两宋鉴藏印考

印学史沙孟海第一章印章的起源印章，无疑是进入阶级社会以后的产物。

它最先出现的是作为奴隶主压迫奴隶的一种工具,又是奴隶主与奴隶主之间作为交接凭信的一种手段。

这种印章，无论在文献资料或实物资料中，都已没有迹象可寻。

甲骨文、金文有"印"字，但它是"抑"字的初文，不是印章的"印"字。

于省吾《双剑簃古器物图录》著录的安阳出土的三件铜玺（图丨一3〕，形象接近铜器图徽，应该是早期作品。

但如定为商代作品，还缺乏科学根据。

安阳殷墟的考古发掘工作，解放前做了十五次，解放后也一直在做，但在殷商文化层中从来不曾发现过一件玺印。

三玺的出土情况不详，很可能出自上层堆积中。

我们为对历史负责，暂不肯定它的时代。

根据文献记载，《周礼》书中说到"玺"和"玺节"共有三处。

地官司布条下有"凡通货贿以玺节出入之"的话。

掌节条下也有"货贿用玺节"的话。

郑注: "玺节者，今之印章也"。

秋官职金条下有"辨其物之【"女”十"微"右部分】(美) 恶与其数量褐而玺之"的话。

郑注："玺者；印也。

既褐书捕其数量，又以印封之。

" 《周礼》，大家承认是战国时代的书，所记周代官制应有所本。

三处说到的玺和玺节，都与"货贿"、"物"联系，应该是比较早期的资料。

这里可看出印章的起源与社会经济有密切的关系。

另外有两处文献资料：《礼记丨月令》孟冬之月"坏(益也〕城郭，戒门闾，修键闭，慎管籥，固封玺，……〃。

《左传》襄公二十九年"季武子取卞，使公冶问，玺书，追而与之"〔《国语’鲁语》所载大致相同〕。

《月令》中说的"固封玺"，封的当是公有财物，也可能是库房门户，总之都属于经济方面。

三、辽代官印（公元916—121）我国是一个多民族的国家。

五代时，在我国东北地区的契丹族建立起辽国。

契丹族原住在今内蒙古辽河上游一带，以游牧和渔猎为主，唐时在这里设立了松漠都督府。

以后由于与中原汉族地区的经济和文化发生联系，社会形态发生了激烈的变化。

在印章艺术上，受唐宋时影响，产生了具有本民族特点的印章艺术，成为中国印章艺术史上不可分割的组成部分。

在官印制度上的特点，是分辽官与汉官两大系统。

辽官称北面官，汉官称南面官，辽官是契丹自立的特殊制度，汉官则是入关内以后仿唐、宋制度而设的。

在北面官（辽官）之中又有北面南面之分，北面掌官卫、部族、属国之事，南面掌境内汉人州县之事。

有时官印中夹脸契丹语名词，或全用契丹文字的的。

1.“清安军节度使之印”（图17），印面10厘米见方，铜质，钮质，钮无款，厚1.5厘米，通高5.2厘米。

吉林大学文物室藏。

《辽史。

地理志》有：“景州清安军下刺史，本蓟州遵化县。

”此印化节度使，与志有异，而同书《百官志》节度使条下无清安军。

或清安军先为刺史，后改为节度使。

2.“安州绫锦记”（图18），印面长5.7厘米，宽5.4厘米，厚0.7厘米，通高2.8厘米，铜质，无款。

瞿氏《集古官印考》定为辽印。

传说此印得于盛京开原地方，即今辽宁省开原。

安州当时属东京道绫绵院，是专掌禁中及皇家的婚娶衣着之绫锦制作，属少府监。

同属少府监还有染院、裁造院、文乡院81处。

3.“契王面”，1965年在内蒙翁牛特旗桥头公社河南营子大队辽遗址出土。

铜质鎏金，印面长9厘米见方，通高4.8厘米。

印文为契丹九又叠篆，前三字似为汉字，边款为行书本。

4.“口口口口口之印”（图19），印面长7.1厘米，宽5.8厘米，铜质。

1957年在内蒙古哲盟奈曼旗城址出土。

为契丹文官印，末两字为“之印”，其他字不识。

（见《文物》1961年9期）四、金代官印（公元1115—1234年）金代是我国东北长白山和黑龙江地区女真族建立的一个朝代。

解析隋、唐、宋、⾦、元印章 隋代统⼀南北，年代虽短，印章制度却产⽣了⾮常⼤的变动，印章以实⽤为主，印⾯变⼤，朱⽂印增多，印⽂线条开始缠绕折叠等等。

⾃此，随着⽂⼈的参与，官印与私印开始彻底地分化了，并产⽣了许多全新的印章类型。

1、官印。

这⼀时期的官印以实⽤为⽬的，⼀般⽤铜质印材，并以印⾯的⼤⼩来区分官吏的等级。

所不同的是⼤凡少数民族⼊主中原后，官印中有的会加⼊本民族的⽂字。

⼀般⽽⾔，唐代官印的印⽂线条较为均匀，与边框线条的粗细的差别不⼤，显得疏朗、空灵，它作为⼀种古代实⽤印章的新的表现形式，从某种意义上讲是朱⽂印式发展的先河。

宋代及宋以后，官印的边栏⽇渐加宽，⽂字则以“九叠篆”为主，显得繁琐造作，少有天趣。

⽽有⼀种低下职位的官印——“朱记”印，由于不拘成法，⾃然真率，在篆刻艺术发展史上独树⼀帜。

2、私印。

隋唐私印传世极少。

唐宋时期，由于皇帝雅好书画，富于收藏，出现了专门的书画鉴藏印。

⽂⼈⼠⼤夫也开始使⽤并介⼊印章的制作，他们既不属于⼀般官印的“板”，⼜不⽢于⼀般私印的“俗”，当然也不满⾜于先前印章的形式与使⽤⽅法，从⽽逐渐产⽣了许多全新的印章形式。

除了姓名印外，还出现了收藏印、斋馆印、字号印、词句印等等。

这些印，在形式上⼤致存在两种追求，即对唐阳⽂官印的模仿和对汉⽩⽂印的效法，前者与唐代篆书的复兴有关，后者则与⾦⽯学的兴起有关。

作为实⽤的私印，唐宋以后，特别是到了元代，⾪书印、真书印愈来愈为⼈们所使⽤，并逐渐演化为最简朴的“元押”，它作为私印以极端简单的形式表现，具有独特的审美趣味。

隋唐官印 隋唐⾄宋元,乃⾄南北朝，是中国印章艺术的相对低潮时期。

隋唐官印存世极少。

隋朝短祚，唐代制度据宋⼈宋敏求《春明退朝录》记载，规定要上缴废印。

⼀律送⾄礼部员外郎，先在厅前的⼤⽯上碎其字然后在销毁，故传世唐印更少。

清以前甚少有这⽅⾯的资料，清⼈瞿中溶《集古官印考》收录了唐以来的官印⼀百多⽅，但只有考证，不见印⽂。

古书画鉴定的内容及其具体步骤六三、误定篇章名和图名书法中偶有将原来未经书者自己注明的文章篇名误定别称的比较少见。

但题错图名的还不少，大都是在人物故事画上。

这类问题虽无关真伪、是非的鉴定，但对记录、标名不便，因此也必须给予辨明。

（一）误定篇章名书法家有时抄录前人的文章，可以不注明篇章名，因为他们的目的不过是借这文字来表现自己的书法而已。

下举两件黄庭坚的书卷，可作印证。

（1）书《懒残和尚歌》。

此歌曾见于敦煌莫高窟洞中发现的唐抄本，亦载于宋僧子升、如佑合编的《禅．门诸祖偈颂》卷三。

明代张丑《清河书画录》著录此卷时，还没有弄错，清代顾夏作《平生壮观》开始误称为《梵志诗》。

以后高土奇的《江村消夏录》、陆时化《吴越所见书画录》、顾文影《过云楼书画记》等，全都误称此名了。

懒残名瓒，唐天宝年间人，《续高僧传三集》卷一九有他的小传。

梵志姓王，生隋文帝时，不是僧人，有《太平御览》引《史遗》可证。

（2）书《韩愈送孟郊序》，后有黄氏自跋。

此文是山谷于元符三年写给他的外甥张大同的，见于《山谷年谱》任渊注。

但在元王恽著书画目以前已经是文与跋分开了，因此后人就不知道跋前还有一文（也根本不知道这是后跋），于是就都称此跋为《送张大同入再僰道序》了。

（二）错定绘画图名题错图名的大都是人物故事画。

如《石渠宝笈续编》著录的那卷所谓李公麟画《李密迎秦王图》，据清人王杰等题跋说，原定为五代人摹南齐谢赫画《晋明帝步辇图》，他们以为不对，因改后名，但结果不但作者姓名没有改对，连图名也依然走错了。

徐邦达先生根据南宋曹勋《松隐集》考出此图是曹勋举使去金国接韦太后和徽宗等灵榇南行纪事的《迎銮七赋图》之一《回銮图》。

因此也根本不可能是李公麟所作。

凡此种种，大都是粗心大意所致。

我们如果碰到类似的问题，暂不定名为好，切莫效法王杰等人随意乱定。

至于对无款书画之被误定作者或名称的重新订定时，更要有充分的证据，否则以不改为好。

有些作品，前人题为某某人作品但不知有无根据，现在若没有更多的正反旁证，不得不依从旧说。

宋版书之鉴别作者：刘芙蓉来源：《河南图书馆学刊》2014年第11期关键词：古籍版本；古籍鉴定；古籍研究摘要：文章从古籍整理角度对宋版书的刻书、板式、纸张、鉴定等方面进行了阐释，探讨了宋代古籍鉴别的一般规律和基本方法。

对从事宋代古籍的研究和鉴定者具有一定的参考价值。

中图分类号：G256.22文献标识码：A文章编号：1003-1588（2014）11-0136-02收稿日期：2014-10-9作者简介：刘芙蓉（1962-），开封市图书馆馆员。

宋朝历经18代皇帝，共有300多年的历史。

宋朝政治开明，是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代，也是中国历史上的黄金时期。

这一时期，文人墨客层出不穷，读书之人众多，书籍浩如烟海，此时，宋代雕版印刷技术已臻成熟。

宋版书无论书写还是刻印都相当精美，形成了鲜明的时代特征，被誉为中国文化的瑰宝。

这种独具特色的刻印技术为书籍的广泛流传和普及创造了条件。

如今，处于承前启后位置上的宋版书流传至今，因其珍稀、昂贵，更因为它刊印精美，装潢考究，呈现出独具特色的文献学价值，在中国古籍乃至世界古籍史中都具有重要的历史地位。

1宋代的刻书地我国的雕版印刷（即木刻印本）术，始于唐代，到了宋代更加完善，被誉为雕版印刷的黄金时代。

了解图书的刻书地，对于正确确认版本有着非常重要的作用。

从历史史料记载和宋史研究来看，宋代的刻书地主要集中在汴梁、浙江、江西、四川、福建五大刻书中心。

其中，汴梁是北宋的雕版、印刷和发行中心。

1127年，靖康之变后，书版被金人掠取，所以北宋印本书已非常罕见，后来大都是南宋刻本。

除上述5个地点外，广东、江苏、安徽、湖北等地也有零星刻书，但流传较少。

因此，牢记上述五大刻书中心，对于鉴别宋版书具有重要的参考作用。

2宋代的刻书版式所谓版式，也就是一书的版面格式。

宋代古籍版式大致包括版框、界行、版心、鱼尾、象鼻、天头、地脚、书耳等。

从板式看，宋代早期刻书多白口，多半是四周单边，后来演变成左右双边，上下单边，少数四周双边，左右栏外精里细，行宽，字疏，白口，单鱼尾，版心多刻有刻工姓名和字数，或下鱼尾下方镌刻斋、堂、室名。

第43卷第4期南都学坛(人文社会科学学报)Vol.43No.42023年7月Academic Forum of Nandu (Journal of the Humanities and Social Sciences )Jul.2023收稿日期:2023-01-12基金项目:国家社会科学基金一般项目 宋以后中国传统农学的发展及现代转型研究 ,项目编号:22BZS038㊂作者简介:邱志诚(1973 ㊀),男,四川省巴中市人,教授,博士生导师,主要从事宋史㊁农学史㊁文献学研究㊂㊀㊀①吴荣光著㊁李宗颢补遗㊁林梓宗点校‘历代名人年谱“卷7㊁8,北京图书馆出版社2002年版㊂按:‘历代名人年谱“是合谱体例㊂㊀㊀②冯沅君著有‘草窗年谱拟稿“‘草窗朋辈考“‘草窗词学渊源“等,参见袁世硕㊁张可礼主编‘陆侃如冯君合集“第12卷‘冯沅君早年文史论集“,安徽教育出版社2011年版㊂按:该书编者将‘草窗年谱拟稿“改题为‘周草窗年谱“,兹从原题㊂又,‘草窗年谱拟稿“1927年在‘北京大学研究所国学门月刊“第1卷第4号发表时作者署名为 沅君 ㊂㊀㊀③如‘辞海“‘中国历史大辞典“‘全宋诗“㊁章培恒主编‘中国文学史“㊁周密‘癸辛杂识“‘齐东野语“,中华书局点校本,及研究周密诗词㊁笔记㊁交游㊁文学思想的诸多学位论文均采其说㊂周密生平新考邱志诚(温州大学人文学院,浙江温州325035)㊀㊀摘要:周密是南宋文史巨擘,因史㊁志记载阙如,故生平事迹不彰㊂自清万斯同以来,勾稽史料为作谱传者甚多,夏承焘‘周草窗年谱“后出转精,详细地梳理了周密的家世㊁生平㊂嗣后学者虽续有订补,但仍有未及㊁未确及错讹之处㊂本文根据新刊‘国家图书馆藏稿本 珊瑚木难⓪“,综合其他各种史料对相关问题辨正驳误㊁探赜索隐,勾稽出了周密的翔实仕履,以期对其获得更加准确的了解㊂关键词:周密;生平;‘珊瑚木难“;‘癸辛杂识“;夏承焘中图分类号:K245;I209㊀㊀文献标识码:A㊀㊀文章编号:1002-6320(2023)04-0030-06㊀㊀周密,字公谨,安吉州(治今浙江省湖州市)人,是宋末词坛四大家之一,又与吴文英并称 二窗 ;其笔记‘武林旧事“则与‘东京梦华录“‘梦梁录“等同为研究两宋社会生活史㊁城市史的珍贵史料,允称一代文史巨擘㊂入元后自居遗民,道德文章为世标表,有 宋代完人 [1]494之誉㊂但因史乘㊁方志记载阙如,故生平事迹不显㊂明清之变,知识分子面临的历史局势颇类宋季,继之则考据之风盛行,遂多有学者勉力勾稽史料,考述其人其事为作谱传㊂如万斯同‘宋季忠义录“㊁陆心源‘宋史翼“㊁柯劭忞‘新元史“均立专传,吴荣光①㊁刘毓崧[1]494-496㊁顾文彬[2]为编年谱㊂20世纪以来,对周密的研究更趋深入,冯沅君②㊁夏承焘是为代表㊂尤其是一代词宗夏承焘先生所撰‘周草窗年谱“,爬罗剔抉,详实揭显了周密的家世㊁生平,故多为学界采信而影响垂至今日③㊂后肖鹏㊁何忠礼㊁陈邦炎直到最近的刘静等虽有订补,但仍有未及㊁未确及错讹之处㊂学术永无止境,在前哲奠定的基础上有所推进才是对其最好的继承,故笔者不揣谫陋草成此文,以期为准确了解周密生平㊁仕履增添助益㊂㊀㊀一㊁‘珊瑚木难“所载‘弁阳老人自铭“的可靠性㊀㊀关于周密生平仕履,除‘癸辛杂识“的吉光片羽外,最原始㊁最完整的材料当为‘弁阳老人自铭“㊂既曰 自铭 ,当然是周密自撰(弁阳老人为周密别号之一)㊂该文仅见于明朱存理编‘珊瑚木难“一书㊂朱存理(1444 1513),字性父,号野航,长洲(治今江苏省苏州市)人㊂作诗有句 万2023年第4期邱志诚:周密生平新考事不如杯在手,一年几见月当头 [3]翁方纲‘题记“,7,性似较超脱,而于书实有执: 闻人有奇书,辄从以求,以必得为志㊂或手自缮录,动盈筐箧㊂群经诸史,下逮稗官小说,山经地志,无所不有,亦无所不窥㊂ [4]‘珊瑚木难“就是其辛勤探访抄录而成的一部珍稀文献㊂朱氏于此自知之,故以珊瑚㊁木难(产自大秦的碧色珠)名书㊂‘珊瑚木难“成于弘治(1488 1505)年间,所收诗文题跋均自书画原作抄录(周密亦书画名家,故自书之铭被人珍藏而见录),文后并记得自某氏 如杜琼㊁沈周㊁黄云㊁文征明㊁沈云鸿(沈周子)㊁王云松㊁赵思式等著名书画家㊁收藏家 及借录月日㊂这既是编者严谨态度的表现,更是所收文献真实性的保证㊂同时,据书前后收藏者题识[3]4-8㊁跋文[3]440-446㊁鉴藏钤印可知,此稿本‘珊瑚木难“收藏传承有绪:朱存理ң文征明(1470 1559)ң文嘉(1501 1583,文征明次子)ң王穉登(1535 1612)ң王腾程ң王广(王腾程子)ң顾渚ң翁方纲(1733 1818)ң杨继振(1820 1901)ң周叔弢(1891 1984)ң国家图书馆㊂这当然是‘珊瑚木难“所收文献真实性的又一重保证㊂因此,虽然‘弁阳老人自铭“不见于周密传世著作集中(周氏著述亡佚者大半),但其真实性㊁可靠性则无可怀疑㊂故翁方纲评骘该书云: 盖自宋末及明初百有余年,文献之征皆揽结其间,岂徒艺事云尔哉! [3]8确为卓有见地之论㊂‘珊瑚木难“在流传过程中主要以8卷本传世,如四库本㊁‘适园丛书“本㊁周星诒跋清抄本等㊂诸本虽同为8卷,然多有抵牾㊁阙异之处①㊂另外,朱存理又编有‘铁网珊瑚“(赵美琦补)一书,二书均以国家图书馆藏‘珊瑚木难“不分卷稿本为祖㊂对此,此稿本早期收藏者即为断语,如王广云: 盖即‘铁网“初易稿也㊂别以 木难 ,小异同耳㊂ [3]443翁方纲比对两书不同版本后亦云: 今世所传,有刻本‘铁网珊瑚“十六卷,又有写本‘珊瑚木难“八卷㊂此本则四册未分卷,盖即二书之初稿也㊂今以刻本对之,其相同者四十种耳㊂ [3]7换言之,国家图书馆藏‘珊瑚木难“稿本不仅可以据之以正补四库本㊁‘适园丛书“本之错讹阙佚,亦可据以校订‘铁网珊瑚“,则新刊‘国家图书馆藏稿本 珊瑚木难⓪“的价值可想而见㊂稿本‘珊瑚木难“价值既明,下文即以所收‘弁阳老人自铭“为基础对周密生平仕履研究中的错讹阙遗加以纠补㊂㊀㊀二、仕履探赜对于自己的仕履,周密在‘弁阳老人自铭“中有简单介绍:㊀㊀大父讳珌,刑部侍郎,赠少傅㊂先君讳晋,知汀州 (余)娶杨氏匠监伯岩女 以大父泽,初调建康府都钱库㊂廉勤自持,或以为材㊂自是六上辟书,畿漕㊁京阃幕府㊂由丰储仓氏改秩升朝,出宰婺之义乌㊂[3]249可见,周密是以祖父周珌恩荫入仕的, 初调建康府都钱库 ㊂建康府城内有两个都钱库,一在大军库西廊,隶淮西总领所;一在府签厅之北,隶建康府[5]1697,1694㊂‘景定建康志“载: 都钱库监官,嘉定年间置,一员,以司出纳㊂吏部注差,任满照条格推赏 [5]1779;‘宋会要辑稿“亦载: 嘉定元年三月九日,诏行在瞻军激(卖)[赏]酒库㊁都钱库监官,令吏部侍左㊁侍右通行差注,依条使阙㊂如同日有文武官指射,先差选人㊂ [6]3526两相对照,可知周密所任监当官具体名称是 监建康府都钱库 ㊂其寄禄官品则由其 以大父泽 入仕可推知:周珌官终刑部侍郎[6]6491,寄禄官为通奉大夫;南宋时太子少师至通奉大夫可荫补子孙及期亲为承务郎[7]4096,因此周密初官必为承务郎(从九品)㊂周密初仕时间夏承焘‘周草窗年谱“未考,笔者认为当在宝祐六年(1257)㊂其时周密丁父艰服除,他作为家中唯一男性必须承担起养家糊口的重担,出仕为必然选择㊂同时,惟其如此方能纳之入其仕履中,否则凿枘难合不可安置㊂如刘静‘周密研究“放在宝祐元年或二年,并云: 周密以门荫入试秋闱,并以吏部铨试十三名的骄人成绩步入仕途㊂ [8]26,29然宝祐三年周晋 守鄞江 时周密随之入闽[9]19,四年七月周晋致仕不久卒[10],周㊃13㊃①此可参见王允亮以‘适园丛书“为底本㊁以四库本通校的点校本校勘记(朱存理纂辑㊁王允亮点校‘珊瑚木难“,浙江人民美术出版社2012年版)㊂南都学坛2023年第4期密才返回两浙㊂依刘说则周密必然出仕后又停官数年(随父入闽)方再仕,此显然与‘弁阳老人自铭“ 以大父泽,初调建康府都钱库 所表明的周密仕途未曾长时间中断过相矛盾,因此刘说是不正确的㊂其误在于将周密参加铨试的时间等同于出仕时间 宋人考中进士后也有不出仕者(如著名水利学家郏亶),何况荫补通过铨试而已㊂周密监建康府都钱库秩满后应该未得到新的职务,因此遂有景定元年(1260) 客辇下 [11]357之行,应即谋职也㊂由于周密在监建康府都钱库任时 廉勤自持 ,人 以为材 ,次年遂为马光祖所辟,开始了长期的幕僚生涯㊂对于自己的幕职官经历,‘弁阳老人自铭“以 六上辟书,畿漕㊁京阃幕府 一语概括之,已有论著均未能详究,以致周密仕履较为模糊,兹考详如下㊂辟书 指征召僚属的文书,是上级对下级的, 六上辟书 之 上 字当为 下 字之误( 上辟书 不辞,且上㊁下二字行草相类,朱存理‘珊瑚木难“当抄误),如他书 辟书始下 屡下辟书 用例然㊂刘静‘周密研究“ 通过 六上辟书 自荐入其(指知临安府马光祖)幕府 [8]29的说法显然是把 辟书 理解为自荐书了 如果要六上自荐书才能入其幕,还有什么好特别指出的呢? 畿漕 指两浙路转运司,盖因南宋行在所在临安,故将两浙路视同京畿㊂据楼钥‘户部员外郎黄黼直秘阁㊁两浙运判“可知: 部使者之职重矣,而畿漕视他路尤剧㊂ [12] 阃 本 门 义,引申指军门,再借为军事机构的代称㊂在宋代,制置使司称制阃,安抚使司称帅阃,沿江制置使司称江阃,则 京阃 指京师所在地两浙西路安抚使司㊂ 六上辟书,畿漕㊁京阃幕府 这句话就是说两浙路转运司㊁两浙西路安抚司长官曾六次征召周密加入其幕府㊂因此夏承焘所谓周密 为临安府幕僚 [13]351的说法当然是错误的㊂据‘宋史“记载,景定二年(1261)十一月马光祖 提领户部财用兼知临安府㊁浙西安抚使 [7]879,次月 除同知枢密院事,依旧兼提领户部财用,兼知临安府㊁浙西安抚使 [7]5642㊂故周密‘癸辛杂识“所云 余时为帅幕 [9]84即为以马光祖为使的两浙西路安抚司幕职官㊂马光祖次年五月调任 知福州兼福建安抚使 [7]881,继任者为魏克愚㊁吴革㊁刘良贵,至景定五年十一月,赵与时任两浙转运使㊁权户部侍郎兼知临安府和浙西路安抚使[14]㊂两浙路转运司㊁浙西路安抚司既统于赵与时一人,两司幕职自可方便调动,周密应于此时自两浙西路安抚司转任两浙路转运司幕职官㊂但赵与时次年即咸淳元年(1265)三月致仕,继任者为任期至五年五月的赵崇贺[15]㊂从马光祖到赵崇贺六位帅臣㊁漕臣,与周密自述的 六上辟书,畿漕㊁京阃幕府 合,则周密两浙西路安抚司㊁两浙路转运司幕职官的任职经历始自景定二年(1261),终于咸淳五年(1269)㊂因此夏谱据袁桷言周密与陈厚等在 咸淳初为运司同僚 [16]语得出的 咸淳元年 (周密)为两浙运司掾约在此时 [13]355的推测是较准确的(上一年即景定五年更为可能),有研究者驳云: 咸淳共十一年,袁桷所说固不必坐实为咸淳元年,三年㊁四年也未尝不可以称为 咸淳初 [17]285,看似有理,实则指误反误㊂周密‘癸辛杂识“云: 余为国局,尝祠,充奉礼郎兼太祝㊂ [9]47国局即惠民和剂局,时称京局㊂奉礼郎职掌是 奉币帛授初献官,大礼则设亲祠板位 ,太祝职掌是 读册辞,授抟黍以嘏告,饮福则进爵,酌酒受其虚爵 [7]3885㊂奉礼郎㊁太祝在熙丰改制前均为文官京官迁转官阶,待遇优渥,通常太皇太后㊁皇太后㊁皇后及宰执子弟方能得之[7]3724-3725;改制后迄南宋为太常寺职事官㊂因此,刘毓崧 奉礼㊁太祝皆恩荫初任之官 [1]495的说法当然是错误的㊂奉礼郎㊁太祝,寄禄官阶为承奉郎(正九品),而据前揭周密初仕寄禄官为承务郎(从九品),因此陈邦炎据刘毓崧说得出的 监国局㊁充奉礼郎等,应为其(指周密)初涉仕途时所任的官职 [17]284之结论,当然也是错误的㊂不仅 监国局㊁充奉礼郎等 不可能是周密的初任官职,周密在 国局 所任官职也不可能是 监国局 :因为出任监惠民和剂局一职,文官须是京朝官,武官须是大使臣[6]2969,周密当时还是选人,尚未改官㊂按惠民和剂局内部 制药有官,监造有官,监门又有官 出售则又各有监官㊂皆以选人经任者为之,谓之京局官 [9]225,则周密所任当是此四者之一㊂其‘癸辛杂识“记云: (惠民和剂㊃23㊃2023年第4期邱志诚:周密生平新考局)弊出百端,往往为诸吏㊁药生盗窃,至以樟脑易片脑㊁台附易川附,囊橐为奸,朝廷莫之知,亦不能革也 [9]225,‘志雅堂杂钞“‘齐东野语“又录有多个验方,据此来看,他在惠民和剂局担任的可能是监造之官①㊂至于任职时间,夏谱云 未详何年 [13]352,据该职务任职资格(以选人经任者为之)及周密仕履轨迹看,必为其任浙漕幕职官之后事㊂周密景定五年(1264)或咸淳元年(1265)始任浙漕幕职,大约止于咸淳五年 因其幕主赵崇贺于该年五月罢任㊂倘周密任期展至赵崇贺罢任之后,则与其自言 六上辟书 不符 故可肯定周密惠民和剂局任职时间必不早于咸淳五年㊂周密下一个任职机构是丰储仓,‘癸辛杂识“云: 咸淳甲戌(十年,1274)之春,余为丰储仓 [9]124, 咸淳甲戌秋,余为丰储仓 [9]6㊂丰储仓是南宋绍兴末年始设的备荒粮库, 置监官二员,监门官一员 [18]㊂周密自言其在丰储仓任上改为朝官,四库本‘珊瑚木难“原文作 由丰储仓Ѳ改秩升朝 [19]142,‘适园丛书“本同,笔者颇疑缺字为 监 ㊂今览国家图书馆藏稿本‘珊瑚木难“,虽略有模糊,但明显为一 氏 字[3]249㊂言 丰储仓氏 者,盖因古以官为氏②,故翻转其意以氏为官,即 丰储仓监 也㊂此种表达法宋代并不鲜见,如 历仓氏㊁庾氏之职至于再三 [20]㊁ 仓氏一官宁久困,禁途供奉政才难 [21]㊂‘癸辛杂识“ 咸淳甲戌之春,余为丰储仓 下继有数语: (余为丰储仓,)久以病痁不出㊂忽闻贾师宪丁母忧而出,凡朝绅以至各局皆在唁奠,送之江干㊂同官曾昭阳来问疾,因及此事云㊂ [9]124其既可久休病假,亦可见所任官为监官(全称是 监行在丰储仓 ) 因其病休仍有另一员监官(当即所言 同官曾昭阳 )厘务,故于公事无碍㊂倘为监丰储仓门,该官只有一员,则不可如此也㊂对于周密此职,陆心源据‘癸辛杂识“ 闽人刘裒然毅然自诡,遂以丰储仓所检察除太常丞 [9]285语推测其所任为 丰储仓检察 [22],柯劭忞继之直书 (周密)累官丰储仓所检察 [23];夏承焘亦从之,又进一步指出监某仓㊁监某仓门 殆皆指检察 [13]363㊂ 检察 是监督㊁审计之官,不惟诸仓库场务有,如赡军激赏酒库所检察;一些军政机构也有,如四川总领所检察㊂显然,周密所任既非 丰储仓检察 , 丰储仓检察 亦非丰储仓主管官员监仓㊁监门的合称,陆㊁柯㊁夏三人皆误㊂监丰储仓周密咸淳十年(1274)春既已久病,其始任该职的时间必在此年之前㊂按前揭周密在咸淳五年赴惠民和剂局任,秩满即咸淳八年迁监丰储仓,则十年已为任期之末,因此夏谱谓十年周密始为 丰储仓检察 [13]363的说法亦误㊂在监丰储仓任上,周密 改秩升朝,出宰婺(州)之义乌 ,这是周密一生所担任的最后一个官职㊂前揭周密初官时寄禄官为承务郎(从九品),属于选人㊂选人须历三任六考,并用 奏荐及功赏,乃得升改 为京㊁朝官[7]3694㊂京官是从八品以下的低级文官,朝官是正八品以上的中高级文官㊂选人改京㊁朝官后的首个职事官须为知县[24],所以周密改官后为知义乌县㊂据前揭周密 咸淳甲戌秋,余为丰储仓 语,可知咸淳十年(1274)秋,周密仍在杭州监仓;又据王沂孙‘淡黄柳“序,可知同年冬有其与周密相别于西湖孤山之事[25]㊂换言之,直至咸淳十年冬周密依然在杭州,因此可以肯定其出知义乌必在德祐元年(1275)㊁二年(景炎元年)两年间㊂周密知义乌到底是哪一年,自元末明初夏文彦㊁清厉鹗诸人以来岐说纷出,或云淳祐(1241 1252)中,或云宝祐(1253 1258)间,夏谱逐一辩驳,定为景炎元年(1276,德祐二年)[13]367-368㊂然德祐元年十二月元兵入平江府(治今江苏省苏州市);除夕夜元兵入安吉州(治今浙江省湖州市);景炎元年正月十八日元军进至杭州近郊皋亭山,南宋奉玺㊁表归降;二月五日元人入杭州,封府库㊁收图书㊁罢宋官府及侍卫军,次日元军进驻杭州城外钱塘江上;三月十二日,宋室离杭赴上都入朝[7]936-938㊂以此历史㊃33㊃①②‘齐东野语“卷4 经验方 云: 辛酉夏,余足疡 涉秋徂冬,不良于行 友人俞和父见 笑曰: 吾能三日已此疾 用(惠民和剂)局方驻车丸 (第67页)辛酉年即景定二年(1261),周密上年自监建康府都钱库代归 客辇下 ,本年底始入马光祖幕㊂换言之,此条周密不知局方与笔者推断不仅不矛盾,还是一个有力证据:周密初不明医药,及入惠民和剂局任监造官,乃渐为熟知,故晚年笔记多记方药及和剂局药品生产奸弊㊂如所任为监门㊁出售监官,其知识结构恐不能有此改变㊂‘汉书“云: 以官为氏,仓氏㊁库氏则仓库吏之后也 (卷86‘王嘉传“,中华书局1962年版,第3490页)㊂南都学坛2023年第4期情势计之,且在德祐元年十二月二十二日知建德军(治今浙江省建德市东北)方回㊁知婺州(治今浙江省金华市)刘怡㊁知处州(治今浙江省丽水市)梁椅㊁知台州(治今浙江省台州市)杨必大皆已投降元朝的情况下,周密必无尚于次年赴任义乌(婺州属县)知县之举,则其获知义乌的时间应是德祐元年,亦可知其虽获任命但并未实际赴任㊂㊀㊀三㊁早期经历补苴已有研究对于周密早期经历亦有二误,兹辨正如下㊂周密生于绍定五年(1232),入仕之前随父周晋宦历各地㊂其‘长亭怨慢“序云: 岁丙午㊁丁未,先君子(指其父周晋)监州太末 [26];‘癸辛杂识“云: 丁未岁,先君为柯山倅㊂ [9]168夏承焘据此得出 淳祐六年丙午(1246),(周密)十五岁,侍父衢州 淳祐七年丁未(1247),十六岁,随父离衢州,赴柯山 [13]345-346的结论㊂实际上, 太末 为衢州辖县龙游古称,故周密用以指代衢州, 监州太末 即衢州通判之义; 柯山 即王质遇仙之烂柯山,为衢州境内名山,周密亦以代指衢州, 柯山倅 仍衢州通判之义㊂并且,‘长亭怨慢“序已明谓周晋丙午㊁丁未两年即淳祐六㊁七年都在 监州太末 即在衢州任通判,因此,夏承焘淳祐七年周密 随父离衢州,赴柯山 的说法显然是错误的㊂周密研究新成果刘静‘周密研究“沿夏氏之误不察,又增注云: 淳祐七年(1247),周晋离衢州赴任柯山(今江苏淮阴) [8]5,是误上加误矣㊂周密‘齐东野语“云: 甲寅(宝祐二年,1254)春,往桐川炷香,得签云 不堪疾病及东床 云云㊂是岁外舅捐馆㊂ [11]240刘静据此认为 宝祐二年,杨伯岩卒,周密奔丧桐川 [8]26,这也是错误的㊂周密岳父杨伯岩先世籍贯代州,自其曾祖抗金名将㊁死后追封和王的杨存中以来即为杭州人,且杨伯岩未在桐川居官,因此他的丧事不可能在桐川举行,周密不可能有 奔丧桐川 之举㊂细审周密原话,他只是说宝祐二年春曾到桐川烧香,抽到了一支预兆性的签,当年内他岳父的确就去世了,并未言及 奔丧 ㊂至于周密为何去桐川烧香,则是因为其地有香火神张浡行祠,当时前往烧香乞灵的人多如 蚁聚 [27],周密未能免俗而已㊂ 桐川 是什么地方呢?夏承焘注云 未详 [13]348,实即今安徽省广德市,宋时为广德军治所广德县㊂因其县 西北二十五里 [28]有桐水(又名桐汭水),人们遂以 桐川 指代广德㊂著名的宋淳熙三年张杅刻本‘史记“就是广德军学所刻,故常被称为桐川郡斋本㊂㊀㊀四㊁结语最后,将本文新揭周密生平仕履稍加提要,以清眉目㊂淳祐六年(1246)至七年,周密一直随父在衢州㊂宝祐二年(1254)春,曾赴广德进香㊂六年以祖父周珌荫补为承务郎㊁监建康府都钱库㊂此为周密出仕之始,时年27岁㊂景定二年(1260)为马光祖所辟,任两浙西路安抚司幕职官,五年底转为两浙路转运司幕职官,共历马光祖㊁魏克愚㊁吴革㊁刘良贵㊁赵与时㊁赵崇贺六位幕主㊂至咸淳五年(1269),周密入惠民和剂局任职,所任很可能是监造官㊂任内曾于祭时充奉礼郎兼太祝㊂八年迁为丰储仓的监行,任上得改为朝官㊂德祐元年(1275),命知义乌,时宋政权已崩溃在即,故未赴任㊂除去义乌知县一职,周密在宋宦历18年,担任的都是幕职官㊁监当官低级职务,这和他非进士出身有很大关系㊂[参㊀考㊀文㊀献][1]刘毓崧.通义堂文集[M]//清代诗文集汇编:第670册.影印本.上海:上海古籍出版社,2010.[2]顾文彬.过云楼书画记[M].柳向春,校点.上海:上海古籍出版社,2011:41-50.[3]朱存理.国家图书馆藏稿本‘珊瑚木难“[M].影印本.北京:国家图书馆出版社,2016.[4]文征明.文征明集[M].周道振,辑校.上海:上海古籍出版社,2014:656.[5]周应合.景定建康志[M]//宋元方志丛刊:第2册.影印本.北京:中华书局,1990.[6]徐松.宋会要辑稿[M].影印本.北京:中华书局,1957.[7]脱脱,等.宋史[M].北京:中华书局,1977.㊃43㊃2023年第4期邱志诚:周密生平新考[8]刘静.周密研究[M].北京:人民出版社,2012.[9]周密.癸辛杂识[M].吴企明,点校.北京:中华书局,1988.[10]胡太初,赵与沐.临汀志[M].福州:福建人民出版社, 1990:120.[11]周密.齐东野语[M].张茂鹏,点校.北京:中华书局,1983.[12]楼钥.楼钥集[M].顾大朋,点校.杭州:浙江古籍出版社,2010:615.[13]夏承焘.周草窗年谱[M]//唐宋词人年谱.杭州:浙江古籍出版社,2017.[14]李昌宪.宋代安抚使考[M].济南:齐鲁书社,1997: 406-407.[15]李之亮.宋代路分长官通考[M].成都:巴蜀书社, 2003:802.[16]袁桷.清容居士集[M].王颋,点校.杭州:浙江古籍出版社,2015:813.[17]陈邦炎.周密[M]//吕慧鹃,等,编.中国历代著名文学家评传:第8卷.济南:山东教育出版社,2009. [18]马端临.文献通考[M].影印本.北京:中华书局, 1986:508.[19]朱存理.珊瑚木难[M]//景印文渊阁四库全书:第815册.台北:台湾商务印书馆,1986.[20]洪适.盘洲文集[M]//景印文渊阁四库全书:第1158册.台北:台湾商务印书馆,1986:596.[21]葛胜仲.丹阳集[M]//景印文渊阁四库全书:第1127册.台北:台湾商务印书馆,1986:631.[22]陆心源.宋史翼[M].影印本.北京:中华书局, 1991:366.[23]柯劭忞.新元史[M]//元史二种.影印本.上海:上海古籍出版社,2012:916.[24]王栐.燕翼贻谋录[M].诚刚,点校.北京:中华书局, 1981:30.[25]王沂孙.王沂孙词集[M].上海:上海古籍出版社, 2011:103.[26]周密.苹洲渔笛谱[M].邓乔彬,校点.上海:上海古籍出版社,1988:36.[27]董嗣杲.西湖百咏[M]//中国风土志丛刊:第51册.影印本.扬州:广陵出版社,2003:32.[28]乐史.太平寰宇记[M].王文楚,等点校.北京:中华书局,2007:205.A New Research on the Life of Zhou MiQIU Zhicheng(College of Humanities,Wenzhou University,Wenzhou Zhejiang325035,China)㊀㊀Abstract:Zhou Mi is a literary and historical giant of the Southern Song Dynasty.Due to the lack of historical records,his life story is not manifest.Starting from Wan Sitong in the Qing Dynasty,many scholars have made chronicles and biographies for him.Among them,Zhou-cao-chuang-nian-pu(周草窗年谱)by Xia Cheng-tao is the most accurate,which reveals the family and life of Zhou Mi in detail.Subsequently,although scholars continue to make supplements,but there are still unreached,not true or even wrong details.This paper,based on the newly published The Manuscript of Shan-hu-mu-nan in the National Library of China,combines various other historical materials to correct relevant errors in order to gain a more accurate understanding of Zhou Mi.Key words:Zhou Mi;life experiences;Shan-hu-mu-nan(珊瑚木难);Gui-xin-za-shi(癸辛杂识);Xia Chengtao[责任编辑:孔永红]㊃53㊃。

古今印则古今印则古印谱录。

明代程彦明摹刻并辑。

四卷。

朱之蕃、屠纬真、张纳陞序，归昌世、董其昌、顾起元、陈继儒、张凤翼、王穉登等跋。

约万历（1573-1620）时成书。

凡例五则，每页四至十二印，下载释文。

开本高26厘米，宽17.5厘米。

集古印谱鉩印谱录。

明代顾汝由、顾汝修等藏辑。

六卷。

黄姬水序。

隆庆五年（1571）成书。

每页及页背一至十六印，全书收集铜印一千六百余方，玉印一百六十余方。

黄纸原印钤本，册首盖有每本白金十两木戳一方。

选择精审，为明时印谱之冠，流传绝少，极为名贵。

开本高28厘米，宽17.7厘米。

印薮古印谱录。

明代王常辑。

六卷。

系摹刻，顾从德等序六篇。

万历三年成书，附凡例，本版硃印，每页及页背共十六印，不载释文钮制。

开本高28.5厘米，宽18.7厘米。

宣和集古印史古印谱录。

明代来行学摹刻并辑。

八卷。

辑者自序及屠纬真序。

万历二十四年成书。

凡例十五则。

卷末附印则十二章。

每页一至六印，印下载钮制及释文。

开本高27.1厘米，宽17.5厘米。

范氏集古印谱古印谱录。

明代范大辙藏印，范汝桐辑。

十卷。

杨德政、俞经训序，蒋学镛跋。

万历二十五年成书。

每页及页背共十六印，印下载释文及钮制。

全书共收三千三百余印，极宏富，是稀有善本。

开本高26厘米，宽16.6厘米。

松谈阁印史古印谱录。

明代郭宗昌藏辑。

三卷。

辑者自序。

万历四十三年成书。

每页六印，下载释文及钮式。

开本高29.6厘米，宽19.5厘米。

承清馆印谱明代各家刻印谱录。

张夷令藏辑。

四卷。

黄元、张寿朋等序，李继贞、陆献明、王在公等跋。

万历四十五年成书。

每页八印，下载释文及印质。

开本高26.6厘米，宽16厘米。

师意斋秦汉印谱古印谱录。

清代程从龙藏辑。

六卷。

周铨序并辑者自序。

乾隆三年成书。

每页六印，全书辑录秦汉官私印一千二百方。

抉择精审，颇值参考。

开本高29.5厘米，宽19.4厘米。

西京职官印录印谱。

清代徐坚刻并辑。

二卷。

隶书扉页，沈德潜、谢淞洲、陈撰及辑者序。

乾隆十一年（1746）成书。

《仁宗皇帝净字御汉体书》跋曰：“春宴前一日，上言谓，久旱非宴乐时宜，罢宴祈雨，仁宗从之，翌日，驾回中途，雨作，二十三日，召先臣预宴；诣宝文阁，刺汉体御书清静帝佛，兵火散失只藏净字一轴。

”这是对宫廷生活中皇帝曲宴赐书经过的记述。

此段仁宗皇帝欲罢宴求雨，中途雨作，便召宴赐字“清净帝佛”，一来是欣悦祈雨愿成，二来也是粉饰风调雨顺的风雅之资。

正是赐书的增加，使得宋代帝王书法得以充盈《法书赞》，而岳珂在跋与赞中不乏对“御书”“宸翰”的赞誉，尤其是对明主宸笔的谀辞，在宋民眼中“仁宗盛治”远过“开元盛世”，仁宗此例罢宴求雨之举录入其中，不仅是对此帖来历的说明，也是岳珂在赞扬明主的贤举。

此外还有多例关于皇帝赐书的记载，又如《仁宗浓风二字御书》，此帖为钱惟演收藏仁宗书，跋曰：“翰林学士臣钱惟演以左戚进，因得而藏，上具钱氏三印，及末缝半印臣嘉定戊寅三月，钱氏孙持以求售敬赎而取之。

”达官皇戚得皇上赐书后多在其上盖有他们的鉴藏章，如此帖钱氏三印，成为岳珂鉴定的重要依据。

二、从《宝真斋法书赞》看宋代民间收藏风气的盛行赵宋朝廷对文化事业的大力提倡，对重视文化修养的社会风气的形成起到了极大地推动作用，从达官显贵到士人群体，再到民间爱好者，对艺术品的嗜好都达到了相当的程度，“好事者”在《法书赞》中出现频率极高，这些“好事者”是将书画作品带入流通领域的重要群体。

岳珂所藏的许多宋代文人官员信札，多来自“好事者”的收藏。

《钱文肃家书三帖》跋曰：“帖字萧散朴雅，不类近时书，岂学有根柢然耶，宝庆乙酉五月，予婿陈天泽，得之中都好事家，以见归。

”《张安国书简帖》：“后八帖，难得之诸好事家。

”《米芾临右军玉润帖》：“羲之玉润帖世旧有石刻流传，好事之家，多有双钩摹本……”宋朝其他文献中对“好事者”的记录更是多如牛毛，可见书法爱好者这一群体的庞大，也可见书法收藏已成为宋人日常生活的重要内容。

由于市面上流动的书画作品纷杂，有的书法收藏者并非“好事者”，甚至存在“不别书”者手中藏有书迹珍宝却浑然不知的现象，这导致许多佳作惨遭荼毒，岳珂在《法书赞》中记录了他亲眼所见皇帝御批误作废纸裹药之事。