劝学知识点归纳整理

劝学知识点整理复习荀子的《劝学》是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的经典之作。

这篇文章蕴含了丰富的知识要点，值得我们深入学习和复习。

一、重点字词1、通假字以为轮：“ ”通“煣”，使……弯曲。

虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒。

则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。

君子生非异也：“生”通“性”，资质、禀赋。

2、古今异义君子博学而日参省乎己古义：广博地学习。

今义：学问广博精深。

声非加疾也古义：强，洪亮。

今义：疾病，快。

假舆马者古义：借助，利用。

今义：与“真”相对。

金就砺则利古义：金属制的刀剑等。

今义：金子。

3、词类活用名词作状语上食埃土，下饮黄泉（上、下：向上、向下）君子博学而日参省乎己（日：每天）名词作动词假舟楫者，非能水也（水：游泳）动词的使动用法木直中绳， 以为轮（ ：使……弯曲）形容词作名词其曲中规（曲：弯曲的程度）登高而招（高：高处）4、一词多义于青，取之于蓝（从）而青于蓝（比）善假于物也（向）而青，取之于蓝，而青于蓝（表转折，却）君子博学而日参省乎己（表递进，并且）吾尝终日而思矣（表修饰，地）积善成德，而神明自得（表因果，因而）蟹六跪而二螯（表并列，和）二、重点句子1、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

译文：所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

3、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

译文：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。

4、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

劝学知识点归纳集团企业公司编码：（LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689-ITT289-《劝学》知识点归纳整理一、古今异义：１．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。

２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。

３．君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。

二、通假字：1.輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。

2.虽有槁暴有通“又”。

暴通曝，晒干。

3.则知明而行无过矣知通“智”，智慧。

4.君子生非异也生通“性”，天赋，资质。

三、词类活用1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。

2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快；輮以为轮／輮使之然也：（輮，通"煣"，"使……弯曲"）3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。

4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。

5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。

四、特殊句式（一）状语后置句：1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。

2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。

3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。

4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。

（二）定语后置句：1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。

“之”，定语后置的标志。

（三）判断句1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

（“??者??也”，是判断句式的标志；“者”“也”是语气词，“者”用在结果分句后，表示停顿，并提示下面要说的原因；“也”，语气助词，表示解释的原因。

）2．臂非加长也。

3．声非加疾也。

4．假舆马者，非利足也。

5．假舟楫者，非能水也。

6．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

7．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（四）省略句1．輮（之）以（之）为轮。

劝学知识点归纳整理笔记一、通假字1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(有：通"又")2、君子生非异也，仁义AcO物也(生：通在"性"，资质，禀赋)3、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(知：通"智"智慧)4、甚矣，汝之别列兹尼基(惠：通在"慧")5、河曲智叟亡以应(亡：通"无")6、虽千里不敢极易也，岂直五百里哉(直：通在"只")7、五月渡泸，深入不毛(毛：通"苗")8、以君为长者，故极好意也(弄错：通在"措")9、孤不度德量力，欲信大义于天下(信：通"伸")二、古今异义1、蚓无爪牙之利(爪牙：古：动物的爪子和牙齿。

今：帮凶)2、金就砺则利在(金：和古：金属;今：黄金)三、词类活用1、木直中绳，輮以为轮(輮：使动，并使……伸展)2、君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)3、上食埃土，下饮黄泉，用心一也(上、下：名作状，向上，向上;一：数作形，专一)4、假舟楫者，非能水也(水：名作动：游水)四、文言句式1、青，取之于蓝，而青于蓝(介宾短语后置)2、冰，水为之，而寒于水(介宾短语后置)3、君子博学而日参省乎己(介宾短语后置)4、虽有槁暴，不复挺者，輮并使之然也(判断句)5、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(判断句)6、蟹六跪下而二螯，非蛇鳝之穴不可倾注者，用心难当也(判断句)7、輮以为轮(省略句)8、蚓并无爪牙之利，筋骨之弱(定语后置)五、重点字词解释1、研习不可以已(已：暂停)2、木直中绳，輮以为轮(中：合乎;輮：使……弯曲)3、輮并使之然也(然：这样)4、金就砺则利(就：接近，靠近)5、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(疾：弱;彰：局外确切)6、假舆马者，非利足也，而致千里(致：到达)7、假舟楫者，非能水也，而绝江河(水：名作颤抖：游水;绝：涧)8、君子生非异也，善假于物也(假：借)9、积善成德，而神明倚，圣心对备矣(得：赢得;对备：具有)六、一词多义1、而、①青，取之于蓝，而青于蓝(转折，但)②冰，水为之，而寒于水(转折点，但)③君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(并列，而且)④吾闻终日而恩矣(润色，相连接状语和中心语)⑤吾尝跂而望矣(连词，表修饰，连接状语和中心语)⑥览胜而一招，臂非加宽也，而见者离(前：润色;后，转折点)⑦顺风而呼，声非加疾，而闻者彰(前：修饰;后，转折)⑧假舆马者，非利肢也，而致千里(转折点，但)⑨假舟楫者，非能水也，而绝江河(转折，但)⑩积善成德，而神明倚(思宗，就，于是)2、绝①忽然抚尺一下，群响毕绝(中止)②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔绝，断绝)③以为妙绝(极)④佛印绝类弥勒(十分)⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河(横越)3、强①振斧当挽强，用箭当松省(有力的弓)②蚓无爪牙之利，筋骨之强(强壮)③策勋十二转回，赏赐百千弱(存有多)④乃自强步，日三四里(勉强)4、假①以是人多以书假余(借)②君子生非异也，仁义AcO物也。

《劝学》知识点总结《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。

这篇文章系统地论述了学习的重要意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了荀子作为思想家的卓越见识。

以下是对《劝学》这篇文章的知识点总结。

一、重点字词1、通假字輮以为轮：“輮”通“煣”，以火烘木，使其弯曲。

虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒。

则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。

君子生非异也：“生”通“性”，资质、禀赋。

2、古今异义君子博学而日参省乎己古义：广博地学习。

今义：学问广博精深。

假舆马者古义：借助，利用。

今义：与“真”相对。

金就砺则利古义：金属制的刀剑等。

今义：金子。

3、词类活用名词作状语君子博学而日参省乎己：日，每天。

上食埃土，下饮黄泉：上、下，向上、向下。

名词作动词假舟楫者，非能水也：水，游泳。

动词的使动用法木直中绳，輮以为轮：輮，使……弯曲。

形容词作名词其曲中规：曲，弯曲的程度。

登高而招：高，高处。

形容词作动词故木受绳则直：直，变直。

4、一词多义于青，取之于蓝：从。

而青于蓝：比。

善假于物也：向。

而表转折：而青于蓝；而寒于水；而见者远；而闻者彰；而致千里；而绝江河。

表修饰：顺风而呼；登高而招；吾尝跂而望矣；吾尝终日而思矣。

表并列：则知明而行无过矣；蟹六跪而二螯。

表递进：君子博学而日参省乎己。

之青，取之于蓝：代词，指靛青。

冰，水为之：代词，指冰。

不如须臾之所学也：助词，的。

蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置的标志。

利金就砺则利：锋利。

非利足也：使……快。

二、重点句子1、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

翻译：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

翻译：所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

.《学》知点整理一、古今异：１．蚓无帮凶之利古：爪子和牙；今：帮凶、走狗。

２．金就砺利古：金属制品，此代指金属制的刀等；今：黄金。

３．君子博学而日参省乎己古：；今：研究并会。

二、通假字：1.輮以輮通“”，以火烘木，使其曲折。

2.有槁暴有通“又”。

暴通曝，晒干。

3.知明而行无矣知通“智”，智慧。

4.君子生非异也生通“性”，天，。

三、活用1、君子博学而日参省乎己：日，名作状，每日。

2、非利足也，而致千里：利，形容使用法，使⋯⋯快；輮以／輮使之然也：（輮，通""，"使⋯⋯曲折"）3、非能水也，而江河：水，名作，游泳，游水。

4、上食埃土：上，方向名作状，向上。

5、下黄泉：下，方向名作状，向下。

四、特别句式（一）状后置句：1、青，取之【于】，于，介，引出作的所，可“从”。

2、青【于】：于，介，表比，可“比”。

3、寒【于水】：于，介，表比，可“比”。

4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介“于”，引出作的象，可“”。

（二）定后置句：1、蚓无帮凶之（利），筋骨之（）：“利”是“帮凶”的定；“”是“筋骨”的定。

“之”，定后置的志。

（三）判断句1．有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

（“,,者,,也”，是判断句式的志；“者”“也”是气，“者”用在果分句后，表示停，并提示下边要的原由；“也”，气助，表示解的原由。

）2．臂非加也。

3．声非加疾也。

4．假者，非利足也。

5．假舟楫者，非能水也。

6．蚓无帮凶之利，筋骨之，上食埃土，下黄泉，专心一也。

7．蟹六跪而二螯，非蛇之穴无可寄望者，专心躁也。

（四）省略句1．輮（之）以（之）。

2．輮（之）使之然也。

五、固定格式1、无以致千里／无以成江海：无以，表示“没实用来⋯⋯的（法）”。

六、古今异1、輮以——古：介“以”＋“”，使⋯⋯成。

今：。

2、君子博学而日参省乎己——古：宽泛地学。

今：学广博精湛。

;...3、专心一也／专心躁也——古：两个。

用，介，因；心，心思。

《劝学》考点知识整理《劝学》是《荀子》第一篇,“劝”是“劝勉”的意思。

《劝学》论述了学习的意义，下面为大家带来《劝学》考点知识整理，快来看看吧。

《劝学》考点知识整理1一、通假字1.輮以为轮，其曲中规(“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲)2.知明而行无过(“知”通“智”，智慧)3.君子生非异也(“生”通“性”，资质、禀赋)4.虽有槁暴，不复挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”，晒)二、古今异义1、博学—古义：广博地学习，广泛地学习。

例：君子博学而日参省乎己。

今义：知识、学识的渊博。

2、参—古义：验，检查。

例：君子博学而日参省乎己。

今义：参加，参考。

3、疾—古义：强。

例：声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。

今义：疾病，快。

4、假—古义：凭借，借助。

例：假舆马者。

今义：与“真”相对。

5、金—古义：金属制的刀剑。

例：金就砺则利。

今义：金银。

6、爪牙—古义：爪子和牙齿。

例：蚓无爪牙之利。

今义：坏人的党羽、帮凶。

7、用心—古义：思想意识活动。

例如：用心一也。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

8、用古义：因为;今义：使用。

如：用心一也9、跪古义：脚或腿;今义：跪下。

如：蟹六跪而二螯10.寄托古义：容身，托身;今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。

如：非蛇鳝之穴无可寄托者。

三、词类活用(一)名词的活用1.名词作状语①君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)②上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)2.名词作动词假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水)(二)动词的活用木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使……弯曲)(三)形容词的活用1.形容词作名词①其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)②登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)2.形容词作动词故木受绳则直(直：形容词作动词，变直)3.形容词的使动假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使……快，走得快)(四)数词作形容词(一说是数词作动词)用心一也(一，数词作形容词，专一)四、一词多义1、绝①忽然抚尺一下，群响毕绝(《口技》)(停止)②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)(隔绝)③以为妙绝(《口技》)(极点)④佛印绝类弥勒(《核舟记》)(非常)⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河(《劝学》)(横渡)⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里(《屈原列传》)(断绝)2、强①挽弓当挽强，用箭当用长(杜甫《前出塞》)(有力的弓)②蚓无爪牙之利，筋骨之强(《劝学》)(强健、强壮)③策勋十二转，赏赐百千强(《木兰诗》)(有余、略多)④乃自强步，日三四里(《触龙说赵太后》)(qiǎng，勉强)⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣(《赤壁之战》)(强盛)3、假①以是人多以书假余(《送东阳马生序》)(借、借用)②君子生非异也，善假于物也(《劝学》)(借助、利用)③乃吾前狼假寐，盖以诱敌(《狼》)(假装)④假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(假如、如果)4、望①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(《劝学》)(远看)②日夜望将军至，岂敢反乎(《鸿门宴》)(盼望、希望)③先达德隆望尊(《送东阳马生序》)(声望)④予犹记周公被逮，在丁卯三月之望(《五人墓碑记》)(农历十五日)5、闻①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(《劝学》)(听见)②博闻强志(《屈原列传》)(见闻、见识)③初闻涕泪满衣裳(《闻军官收河南河北》)(听说)④能谤讥于市朝，闻寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳谏》)(使上级听见)⑤况草野之无闻者欤(《五人墓碑记》)(声望、声名)⑥以勇气闻于诸侯(《廉颇蔺相如列传》)(闻名、出名)⑦扫后更闻香(《和张秀才落花有感》)(用鼻子嗅)五、特殊句式(固定格式)(一)判断句①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(判断句，“……者，……也”表判断)②用心一也(判断句，“……也”表判断)③用心躁也(判断句，“……也”表判断)(二)倒装句1.介词结构后置句(状语后置句)①青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

劝学》知识点归纳整理一、古今异义：1•蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。

2•金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。

3•君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。

二、通假字：1.輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。

2.虽有槁暴有通“又”。

暴通曝，晒干。

3.则知明而行无过矣知通“智”，智慧。

4.君子生非异也生通“性”，天赋，资质。

三、词类活用1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。

2、非利足也，而致千里：禾形容词使动用法，使……快；輮以为轮/輮使之然也：（輮，通"煣","使……弯曲"）3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。

4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。

5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。

四、特殊句式（一）状语后置句：1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。

2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。

3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。

4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。

（二）定语后置句：1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。

“之”，定语后置的标志。

（三）判断句1•虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

（“,,者,,也”是判断句式的标志；“者” “也”是语气词，“者”用在结果分句后，表示停顿，并提示下面要说的原因；“也”，语气助词，表示解释的原因。

）2•臂非加长也。

3•声非加疾也。

4•假舆马者，非利足也。

5•假舟楫者，非能水也。

6•蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

7•蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（四）省略句1 •輮（之）以（之）为轮。

2 •輮（之）使之然也。

五、固定格式1、无以至千里/无以成江海：无以，表示“没有用来……的（办法）”。

《劝学》知识点整理《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文，系统地论述了学习的重要性、目的、态度和方法。

以下是对这篇文章的知识点整理。

一、文学常识荀子（约公元前 313 年－公元前 238 年），名况，字卿，战国末期赵国人。

著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。

荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。

其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较。

二、重点字词1、通假字輮以为轮：“輮”通“煣”，以火烘木，使其弯曲。

虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒。

则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。

君子生非异也：“生”通“性”，资质、禀赋。

2、古今异义君子博学而日参省乎己古义：广博地学习。

今义：学问广博精深。

声非加疾也古义：强，洪亮。

今义：疾病，快。

假舆马者古义：借助，利用。

今义：与“真”相对。

金就砺则利古义：金属制的刀剑等。

今义：金子。

蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿。

今义：坏人的党羽、帮凶。

用心一也古义：因为心思。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

3、一词多义于青，取之于蓝：从。

而青于蓝：比。

善假于物也：向。

而青，取之于蓝，而青于蓝：表转折，却。

君子博学而日参省乎己：表递进，并且。

吾尝终日而思矣：表修饰，地。

积善成德，而神明自得：表因果，因而。

蟹六跪而二螯：表并列，和。

利非利足也：敏捷，快。

金就砺则利：锋利。

之锲而舍之：代词，代指雕刻的东西。

筋骨之强：助词，定语后置的标志。

青，取之于蓝：代词，它。

蚓无爪牙之利：助词，定语后置的标志。

4、词类活用木直中绳，輮以为轮：輮，动词的使动用法，使……弯曲。

君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。

上食埃土，下饮黄泉：上、下，名词作状语，向上、向下。

假舟楫者，非能水也：水，名词作动词，游泳。

用心一也：一，数词作形容词，专一。

三、重点句子翻译1、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

《劝学》知识点归纳一、文学常识。

1. 作者。

2. 出处。

二、通假字。

1. “輮以为轮”中“輮”通“煣”，使弯曲。

2. “虽有槁暴”中“有”通“又”，“暴”通“曝”，晒。

3. “则知明而行无过矣”中“知”通“智”，智慧。

4. “君子生非异也”中“生”通“性”，资质、禀赋。

三、古今异义。

1. 博学。

- 古义：广博地学习，广泛地学习。

例如“君子博学而日参省乎己”。

- 今义：学问渊博。

2. 参。

- 古义：检验。

如“君子博学而日参省乎己”。

- 今义：加入；参考等。

3. 金。

- 古义：金属制的刀剑等。

如“金就砺则利”。

- 今义：金子，黄金。

4. 爪牙。

- 古义：爪子和牙齿，比喻帝王得力的助手。

如“蚓无爪牙之利”。

- 今义：坏人的党羽、帮凶。

5. 用心。

- 古义：因为心思。

如“用心一也”。

- 今义：读书用功或对事肯动脑筋。

四、词类活用。

1. 名词作状语。

- “君子博学而日参省乎己”中的“日”，每天，作状语。

- “上食埃土，下饮黄泉”中的“上”“下”，向上、向下，作状语。

2. 名词用作动词。

- “假舟楫者，非能水也”中的“水”，游水。

3. 形容词用作名词。

- “其曲中规”中的“曲”，弯曲的弧度。

- “登高而招”中的“高”，高处。

4. 形容词的使动用法。

- “輮以为轮”中的“輮”，使……弯曲。

5. 数词作形容词。

- “用心一也”中的“一”，专一。

五、特殊句式。

1. 判断句。

- “虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，“……者，……也”表判断。

- “君子生非异也，善假于物也”，“……也”表判断。

2. 状语后置句。

- “青，取之于蓝，而青于蓝”，正常语序为“青，于蓝取之，而于蓝青”。

- “冰，水为之，而寒于水”，正常语序为“冰，水为之，而于水寒”。

- “君子博学而日参省乎己”，正常语序为“君子博学而日乎己参省”。

六、重点实词、虚词。

1. 实词。

- 劝：劝勉，鼓励。

- 学：学习。

- 青：靛青。

- 中：合乎。

- 绳：木工取直用的墨线。

语文劝学知识点归纳整理语文劝学知识点一、通假字1. 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(有：通"又")2. 君子生非异也，善假于物也(生：通"性"，资质，禀赋)3. 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(知：通"智"智慧)4. 甚矣，汝之不惠(惠：通"慧")5. 河曲智叟亡以应(亡：通"无")6. 虽千里不敢易也，岂直五百里哉(直：通"只")7. 五月渡泸，深入不毛(毛：通"苗")8. 以君为长者，故不错意也(错：通"措")9. 孤不度德量力，欲信大义于天下(信：通"伸")二、古今异义1. 蚓无爪牙之利(爪牙：古：动物的爪子和牙齿。

今：帮凶)2. 金就砺则利(金：古：金属;今：黄金)三、词类活用1. 木直中绳，輮以为轮(輮：使动，使……弯曲)2. 君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)3. 上食埃土，下饮黄泉，用心一也(上、下：名作状，向上，向下;一：数作形，专一)4. 假舟楫者，非能水也(水：名作动：游水)四、文言句式1.青，取之于蓝，而青于蓝(介宾短语后置)2.冰，水为之，而寒于水(介宾短语后置)3.君子博学而日参省乎己(介宾短语后置)4.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(判断句)5.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(判断句)6.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(判断句)7.輮以为轮(省略句)8.蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置)五、重点字词解释1. 学不可以已(已：停止)2. 木直中绳，輮以为轮(中：合乎;輮：使……弯曲)3. 輮使之然也(然：这样)4. 金就砺则利(就：接近，靠近)5. 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(疾：强;彰：听得清楚)6. 假舆马者，非利足也，而致千里(致：到达)7. 假舟楫者，非能水也，而绝江河(水：名作动：游水;绝：渡)8. 君子生非异也，善假于物也(假：借)9. 积善成德，而神明自得，圣心备焉(得：获得;备：具备)六、一词多义1、而、①青，取之于蓝，而青于蓝(转折，但)②冰，水为之，而寒于水(转折，但)③君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(并列，而且)④吾尝终日而思矣(修饰，连接状语和中心语)⑤吾尝跂而望矣(连词，表修饰，连接状语和中心语)⑥登高而招，臂非加长也，而见者远(前：修饰;后，转折)⑦顺风而呼，声非加疾，而闻者彰(前：修饰;后，转折)⑧假舆马者，非利足也，而致千里(转折，但)⑨假舟楫者，非能水也，而绝江河(转折，但)⑩积善成德，而神明自得(顺承，就，于是)2、绝①忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔绝，断绝)③以为妙绝(极)④佛印绝类弥勒(十分)⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡)3、强①挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓)②蚓无爪牙之利，筋骨之强(强壮)③策勋十二转，赏赐百千强(有多)④乃自强步，日三四里(勉强)4、假①以是人多以书假余(借)②君子生非异也，善假于物也。

劝学知识点整理一、关键信息1、文章主旨强调学习的重要性和必要性。

鼓励人们不断学习，以提高自身素质和能力。

2、主要论证方法比喻论证：通过一系列生动形象的比喻，将学习的道理深入浅出地阐述出来。

对比论证：如“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，通过骏马和劣马的对比，说明坚持学习的重要性。

3、重点文言词汇通假字：“輮以为轮”中的“輮”通“煣”。

古今异义词：“君子博学而日参省乎己”中“博学”古义为广泛地学习，今义为学问广博精深。

词类活用：“假舟楫者，非能水也”中“水”名词用作动词，游泳。

4、重要语句理解“青，取之于蓝，而青于蓝”：说明通过学习可以超越前人。

“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”：强调积累的重要性。

11 文章主旨的深入分析111 学习能够改变人的品性和能力文中指出“木受绳则直，金就砺则利”，如同木材经过墨线量过就能取直，金属刀具在磨刀石上磨过就会锋利一样，人通过学习也能够纠正自身的不足，提升自己的品德和才能。

112 学习使人不断进步，实现自我超越“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，形象地表达了学习是一个不断超越的过程，后人可以在前人的基础上取得更大的成就。

113 学习是终身的事业“学不可以已”这一观点贯穿全文，强调了学习不应有终点，无论处于何种年龄和阶段，都应当持续学习，以适应不断变化的环境和需求。

12 主要论证方法的具体示例121 比喻论证的丰富多样“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”，以登高招手和顺风呼喊为例，比喻善于借助外界条件可以取得更好的效果，进而说明学习要善于借助外物。

122 对比论证的鲜明有力“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”，通过蚯蚓和螃蟹的对比，突出了学习要专心致志的道理。

13 重点文言词汇的详细解释131 通假字的辨认与理解除“輮以为轮”中的“輮”通“煣”外，还有“虽有槁暴”中“有”通“又”，“暴”通“曝”等。

《劝学》知识点归纳整理一、古今异义：１．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。

２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。

３．君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。

二、通假字：1.輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。

2.虽有槁暴有通“又”。

暴通曝，晒干。

3.则知明而行无过矣知通“智”，智慧。

4.君子生非异也生通“性”，天赋，资质。

三、词类活用1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。

2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快；輮以为轮／輮使之然也：（輮，通"煣"，"使……弯曲"）3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。

4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。

5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。

四、特殊句式（一）状语后置句：1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。

2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。

3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。

4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。

（二）定语后置句：1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。

“之”，定语后置的标志。

（三）判断句1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

（“??者??也”，是判断句式的标志；“者”“也”是语气词，“者”用在结果分句后，表示停顿，并提示下面要说的原因；“也”，语气助词，表示解释的原因。

）2．臂非加长也。

3．声非加疾也。

4．假舆马者，非利足也。

5．假舟楫者，非能水也。

6．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

7．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（四）省略句1．輮（之）以（之）为轮。

2．輮（之）使之然也。

五、固定格式1、无以至千里／无以成江海：无以，表示“没有用来……的（办法）”。

《劝学》知识点归纳《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，文章系统地论述了学习的重要意义、态度和方法。

以下是对《劝学》这篇文章的知识点归纳：一、文学常识1、荀子（约公元前 313 年－公元前 238 年），名况，字卿，战国末期赵国人。

著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。

荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。

2、《劝学》是《荀子》一书的首篇。

二、重点字词1、通假字（1）輮以为轮：“輮”通“煣”，使弯曲。

（2）虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒。

（3）则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。

（4）君子生非异也：“生”通“性”，资质、禀赋。

2、古今异义（1）君子博学而日参省乎己古义：广博地学习。

今义：学问广博精深。

（2）假舆马者古义：借助，利用。

今义：与“真”相对。

（3）金就砺则利古义：金属制的刀剑等。

今义：金子。

（4）蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿。

今义：比喻坏人的党羽。

3、一词多义（1）于①青，取之于蓝：从。

②而青于蓝：比。

③善假于物也：向。

（2）而①青，取之于蓝，而青于蓝：表转折，却。

②君子博学而日参省乎己：表递进，而且。

③吾尝终日而思矣：表修饰，地。

④积善成德，而神明自得：表因果，因而。

（3）之①青，取之于蓝：代词，代指靛青。

②不如须臾之所学也：助词，的。

③蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置的标志。

④非蛇鳝之穴无可寄托者：助词，的。

4、词类活用（1）君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。

（2）上食埃土，下饮黄泉：上、下，名词作状语，向上、向下。

（3）假舟楫者，非能水也：水，名词作动词，游泳。

（4）木直中绳，輮以为轮：輮，使动用法，使……弯曲。

（5）用心一也：一，数词作形容词，专一。

三、重点句子1、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

劝学（节选）
《荀子》
一、成语
青出于蓝，而胜于蓝锲而不舍学以致用专心致志因地制宜出奇制胜
二、通假字
1、輮以为轮／輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲。

2、虽有槁暴：“有”同“又”。

3、虽有槁暴：同“曝”，晒干。

4、则知明而行无过矣：“知”同“智”，智慧。

5、君子生非异也：“生”同“性”，资质，禀赋。

三、词类活用
1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。

2、非利足也，而致千里。

3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。

4、上食埃土。

5、下饮黄泉。

6、輮以为轮
四、特殊句式
1、蚓无爪牙之利，筋骨之强。

2、非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

五、固定格式
1、无以至千里／无以成江海：无以，表示“没有用来……的（办法）”。

六、文言虚词
而：
君子博学而日参省乎己。

蟹六跪而二螯。

吾尝终日而思矣。

臂非加长也，而见者远。

反之，一个没有责任感的人，显然是很难成功的。

如果没有那公交车司机心脏病突发时将车停稳的那份责任，恐怕车上的数十名乘客早已命丧黄泉。

如果没有那袁隆平田间忙碌的身影，没有他那夜以继日的在田间的考察，没有他那认真负责的做事态度，估计我国某些地区的温饱仍然是个问题。

正是因为这些平
凡之人的负责精神，才会有后人对他们的敬仰。

《劝学》文言知识点整理归纳一、通假字1、輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲）2、知明而行无过（“知”通“智”，智慧）3、君子生非异也（“生”通“性”，资质，天赋）4、虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再；“暴”通“曝”，日晒）5、非利足也，而致千里。

（“致”通“至”，达到）二、古今异义1、君子博学而日参省乎己（博学：古义-广博地学习，广泛地学习。

今义-知识、学识的渊博）2、君子博学而日参省乎己（参：古义-验，检查。

今义-参加，参考）3、声非加疾也（疾：古义-强，声音宏大。

今义-疾病，快）4、假舆马者（假：古义-凭借，借助。

今义-与“真”相对）5、金就砺则利（金：古义-金属制的刀剑。

今义-黄金）6、蚓无爪牙之利（爪牙：古义-爪子和牙齿。

今义-坏人的党羽、帮凶）7、用心一也（用心：古义-思想意识活动。

今义-读书用功或对某事肯动脑筋）三、词类活用1、木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）2、君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）3、假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）4、上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）5、其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）6、登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）7、假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）8、故木受绳则直（直：形作状，变直）9、积善成德，而神明自得，圣心备焉（善：形容词用作名词，善事）10、用心一也（一：数词用作形容词，专一）四、文言实词1、学不可以已（已：停止）2、木直中绳，輮以为轮（中：合乎；輮：使……弯曲）3、輮使之然也（然：这样）4、金就砺则利（就：接近，靠近）5、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（疾：强；彰：听得清楚）6、假舆马者，非利足也，而致千里（致：到达）7、假舟楫者，非能水也，而绝江河（水：名作动：游水；绝：渡）8、君子生非异也，善假于物也（假：借）9、积善成德，而神明自得，圣心备焉（得：获得；备：具备）五、一词多义（1）于1、寒于水（介词，比）2、善假于物也（介词，不译。

《劝学》知识点整理一、通假字①木直中绳，輮以为轮（輮，通“煣”，用火熏烤使……弯曲）②虽有槁暴，不复挺者（有，通“又”；暴，通“曝”，晒）③知明而行无过矣（知，通“智”，智慧）④君子生非异也（生，通“性”，资质、禀赋，本性）二、古今异义1．君子君子曰：学不可以已/君子博学而日参省乎己/君子生非异也（古义：有学问有修养的人；今义：人格高尚的人）2．金金就砺则利（古义：金属，这里指金属制的刀剑等；今义：金子，黄金。

）3．爪牙蚓无爪牙之利，筋骨之强（古义：爪子和牙齿；今义：现多比喻为坏人效力的人，贬义词。

）三、一词多义1．于青，取之于蓝（从，介词）而青于蓝（比，介词）君子生非异也，善假于物也（对，介词）2．而青，取之于蓝，而青于蓝（表转折，但是，连词）君子博学而日参省乎己（表递进，而且，连词）吾尝终日而思矣（表修饰，连词）积善成德，而神明自得，圣心备焉（表顺接，就，于是，连词）蟹六跪而二螯（表并列，连词）四、词类活用1．名作动①假舟揖者，非能水也。

（水，游泳。

）2．名作状①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

（上，向上；下，向下。

）②君子博学而日参省乎己（日，每天。

）3．使动用法①木直中绳，輮以为轮。

（輮，使……弯曲。

）4．形容词作动词①故木受绳则直，金就砺则利（直，变直、取直；利，变锋利。

）5．形容词作名词①其曲中规（曲，弯曲的程度，弧度）②登高而招（高，高处）③积善成德（善，善行）五、特殊句式（一）判断句1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

（“……者……也”，是判断句式的标志；“者”“也”是语气词，“者”用在结果分句后，表示停顿，并提示下面要说的原因；“也”，语气助词，表示解释的原因。

）译：即使又晒干了，也不再挺直，这是因为用火熏烤使它变成了这样啊。

2．臂非加长也。

译：手臂并不是加长了。

3．声非加疾也。

译：声音并不是加强了。

4．假舆马者，非利足也。

译：借助车马的人，并不是脚步快。

《劝学》
一、通假字
1、輮以为轮通“煣”，使弯曲。

2、虽有槁暴通“又”，再。

3、知明而行无过矣通“智”，才智。

4、君子生非异也通“性”，资质，禀赋。

二、古今异义词
1、金就砺则利
古义：金属制的刀剑
今义：黄金
2、君子博学而日参省乎已
古义：验，检查。

今义：参加，参见。

3、用心一也
古义：用，因为；心，心思。

今义：集中注意力，怀着的某种念头。

4、非蛇鳝之穴无可寄托者
古义：安置，安身
今义：托付，把理想、希望、感情等放在某人或某事物上。

三、词类活用
1、木直中绳，輮以为轮使动用法，使……弯曲。

2、君子博学而日参省乎己名词作状词，每天。

3、假舟楫者，非能水也名词作动词，游泳。

4、积善成德形容词作名词，善行。

5、上食埃土，下饮黄泉名词作状语，向上，向下。

6、用心一也数词作形容词，专一。

四、文言句式
1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
判断句，“……者，……也”，表判断。

2、臂非加长也
判断句，“……也”，表判断。

与此句句型相同的句子还“用心躁也”“非利足也”。

3、輮以为轮
省略句，“以”后省略了宾词“之”。

4、青，取之于蓝，而青于蓝
倒装句，“于蓝”，介词结构作状语，后置。

此句句式相同的句子还有“冰，水为
之，而寒于水（于水寒）”。

5、蚓无爪牙之利，筋骨之强
倒装句，“之利”“之强”作定语，后置。