绝)③以为妙绝(《口技》)(极点)④佛印绝类弥勒 (《核舟记》)(非常)⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河(《劝学》)(横渡)⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里(《屈原列传》)(断绝)①挽弓当挽强，用箭当用长(杜甫《前出塞》)(有力的弓)②蚓无爪牙之利，筋骨之强 (《劝学》) (强健、强壮)③策勋十二转，赏赐百千强(《木兰诗》)(有余、略多)④乃自强步，日三四里(《触龙说赵太后》)(qiǎng，勉强)⑤如此那么荆吴之势强，鼎足之形成矣(《赤壁之战》)(强盛)①以是人多以书假余(《送东阳马生序》)(借、借用)②君子生非异也，善假于物也(《劝学》)(借助、利用)③乃吾前狼假寐，盖以诱敌 (《狼》)(假装)④假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(假如、如果)①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(《劝学》)(远看)②日夜望将军至，岂敢反乎 (《鸿门宴》)(盼望、希望)③先达德隆望尊 (《送东阳马生序》)( 声望)④予犹记周公被逮，在丁卯三月之望(《五人墓碑记》)(农历十五日)①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(《劝学》)(听见)②博闻强志 (《屈原列传》 )(见闻、见识)③初闻涕泪满衣裳 (《闻军官收河南河北》)( 听说)④能谤讥于市朝，闻寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳谏》)( 使上级听见 )⑤况草野之无闻者欤 (《五人墓碑记》)( 声望、声名)⑥以勇气闻于诸侯 (《廉颇蔺相如列传》)(闻名、知名)⑦扫后更闻香 (《和张秀才落花有感》)(用鼻子嗅)五、特殊句式(固定格式)①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(判断句，者，也表判断)②用心一也(判断句，也表判断)③用心躁也(判断句，也表判断)①青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

劝学高中文言文一、原文及注释1. 原文君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

2. 注释君子：指有学问有修养的人。

已：停止。

青：靛青，一种染料。

蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。

中（zhòng）绳：（木材）合乎拉直的墨线。

绳，墨线。

輮（róu）：通“煣”，使弯曲。

以为：以之为，把它做成。

规：圆规。

（6）虽有（yòu）槁暴（pù）：即使又晒干了。

有，通“又”。

槁，枯。

暴，晒。

（7）挺：直。

（8）受绳：经墨线量过（斧锯加工）。

（9）金：指金属制的刀剑等。

砺：磨刀石。

利：锋利。

（10）博学：广泛地学习。

日：每天。

参（cān）省（xǐng）乎己：对自己检查、省察。

参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。

省，省察。

乎，相当于“于”。

（11）知（zhì）：通“智”，智慧。

行无过：行为没有过错。

（12）须臾（yú）：片刻。

（13）跂（qǐ）：提起脚后跟。

（14）博见：看见的范围广，见得广。

（15）疾：强，这里指声音宏大。

（16）彰：清楚。

（17）假：借助，利用。

舆：车。

（18）利足：脚走得快。

[复习重点] 1.积累并记牢120个实词中的“就”“假”“绝”三字及次常用字“强”。

2.背诵全文，翻译重点句子。

基础积累奠基高考一、基础夯实(第1段)君子曰：学不可以已．。

1．解释加点的词语已()答案停止(第2段)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中．绳，以为轮，其曲．．．．，不复挺．者，使之然也。

故木受绳则直，金就砺．则利，君子博学而日参．中规。

虽有槁暴省乎己，则知明而行无过矣。

2．解释加点的词语①中()②()③曲()④虽()⑤有()⑥槁暴()⑦挺()⑧砺()答案①合乎②同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲③弯曲的弧度④即使⑤同“又”⑥晒干⑦直⑧磨刀石3．理解性默写①文中借助挺直的木头被弯曲后，即使又晒干也不能复原，说明事物经过人工改造，可以改变原来的状态的句子是“________________，______________，____________”。

②文中“____________，__________”两句运用比喻论证的方法，通过“木”和“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状态。

答案①虽有槁暴不复挺者使之然也②故木受绳则直金就砺则利4．翻译画线的句子译文：________________________________________________________________________答案君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，那么，他就会智慧明达而且行为没有过失了。

(得分点：博学、参、省、知)(第3段)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂．而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰．。

假舆马者，非利足．．也，而致．千里；假舟楫者，非能水．也，而绝．江河。

君子生非异也，善假于物也。

5．解释加点的词语①跂()②疾()③彰()④利足()⑤致()⑥水()⑦绝()答案①踮起脚后跟②劲疾③清楚④善于奔走⑤到达⑥用作动词，游泳⑦横渡6．理解性默写①荀子擅长用多样化的比喻阐明深刻的道理。

高二语文《劝学》的知识点总结高二语文《劝学》的知识点总结(1)通假字輮以为轮，其曲中规(“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲)知明而行无过(“知”通“智”，智慧)君子生非异也(“生”通“性”，资质，天赋)虽有槁暴，不复挺者(“有”通“又”，更，再：“暴”通“曝”，日晒)非利足也，而致千里。

(“致”通“至”，达到)(2)古今异义博学古义：广博地学习，广泛地学习。

例：君子博学而日参省乎己。

今义：知识、学识的渊博。

参古义：验，检查。

例：君子博学而日参省乎己。

今义：参加，参考。

疾古义：强。

例：声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。

今义：疾病，快。

假古义：凭借，借助。

例：假舆马者。

今义：与“真”相对。

金古义：金属制的刀剑。

例：金就砺则利。

今义：金子。

爪牙古义：爪子和牙齿。

例：蚓无爪牙之利。

今义：坏人的`党羽、帮凶。

用心古义：思想意识活动。

例如：用心一也。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

(3)词类活用木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使……弯曲)君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水)上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使……快，走得快)故木受绳则直(直：形作状，变直)积善成德，而神明自得，圣心备焉(善：形容词用作名词，善事) 用心一也(一：数词用作形容词，专一)(4)一词多义于：寒于水(比)善假于物也(介词，不译。

引进作用)取之于蓝(从)而：君子博学而日参省乎己(递进关系，并且)则知明而行无过矣(并列关系)终日而思矣(表修饰)而见者远(表转折)锲而舍之(顺承关系)积善成德，而神明自得(表原因)者：假舟楫者(代词，指……的人)不复挺者(……的原因)焉：风雨兴焉(兼词，意为在这里)圣心备焉(语气词)(5)特殊句式与固定格式虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(判断句，“……者，……也”表判断)用心一也(判断句，“……也”表判断)。